Диалектические игры социальных сил в современную э

Диалектические игры социальных сил* в современную эпоху
        ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ИГРЫ СОЦИАЛЬНЫХ СИЛ*               
                В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ
(Субъективные заметки)

Россия (Российская федерация), очевидно, вынуждена вести по крайней мере  две войны.
Их же, разновидностей войн, в реальной истории человечества по разным основаниям классификаций накопилась тьма: торговые или экономические, ментальные, летальные, гибридные, прокси-войны, диверсионо-террористические, ядерные**, гражданские и межгосударственные, локальные и мировые и многие др.. И все они часто переплетаются в границах той или иной войны и переходят одна в другую, совмещаются в одной. И все они является продолжением политики «политических классов», как той части господствующих классов, которой поручено реализовывать их волю.

Но какие же мы имеем в виду две войны?

 Первая война это война Российской федерации с Западом. Эта война досталась по наследству от СССР. Она началась не в феврале 2022 года и даже не в 2014. Она является просто продолжением той войны, которую Запад начал с Советской Россией – СССР и никогда её, в сущности, не останавливал. Да, менялись средства ведения войны, виды военных действий, происходили перегруппировки в стане врага (врагов), но война  против России в той или иной форме не останавливалась  ни на минуту. И на данный момент она выступает в форме гибридной войны, включающей в себя прокси-войну. 

Историки изображают историю человечества, как правило, (со времён появления письменности), как историю бесконечной череды войн. Естественное впечатление: этос войны доминирует в истории человечества?

Но в тоже время половина участников войн субъективно считала и считает, что ведут боевые действия ради того, чтобы остановить ту или иную войну. По крайней мере, половина воюющих не признавала войну нормой человеческой деятельности. Кроме  того убийство людей, и, следовательно, войны между людьми  всегда осуждались всеми мировыми религиями. Это свидетельство о присутствии в человеческой практике не только этоса войны, но и  практики борьбы за мир: практики этоса мира.   

Да,  мы не назвали  один из самых древних видов «войны», а именно «война против войны». «Война» протии войны – один из видов социальной борьбы, этот социальный процесс один из самых сложных. Хотя борьба за мир нередко и зачастую включала в себя военные действия, но в целом этот процесс, как социальный процесс гораздо шире и сложнее войны К этому выводу подталкивает и народная мудрость  («ломать не строить»: «ломать» – это война, а «строить – это мир).

Вторая война,  которую ведёт сегодня Россия это и есть «война» протии войны. Это подтверждается одним из самых важных и главных требований Российской Федерации неоднократно подтверждаемых президентом: "Нам нужно не перемирие, нам нужен мир – долгосрочный, прочный, обеспеченный гарантиями для Российской Федерации и ее граждан".

Сложным аспектом обсуждаемой нами проблемы мира  как достижения отказа от применения летальных средств  в социальной борьбе (а война – это средство социальной борьбы) является несомненно вопрос о том, что саму социальную  борьбу, в том числе и межклассовую и внутри классовую, состязания, соревнования между людьми ни отменить нельзя, (социальный закон), ни отменять не нужно.  Но выход есть!

Человечество накапливало и накапливает опыт социальной борьбы, состязательности без применения летального оружия с древнейших времён.
Интересен опыт китайской цивилизации. В трактате Сунь-Цзы «Искусство войны» есть идеи, реализация которых  позволяет  превратить противника в союзника. Разве не тоже самое  произошло в процессе Второй Мировой войны, разве Советскому Союзу, пусть временно, не удалось часть своих противников превратить в своих союзников? И разве не к этому стремится наша дипломатия в настоящее время?

И не надо полагать, что человечеству угрожают только летальные средства массового поражения.  Существованию человечества угрожают в такой же мере  глупость,  жадность, хищничество: такого наглядного поглупления политического класса целого континента на глазах всего мира в течение первой четверти ХХ1 века не наблюдалось ранее никогда. 

Уже вторая половина ХХ - го века показала резкое возрастание значимости и эффективности ментальных средств ведения борьбы. А основными видами этих средств являются знания, средства духовной культуры. Вопрос стоит так: или "духовное оружие" вытесняет летальное из практики социальной борьбы, или человеческий род уничтожает сам себя. Летальное оружие в большинстве в руках у мужчин и то не у всех. Духовным же оружием должен обладать каждый человек. Возможно ли  такое? Но была же и остаётся  ориентация на вооружение знаниями всего населения в некоторых странах,  прежде всего,  тех, где у власти находились или находятся коммунисты ***.

Наличие духовного оружия и его качество  позволят отличать правду и истину от лжи, позволит каждому человеку почувствовать ответственность за всё человечество.

__________
* Здесь под понятием «социальные силы» подразумеваются  «политические классы», обладающие властью в рамках внутригосударственных организаций, государств, надгосударственных организаций. Политическим классам часто присуща иллюзия будто бы они управляют процессами. Но законы истории (диалектические законы) разрушают безжалостно эти иллюзии.
** Нельзя считать ядерный арсенал надёжной защитой от войны. Попытки представителей политических классов внушить гражданам своих стран идею о том, что если в стране  ядерное оружие, то это означает, что на неё не нападут, ложны.  Ядерное оружие на сцене «общечеловеческого драмтеатра» может рано или поздно сыграть роль ружья на сцене (оно выстрелит), если его не уберут.
*** «Власти сделали ставку на сочетание национальных традиций и передовых западных подходов в образовании…   Сегодня в Китае одна из крупнейших систем образования в мире — 530 тысяч учебных заведений, 291 миллион учащихся и 18 миллионов педагогов.»  Не плошку риса съесть: как Китай превратил образование в стратегический ресурс развития – Новости – Институт образования – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»