Замысловатая пословица из эпохи управляемого хаоса

Замысловатость пословицы  «из чеченца не будет брата, из осетина соседа, и из грузина врага»..



 СЛОЖНО было в советские времена  ОБЪЯСНИТЬ  ЗАМЫСЛОВАТУЮ  ингушскую   пословицу, из эпохи хаоса на Кавказе, полную разочаровании, поскольку  казалось направлена против народов, вековых соседей  ;
«нохчег1 вош хургвац, хьирег1 лоалхо хургвац, гуржечог1 моастаг1 хургвац». (из чеченца не будет брата, из осетина соседа, и из грузина врага»)

Равнозначный ЗАМЫСЛОВАТЫЙ ОТВЕТ — ДАЛА ИСТОРИЯ, когда  ингуши  спасали чеченцев, которых подставила ичкирийская элита… (или символический Аушев Руслан в Беслане), …..разделяя эти понятия:народ и элита …??!!

 СОВЕТ не отрицать,  а постараться себе  объяснить как в недавние времена, в свободной, исламской Ичкерии где  рекламировали  свое гостеприимство, добрососедство(в исламе  главная заповедь Всевышнего не трогай землю соседа, .. ),  мог быть принять «ваад старейшин», договор уркачей, не покупать ингушские дома, параллельно на митингах провоцируя  люмпенпролитариат, преступников против десятков тысяч ингушей, жителей Грозного, антингушскими лозунгами «Ингуши в Назрань» ?
( позабыли что главный чеченский устаз ставил в пример ингушей отмечая поразительное гостеприимство ингушей, и наличие в ингушском доме гостиной..)

Или как можно было устраивать подКовровые игры, с осетинскими нацистами против ингушского  народа, БРАТСТВО с которым повязано сотнями тысяч погибших в сталинском аду ?
Кровавые этнические чистки мародерство, убийство детей, женщин под покровом армии, это нескрываемый позор для достойного  кавказца.
Осетинского больного нациста воспитывали как НЕ’СОСЕДА, на отрицании своего кавказского происхождения на основании искажения ингушского экзонима для осетин - х1ири’ири’ирон..с совершенно иным смыслом, не имеющим отношение к ирану.

PS
Ученные храмовики   в кавказской религии  ингушам отводили роль примера для подражания. .. потому кавказцы пишут, что предки следили как в данной ситуации поведут себя ингуши..
Эздии г1алг1а, понимается как «ингуш закона», означает жили по божьим законам кавказских храмов, только люди закона, ученные храмовики с научно-религиозных храмов  могли быть наследником великой кобано-колхской культуры.
      К тому что соответственно и должна пониматься замысловатая пословица.. «ингуши  различающие»..  бесправный народ и  не’соседскую элиту…!!!