Елка в Магасе с флагами регионов
История ингушей связана с Новым годом по солнечному календарю.
(к тому что это не христианский а более древний ингушский праздник)
Г1алг1ай цIай, деза ди !
АЗ ДАЬКЪАЛВУВЦ ШО КЕРДАЧА Г1АЛГ1Ай ШЕРЦА! ИРАЗ ХИЛДА ШУН !
Знаменательно, что все человечество празднует Новый солнечный, более точный год. Семиты празднуют Новый год по солнечному и лунному календарю чьи традиции отразились на религии..
Ингуши имеют больше право на два праздника, связанного с исламом и своей истории. Мусульмане арабы возносят свой языческий храм Каабу как признак цивилизации, а ингушские алимы равнодушны к сотням более древним кавказским храмам… !???
НОВЫЙ ГОД, РОЖДЕСТВО СОЛНЦА ингуши праздновали в один день с ДРЕВНИМ РИМОМ.
------
День этот торжественно справлялся в Римской империи гораздо раньше христианской реформы Константина Великого. Около 273 года император Аврелиан установил на 25 декабря под названием: Dies Natalis Solis Invicti — Рождество Непобедимого Солнца. Блаженный Августин называет 25 декабря праздником того, кто Сотворил солнце, а не праздником Солнца.
В прошлом ингуши отмечали Новый год всем народом. Так и зимний праздник начинался 22 декабря, когда прощались со старым годом, а празднование Нового года вечером 25 декабря. За день до этого ц1ай саг (жрец) извещал о начале праздника, обращаясь поочередно в четыре стороны. Затем во все села шли нарочные с объявлением праздника. Дети, девушки, юноши, мужчины, женщины поздравляли друг друга с началом нового года. Желали друг другу «фар», то есть изобилия. У ингушей в древности было понятие «фарал», что означало благоденствие и изобилие всего. С пожеланием «фар» ходили по дворам. Их одаривали подарками.
К началу праздника 12 юношей шли в лес и приносили деревце из дуба (надж), на котором ещё сохранилась листва. Его водружали на снежный холм, воздвигнутый на краю села. кузнецы били по наковальням молотами, издавая громкие звуки. Юноши несли деревце без остановок и отдыха. Им пытались помешать установить дуб. Шла игровая борьба.
Затем деревце поджигали, Огонь от него несли в очаг каждого дома. Мальчишки жгли костры. Каждая семья старалась иметь под Новый год хорошее дубовое деревце, и в домах ярко горел огонь, исходящий от него.
В ингушских домах стояли столы, щедро накрытые к празднику.
Ингуши верили, что богатый стол – к богатому году. Особо целебными и полезными считались блюда, приготовленные на новом огне. Треугольные лепешки (божольгаш), круглые пироги (тейраш) занимали на столах особое место. Три пирога (кхо1 тейр), нарезанные на четыре части, подобно исходящим лучам, являлись символами солнца в этот праздник, связанный с зимним солнцестоянием.
Возможно, оттого что горит надж (дуб) долго и тепло в зимние декабрьские дни, месяц декабрь назывался у ингушей «наджг1ой бут», а новогодний праздник — «наджг1ой ц1ей». Празднование длилось три дня.
РОЖДЕННСТВЕНЫЙ ДУБ ИЛИ ЕЛКА
-----------------------------В древней Ингушетии рождественский Дуб, как в Древнем Риме( Галлии, Этрурии, ТАРТАРИИ), затем с принятием христианства в древнем Риме ; Дуб меняют на Елку ....
Таким образом, солнечная календарная система ингушей формировалась задолго до появления христианства на Центральном Кавказе.
СЛОВА ПОЗДРАВЛЕНИИ ПРАКТИЧЕСКИЙ СЕГОДНЯ НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ. и три дня как в прошлом!!.
Ингушское поздравление
«Марх къоабала хилда шун,
Хьийга хало маьлах язъйойла!
Ер ди а, ер шу а
Маьрша доаг1алда!»
«(Марха (эпитет солнца) пусть будет одобренным!
Испытанные трудности
Пусть «запишутся» добром!
И этот день и этот год
Пусть будет мирным (счастливым)!)»
--------
Сравнил как поздравляли наши предки с праздником Солнца, современники забывают о Родине...
------
«Очи дяла! Шу даькъала де, тха марха къоабалде,
тха дезалаш маьрша лелабе 1а, цамогарех лораде 1а,
ялат хьувкъаде 1а, дезал бебабе 1а, тхоаш маьрша леладе 1а,
тха мохк лорабе 1а».
В переводе эта молитва о благополучии звучала так:
«Сделай год благородным, прими наш пост, береги наше потомство, пусть размножится наш скот, пусть год будет мирным, береги нас от болезней, сделай поля урожайными, приумножь потомков наших, береги нас всех, береги нашу Родину».
Свидетельство о публикации №225123100497
Дала даькъала долда вайна 2026 шу!
Дала маьлехь яздолда хьона къахьегар!
МАЬЛХА ЦIЕЙ
Дего ше яхар мара де тигац.
ГIойле яй боаккх аз лоаман бухь.
Укхаза даьгIад Тушоле элгац,
цу чу лаьттай Тушоле юхь.
Iаи бIаьстии къастача хана,
бIаьсти йоалача дийнахьа,
укхаза, вай Лоам кхычахьа санна,
цIей дездеш хиннад вайнаха.
Маьлха цIей оалаш хиннад цох, хьаштдий –
Марха, вешта – Тушоле цIей…
Къиноех цIенбале, вIаший гештдий,
бувш хиннаб даьлашта сай.
Дошо кур барче хьалъоттош хиннаб,
синнелах кхеташ хIара саг.
– Малх ший новкъа урхе яьккха баьннаб,
хIанз цо ший дог-са наха сег.
ГIаддахад халкъ даьлага онк денна, –
ахшера Iела хьийжав из.
кхаь бетта моака хьийкхад цар цунна –
шоаш эшаш – толийташ цун низ.
Кхаьбаб Малх – кхаьбаб Марх – кхаьбад марха.
Цудухь цо юхадекхаргда.
Сечал фух кхеде низ хургба аьрхIа ,
кхашка ялаташ хьувкъаргда.
Малхаца лелаш да герга дуне
лаьтта мел долчун са да малх.
Хургдац адамаш айпе е уне
хургдац эрна хьега къа – болх.
КIир мо кIай дола дувхар а дувхаш
Малхага текъаш латт цIувсаг –
наха хайра дола вахар дехаш…
ТIаккха цо кIерамаш хьалсог.
Илли оал фурача мехкараша:
– Хоастам хьона, ва дошо Марх!
Цар оаз гаьна дIахьу лувкхераша.
Гобоахаш йода маьлха чарх.
Лаьтта мел дола зирхат гуш бола
сийнача сиглен бIа ба малх.
– Гаьна бала адамашта бала!
Юхе хила, дарбан молха!
Чакхдоал фурача мехкарий илли.
ЦIувсаго цIина кад дIамол.
Гуш да, боарана раьза ба даьлий.
Барче ягIа Тушоли ел.
ДIаийцаб текъам – адамий дехар.
Даьлаша даькъала бу нах.
Къердама юхьиг: болалу халха
ФуралIалашца кегийнах.
Малх ше санна, хьалхара го боахаш,
юха гон тIа ух кегирхой…
ЙоIи зIамига саги – бутти малхи –
мари сесаги – царна лой…
МаьркIаже цIенгахьа бийрзар къоаной,
къоначарна дита цIе цIай.
Чубузача малхо моаждир дуне,
бутт – даьлаша къоабалбаь сай.
Сарралца – сахиллалца Маьтлоам тIа
цIела ловзар – сакъердам латт…
Цу Iуйкъе хийла зиза доал баь тIа,
гаьний хьалхара чIонак яттI.
(Хьоашалнаькъан Iаьла)
Ибрагим Могушков 08.01.2026 22:39 Заявить о нарушении