Бабочка Тарковского. Из тени в свет перелетая

Непойманная красота
Красивая бабочка редкостного очарования, неведомо откуда залетевшая в сад. Она перелетает от цветка к цветку, садится, улетает вновь. Восхищает хрупкость и эфемерность этой красоты, существующей в мире вещей, и возникает желание остановить ее полет, сохранить для себя, чтобы насладиться вполне ее совершенством. Но только поднесешь руку — взмах двух крыльев, и она уже улетела. Красота — это свобода.

"Бабочка в госпитальном саду" написана в 1945 году. Стихотворение известное, его и сейчас любят петь под гитару. Действительно, оно очень музыкальное, но символично настолько, что понять смысл сложно. Отдельные детали сами по себе красивы, но как их соединить в один образ? Что символизирует бабочка, почему она из Китая? И почему — то из тени и света, а то цветная?

Арсений Тарковский Бабочка в госпитальном саду. Библейский сюжет. https://yandex.ru/video/preview/5027677612211407003

https://yandex.ru/video/preview/9606486369126797745

Из тени в свет перелетая,
Она сама и тень и свет,
Где родилась она такая,
Почти лишённая примет?
Она летает, приседая,
Она, должно быть, из Китая,
Здесь на неё похожих нет,
Она из тех забытых лет,
Где капля малая лазори
Как море синее во взоре...

ЧТО СИМВОЛИЗИРУЕТ БАБОЧКА?
Ответы были разные.
Это — душа. 
Нет, это любовь. Мы влюбляемся в того, на ком "видим" бабочку. И еще: Она клянется: навсегда! Не держит слова никогда. Это тоже про любовь.
Думаю, что это вдохновение, оно такое же хрупкое и непредсказуемое.
А мне кажется, что красота. Она, как и бабочка, сияет загадочным внутренним светом.
Но скорее всего, образ бабочки соединяет в себе все сказанное.

ОДИН ИЗ ОТВЕТОВ
Предположу, что бабочка это душа. Душа от дуть, и бабочка своим полётом напоминает что-то переносимое воздухом. Свет — это мир, тень — это не мир и не жизнь, можно назвать её смертью или посмертием души. Душа прилетает в мир-свет из тени, из небытия в бытие. Примет нет, потому что она не вещь, не материальна; приседает, то есть останавливается в теле земного существа, Из Китая, вероятно, отсылка в истории о мудреце и бабочке, мудрец смотрит на бабочку и думает, кто кому снится, ему бабочка или он бабочке. То есть жизнь — это сон души или душа — это грёза живущего человека? Ну а синий цвет моря, моря как нечто большего, главной души — бога, отражённого во взоре смотрящего, и капли — отдельной души, отраженной в глазах бога...
Также, может, "приседает" — это о воодушевлении, которое в какие-то моменты случается, а потом внимание души начинает блуждать-перелетать. Почему именно Китай, сложно сказать, возможно это как-то связано с личными мотивами Тарковского.

ПРИТЧА ПРО МУДРЕЦА
Согласно этой истории, древнекитайскому философу Чжуан-цзы приснилось, что он бабочка, он наслаждался свободой и не осознавал, что он человек. Проснувшись, он удивился тому, что он Чжуан-цзы, и не мог понять: «Снилось ли Чжуан-цзы, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжуан-цзы?

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗА

Она клянётся: навсегда! —
Не держит слова никогда,
Она едва до двух считает,
Не понимает ничего,
Из целой азбуки читает
Две гласных буквы — А и О.
А имя бабочки — рисунок,
Нельзя произнести его,
И для чего ей быть в покое?
Она как зеркальце простое.
Пожалуйста, не улетай,
О госпожа моя, в Китай!
Не надо, не ищи Китая,
Из тени в свет перелетая.
Душа, зачем тебе Китай?
О госпожа моя цветная,
Пожалуйста, не улетай!

Бабочка в поэзии традиционно символизирует душу и краткость ее существования при конкретном воплощении. Китайское происхождение бабочки неслучайно и ассоциируется с мудростью и древностью этой страны. Но так поэт мог назвать и тот духовный мир, в котором пребывает душа, готовясь к новой жизни. Бабочка, как и душа, проходит путь преображения, сохраняя при этом свою сущность. Почему она цветная? Возможно, цвет бабочка приобретает в каждом из своих существований.

«Она едва до двух считает, Не понимает ничего». Знания человеческой души ничтожны по сравнению со знаниями божественными, но в этой простоте содержится первозданная мудрость. Число два (два крыла) символизирует двойственность: бабочка существует на грани двух миров — материального и духовного. А гласные  А и О — самые простые звуки изначального языка, который предшествует современному человеческому, и в них тоже особенный смысл.

«Она клянётся: навсегда! Не держит слова никогда... И для чего ей быть в покое? Она как зеркальце простое».
В образе бабочки есть парадокс: она обещает постоянство, но непостоянна по  своей природе. И в этом тоже заключается двойственность бытия — стремление к вечному и  неизбежность перемен, когда движение рассматривается как естественная состояние и природы, и души.

Так в образе бабочки отражается противоречивость жизни: простота формы и в то же время связь с высшими сферами, когда в малом повторяется божественное и великое. Истинная красота души существует по своим законам, не подчиняясь человеческим представлениям о постоянстве и логике. Что мы вообще знаем о красоте и можно ли рассказать о ней словами?  Ведь «имя бабочки — рисунок, нельзя произнести его».