203, 204 Диссоциация мыслей и чувств

  05.18.13
                203, 204 Диссоциация мыслей и чувств

 


               
                Первое сновидение

                Сновидение 203 Человек дикобраз

Время не определено
Нахожу себя в удивительно красивой местности, вижу кругом пышную тропическую растительность, красивые дома, расположенные вдоль каналов. Не знаю почему, но чувствую, что нахожусь где-то в пригороде Майами. Испытываю чувство дежавю. Иду по пешеходной дорожке, расположенной на правой стороне моста. Замечаю, что навстречу  движется фигура человека. Подойдя ближе, вижу, что это мужчина средних лет, одетый в шорты и белую футболку, на которой написано: "Never ignore knowledge from a stranger". Проходя, он останавливается около меня и предлагает сыграть с ним в интересную игру.

Заинтригованный надписью на его футболке и соглашаюсь не из любопытства, а потому что чувствую себя одиноко, а он мне понравился. Человек объяснил, что смысл игры заключается в том, чтобы научиться считывать информацию при помощи особого предмета, который он предложит для игры. Этот, созданный им предмет, будет в состоянии передвигаться на любые расстояния в соответствии со степенью мастерства его пославшего. Посланный предмет нужно схватить, удержать и потом суметь освободить информацию, заключённую в нём.

После объяснения смысла игры незнакомец исчез, сказав перед своим исчезновением, что будет находиться от меня на значительном расстоянии. Он пошлёт мне предмет, как только прибудет в условное место. О том, как скоро он прибудет туда, где должен быть, он не сообщил. Как только незнакомец скрылся, я стал почему-то думать о своей жене. Стою и усиленно вспоминаю, где она сейчас должна находиться и как её найти. Внезапно поток моих мыслей прерывается.

В этот самый момент на уровне груди передо мной возникает электрический шар двигающийся прямо на меня. Я с трудом успеваю поднять свою правую руку и поставить ладонь между своим телом и шаром. По внешнему виду прилетевший из ниоткуда предмет напоминает шаровую молнию. Отскочив от моей руки шар зависает неподвижно на уровне моей головы. Поднимаю правую руку на уровень шара, второй свободной рукой обхожу шар сзади и начинаю вращать его между руками по часовой стрелке силой концентрированного внимания. В момент вращения во мне появляется импульс вынуждающий меня повернуть голову вправо. Поворачиваю голову вправо и наверх, обращаю внимание на два стоящих электрических столба справа от меня.
Отчётливо вижу на одном из двух столбов трёх дикобразов спускающихся по столбу вниз. Зрелище необычное. Я тут же убираю левую руку от шара и правой рукой толкаю шар от себя. Делая это, осознаю, что отправляю изображение животных незнакомцу, чтобы он обратил на них внимание. Жду ответа, но его нет. Продолжаю смотреть в сторону столба, вижу что  спустившись, один из троих превращается в смесь человека и животного неописуемой красоты. У него появляется огромный белый пушистый хвост, как у павлина, который он распускает веером. Ближе к спине у него появляются длинные (метровой длины) иглы, тоже расположенные веером, на голове вырастают два свисающих чёрных отростка( виде усов).

Далее замечаю, что человеческая часть существа одета в бело-чёрный фрак. В зависимости от того, как я на него смотрю, он превращается либо в животного, либо в человека. Как человек, он выглядит высоким, красивым брюнетом. Внезапно реальность вокруг человека-дикобраза стала изменяться и превращаться в реальность пространства, напоминающего по стилю архитектуры город где-нибудь в Испании или Мексике. Фантастическое существо в это время оказалось в новой реальности, оно шло внутри колоннады/туннеля одного из строений, выкрашенного в светло-коричневый цвет. Два других дикобраза стали обычными мужчиной и женщиной. Они были празднично одеты и выглядели как приглашённые на свадьбу. Она была в белом платье, он — в вишнёвом фраке. Трое шли твёрдым шагом  по колоннаде. Мужчина и женщина шли чуть сзади, сопровождая человека-дикобраза, образуя фигуру треугольника.

Внезапно в голове возникает голос моей жены: "У тебя телефон в левом кармане, почему ты его не фотографируешь?!" В этот самый момент неожиданно для меня прилетает шар, который отвлекает моё внимание от голоса жены. Шар создаёт в моей голове голос незнакомца. Слышу: "То, что ты послал, я получил. Следуй за ним в туннель без меня, я сейчас занят починкой своей машины." Продолжаю смотреть на шар и вижу картину, как незнакомец с ещё несколькими мужиками обступили золотого цвета машину и что-то ремонтируют под её капотом.

Шар пропадает, обращаю внимание на перспективу картины впереди себя. Всё ещё вижу силуэт чудо-человека в сопровождении двух фигур, идущих за ним по колоннаде.  Замечаю, что те, кто были в костюмах,  сменили одежду и сейчас одеты в традиционные индейские костюмы. Следую за ними в туннель.

Внезапно вспоминаю о жене и её совете. В моих руках оказывается телефон.Тщетно пытаюсь сделать фотографию уходящих незнакомцев. Ничего не получается, я забыл как  работает мобильный телефон, предполагаю, что таких мобильных телефонов тогда там не должно было быть, они появились гораздо позже.Продолжаю идти по туннелю, выхожу на открытое пространство. Вижу здание, архитектура которого напоминает здание советской эпохи семидесятых годов прошлого столетия.

На здании написано - дворец бракосочетания. Вижу, из него выходит русская женщина, которая, видимо, осуществляет регистрацию брака. Она громко объявляет на русском языке, что сегодня состоится бракосочетание сына главы великого племени дикобразов (прародитель был дикобраз). Тем временем возле здания скопилась толпа народа, напоминающая мне советских граждан (по одежде). Все громко начинают скандировать: "Жених, жених". Далее замечаю, что к зданию подъезжает большая с открытым верхом шикарная легковая машина необычного золотого цвета. Из здания быстрым шагом выходят трое. Вышедшие выглядят как нормальные люди, одеты скромно, как обычно одевались в СССР в 70-х годах. Смотрю на них концентрированным вниманием, узнаю человека-дикобраза и двух его сопровождающих. Они садятся в машину и уезжают.

 Возникает острое чувство разочарования от потерянного чуда. Возвращаюсь назад в туннель, снова получаю шар от своего знакомого. Слышу: "Я уже почти закончил починку автомобиля, который ты только что видел после бракосочетания!". В этот раз посланная информация, кроме смысловой нагрузки, имела отрицательную эмоциональную окраску. Я почувствовал, что незнакомец, посылая её, был чем-то озабочен и расстроен. Его чувства передались мне посредством изменения цвета шара, в котором появился лёгкий голубой оттенок. Находясь в некоторой растерянности от его странного послания, посылаю ему назад шар: "А зачем в ней нужно было что-то чинить? Я её только что видел, она была прекрасна и удивительна!"

Внезапно просыпаюсь. На часах 6:30. Одеваюсь, перехожу на диван, страстно хочу попасть в это сновидение опять. Ловлю себя на том, что оно создало во мне чувство какой-то незаконченности. Чувствую, что очень сильно хочу увидеть свою жену. Быстро засыпаю.

               
 
               
                Второе Сновидение.

                204 Диссоциация мыслей и чувств


Осознаю себя подростком, идущим в незнакомом городе по очень людной и шумной улице. Судя по сильному возбуждению и радости на лицах гуляющих, понимаю, что люди этого города празднуют какое-то важное событие. Я иду не один, меня сопровождает мой друг, который намного выше и старше меня. Интересен тот факт, что я знаю его как друга только на основании своих чувств, в то же время я не имею ни малейшего представления, кто этот человек. Между моими чувствами и мыслями существует непреодолимый барьер, не дающий мне возможности быть цельной личностью. Каждое из этих моих качеств существует как бы независимо друг от друга.

Мой друг держит в руках бутылку пива. Поворачиваясь ко мне, говорит: "Сегодня наш общий друг женился, теперь мы с тобой можем свободно (без ограничения?) гулять по территории резервации." Я молчу на его замечание, не знаю почему, но я очень сильно рад этой новости. Вскоре мы выходим на гигантскую городскую площадь, где я замечаю невероятно большое скопление людей. Мой друг подходит к одной группе молодых юношей и мужчин, образующих круг. Они танцуют и в такт танца громко обсуждают событие, которое случилось со мной в предыдущем сновидении, при этом они не замечают меня самого, стоящего рядом с ними.

Мой друг вливается в общий круг танца-обсуждения и также начинает сообщать им разные подробности случившегося со мной приключения в предыдущем сновидении. Мне становится очень грустно, и возникает желание покинуть эту атмосферу сплетен. Оставляю их и иду неизвестно куда. Мой уход никто не замечает. Мои чувства предельно странны и мистичны, обсуждение меня людьми приводит мои мысли к воспоминанию предыдущего сновидения. Его образы вызывают у меня сильное желание отыскать незнакомца/дикобраза и свою жену. Я при этом полностью отдаю себе отчёт в том, что я существую во втором сновидении, мучительно ищу то, что хочу найти, но не могу.
Просыпаюсь с чувством потери и одиночества. часы показывают семь часов утра.

            
                Связанные комментарии к сновидениям 203 и 204
               (о прерванном чуде и его искажённом продолжении)

Эти два сновидения нельзя рассматривать отдельно. Второе не является самостоятельным сюжетом — оно возникло как прямое следствие первого, как его отзвук, эмоционально-мыслевой резонанс. Моё сильное желание вернуться в первое сновидение стало причиной не продолжения, а смещения уровня восприятия.
В первом сне я находился в состоянии цельности: внимание, намерение и действие были объединены. Я взаимодействовал с символами напрямую — через шар, через образы, через преобразования форм. Там присутствовал посредник знания (незнакомец), был канал передачи информации, был контакт с чудом, которое не требовало объяснений. Это был сон переживания, а не осмысления.
Пробуждение оборвало этот поток в момент, когда чудо не завершилось, а лишь отстранилось. Возникло острое чувство незаконченности и тоски — не по сюжету, а по состоянию. Именно это чувство стало «ключом», но ключом не к двери первого сна, а к другому пространству — пространству рефлексии и расщепления.
Во втором сне я хотел продолжить путь, но оказался не внутри действия, а рядом с рассказом о нём. Люди обсуждали меня и мой опыт, но не видели меня самого. Это принципиально: я стал объектом интерпретации, а не субъектом переживания. То, что в первом сне было живым и непосредственным, во втором превратилось в слухи, пересказы, коллективное обсуждение.
Фраза друга о том, что «теперь можно свободно гулять по территории резервации», звучит как символ утраты подлинной свободы. Резервация — это уже не мир чуда, а отведённое пространство допустимого, где всё живое превращается в культурный экспонат. Так же и первый сон во втором оказался «разрешённым к обсуждению», но недоступным для прямого возвращения.
Особенно важно ощущение диссоциации — разрыва между чувствами и мыслями. В первом сне они были слиты: я действовал вниманием. Во втором они разделены: я чувствую, но не могу действовать; помню, но не могу найти. Это и есть следствие попытки насильно продолжить переживание — вместо входа в поток возникает наблюдение за его следами.
Таким образом, второй сон — не продолжение, а тень первого, возникающая тогда, когда чудо уже утрачено, но память о нём ещё жива. Он показывает, что возврат невозможен тем же способом: нельзя войти обратно через желание, через мысль, через попытку «догнать».
Оба сна вместе образуют завершённую структуру:
первый — опыт непосредственного соприкосновения с иным уровнем реальности;
второй — осознание того, как этот опыт распадается, будучи вынесенным в область мышления, обсуждения и социальной формы.
Чувство потери и одиночества во втором сне — не ошибка и не наказание. Это маркер границы, указывающий, что подлинное продолжение возможно только не через повтор, а через внутреннее изменение. Чудо не исчезло — исчез доступ к нему прежним способом.