Образ дороги... Финал

   Образ дороги... Финал
Здесь русский дух в веках произошёл,
И ничего на ней не происходит…
 Русский дух – вспоминается сразу вступление к знаменитой поэме «Руслан и Людмила». А дальше события, происходящие во времена Князя, Русь крестившего.
Русский дух, говорящий о глубинной сути Родины нашей.
 Но это дух пойдет через века!
И пусть травой покроется дорога,
И пусть над ней, печальные немного,
Плывут, плывут, как мысли облака...
 «Ничего не происходит» внешнего, суетного – ведь Главное уже произошло. И пойдет русский дух через века по старой русской дороге, над которой Вечное Небо с вечно плывущими облаками. Образ, с которого начинается произведение и которым завершается. Потому что русский путь, русская дорога от Вечности исходит и в Вечность возвращается…
Кажется всё…
Нет, хотелось бы ещё, выходя за рамки, за пределы творчества Н.М.Рубцова, обратиться и к образу дороги, и к образу плывущих над ней облаков.
 Как дым пожара, туча шла.
Молчала старая дорога.
Такая тишина была,
Что в ней был слышен голос бога,
Великий, жуткий для земли
И внятный не земному слуху,
А только внемлющему духу…
 Эти строки - столь яркий образ дороги создан был  задолго до Н.М.Рубцова поэтом Серебряного века И.А.Буниным. Стихотворение без названия – ведь  молчащая старая дорога тоже соединяет время и пространство – и назвать всё происходящее одним словом, одной строкой крайне сложно. (Вернее, «тоже»  у Н.М.Рубцова.).
Всё смолкает пред Гласом Божиим. Вся природа – всё мироздание в духовном напряжении.
Дважды: в начале и ближе  к финалу – появляется образ тучи…
И вырастали
На юге тучи.
Слова: «туча» и «облако» по-английски звучат одинаково, а по-русски это не только разные слова, но и разный духовный смысл. В обоих случаях у И.А.Бунина это  - предвестник чего-то важного, судьбоносного – а оттого тревожного:
 …И листва
Ветлы, склоненной к их подножью,
Вся серебристой млела дрожью —
В грядущем страхе божества.
 Это – финал размышления – по сути образ «русского апокалипсиса».
Господь Милосерден в отличие от языческих идолов, преклоняющихся пред ними жрецов и обезумевшей толпы. Оттого страх, тревога, пронизывающие всё произведение,  не пред «карающим мечом», а пред неизвестностью, пред Великой, Непостижимой «земному слуху», зрению, пониманию Тайной. А Неизвестное, Непостижимое не может не страшить…
Возвратимся же к Н.М.Рубцова – всё-таки исследование его творчеству посвящено…
 Но этот дух пойдёт через века!
И пусть травой покроется дорога,
И пусть над ней, печальные немного,
Плывут, плывут, как прежде, облака…
 Конечно, нет здесь духовного напряжения, которым проникнуто произведение И.А.Бунина, да и время Н.М.Рубцову другое досталось, хотя Образ Бога, Святых, храмов и у него присутствует, несмотря на официальный атеизм. (См. «Вечерний звон», «Ферапонтово», «Душа хранит», «Выпал снег…» и др.).
Но, как уже говорилось, Вечности причастно здесь всё, видимое и очами не зримое.
Здесь, словно на образах иконописных, всё живое. И русский дух невозможно ощутить без веры предков, следы на старой дороге оставивших. И напоминают о том вечно плывущие облака.
Облака… Вот входим мы в Храм Православный… На образах, на росписи настенной видим мы облака, на которых стоит Христос, Матерь Божия, Святые, в том числе и века окаянного. И есть в Священном Писании замечательное выражение: «Облак Свидетелей», означающее великое множество.
А значит, облака над дорогой символизируют Мир Духовный, Который незримо                в земной жизни нашей присутствует…