Спиноза. Интуиция и Счастье

Спиноза: «Чтобы творить добро, Бог не нужен».

Спиноза лучше всех понимал, что чувство Счастья  — это очень общий биомаркер.

Оно отслеживает общее состояние и направление развития организма. Всё гораздо сложнее, но в общих чертах человека либо счастлив , потому что всё идёт хорошо, либо грустен, потому что всё идёт плохо.

К сожалению, философия превратилась в престижную языковую игру, оторванную от реальности, но для многих величайших мыслителей, таких как Спиноза, она была чрезвычайно практичной и личной.

Он строил свою жизнь вокруг поиска истины на основе своей творческой интуиции, отчасти,  потому, что хотел прожить наилучшую жизнь. И, похоже, ему это удалось, учитывая, что, по он всегда был жизнерадостным и достиг всемирно-исторических результатов в своей работе.

К сожалению, Философия остаётся в некотором роде недооценённой, несмотря на её распространённую романтизацию, которая, как правило, является развлечением для  людей, которые не способны её понять.


Для Спинозы интуиция (*scientia intuitiva), третий и высший вид знания, предлагает непосредственное, прямое понимание сущности вещей и Бога, превосходящее разум (второй вид) по силе и ведущее к истинному блаженству, свободе и интеллектуальной любви к Богу (amor dei intellectualis), состоянию безмятежного, полного знания, выходящего за рамки простого рационального вывода или чувственного опыта.

Это постижение целого через его части, непосредственное осознание единой, божественной природы реальности, не мистическое видение, а интеллектуальное, геометрическое понимание самой структуры существования, дарующее высшее исполнение.

Три вида знания
Воображение (первый вид): основано на чувственном опыте, запутанных идеях и недостаточном знании частностей (например, знание этой лошади, но не «лошадиности»).

Разум (второй вид): постижение универсальных, общеизвестных понятий и логический выводов, например, математические доказательства (понимание соотношений чисел).

Интуитивное знание (третий вид ): Непосредственное, адекватное понимание формальной сущности вещей, рассматривающее их как модусы Бога (Природы), ведущее к единству с божественным.

Ключевые характеристики интуиции:
Непосредственность и прямота: Это «с первого взгляда» (in uno intuitu), в отличие от пошагового процесса разума.
Превосходство: Это высшая добродетель, ведущая к совершенству, спасению и блаженству.

Интуиция  постигает уникальную сущность вещи, её подлинную реальность как проявление Бога, то, что разум не может полностью постичь.

Благодаря интуиции люди  понимают  вещи такими, какими они есть в Боге, что приводит к amor dei intellectualis (интеллектуальной любви к Богу).
Спиноза использовал геометрию для иллюстрации интуиции, рассматривая её как восприятие всей структуры из одной аксиомы.

Почему это важно?
Хотя разум необходим для хорошей жизни, интуиция приводит к высшему удовлетворению, состоянию спокойствия, вечной любви к Богу и свободе от страстей, представляя собой величайшую силу и совершенство разума.

Спиноза считает знание, полученное  с помощью интуиции ( scientia intuitiva ), самым мощным и желательным видом знания, а следовательно, превосходящим разум.

Соответственно, он утверждает, что величайшая добродетель ума и величайшее человеческое совершенство заключаются в понимании вещей посредством интуитивного знания. В то время как разум необходим для счастливой жизни, для Спинозы он не может достичь высшего счастья и блаженства.

«Я верю в Бога Спинозы, Который являет Себя в упорядоченном согласии мира, а не в Бога, Который заботится о судьбе и деяниях человечества.» - Альберт Эйнштейн  в его статье  «Геометрия  и знания» (1921).

И вот что самое интересное: Спиноза, пожалуй, был большим атеистом, чем большинство современных атеистов. Он отрицал существование антропоморфного Бога, отвергал бессмертие души и при этом пришел к моральной философии, которая столь же требовательна, как и любая религиозная система.

Спиноза : «Если вы хотите, чтобы настоящее отличалось от прошлого, изучайте прошлое».

P.S. На фотографии картина Самуэля Гирзенберга с изображением Спинозы (1907).