Утилизация никому не нужного опыта жизни стариков

Какие жизненные наставления старшие поколения могли бы сегодня передать, конечно, если бы это было реально возможным, молодым поколениям? Ответ краток – никаких. Каким бы жёстко-безапелляционным ни казалась такая констатация реального положения дел по отношению к старикам, правду жизни надо принимать мужественно и недвусмысленно: все пожилые люди росли, развивались, образовывались, работали, общались, выстраивали свою частную жизнь в эпоху до информационного бума, которая окончательно и бесповоротно закончилась на рубеже тысячелетий, после чего бразды правления в мире людей монополизировала информация, вернее сказать, что в конце прошлого тысячелетия во много крат возрос информационный обмен между людьми, чему поспособствовало массовое насыщение жизнедеятельности сограждан компьютерными устройствами персональной применимости. И если даже не такое уж серьёзное ускорение информационных процессов в обществе возвело непреодолимый рубеж между укладами жизни людей ХХ века и предыдущих веков, то революционный всплеск этих самых информационных процессов в современную эпоху кардинально отсёк культурный задел общества ХХ века от практики жизни сегодняшних дней.

Таким образов, как ни горько это признавать, общечеловеческая культурно-историческая сокровищница ХХ века и всех предшествующих веков ныне стала всего лишь достоянием давно прошедших времён, выказывая свою полнейшую бессмысленность для жития людей переживаемой ими на данное время информационной эпохи. При этом надо сказать, что информационное насыщение информацией человека наших дней превышает все разумные пределы, из-за чего современники уже принципиально не способны осмысливать и усваивать даже тот объём информации, который подкидывает им даже их бытовая жизнь.

Другими словами, в информационном плане люди оказались сегодня в положении человека, вынужденного дышать воздухом со сверхвысоким уровнем кислорода, что повергает его в состояние сна с последующим развитием необратимых процессов в его организме, заканчивающихся летальным исходом. И если в подобном состоянии сегодня пребывают молодые люди, которые, как говорится, с информацией на «ты», то о стариках вообще говорить не приходится. Если же они пытаются хоть как-то повысить свой информационный статус, то быстро сгорают, отправляясь к праотцам по причине того, что у них не выработан защитный механизм от информационного «перегрева». 

Реально же везде и всюду наблюдается примерно одинаковая картина – когда старики и молодые пытаются взаимодействовать друг с другом, обстановка складывается так, что вместо взаимодействия происходит, как правило, неудачная попытка установить взаимный контакт людьми, принадлежащими к кардинально отличным друг от друга цивилизационным формациям с совершенно иными понятийными аппаратами в отношении краеугольных представлений о мироустроении. При таком положении дел молодые категорически не желают общаться со старшими, считая это бездарной потерей времени, поскольку весь опыт жизни старших полностью утратил для них какую-либо полезность, став не просто неактуальным, но и вдобавок ко всему превратившись в некую раритетную архаику на уровне племён неандертальцев. Многие из старших не поверят, но хоть и считается, что всё население страны говорит на русском языке, молодые общаются на русском языке, лексически совершенно отличающимся от той его версии, которую употребляют старшие. В Советском Союзе шутливо называли такую ситуацию «моя твоя не понимай», но сегодня от всей этой усугубляющейся несуразицы уже не до смеха, так как разделение людей даже по внутриязыковой отчуждённости более походит на трагедию.

Что же остаётся делать и как поступать старикам, смысл слов которых молодь по факту совсем не понимает? Общаться только с людьми из одной и той же эпохи, надеясь, что хоть кто-то из них не вымрет до кончины самих стариков,  а с молодыми хоть на пальцах нужно постараться договориться, чтобы те их особо не третировали, дав им возможность дожить по-человечески свою жизнь, хотя, честно говоря, внешне существование стариков уже сейчас более всего походит на экспозиционное нахождение в некоем паноптикуме.      


18.05.2024



Сергей БОРОДИН


Рецензии