Снова о духовно прекрасном. Финал

  Снова о духовно прекрасном. Финал.
  И тем же оружьем, Мария, которым
   терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена...
(И.А.Бродский «Сретенье»)
Сердце Матери Божией пронзено будет казнью Сына. А кроме того, пронзают сердце Ея люди своею злобою, грехами своими. И есть Образы Пречистой, мысль эту наиболее ярко воплощающие – Семистрельная и Умягчение злых сердец.
Сказал однажды священник, в знаменитом Музее им. Андрея Рублёва лекции читавший, что созданы Образы Эти иезуитством.
Но ныне есть Они во многих, хоть и не во всех храмах. Здесь рядом с Цветом Неувядаемым Образ Умягчение злых сердец. Одна из семи стрел через самое сердце Пресвятой Богородицы проходит.
Какое мудрое название, говорящее, что самое жёсткое, греховное сердце смягчиться                и к добру повернуться может! (Кстати, речь об этом ещё и впереди).
Не хочется здесь и сейчас рассуждать  о том, что есть сердца от греха окаменевшие, мёртвые ставшими, милосердия не знающие. Что делать? Мы не один десяток безбожных лет пережили.  И всё же…
Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение…
  И снова образ литературный, созданный Н.А.Некрасовым. О раскаявшемся разбойнике…
 Жило двенадцать разбойников,
Жил Кудеяр-атаман,
Много разбойники пролили
Крови честных християн…
 Наверное, навеяны строки великого произведения, которое вся Россия знала – от царя до крестьянина, историей Образа Нечаянная Радость, потому что… 
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.
 И тогда…
 Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить,
Сам Кудеяр в монастырь ушёл
Богу и людям служить.
 Образ Этот словно Икона в иконе - стоит на коленях пред Образом Пречистой раскаявшийся разбойник, с ужасом узревший, как зашевелился Младенец Христос                и показались раны на ладонях Его. И сказала Матерь Божия,  что  сделали это он и подобные ему. В ужасе, со слезами покаяния просит разбойник у Матери Божией прощения. Значит, и его сердце смягчилось…
Покаяние… Оттого и стала песня эта любимой всеми людьми русскими.  А Образ Матери Божией, как все уже поняли, там же в Храме – рядом…
Вот и всё – или почти всё. Хочется добавить, что между двумя Образами Ея Икона, изображающая древнего Мученика-Целителя – одного из тех, кто страшные скорби                от нечестивого языческого императора принял; Мученика, отрубленная голова которого была повешена на сухое дерево, а дерево расцвело. И тогда многие тут же Святое Крещение приняли  - и жизнью земною за то расплатились, обретя Жизнь Вечную. Не получилось  у кровожадного императора людей запугать…
Мы не будем говорить сейчас о дикости язычества – много раз уж говорили. Много раз беседовали и об этом Святом Целителе, которого даже в годы окаянные, в годы безбожные знали.. (См. Цикл Очерков «Небесное, в земном воплотившееся». Часть вторая. «Дивен Бог во Святых Его», а также очерки о больничных храмах).
При взгляде на Святого вспоминаются другие строки того же произведения Ф.И.Тютчева:
 Чужие врачевать недуги
Своим страданием умел,
Кто душу положил за други
И до конца все претерпел.
 Что-либо объяснять ещё незачем... А Святого Целителя Пантелеймоном звали. 
Стpастотеpпче святый и целебниче Пантелеимоне,/ моли; Милостиваго Бога,/ да пpегpешений оставление// подаст душам нашим.
А ещё появилась рядом с Образами Пресвятой Богородицы Икона Святого Старца, повлиявшего на всю русскую литературу второй половины века девятнадцатого - потому что к нему многие известные писатели ездили.
Старца, к которому обращена даже молитва тех, кто хочет от пагубной привычки курения избавиться.
Старца, поучающего, короткими, незатейливыми стишками:
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно; тогда наше дело будет верно,                а иначе выйдет скверно.
Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение.
Конечно же, речь о Святом Старце Оптинском Амвросии. Он словно «старший»                над всеми, в Оптиной Пустыни подвизавшимися. Больше всех молящимся известный. (См. «Соборная Молитва Старцев Святых  и Апостолов Первоверховных»).
Яко к целебному источнику / притекаем к тебе, Амвросие, отче наш. /
Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, / молитвами от бед и напастей охраняеши, / в телесных и душевных скорбех утешаеши, / паче же смирению, терпению и любве научаеши. / Моли Человеколюбца Христа /и Заступницу усердную / спастися душам нашим.…
А почти рядом  - вернее, над головами молящихся, появились изображения Святых, узами супружества соединённых. Древние Святые Мученики Адриан и Наталия и Святые домонгольской Руси Святые Пётр и Феврония – о них тоже не раз беседовали…
Теперь всё. А Храм этот в честь Последователя Преподобного Сергия – Святого Саввы Сторожевского возведён. В Измайлове на третьей Парковой улице. (См. В честь Святого Преемника Преподобного Сергия…).
Святой Отче Савва! Моли Бога об Отечестве нашем…