Летят журавли

2026-й год от Р.Х.
02.01.-06.01., 08.01.-11.01.

Природа человеческая сложна и иные проявления ея, или же поступки, бывают крайне непредсказуемы.
Но, так ли это, на самом деле?
Может, они непредсказуемы и для самого Создателя, этого самого "человека"?
Это вряд ли.

Вот записано, что первую пару человеческую Он поместил в рай и определил для них свою волю. И могли оные жить вечно, наслаждаясь и ни в чём себе не отказывая.
Ведь, как записано, что стоит им только подумать и открыть рот, высказывая то или иное "хотение" с "пожеланием", а Бог уже ..."тут как тут", - и уже исполнено!
Ну, это, просто праздник какой-то, не так ли?
А, что же взамен?
Да так, всего понемногу:
ухаживать за "садом", возделывать "землю" да ...это, как его, ах да, - "плодиться и размножаться", сию "землю" наполняя.
Сказка да и только.
Странно, только, почему же Адам так и не "познал свою жену" до того, как "всё это" случилось?
Как случился этот самый "праздник непослушания"?
Вот в чём вопрос.
Впрочем, кто его знает? Может и ..."познавал", это, но, как сие и бывает "в жизни", не получалось, не задавалось?
Исключено, ибо Моисей записал об сем "познании" только после согрешения.
Никак не "до".
Вот незадача.
Ах, какое странное поведение, пардон, исполнение "воли Божией"...
Не успели, значит, это, ..."познать" друг друга. И это при "всём при том", что ходили нагие. Как дети малые. Наверное, знать "про это" им было ...не интересно, ибо, ибо, ибо и "задачи" перед ними стояли такие "грандиозные", что и было, это, ...не до "того".
Вот, думаю, попади седни "мужчина" и "женщина" на некий остров необитаемый, да голышом, что было бы, а, как вы думаете?
Спешу заметить, что и тот, и другой, "в расцвете лет и сил", прекрасно сложенных да скроенных и, это, ...того, значит.
Убежать некуда.
Спрятаться друг от друга.
Вот, только, спрашивается, зачем?
От "природы" ...убежать невозможно.
Ну и скрываться тоже.
Незачем.
Совершенно.

Однако, давайте отвлечёмся от сих "сказок" моисеевых о грустном, о разбитых мечтах и несбывшихся снах, в которых молодые юноши, ну и девушки, тоже, это, ...того, "страдают", значит.
Поговорим о совершенно другом чувстве. О чувстве безысходности.
О потере близкого, родного человека.
О слезах, наконец, которые и выражают нашу искренность, у кого "от радости", у кого "от гордости", у кого "от умиления", а у кого и от глубокой печали "от потери кормильца".
Вот интересно, а ...плакали ли ли Адам с Евою, когда ещё были "в раю"?
Ну, скажем, "от радости"?
Да ...никогда,
Но, может, смерти "зверушек" дивных да "птичек", там, диковинных разных, которые ...того, падали, "испустив дух", оставляли на их сердцах "раны незаживающие", которые никак не уходили, но настойчиво "давали знать о себе", и само милосердие, "просилось наружу", исходило из их сердец так, что они вопрошали к Богу, просили об этом, как оно, о ...воскрешении оных?
Да, ничуть не бывало.
Это, как его, "время ещё не пришло".
Или, вот, их первый сыночек, "явившийся" после "познания" известного, какие "слёзы радости" обнаружил у родителей оного?
Или же смерть Авеля, как на них отразилась?
Никак.
Мы-то плачем, а, вот, они ...нет, почему-то. Но, может, Бог не заложил в них сию "потребность" в таком "излиянии" не "семени мужеского", но слёз?
Безчувственные какие-то, "получились" наши "прародители", но, разве что,
"производители" достойные.
Тех многих, кого и похоронит Потоп, в своём "чреве", кроме известных восьмерых.

Однако, давайте к главному.
К слезам.
К сему искреннему проявлению чувств от невозможности "что-то" изменить, чтобы это "что-то" продолжало "жить" вместе с нами и радовать наше сердце.
Как оказывается, Бог изначально заложил в нас сии "слёзы", давая понять "исследователю" моисеевых "записей", о том, что "рано или поздно", человека будут постигать потери, т.е. смерть, вызывая "ответное" чувство безысходности происходящего как невозможности "возврата" к "прежней жизни".

Итак, путь к "вечной жизни" был изначально задуман не как некая "увеселительная прогулка", через бесконечные наслаждения с "мгновенным" восстановлением, "зажевав" эти самые "исцелительные листочки" с "древа жизни", и "продолжением банкета" на "мягких постелях", под неусыпное "хоровое" ангельское "пение", так напоминающее "Cucurrucucu Paloma" из "Великолепного", но "со слезами на глазах", через потери, через смерти, что так не вяжется с этою самою благою "вечною жизнию" и тем, что "Бог не хотел", чтобы "всё" так получилось...
Ах, как же сие нам знакомо:
хотели как лучше, а получилось как всегда.
Но, может, "оно" так и было ...задумано?
Путь к жизни вечной был задуман с проявлением всех чувств человеческих, заложенных Богом, чтобы сам путь был жаждой страсти, а не тлением?
И, вот, напрашивается странная "дилемма" о том, что, если бы не "случился" Искуситель, то его нужно было бы ...придумать.
Да и к "древу познания добра и зла", необходимо, поэтому, "отнестись с пониманием".
Мастером "интриги" оказался не тот, кто "стоял за спиной", а тот, Кто находился над ними, всеми.
Великая "сказка" о согрешении первой человеческой пары никогда бы не "имела места", не будь самой интриги.
Да и как удовлетворить само "желание", возникающее не к "пустому месту", ничего не предпринимая?
Природа человеческая настолько сложна, что ея проявления, иногда, бывают настолько предсказуемы, что диву даёшься, - как же "такое" могло случиться?
Но "оно" случается, потому что изначально заложено в нас.
Это самое "познание" друг друга. Где само "древо познания" уже не играет никакой "особой" роли, впрочем, ничто не "становится" без возможности стать.
А значит, необходим ...некий "триггер", задающий сие "становление".
Оно и "понятно":
Адам только тогда "увидел" в Еве "женщину", когда разделил с нею ея соблазн.
Тогда и возникло известное чувство, уже не как чувство "познания", скажем, в "представлениях" да во снах, но, уже, как ...реального обладания "познаваемым".
Вот, до "этого", они и были как "дети малые". Жившие как бы "во сне", грезившие, но "неприкасаемые", дабы сии "грёзы" не стали реальностию.
Вроде бы и взрослые, но ..."совершеннолетия" так и не достигшие.

P.S.
"Плод греха", как оказалось и как оказывается, можно было бы с определённою "долею успеха", назвать "плодом влечения", не правда ли?
"Едение" которого и завершило прекрасное время "романтических" отношений.
Как с самими собою, так и с Богом.
И вот, плодом влечения и оказался Каин, ставший убийцей своего брата, "явившегося" на свет позже оного.
Праздник непослушания закончился первой потерей человека, продолжавшего жить романтическими отношениями с Богом.
И сию "романтику" мы наблюдаем и поныне, во многих религиях, придуманных людьми.
Старающихся "умертвить свои желания" и эти, как его, "чувства", при виде того или иного ..., мда.
Умертвить свои ..."члены", - как того советует Павел святым.
Однако же, сей "монашеский" совет не ко всем подходит, ибо невозможно стать "евнухом", не отсеки у себя известное место.
Сколько встречаем, столько и любим.
Мечты о "необитаемом острове" и о ..."разнообразии", значительно перевешивают мечты о "вечной жизни", в которой уже не будет слёз, болезней и даже смерти, уже не будет, но, только, тот или же та, с которыми, рано или поздно, сия "вечность", всё же, надоедает.
И это самое "прошлое" даёт о себе знать.

Итак, возможное "заключение" о "сложности" человеческой природы, находит своё неоригинальное решение в ея простоте.
Оставайтесь самими собою.
И пусть ваше "да" будет "да" и ваше "нет" будет, всё же,
тем же - "да".
А на "нет" и "познания" нет. Равно как и "суда".
Никакого.
Одни мечты с грёзами.
Одна "романтика". Хождение туда-сюда, вокруг да около.
Этого самого "древа познания".
Не выходя "за рамки" этого самого "рая".
Для двоих.
И вот, как оказалось и оказывается, "приближение" к Богу становится непреодолимым препятствием для людей, "познающих" Его ...по "едению" известных "плодов", но, как уже вышедших из "сада".
Ведь, "там" уже "херувим с вращающимся мечом".
А "романтические" отношения с Ним, "повзрослев", "развить"  уже невозможно, как невозможно снова вернуться в своё детство, наслаждаясь грёзами да мечтами, в том самом "саду", но, так ничего и не предпринимая.
"Вернуться в детство" невозможно, если только не "родиться снова".
Известные писания - это "нескромная" попытка для "познающих" ..."вернуться в детство", но, уже, как ..."безголовых" - от меча "херувима", ибо для самого "рая" необходимо именно в нём и "родиться".
Оно и верно:
"...если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божиего".
К великому сожалению, ну и к невеликому тоже,
наши "пробирочные дети" писаний, наши "книжно-духовные" отцы-аксакалы, напридумавшие свои "особые" веры да крещения, чем так изобиловал именно век 19-й, а "закреплял" век 20-й, выделяя ту или иную свою "религию" как "истинную", среди других, не своих - как "ложных", значит,  до сих пор предпочитают "журавлей в небе", "приносящих" именно оттуда ..."снова рождённых".
В то время, когда само Царство, продолжая собираться совершенно "независимо" от этого мира, но "невидимым" для него образом, ничуть не "закрывало двери", перед ищущими его и ... находящими оное.
Было бы желание.
Ведь и Господь говорит о реальном Царстве, собираемом, прежде, "на земле", ибо и Дух нисходит, а не возвышается.
Да оно и верно:
Бог не живёт в рукотворных храмах, будь они "католические" или же ещё какие, "истинные" с этими самыми "ложными", вкупе.
Дух истины пребывает только там и в тех, кого избирает.
По своей воле. Что и означает - по своему слову.
Блаженны слышащие. Голос живого Христа, а не цитирующие писания о нём, называя то "благовествием", которое не слышат.
Пора уже уразуметь, что книжка учит, порождая "общества" книжников, разделяющих всякого на "своих" и "чужих" по своему разумению, порождая именно свои "плоды" познания "добра и зла",
но весть благая исходит свыше, порождая благовестников, несущих ея не от себя и не от книжки, а от живого Бога.
И Ангелы становятся теми "журавлями в небе", которые сию весть и приносят.
"Запечатлевая" услышавших. Запечатлевая апостолов, или же вестников, "соединяя" небесное с земным.
Оно и верно:
"...не духи ли они, служители, посылаемые для наследующих спасение"?

Да и пора уже ...научиться отделять небесных от земных,
"пшеницу" от "плевел",
имеющих печать Бога живого и не имеющих.
Уверен, что вы уже понимаете, что сия "печать" и есть слово Бога живого, дающее реальное основание самой вере в "невидимое, но существующее"?
"Схему" сбора наследников Царства
- Христос-ученики-избранные -
ещё никто не отменял.
Заметим, что в ней, Глава до сих пор питает святые собрания.
И, разумеется, не "по книжке", а своим живым словом.
Да и зачем подражать "их вере", "помазывая" себя сим подражанием, когда они -святые Божии- реально существуют в "любом" времени с этой самой верой?
Ищите и найдёте. Стучите и вам отворят.
Найдите Царство.
Ищите пророчествуюших, а не "пересказывающих" о них.
"Смотрите" вверх, а не в книжку, ибо "ползающие" только в ней, никогда не приведут в Царство как не слышащие "журавлей в небе".
Благая весть исходила и исходит свыше, давая реальную надежду, услышавшим ея, на спасение, а "весть" из известной книжки, исходящая из уст книжников, никак не подтверждённая "в духе", которого они не имеют, но ...всегда заявляющих об обратном, самонадев на себя "виссон апостольства", им не принадлежащий, самовольно делая себя "исполнителями" Замысла, - лишь множит заблуждающихся, "наследующих" бесславный "жребий" своего разумения писаний, а значит и незнания самой "природы духа", которым они "крестить" никак не могут, - ожидания суда Христова.
Блаженны услышавшие.