King Solomon and his Ecclesiastes book

"King Solomon and his Ecclesiastes book"
https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_Екклесиаста

Екклесиаст (др. греч. ;;;;;;;;;;;; экклесиастэс; др. евр. ;;;;;;;  кохелет) — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Седьмая книга раздела Писаний (Ктувим) Танаха.

Раздел: Ктувим
Название на других языках: греч. ;;;;;;;;;;;;; лат. Liber Ecclesiastes;
Перевод: «ведущий собрание, ораторствующий перед публикой» или «проповедующий в собрании, поучающий народ»
Язык оригинала: еврейский
Легендарный автор: Соломон
Фактический автор: неизвестен
Легендарное время создания: X век до н. э.
Фактическое время создания: от 450 года до н. э. до второй половины III века до н. э.
Жанр: учительные книги, литература мудрости
Предыдущая (Танах): Плач Иеремии
Предыдущая (православие): Книга Притчей Соломоновых
Следующая: Песнь песней Соломона

Книга Екклесиаста во многом представляет собой уникальное явление в составе Библии, заметно отличаясь от всех остальных её книг образом мыслей автора. Едва ли можно назвать в составе Ветхого Завета книгу, которая оказала бы большее влияние на умы читателей на протяжении столетий, прошедших с момента её написания. Даже далекие от веры мыслители обращались к ней как к одному из наиболее глубоких философских трактатов. Сохранились возражения иудейских богословов Талмуда против включения Книги Екклесиаста в состав Библии (Шаббат, 30 б). О ней прямо говорилось, что она содержит еретические воззрения (Вайикра рабба, 28 а).

Екклесиаст, описывая картину вечного круговорота вселенной и человека, говорит, что накопление богатства, почести, чины, наслаждения, и даже праведный труд и рождение детей — всё это уже было под солнцем и всё это — суета (бессмысленно, бесцельно). Он говорит, что человек всегда властвует над человеком, что всегда были продажные суды, насилие и бесправие.

Автор Книги Екклесиаста — убеждённый фаталист: «И обратился я, и видел, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их. Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них».

Единственно достойная жизненная позиция, по его мнению, — получать удовольствие от процесса жизни, осознавая при этом всю её суетность: «Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем».

Vanitas vanitatum et omnia vanitas («суета сует, — всё суета»)
Царь Соломон (Книга Екклезиаста 1, 2 и 12, 8)

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем"
Царь Соломон, Книга Екклезиаста (1:9)

https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/005/149/003.htm

"Соломон. Экклезиаст"
по изданию П.С.Таранова
"Анатомия мудрости"
OCR: Николай Федьков

1) "Видел я все дела, что делаются под солнцем,
И вот - всё это тщета и ловля ветра:
Кривое нельзя расправить, и чего нет, нельзя исчислить!"

2) "Я сказал себе: давай испытаю тебя весельем, -
Познакомься с благом!
Но вот - это тоже тщета;
О смехе промолвил я: он безумен,
И о веселии: что оно творит?"

3) "Но оглянулся я на дела, что сделали мои руки,
И на труды, над чем я трудился, -
И вот, всё - тщета и ловля ветра,
И нет в том пользы под солнцем!"

4) "Раз участь глупца и меня постигнет,
То зачем же я был столь премудрым?
И сказал я себе, что это тоже - тщета,
Ибо вместе с глупцом и о мудром вовек не вспомнят,
Потому что в грядущие дни всё будет давно забыто..."

5) "Как тому умирать, так умирать и этим,
И одно дыханье у всех, и не лучше скота человек;
Ибо всё - тщета.
Всё туда же уходит,
Всё - из праха, и всё возвратится в прах;"

6) "Зависть человека к другому человеку;
Это - тоже тщета и ловля ветра:
Глупец сложит руки, а завистью себя пожирает!"

7) "Любящий деньги не насытится деньгами,
Ни доходом - тот, кто любит копить:
Это тоже тщета."

8) "Лучше зримое очами, чем то, к чему тянется душа,
Это тоже - тщета и ловля ветра.
Всё, что было, уже имеет имя,
И каково оно - известно..."

9) "Лучше слушать от мудрого порицанье,
Чем слушать человеку песню глупца,
Ибо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:
И это - тоже тщета.
[Лучше бедность, чем неправедная нажива],"

10) "Бывает на земле и такая тщета:
Есть праведники, а дана им участь в меру деяния нечестивцев,
И есть нечестивцы, а дана им участь в меру деяния добрых, -
Я подумал, что это тоже - тщета;"

11) "И сладок свет, и благо очам - видеть солнце,
Ибо если много дней человек проживет,
То да радуется каждому из них -
И помнит о днях темноты, ибо тех будет больше:
Всё, что наступит, - тщета."

12) "Радуйся, юноша, молодости своей,
И в дни юности твоей да будет сердцу благо;
И ходи по путям, куда влечет тебя сердце,
И по зримым твоими очами,

И знай, что за всё это бог призовет тебя к суду;
Но скорбь отвергни от сердца
И худое отведи от плоти,
Ибо молодость и черные волосы - тщета."

13) "Слова у мудрых - как стрекало погонщика,
И как вбитые гвозди - у собирателей пословиц:
От единого пастыря даны.
А кроме них, мой сын, остерегись:
Много книг составлять - конца не будет,
И много читать - утомительно для плоти."

14) "Послушаем всему заключенье:
Бога бойся, храни его заветы,
Ибо это каждому подобает,
Ибо всякое дело бог призовет к суду
Над всем сокрытым в тайне - худым и хорошим."