Вселенная не при чем!

Императоры, цари, закладывались заранее природой Вселенной? Вселенная не при чем. Кто при чем? Мы с тобой. Разум закладывал суть каждого? Верно.

Вопрос:  Почему опять мы с тобой?  Дело в том, что быть самим собою- это иметь место быть. Верно, но место быть определяется не самим местом, а только тем самое себе, что претендует на это самое себе место? Верно. Претендовать- это делать усилия в самое себе вырастить то, что сможет определить, кто ты и какой ты? Не так, не кто ты и какой ты, а только то, что есть или нет в тебе. Что должно быть во мне? Не в тебе, а в твоем самое себе Я? Не так, нет пока самое себе Я, есть только твое самое себе, что тоже претендует на место быть? Все претендует на место быть, но не всему удается иметь это быть. 

Представим, самое себе хочет быть императором, что оно должно вырастить в самое себе ? Не оно выращивает , а все то, что имеет место быть в самое себе - это и есть выращенное самой природой самое себя? Верная мысль! Что требуется быть для императора? Все то, чем насыщено его самое себе. И что это? Это его все примусы и все огни? Верно, но лучше сказать так: требуется быть управляемым самое себя? Не так, требуется, чтобы это самое себе научилось управлять всем тем, чему есть место быть в этом самое себе? Верно. Что значит управлять? Много чего вырастает в самое себе, но цель самое себе - находить место каждому самое себе и расставлять их по именам? Верно, молодчина! Именно по именам, но не в порядке алфавита, а в том порядке, которого требует самое себе? Верно. И какого порядка оно требует? Чтобы все имело смысл быть. То есть, создает общий смысл всего того, что вырастает и мыслит самое себя? Нет ничего общего, потому что нет такого самое себя, что вобрало бы все это общее в самое себе. Самое себе смысл всего должен соответствовать плану действия главного самое себя? Верно, но нет  главного и неглавного, есть то, что есть.

Таким образом, самое себе устанавливает своего рода порядок во всем своем хозяйстве? Верно, но не в хозяйстве, а в самое себе каждого в самое себе. То есть, умение управлять всеми самое себе смыслами-  это и есть императорское призвание?  Не так: все дается только по силам самое себе. И если те силы не убывают, а, наоборот, прибывают, то , получается, что самое себе император созревает в своем самое себе? Верно, но не созревает, а имеет место быть по причине того, что имеет мужество выпустить в жизнь такое количество самое себе Я, что не приснится и самое себе развитому. То есть, формируется самое себе проявленное? Не так, не проявленное, а проявленное в самое себе времени своего существования. Это самое себе есть особая форма проявленной информации? Нет, самое себе императорское не есть особая форма проявленной информации, она есть форма информации только в себе? Верно, но лучше сказать так: самое себе Я и Нея - это и есть то, что действует, что приводит в жизнь те свойства и признаки самое себя, что будут иметь место только там, где должно им быть? Не так: все происходит по принципу: все имеет место быть только при условии, если это место быть и есть то, что есть на самом деле. Как понятно сказать? Самое себе императора только тогда станет императором, если природа предоставит ему место быть там, где должно ему быть? Верно, но лучше сказать так: место императора- это и есть место  быть тому, что выросло в самое себе каждого самое себя в самое себе того, что может  быть императором. Так можно сказать.  Но лучше так: быть императором может лишь то самое себе, что имеет возможности быть. Верно.