Мы и бездна. часть 3. продолжение Шаги в бесконечн

               Маски сброшены


  -  Господи, прости, спаси и помилуй наши души! – перекрестившись опасливо и почти шёпотом запричитал Егорий. Собравшись с мыслями, он обратился к предыдущему оратору:
– Милейший Иванушка, не только я, но и ты не имеем точных знаний, как и кем был сотворён мир, в котором живёт не один миллиард людей. Мы блаженны и счастливы в своей вере о божественном начале всего сущего. А что мы имеем от научной братии? Вольные расшифровки и трактовки наскальных рисунков и надписей? Вскрытые гробницы, да кости мамонтов? По правде, имеем лишь минимальные, отрывочные сведения об этапах эволюции жизни на планете Земля. А ты уже осмелился, легкомысленно позволил себе заглянуть в весьма далёкое будущее, до которого невозможно дотянуться даже в мыслях нам простым смертным. Не кажется ли тебе, что так может рассуждать человек, погрязший в иллюзиях и близкий к сумасшествию?

  - Да, и я согласен с тобой Егор. Всё это больше похоже на выдумки, футуристические изыски, желание хайпануть - продолжил сомнения Семён. - Выглядит смелой и рискованной, если не сказать опрометчивой попыткой авантюриста «с места и в карьер». Но не тут-то было! Не получится у тебя, Иван, пройтись здесь парадным шагом со слабоватыми поджилками. А не соизволил бы наш временами заумный спутник более обстоятельно подвести мало-мальски научно-популярную базу под свои ошарашивающие выводы? Думаю, не только у меня есть желание преодолеть, так называемую туманную, серую зону необходимых познаний.

  Как бы невзначай наших странников стало покидать меланхолическое состояние. На их лицах появились гримасы озабоченности, а может и растерянности, злобы и тревоги. Георгий и Семён вынуждены были скинуть маски блаженства и смирения. В них пробудился протест тому воззрению, которое было им не комфортно и даже противно.

  - Тогда давайте, чтобы остыть сделаем привал для отдыха и спокойного общения, - согласился с необходимостью обстоятельного разговора Иван. - Усаживаемся поудобнее, внимательно слушаем, вопросы зададите потом. Начну немного из далека.
Меня всегда удивляло упорство и стремление к жизни ещё слабого ростка, проклюнувшегося на дачной грядке из маленького семени.  Через некоторое время из него формируется узнаваемое растение, оно набирается сил, расцветает и плодоносит. Бывают растения и однолетки и многолетние до поры созревания для плодоношения.

  В животном мире также из слабых и неуклюжих птенцов вырастают певчие соловьи и хищные соколы и ястребы, из котят или щенят – ласковые комнатные собачки, или грозные львы и тигры. Смысл всего живого состоит в их росте, достижения зрелости и приношении новых семян, плодов и потомства себе подобного.
Суть жизни любого человека состоит в том же. При этом процесс роста людей и его результаты зависят от многих факторов: объективных и субъективных. Среди объективных - не последнюю роль играет генетическая наследственность, окружающая среда в широком смысле и материальные условия. Личные качества и особенности позволяют человеку определиться со своей миссией, приоритетными целями и набором задач.

  Здесь уместно вспомнить о значении прошлого, настоящего и будущего. Связь трёх частей времени, понимание их взаимодействия могут позволить лучше понять высокий смысл жизни, заложенный Создателем. Семейные традиции, личный интерес, накопленные знания могут стать хорошим подспорьем в выборе своего пути, миссии, позволят определиться с ориентирами.
Мне с растущим азартом хочется подтолкнуть вас, дорогие мои странники, к активным размышлениям. Понятно, что любой предмет или явление можно представить и описать совокупностью более простых его составляющих частей. Получается, что в системе познания простое и сложное всегда рядом, одно без другого не существует. При этом они всегда взаимодействуют, порой соперничают. Тем самым они помогают непрерывному и бесконечному своему существованию, и нашему процессу их познания.
Заметив безразличие на лицах, он громче обычного воскликнул: - Скучновато? Что поделаешь, познания требуют некоторого напряжения внимания и маломальского мыслительного труда. Вы же прекрасно знаете: в жизни не всегда случается плыть по течению, шагать по ровному полю. Часто по обстоятельствам приходится налегать на весла, предпринимать отчаянные усилия, чтобы уклониться от опасного столкновения с преградами, покинуть опасный водоворот, или выбраться из трясины.

  Итак, продолжу. К какому-нибудь сложному, или малопонятному явлению легче подступиться, осознать и прочувствовать если знать, или отыскать его противоположность. Хочу уточнить, что они всегда парные, как день и ночь, холод и тепло, свет и тьма, жизнь и смерть, рай и ад, бог и дьявол, религия и атеизм, вода и огонь, слава и позор, совесть и подлость, правда и ложь, хаос и порядок, случайность и необходимость, идеальное и реальное, абстрактное и конкретное, частное и общее, война и мир, счастье и беда, слава и бесчестие, богатство и нищета, коллектив и одиночество… При этом, именно промежуточные состояния и являются сгустком сложности, определяют характеристику их реальности. Получается, чтобы понять что-то надо познать и его противоположности, понять их взаимосвязь и единое существование. Чтобы достичь одного, предстоит преодолеть другое. Так, например, познание чувства счастья приходит к тем, кто испытал беду и наоборот.
Оказывается, взаимодействие противоположностей, как бы их борьба, соперничество, являются внутренним источником энергии для движения и развития всего сущего.

  Кстати, об этом более двухсот лет тому назад сформулировал всеобщие законы диалектики известный немецкий философ Гегель, который представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса беспрерывного изменения, преобразования, сменяемости и развития, а также сделал попытку раскрыть внутреннюю связь составляющих этих процессов.
Тогда это было открытием, в новизну. Сегодня и без знания философских законов мы видим, что любой серьёзный конфликт, то бишь и есть, взаимодействие противоположностей, которое порождает новые отношения, технологии, стимулирует бурное развитие технической и гуманитарной составляющей нашей жизни.
По сути, всеобщий закон единства и борьбы противоположностей является первым из трёх основных философских законов. Есть ещё два. Второй – о переходе количественных изменений в качественные. Третий - об отрицании отрицания. Кстати, научная мысль пошла дальше и уже сформулированы ещё семь законов динамического развития общества. В процессе нашего путешествия для поиска ответа на главный вопрос о появлении и преобразовании людей мы с ними не единожды воочию столкнёмся.

  Георгий, воспитанный в православных традициях, и не лишённый собственных предрассудков, с недоверием относился к разным наукообразным и фантастическим теориям происхождения человека, но ему также хотелось прежде услышать, а затем возможно и разобраться: как же всё это было на самом деле? По этой причине он с интересом решил также заглянуть, немного покопаться в, казалось бы, известном, прежде, чем отправиться в путь новых познаний, а может для них и открытий.
- Продолжай, Иван, мне уже интересно, - заявил Жора.
- Пожалуй звучит банально, что нечто сложное можно представить, как совокупность элементарных частей. Так, органические вещества и продукты состоят из простых элементов неорганической химии. Значит, верно утверждение, что всё живое появилось из неживого. Как ни грустно, но всё живое когда-то умирает и преобразуется в неживую органику с последующим разложением на довольно простые химические элементы. Для чего нам нужны такие общеизвестные аксиомы? Всего лишь для того, чтобы в пути рассуждений не растекаться мыслью по древу, а иметь прочную опору, т.е. взять их за условную точку отсчёта. Возражений нет?
 


         Без начала и конца.


    На правах организатора виртуального путешествия и Антон внёс свои соображения:
- По-моему, особенность миропонимания человеком состоит в том, что мы не знаем, как всё начиналось, и тем более, чем всё закончится. Есть только разные предположения, мнения и теории. Допустима и такая гипотеза, что ничто никогда не начиналось и никогда не закончится. Существующая материя находится в беспрерывном движении. Нам землянам трудно представить, что Вселенная бесконечна и многомерна, как в ней могут сочетаться постоянство и изменчивость.

  При этом последнее довольно просто объяснить. Все знают, что нельзя дважды войти в одну воду, то есть мир настолько изменчив, что в каждое мгновение по внутреннему содержанию не только вода, но и трава, деревья, птицы, животные, камни и всё остальное наблюдаемое нами преображаются, становятся другими. А поскольку процессы изменчивости внешне становятся заметными спустя некоторое время от секунд и минут до нескольких тысяч, миллионов и миллиардов лет, то в какой-то момент складывается впечатление не только об изменчивости, но и о постоянстве во Вселенной. Так, для пчелы живущей летом от 30 до 45 дней человек кажется вечным существом. При этом длительность жизни человека ничтожна по сравнению периодами происходящих изменений, как на самой Земле, в ближнем космосе, так и Галактике, Вселенной.  Накопление же наших знаний произошло в относительно короткий срок по сравнению с вселенской бесконечностью в результате наблюдений, археологических раскопок, изысканий и изучения растительного и животного мира, минералов и других материальных и духовных явлений.

  - Если допустить, что нет ни начала ни конца, тогда что есть? – с удивлением воскликнул Жора.
- Возможно, есть лишь условные точки отсчета времени – предположил Иван. - У не имеющего границ времени и мирового материального процесса можно зафиксировать одну точку и обозначить её началом, а последнюю точку времени какого-то периода – условным концом. Как, например, даты рождения и смерти человека. При этом не забывать: совокупный элементарный состав его из земли вышел и в землю уходит, то есть сохранится в бесконечности.

  - Действительно, всё, кажется, весьма простым, - согласился Семён.
Оратор продолжил свои размышления:
 - При этом, к сожалению, мы не можем единодушно всем обществом адекватно понять суть происходящих событий с нами и вокруг нас. Множественность мнений и оценок являются побудительным мотивом поиска альтернатив и новых парадигм отношений, управления современными процессами, смены трендов, изменения традиций и совершенствования укладов.

  Пожалуй, не излишним будет вспомнить, что в течении длительного исторического времени свой вклад в миропонимание и формирование правил жизни пытались внести различные мудрецы, философы, представители религий разных видов и конфессий, как бы отвечая на запросы пытливого ума землян. Понятно, что в далёкой древности при отсутствии адекватных знаний вполне закономерно сложились своеобразные представления о возникновении человека, жизни и летоисчислении на Земле. В отсутствии в далёкие времена письменности, либо их потери, в их основу положены мифы, предания и верования. Нам известны несколько систем летоисчисления. Следует сразу отметить, что вера и религиозность людей в далёкой древности и в современных условиях значительно отличаются. Дело не только в исчезновении преобладания язычества, или древнегреческого многобожия. Взгляды и представления об устройстве мира периодически изменялись, в том числе, и в религиозной среде. Постоянно велись споры, отрицалось бытовавшее ранее, а затем появившееся новое заменялось ещё чем-то более новым. Сегодня сложились традиционные конфессии в ряде государств, среди них: буддизм и индуизм - старейшие религии, которым более трех тысяч лет и более поздние – иудейство, христианство и ислам. Не так давно ортодоксия, догматизм дополнились популярными рассуждениями о свободе совести, о праве человека в выборе вероисповедания и о чувствах верующих. Однако, духовные реальности, корректно говоря, далеко не благостны и не однозначны.

  Из истории средних веков известно, как отправляли на костёр еретиков и вероотступников, тех, кто даже сомневался в том или ином религиозном догмате. Вспомним, к примеру, легендарную Жанну Д Арк, астронома Джордано Бруно. А наш Ломоносов описывал, как на Руси свергали деревянных идолов бога Перуна, били его палками и топили в реках и озёрах.
Известны также притеснения русских старообрядцев и трагические события в не слишком давние времена. Сегодня и в других странах не всё цивилизованно и безоблачно в религиозной сфере.