Ченнелинг. Новогодние предсказания. МГК Иера

1 января 2025 года.
 Тема урока: новогодние предсказания.                Нужно ли сегодня опускаться до них? Думаю, да.                Ибо пророк времени, и есть урок всего, что произойдет в новом году, начинающем эпоху Водолея. И есть нравственное состояние дел и событий, имеющих одну нравственную главу с тем, что происходит сегодня.                Принимая новые решения, я столкнусь с чередой уникальных событий, которые и станут тем принципом решений произвести на свет новую событийность во времени. И как бы ни была велика тема взаимного творения, она и будет основой всех решений изменить ситуативное видение в корне тех событий, которые и станут основой всех решений создавать добро. И новое видение станет основой этих добропорядочных отношений.                Следовательно, мы придём к тому, что станем теми, кому нужен новый взгляд на свою действительность. Публикуя сегодня тему открытого творения, вкладывая в неё новизну времени перемен, мы перейдём к новому смыслу видения задач, которые и станут силой смыслового решения — изобрести новую форму письма, заставляя каждого выбирать смысл своего творения. Давайте примем новый смысл своих решений, не принимая во внимание порок несовершенства, остановимся на тех открытиях, которые есть уступки новой власти беспорочного движения вперёд. То есть мы исключим из новой событийности все мысли, несущие порочное творение, изгнав из себя основу их творения. Поставим новый смысл изучения своего благородства и терпимости во всём, что может нас изменить как людей, способных открыть новое видение. Изменив в себе решение быть людьми непредсказуемыми, мы составим новый план вечного творения своей устойчивой нравственной позиции, больше не переступая её, и не сея безнравственность своих решений.                И как бы ни был глубок смысл слов, которые противостоят изобилию ни в чём не повинных людей, он не имеет смысла в решении новых задач. Ибо всё, что происходит, не зависит от того, куда движется человек, но в главном ему не дано выбора сегодня, куда идти, что принимать в решении самостоятельного творения. В узких решениях давно нет смысла как его личное решение. Ибо общество просто не оставило выбора личности самой выстраивать глубину своего выбора.
Давайте вновь перейдём к тому, что вы получите свой единственный выбор, он касается человеческой жизни во Вселенной.                Но будет ли нами освоен путь одиночного творения, который будет иметь новизну решений изменить свой мир в рамках новизны этих решений? Будет ли человек той открытой единицей, внешность которой исключает повторение во всём, что создаёт разницу между людьми.                Как может выглядеть человек, имеющий свой личный выбор, если событийность накладывает отпечаток на его жизнь, независимо от его принятия? Когда человек движется в направлении своего выбора? Будет ли он индивидуален, если его выбор уже предопределен обществом? Как глубоко заложен в нём перечень дел и событий, которые запланировал Господь, влияя на его жизнь в моменте своего творения вместе с ним, выполняя испытания по иному направлению мысли?                Казалось бы, это безысходность, когда результат личного достижения уже предопределен. Но мы вновь хотим видеть выбор в совершенстве своего творения с Ним. Это и есть естественное желание искупить вину перед собой и своим миром, доказывая ему свою идентичность в принятии новых решений, не зависящих от порока безнравственности. Ибо каждый хочет быть хорошим в главах другого, порой обманывая не только их, но и себя, видя признаки божественности в себе. И это ошибка, которая дорого обходится тебе и твоему обществу. Ибо желание быть лучше не есть сфера влияния твоего Господа на тебя, до тех пор, пока ты сам не решишь выбрать строгое принятие решений в области творения своих приоритетов в мышлении. Изучив иную сторону этого событийного времени, где уже не важны решения выстроить свою событийность, а важен смысл твоего видения этих перемен. Ибо Господь проводит их в изменении вашей нравственной привычки творить не только добро, но и не творить порок. Ибо он и есть смысл разрушения твоего выбора в позитивном творении личности, которая желала бы творить свой выбор во всём, что хотелось бы ей познать, как силу своего многостороннего видения через порок или божество своего творения. Но насколько совместим этот выбор, вы понимаете сами. Ибо порочный выбор не только не может быть поддержан Господом, но он ещё принесёт вам разочарование, как силу разрушения сознания и благости человека. Где два выбора и есть несовместимость в решениях этого выбора, приведут к конфликту между твоей душой и силой прочности твоего понимания мира. Где неизбежен переход в новое принятие своих ошибок или падение нравственности через уничтожение смысла присутствия души в человеке. И это то, что уводит человека от выбора творить с Господом своё новое олицетворение на Земле, как силу божественного исцеления себя и своего мира.                Но этот вопрос не имеет того смысла, лишь потому что всё в этом мире имеет один смысл, и его не уничтожить даже тогда, когда ты решил уничтожить себя своим выбором.

Всё, что вечно под луной,
То и есть всегда со мной,
Но анархия творения
Станете тем людским
Сомнением,
Что разрушит этот мир.

Но пример его творения
Есть огромное везенье.
Где сегодня ты один,
Выбор твой непобедим.
Ибо ты решил один
Стать творцом своей судьбы.

Не услышав той мольбы,
Что Господь тебе послал:
«Выбор твой — моё решение,
Но не исцелить творение,
Где ты выбрал путь сомнений,
Отказавшись от решений».

Жить в любви и только с Ним, где ты будешь Им храним. Но стоит только отказаться от Господа, как мир не будет для тебя безопасен. И это тот твой выбор, который ставит твоё сознание в противостояние всему Его миру. То есть твой выбор — отрицать Господа и Его мир. Это есть борьба в тебе порока, желающего лишить тебя права жить в безопасном выборе. Однако это твой личный выбор. Но есть ли он твой, когда тебя заставляют думать, что Бога нет? И будет ли это лишать тебя твоей ответственности перед Господом, ибо ты не сделал свой личный выбор, а стал жертвой порока?
«Это меняет суть личной ответственности перед Господом?» — спрашиваешь ты. Но нам доподлинно известно, что мир добра и есть творение в тебе Господа. И пока ты способен видеть свою жизнь, подчиняясь законам Его Вселенной, ты не есть тот вероотступник, а есть жертва общественного мнения, которая не отступила от своего пути совершенствования в нравственном диапазоне мысли, творящего с тобой Господа. И всё, что ты готов делать как смысл Его творения на Земле, так или иначе связано с Ним и с Его смыслом во Вселенной.                Поэтому мы остановимся сегодня на главном своём выборе — изменить себя, не сомневаясь в искренности своих отношений с Ним. Даже если мы не можем говорить об этом вслух, ибо то, что сегодня происходит, и есть массовое предательство Господа, в своих решениях разрушить Его мир через внушение примитивных решений. Что человек не есть бог в своем творении, и его выбор не есть сугубо личное решение отойти от той нравственности, которая потеряла смысл своего существования на планете. И Его законы не действуют как право выбора человека во вселенной добра и справедливости. Ибо они мешают человеку изучить в себе новую идентичность решений, испытать в себе силу порочных решений, которая будет выражением своего нового выбора — уничтожить себя и свой мир. Ибо то наследие, которое несёт порок, и есть желание жить в сути порочного действия, понимая наконец всю его безжалостность к себе лично и ко всем, кто попал в область твоего видения в моменты твоего порочного творения. И чтобы исцелить своё сознание, ты сам выбираешь смерть, не желая противостоять Господу, понимая, сколько зла ты натворил в своей жизни.
Но всем ли суждено понять, к чему привела их жизнь? И как глубок порок времени в них?
Думаю, нет. Ибо люди готовы закрывать глаза на свою и чужую ложь, внушая себе, что всё происходит во благо творения жизни на планете.
Убийство — есть героизм власти порока? Но что тогда порок, если его главный закон и есть противостояние законам Господа? И как можно убивать, не нарушая Его основной закон сохранения жизни на планете?                В этом и заключается суть порочного явления, когда один придумывает опасность для своей власти на Земле, другой защищает эту форму власти над собой. И это порочный круг, разрушающий всё вокруг, что создал Господь в вашем мире. И пока мы не научимся понимать, что мы сами враги своей жизни на планете, мы не можем утверждать, что мы непорочные творения Господа. Ибо идём против Него, жертвуя себя своему безумию. Ибо то, что есть ваш ум, и есть ваше знание и понимание законов Господа на планете. И тот, кто играет с Его законом, рано или поздно придёт к осознанию своего выбора в решении творить порок на земле. Исключая божественные методы в решении жить в мире Господа, не подвергая себя и других пороку уничтожения.
Может ли время изменить твою мысль как новый выбор в области твоих приоритетов, в творении безопасности в новом мире?                Этому будет посвящена наша работа. Ибо 2026 год будет годом осознанного выбора. Когда вы придёте к ясному видению своих порочных действий. Вы удивитесь, что вас лишили порочной мысли, которая завела вас в тупик. И каждому из вас придётся понять, что вы выбрали неверный путь. Но выбор ваш не лишен оснований, остановить его как безнравственное творение.                И если вы возьмёте на себя ответственность за свои ошибки как преступления века, вы сможете дать шанс себе и всему человечеству планеты сохранить себя в новом мире, изменив форму своего мышления. Решив не позволять себе никаких вольностей, которые не только причиняют боль каждому, но и разрушают жизнь на планете. И это тот новый смысл, который вы примете как планетарный год изменений.
Покаяться — значит увидеть мир с другой стороны. Полностью перейти на светлую его сторону, изменив в себе свет своего творения в том светлом будущем, где ты выбрал свою жизнь, не отрекаясь от Него и Его мира счастливых предвидений.
Аминь.
 Хвала и слава Господу!
Его отношение к нам и есть то отеческое действие, которое не позволит ребёнку оступиться, чтобы не умереть в огне своего порочного выбора.
 
*Творите бескомпромиссное видение своей любви в мире новой любви. То есть мир любви – это и есть время в любви.