ОКБ. Чел и Бог

Бог придуман омоми - адамами, человеками, людьми
Им нужен был Творец
Но еще более им нужен был Надзиратель, Судья, Каратель, Прокурор и Ад-вокат в одном лице

Это простительно – они всего лишь люди как сказал один мессия с титулом Иисус Христос, идя из Галилеи с Другим

Поразительно: сколько народов столько и богов
Но функция их одна и та же  - наблюдать, привлекать, осудить, влепить и выпороть (или даже … лучше всего казнить, а уж потом можно и помиловать … посмертно  - лучше поздно, чем… )

Потеряв всякую надежду на то, что боги молитву пролюдей услышат, смилостивятся  и простят, люди, не долго думая, придумали посредников  - помазанных = ;;;;;;;;       [ma;;ia;  машиах], мессия, сhrist;s (х;;;;;;) [христос],  масих
Мессия имел одну миссию  = соединить людей с не отзывающимся, будто обмершим Богом и его агентом - Спасителем (или хотя бы указавшим путь спасения  … от Божьей кары!)
Были такие, которые за эту миссию взялись …

Но никому она так и не удалась

Причина проста – Бог давно покинул околоземное пространство и умчался в другой конец локальной вселенной… а потом в параллельную и другую, и третью … Пространство этого инфляционно пульсирующего пузырящегося Мультиверса изменяется со скоростью большей скорости света = предела земных мечтаний земнородных
Бог уже сделал для землян все, что мог и посчитал нужным.  А как и отчего - понять  его тварным,  да еще и земнородным, не дано
Однако, появились измышления, что чрез своих посланников (ангелов, пророков и царей)  Бог якобы передал  землянам  Откровение =  совокупность заповедей, законов, правил —направляющий перст, указывающий человеку путь к высшей цели и саму цель. Человек обладает свободой воли. Путь, который он выбирает, — это только его путь. Он несет перед Богом ответственность за свой выбор. Он выполняет либо нарушает заповеди Божии. Бог ничем не обязан человеку, он не брал, не берет и не собирается брать на себя ни капли его греховности. За всё человек ответственен сам. Он стоит перед дилеммой: совершать добрые и богоугодные дела, благо путь к ним ярко очертан, либо нарушать заповеди и творить поступки, пятнающие душу. И то, и другое — его выбор. И этот выбор определил и наказание. Праведники получат блаженство, грешники — страдания.

Ну, не абсурд ли ….