Насилие отказом

Возожно ль изнасиловать мужчину, и даже не заметить?
Герои рассказа, вникнув не только в букву, но и в дух закона, приходят к неожиданным выводам. Как водится, виноват Пушкин.

                ***

-Непосредственным объектом изнасилования является половая неприкосновенность или половая свобода.
Общим для всех половых преступлений является то, что их объективная сторона выражается в активных действиях, посредством которых причиняется вред, либо создается угроза его причинения, половым интересам личности- зачитав эту ахинею с торжественной интонацией диктора, Тёмка, не отрываясь от говорильника, поднял указующий перст- Вкуриваешь?  Причинение вреда половым интересам личности!

А упоротый отказ- это разве не причинение вреда половым интересам личности? Ещё какое причинение вреда половым интересам!
Это отказ человеку в праве на половое самоосуществление! Просто потому что.


На Тёмку иногда находит, и он начинает вещать. От иных его умозаключений можно придти в изумление. Я еще от его прозрений в переселение народов не отошёл.
Он отхлебнул гранатового сока и продолжил:

-Я тут задумался о силе нехотения и отказа.
Архетипичный пример- пушкинская Наина, которая, неистово упёршись рогом, отказывала Финну раз за разом, как он там на голове ни стоял.
"Пастух, я не люблю тебя;
Герой, я не люблю тебя"- Тёмка поморщился - причём, не имея каких-то более увлекательных предложений.
Вот нет и всё. Почему нет, зачем нет, на какую высшую пользу нет? А вот нет.
И это "нет" должно быть напитано изрядной силой.

Если подумать, для упоротого нет нужна ровно такая же злая воля,  как и на жестокое изнасилование. Кстати, чтоб замучить человека необязательно что-то делать,
головой об утёс его бить, например. Можно не делать...ничего. Воды не давать, и всего делов.

(Любопытно, кто его там так доехал отказами, не Ленка же. Я, потихоньку, начал проникаться идеей.)

-Можно предпологать, что упёртые отказы  чаще наступают не из-за всмаделишной неподходящести соискателя, а из внутренней злобы отказывающей стороны, ищущей выхода.

Вся современная общественная парадигма защищает права нехочухи и отказа. Прав хочухи не существуeт, их отменили. Считаю, безосновательный половой отказ есть тоже самое изнасилование по своей сути, хочухи нехочухой! - заключил Тёмка.


-Категорически согласен! - бухнул я - только за минувшую осень меня раз пять изнасиловали разные смазливые злюки, упорото отказав.
Разве добросердечные особы так бы поступили б с обходительным мужчиной?

(иллюстрация из сети)