Про того у кого всё получилось...

ТЫСЯЧА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ НЕСБЫВШЕГОСЯ ГУРУ...

             Как-то один, до сего времени так и не состоявшийся гуру, указал Лао на его верхоглядство и поверхностность его суждений.
Мол и философ то он никакой, и поэт то он доморощенный, и что Лао и Дзен — две вещи очень и очень далёкие друг от друга. И, ежели б он прекратил своё пьянство, а, напротив, занялся тренировками, как в молодости то от этого было бы гораздо больше проку, чем от его в корне неверных умозаключений, сделанных, по всей видимости, в состоянии алкогольного дурмана.
      И, ежели б соединить все эти замечательные слова, этого распрекраснейшего человека, то, думается, мы... как бы услышали в звенящей пустоте окончательной  категоричной фразой всем известное изречение «пустое место», в восточной же традиции — «пустой бамбук».
      А, к слову говоря, Лао только-только встал на Путь Осмысления Сути, и пока что даже и не понимал, что за явления с ним начинают происходить. И, по этой причине, мог парировать выпады в свой адрес только на философски-бытовом уровне. На уровне человека, прочитавшего популистскую «Кровь, кости и плоть Дзен» некоего Хаберзецера, специализированный учебник «Дзен-буддизм» пера некоего Абаева, да тонюсенькую брошюрку Басё с его чудесными до невозможности танками.
      И, честно говоря, эта брошюрка Басё дала Лао большего понимания Дзена, чем не в пример ей, более толстые, но пустоватые другие книжицы.
      Мы же продолжим далее...
      Несколько задетый такой бестактностью и обвинительным тоном речей от человека, которого до сего момента Лао считал своим, возможно правильным будет сказать, товарищем,  ответствовал тому своей, чуть ли не обличающей, тирадой:
    - А ты кто такой... чтобы вот так рассказывать мне обо мне же, да ещё   давать мне советы? Что-то я не припомню, чтобы я тебя об этом просил... тем более давать мне оценки в почти что оскорбительной форме.
      Может быть ты закончил учебное заведение, где изучал литературоведение? А может написал пару трудов по философии?
Кто ты такой, чтобы судить о таких вещах столь безапелляционно?
       В ответ последовали какие-то, чуть ли не детские доводы, про какой-то там в чём-то огромнейший опыт,  да изначально имено что правильное понимание Сути Вещей…
      Но жемчужиной всей этой, как виделось Лао, ахинеи, вершиной вершин, как он это назвал для себя позже, стало упоминание, да что там упоминание, прямо таки провозглашение того потрясшего всю обитаемую Вселенную факта, что критик сей посмотрел за всю жизнь свою, вот так вот, целую тысячу представлений! Все, какие смог, до сего дня, все, какие успел, и это дало ему его огромный, просто невероятный жизненный опыт и знания.
      Занавес!
      И, если бы он на этой фразе остановился, хоть бы на миг, то, несомненно,  Лао сразу ответил бы ему смехом.
      Но увы… Неиссякаемый поток не нужных Лао подробностей продолжал литься, бессмысленный, в своей неописуемой бесконечности.
      И тогда Лао, поневоле, пришлось также вполне бесцеремонно перебить, словно на что-то разобидевшегося товарища.
    - А почему не две тысячи? Как раз и опыт сделается в два раза поболее, и знаний поприбавится.
Далее немного помолчав, собираясь с мыслями, и продолжил:
    - Лучше бы ты написал тысячу рассказов.
    - Что-что? А сколько уже успел написать ты?
...пъяница...
Снова ринулся в бой, ставший уже бывшим, товарищ.
    - Ну, я работаю над этим. Будет сто. Вначале. Потом… ещё сто…
Если хватит сил. Если получится. Вполне естественно,  по человечески, немного засомневался Лао...
      Ну, теперь то мы все знаем...
      Знает и несостоявшийся.   
      Знают все... несостоявшиеся.
      У тебя Получилось.
      У тебя Получилось, умничка наш...
      У тебя Всё получилось, Лао...»


      («Алексей Лидин-Лазо «Легенда о Лао...» — Часть 1.  «Сто рассказов о Лао...»)


...