О фальшивке

Нейросеть Алиса об известной цитате.

Кто придумал Эту мысль: высказывание из ранее не переводившейся на русский язык статьи Ф.Энгельса о Штраусе: "Hовейшие Каппадакийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось раньше достойным только мифологии, должно будет отныне привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес истории - о возвращении к жизни того, кто был лишен ее на Голгофе".
•  •  Приведённая цитата не принадлежит Фридриху Энгельсу и не содержится в его известных работах. Это утверждение является частью так называемой «Докладной записки» Псевдо-Белецкого — фальшивого документа, распространявшегося в самиздате с 1960-х годов. krestovayapustin.cerkov.ru +2
В этом сочинении автор (не академик Белецкий, как утверждалось, а неизвестный фальсификатор) приписал Энгельсу слова о признании факта воскресения Христа под влиянием неких «каппадокийских открытий». В качестве источника указывалось «предисловие к переизданию своих сочинений», но ни название работы, ни год издания, ни другие детали не уточнялись. ru.wikipedia.org +1
Почему это фальшивка:
• Ни в одном из известных трудов Энгельса, включая его переписку, нет упоминаний о подобных открытиях или изменении его взглядов на исторические события, связанные с христианством. ru.wikipedia.org +1
• Стиль фразы не соответствует манере письма Энгельса.
• Упоминаемые «каппадокийские открытия» не имеют исторического подтверждения в научной литературе. Каппадокийцы — это отцы Церкви IV века (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский), чьи труды касались богословских, а не исторических вопросов. azbyka.ru +2
• В документе содержатся другие явные несоответствия и лингвистические ошибки. ru.wikipedia.org +1
Таким образом, цитата — результат сознательного искажения фактов, использованного в апологетических целях для создания ложного впечатления о якобы изменившихся взглядах Энгельса на христианство.
Первая печатная публикация «Докладной записки» состоялась в 1993 году в газете «Русский Вестник» под названием «Воскресение Христово видевше…». В последующие годы документ неоднократно упоминался в печатных и электронных СМИ.