Присвоившим себе право вещать от имени Добра

(черновые материалы  Пособие по разработке реплик на дуремарские рецензии, ругань  и претензии)

Фрэрам и сёрам
глыбокоувлажняемым пельменеедам
клопопийцам страны рюриковичей и ильичей
набризгавшим в отвар словарного запаса Царства слов
брехунов, сцышек и ссыкунов

охранителям Мрака засовов до поносного усёра
WC швейцарам Драма-Пургии сов. пургенистики

культуро-озадаченным культурно-озабоченным
присвоившим себе право вещать от имени Добра

с мозгами, проштампованными саро-комиссарами,
прошнурованными, пронумерованными,
просвеченными, цензурированными
решетом Незя с беспросветно
совестно-пужливыми душами
и ушами увешанными липкой  лапшой

смешавшим критерии Добра и Зла
в говномесах Черно- и Белобога

исказившим решающие правила принятия решений
в практике вкусовщины и партийщины

всем выработавшим стойкую привычку
судить и строить в ряд
и вот уж и их дерьмо – сплошь  мармелад
Ад
посвящается

Почему Лехиной графине можно «обосраться» (т.е. можно обсценно толковать слова божка Наше Всё). А иному нельзя при этом ей же в той же ситуации бросить даме спасательный круг – медиц. вибратор, которому неск. десятков тысяч лет (декодировать сугубо в исследовательских целях кодограммы того же божка)

Почему Иисусу Христу по губам губкой терсория можно, а вашему всему русскости «незя»

И вот на все лады толкают формулу отличия низости  пролюдей и якобы избранных (это, конечно же, только поэты! и ни одного ученого осла! хотя само ваше Всё было предельно малообразованным):

« Читать-то читали, но не то вычитали. Знаете, Вяземский очень сожалел о потере записок Байрона. «Чёрт с ними!» - сказал Пушкин. - И слава богу, что потеряны. Толпа жадно читает исповеди, записки etc, потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок как мы! Врёте, подлецы! Он мал и мерзок – не так, как вы – иначе».

Пушкин написал это осенью 1825 г из Михайловского Вяземскому. А потом через полгода написал царю письмо (прости и верни жить в столицы… бузить не буду, за-цалую и за …), исполняя при этом ритуальный оммаж вассала феодалу, а затем, пойдя на постыдный сговор с царем-вешателем (!) со сдачей своего пера «Певца Свободы» в аренду дежурной части власти, написал позорно шинельные Стансы…

Не так низок как чернь? 
Врете!  Говно оно и в Африке говно!  Куда как сильнее  и  ниже до говно-жижи!
И его формула разных мер низости  – это не более чем формула беспардонной спесивости  возомнившего себя настоящим аристократом с маской-обманкой «я во дворянстве мещанин»

Бегайте с иконками вокруг выдуманного божка сколько влезет
Охраняйте мундир в вакуумной упаковке тотальной глупости
Командуйте Царством слов и кодексом оболванивания «Чего кому можно – и чаво кому о ком нельзя»
Сколько влезет

Называйте исследователей слабоумными, умничающими, без-умцами и пр. хайками из Кодекса строителей Добра … Да только кривое оно у вас… вральное и тупое. Но одобренное цензурой

***
В фильме «Храни меня, мой талисман!» Анатолий Климов (Абдулов) - заговорил с журналистом Алексеем Дмитриевым (Янковский) о Дантесе:
- Может быть, вернёмся к разговору о Дантесе? Молодой человек приезжает в Россию, встречает красивую женщину. Влюбляется. Это нормально. Так, дальше. 23-летний Пушкин приезжает в Одессу, встречает молодую красивую женщину. Я имею в виду Воронцову. Влюбляется. И представьте такую ситуацию: Воронцов вызывает Пушкина на дуэль. И Пушкин оказывается в ситуации Дантеса. Как тут с нравственностью? Разве это не одно и то же? А донжуанский список его вы, конечно, читали?

***
Пушкин написал нечто позорящее историческую )живую по мифу!) персону – при том самым низменным образом, который пушкинисты толкуют как «иронию на пределе»   (реально – по правде и без гузкокрутки  - самым недостойным образом)
Деятель культуры называет ее прощание с миром вульгарно = «обо*ралась»
Другой деятель это ПУБЛИКУЕТ, размусоливая в трехчастном опусе в память о первом

Некто пытается выяснить, что имел гений в виду, намекая на дамские (девичьи) игрушки в дамской спальне и на отвратительности в туалете дряблой женщины, все еще ездящей на ночные баллы

Но ему гневно «указуют» из Комитета Добра Царства Слов = Нельзя! Не позорься! Отключим! 

Не смешно ли и не глупо ли!?

Да вы кто такие!?  Полиция нравов!?  А на уЙ не хотите ли?

Говно – это говно
Если нагадил по жизни, то выдавленное им = ГОВНО
Потому что он по формуле Гоголя = поэт и ничего больше
И  ежели он содеял непотребно мерзкое и низкое, то заслуживает губкой терсория по губам

 И никакой поэтикой  говно не превратить в пастилу

Нарисовал Бога сутенером – полезай в клетку
Выдал архангела Михаила за совратителя – на дыбу
Изобразил еврейку Марию потаскухой –  ступай по этапу
Описал умеренного демократа И.Х. бастардом –
лезь на перекладину без портов и будь таков!
 И никаких гвоздей

Если оговорил Сальери – подставь лоб консильери
Если обидел Женю – поправим твои гены

Но вы будете молчать, даже если кое-то поймете (и разрешите себе это),
и жевать гомно как бутерброд с икрой в буфете для получающих пайки за лояльность 

***

Трилобиты охранительства
Мухоморы охуительства
****оболы жополизства
Импотенты уморительства

***
Ревнителям благочестия

Всем выросшим в условиях советской говномахии 
Повестка дня
Решение собрания
Протокол заседания
Личное дело
Социалистическое обязательство
Моральный облик
Персональное дело
Характеристика на


Функусу Лихенесовичу Дерьмопитеку
Пуританину пужливосовестливости

Мастеровые возомнители
Царства слов, мля, восхитители
Кучки текстов отложители
Писуаров увлажнители
И толчков обворожители
И чумных коров сожители

Словоподтеков вы кропители
Мозголобковые усмирители
Сценаристы опердители
Вирусов говна носители

Терсорианцы мастурбаторы
В общем массовые боты-баторы

Дайте дантисту терсорий
Дайте графине вибратор
Ну хотя б член-имитатор
И терсорием лузу потрите
В уксус ее обмокните
И говном  ужо не срите

Трата-та-та-ти …та
Вовсе, лучше б навсегда
Витис в анус и
Ура!

Совести пужливый пантократор
Лучше бы водил по лужам трактор
Али вилкой рисовал аттрактор
Пуще из мозгов умишка - биффуркатор

Чистоплюи, возопите
В попу палец окуните
И вибратор потребите
А терсорий полюбите

Но не сците и не бздите
Пуританство не срамите

Аты баты Отодрать бы
В попу глЯнули солдаты
А потом пошли до хаты
И имели там солдатку

Эх вы, жертвы бля Кондома
И советского парткома
Пахнуть вам говной и жомом
Вам, сынам Савонаролы
Дырки порчи у гондона

В анатомтеатре формальдегидом
Напоили  душей гниды
Вот  сценарием  фоните
 кишками  тухлыми коптите

Фильмоскопы вы парткомов
Сценаристы в мрачной коме
Вульвы тухлые батоны
Вечно жутко бестолковы
На душе у вас оковы
А мозги у вас… в засорах
Пред глазами у вас шоры
И божки у вас в иконках

***
Зачем навоз тратить на унавоженное … Но фулиго гнилостное не жалко:
А помнишь, суперфосфатный единозем  единоедства  пельменологии:
  - А жаль, жаль … 
До чего ж вы там в «культ-отсеке кумы Ой-бл*ядь-кумены»  дурни столбняковые …   Жуть
То цаловать, лыбзая в зад, лезете, то орете Крым наш и наровите вдарить по шрамам рожи лица
Пизфец как за злых, неумных, шарахающихся в застенках культказарм, просветсоветов, дыбо-пыточных в косых люках сливной канализации наркопритонии … стыдно до срамности
Добро на Зло  меняете как дырявые перчатки вагоновожатых
И бегаете  с иконами, зацалованными  убогими, юродствующими и калекающими, вокруг божков сомнительной репутации, проколотых терсориями с вибраторами в Же-Опе