Религиозные мысли 36

   Где граница между духовным здоровьем и духовной немощью ?  Её нет, хотя существуют два противоположных полюса – вера в Бога и вера в человека: по мере удаления от Бога духовные болезни убывают, по мере приближения к человеку бездуховность и недуги умножаются.

   Человек с чистой совестью тянется к вере в Бога, как растение к свету.

   Простота и смирение удерживают душевные силы человека в равновесии даже перед лицом преждевременной смерти.

   Человек, отмеченный божественной благодатью, не испытывает дискомфорт даже в трагические минуты жизни.

   Предание для духовно отзывчивого верующего – основа основ, напоминающее, в какой обстановке жили его предки и, быть может, он сам в далёком прошлом. Разве иной раз до него не доносится звон колокола святой Софии ?  Не слышится умиротворённое пение прихожан ?  Не приводят в трепет чудодейственные византийские иконы ?  Разве не восхищает красота золотой парчи во дворцах императора и его приближённых ?

   Святоотечество орошает наши бесплодные земли и нашу потускневшую веру в господа Бога Иисуса Христа.

   Человек без идеалов, без веры в Бога – не более, чем биологическая особь.

   Вера в Бога – это отвага, честь и достоинство, охраняемые Святым Духом.

   Доброе слово и доброе дело это – чистейшие родники веры в Бога.

   Делать добро людям – сомнительное занятие: взамен получишь чёрную неблагодарность. Иное дело: христианская любовь к ближнему. Видя в ближнем собрата, единоверца и оказывая ему всяческое содействие, мы угождаем отцу Небесному, от которого получаем вознаграждение – божественную благодать. Это не людская подлость, это неоценимое Божье благодеяние.

   Если вера в Бога сопровождается безразличием к людям, то это есть не что иное, как духовное своекорыстие.

   Безразличие к людям – вернейший признак духовного распада.

   От врождённой любви к природе, к животным, к людям возникает духовная любовь к ближнему, к Богу. Таков путь возрастания любви.

   Совесть – это краешек чистого Неба в нашей душе.

   Бог ведёт нас от физического страдания, от душевной боли к духовной радости, сопоставимой разве что с райским блаженством и покоем.

   Правильно живёт тот, кто придерживается заповедей Бога. Праведно живёт тот, кто всецело отдаётся Богу. Как видим: разница огромная !

   Когда человек втаптывает в грязь святое, он, находясь в здравом уме, – безумец !  Его сознание ослеплено яркой вспышкой тьмы !

   Дьявол – адвокат зла.

   Бог и любовь к ближнему вытесняют из нашей души эгоизм. Бог и религиозное просвещение делают нас духовными людьми. Никому другому, кроме Бога, это не под силу !

   От человечности к духовности и святости – таков путь восхождения к Богу.