Внутренний диалог о Боге. Беседа третья

Внутренний диалог о Боге.
Бога нет. Беседа третья.

- Хочется поговорить.
+ ??? раз хочется, поговори. Ты же не просишь, не разрешения спрашиваешь.
- Просто нужно как-то обозначить начало беседы. Во внутреннем диалоге нет начала и конца, только перерывы, нет разбивки по голосам, но для публикации приходится структурировать текст.
+ А публиковать зачем? Это желание продиктовано тщеславием, суетой сует и тщетой. Разве текст не для личного пользования?
- В общем-то да, тщеславие, суета и тщета, но публикация заставляет проработать форму и содержание, чтобы избавиться от рыхлости и разрозненности. А в частном случае публикация служит внешним стимулом, в отличие от внутренней потребности написать.
+ Тебе хочется не только поговорить, но и быть услышанным.
- Ты не поверишь, да, хочется опять поговорить о Боге, чёрт знает почему. Сам в замешательстве.
+ Хорошо, обсудим это. Во-первых, выглядит глупо. Зачем ты хочешь казаться глупее чем быть? Ну один раз поговорили, ну во второй раз вернулись к этой теме, обсудили, поспорили, остались при своём мнении, так в третий раз гнать ту же волну – не чересчур ли?
- Но ведь в одну реку не войти дважды, а если представить беседу в виде потока, то и выходит, что каждый раз будет новое восприятие и новое воспроизведение.
+ Во-вторых, это смешно. Человек не верящий, отрицающий Бога, раз за разом пытается поговорить о том, чего нет. Ты не видишь Бога, потому не веришь. Я тоже не вижу, но чувствую Присутствие Нечто в ничто и потому верую. Уже высказывался, что воспринимаю Бога как Пространство (не физическое) или как Пустоту. Так какой смысл в том, чтобы обсуждать Пустоту… разве что переливать слова из пустого в порожнее. Для тебя пустое место не обладает святостью, и ты заполняешь его любым подходящим содержанием, в то же время, как для меня пустое место свято, священно и значимо своей пустотностью, оно олицетворяет собой тайну. Ну а в-третьих: это уже не смешно. Просматривается внутренняя проблема, конфликт и может нарисоваться диагноз. Если ты обнаружил, что Бога нет, что это лишь выдумки и один из фундаментальных нарративов в уме, убедил себя в этом, то успокойся же наконец. Большинство людей живут без Бога и не страдают от этого. Правда, страдания у них не исчезают вовсе, скорее наоборот, потому что всё время возникают проблемы, имеются желания, цели, строятся планы и осуществляется поиск средств для их осуществления. А ресурсы распределены неравномерно и на всех желающих их не хватает. Важно уяснить, что для самоутверждения нужны ресурсы, а для самореализации достаточно потенциала.
- Стоит мне тебя зацепить, спровоцировать, и ты начинаешь говорить, да так, что не остановить. И кому из нас нужно выговориться? Что если я подыгрываю тебе и оказываю содействие, и не такой глупый мой вопрос, как окажется.
+ Что ж, тоже верно. В-четвёртых, о чёрте. Потому как чёрт, именно, знает почему. Он дёргает за ниточки и нажимает на кнопочки; дёргает за язык и треплет языком, порождая рябь на поверхности ума. Вот это и нужно бы выяснить – почему и зачем ему говорить о Боге. Ему-то оно зачем?! Казалось бы, его задача – вытеснить Бога, свергнуть или отвергнуть. Его хитрость в том и заключается, что он использует нас обоих, условно противопоставляя наше отношение к вечному и высшему. Ходить для этого ему далеко не нужно, и прикладывать магическую силу не нужно для создания обстоятельств, условий – всё внутри одной головы. Первый голос – сомневающийся персонаж, ищущий истинное и полное Понимание; второй голос – верующий персонаж, имеющий связь с источником мудрости. Если мы договоримся и объединимся, два голоса сольются в дуэте, зазвучав песней, то есть возлюбим другого как самого себя (а другой – наше отражение, одно из множества отражений), то исчезнет черта. Без разъединяющей черты не существует и чёрта.
- Ты так ведёшь нить рассуждений, что можно заслушаться, мне и добавить нечего. Продолжай ткать повествование.
+ Странно, ведь это ты хотел поговорить, а я перехватываю инициативу и даже солирую. Знаешь, ты прав. Вдруг увидел. Это я хотел поговорить, мне было нужно, и я вызвал тебя из подсознания, чтобы монолог стал диалогом. В любом расследовании (а самоисследование один из вариантов) можно выйти на самого себя. Это обескураживает. Хотя по идее должно было обрадовать.
- Так и мне есть что сказать. Давай я надену белый халат и побуду доктором. Вижу, что ты обнаружил: ты встретился со страхом, что в процессе самоисследования можно выйти на неизвестного себя, или вытесненного, который тебе не понравится настолько, что вызовет шок, ужас и панику. Например, ты столкнулся в своём бытии, чего уж там – в быту, с беспомощностью, неуверенностью, неспособностью контролировать себя и других, справляться с обстоятельствами, отсюда и идёт дымовая завеса веры, за которую ты пытаешься спрятаться. Что если твоя вера не свет, а дым? Иначе откуда бы взяться ужасу. Ведь у тебя подобные опыты прозрения и чистосердечного признания уже случались.
+ Да, случались. Состояние «обнуления» ещё более ужасно, чем залипание «в минусах».
- Это ли не смешно: в результате саморасследования вышел на самого себя, и так испугался, что побежал прочь от себя и снова впал в самообман.
+ Интересный поворот. Мы поменялись местами и ролями. Теперь ты изобличаешь меня в обмане и подменах.
- Вот видишь. В таком случае бумеранг возвращается. Адресуй свои слова не мне, а себе. Возможно не моё неверие, а твоя вера требует проверки на силу и правду честностью. Веришь ли ты? А вопрос – есть ли Бог, вторичный. Или используешь веру как средство для изощрённого самообмана? Ведя разговоры и рассуждая ты же не других стараешься убедить в том, что веруешь, а себя. Что если здесь источник несмолкаемых разговоров?
+ Дык, так это запрещённый удар в кадык – мне даже дыхание спёрло. Ты наступил каблуком на горло моей песне, у меня было столько всего сказать тебе, а ты… Как всё обернулось. Ощущаю себя ужом на горячей сковороде, ежом без иголок.
- Продолжая психоанализ – а теперь из того места, где ты находишься, из состояния, которое испытываешь, скажи – далеко ли до Бога?
+ Смотря в каком направлении смотреть и идти. Если вовне, то далеко, если внутрь – близко.
- Дьявольская хитрость состоит в том, что даже если человек однажды пробудился в результате шока и возникло Понимание, то это не означает окончательного и полного пробуждения. Высока вероятность повторных засыпаний. В таком подготовительном периоде остаётся воспоминание о пробуждении и послевкусие Понимания, но нет постоянного непосредственного переживания в проживании настоящего момента. Человек сам по себе, а момент Сейчас отдельно от него. Персона цепляется за человека, не отпускает, не давая человеку осознать, что он и есть момент Сейчас, воплощённый в человеческом теле и обладающий человеческим сознанием.
+ Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь…
- Да. Это прямое указание. Жизнь есть, а вот тебя нет отдельно от неё, и если удаётся отождествиться с жизнью, растворившись в Потоке Сознания-Бытия, растождествившись с жёсткой привязкой «я-тело, я-ум, я-чувство, я то-то, этакий, пятое-десятое», то становишься живым, а не сновидением. В период подготовки и поиска ищущий уже получал опыты изменённых состояний, улавливал проблески осознаний, но каждый раз засыпал снова. Он о себе думает, что уже не такой как все спящие, что постиг, проснулся, а ему и это снится. Отсюда необходимость постоянных проверок и когда нужно потрясений.
+ Соглашусь. Но ты говоришь обо мне, как-бы поучаешь и разъясняешь тонкие места в духовных поисках, а хотел ведь поговорить о Боге. Я пойман на самообмане, а что с Богом?
- Вот, уже пытаешься вильнуть хвостом и перевести стрелки на Бога. Ты и сам прекрасно знаешь, что Бога нет. Но находясь в таком подвешенном состоянии, испытывая неудобства и страдания, чувствуешь в Нём потребность. Что подтверждает не факт существования Бога, а возникновение в человеке необходимости в Боге и акт творчества: если бы Бога не было, Его стоило бы выдумать. Что и было сделано давным-давно до нас и за нас, но и каждый нуждающийся в Боге должен сам в себе и для себя Его воссоздать. Формальный Бог любой из мировых религий – симулякр, и только созданный человеком в своём сердце – настоящий, живой. Говорю «созданный», но правильнее – открытый. Бога не создают, а открывают внутри сердца, но поскольку для ума Его нет, то возникает как бы длительный поиск, путь к цели и создание мыслеобраза – формирование образа Бога. Это происходит в уме и так воспринимается умом. Убираем «бы», и получаем: «Бога нет, но возникающая нужда в Боге создаёт Его». Вся известная человечеству религиозность и духовность, любая мифология, порождены человеческой психикой и обоснованы человеческим разумом. Но мы не знаем «что есть человек» и какими Силами он создан, называя их сверхестественными.
+ Получается, что сон разума порождает не только чудовищ, но и божеств.
- И человека в придачу. Почему бы и человеку не быть плодом игры воображения спящего Разума.
+ Концепция, что мир – это покрывало Майи? Что вселенная – сон Брахмы? Как-то слишком отвлечённо, умозрительно. Что лично мне от этого?
- Снова личное встрепенулось, напоминая о себе. Сон Разума породил тебя и поместил в шикарную грандиозную иллюзию под нарративом «действительность», и наделил мышлением, чувствами, волей, способностью к действиям. Отсюда вывод: ты сам должен ответить Творцу взаимностью и воссоздать Его в меру своих способностей и потребностей. Его нет, пока ты Его не создашь и не сделаешь глубоко интимным переживанием. Именно ты устанавливаешь связь с личностным Богом, оживляя Его.
+ Так кто кого создаёт и оживляет? Бог человека или человек Бога? Может, всё-таки, люди - это часть природы?
- Ты задаёшь такие вопросы, даже удивительно, что у тебя были озарения. Яйцо или курица? Материя или дух? Кто из нас двоих вопрошающий, а кто отвечающий, кто кому излагает своё видение и понимание?
+ Я о другом. Если всё целокупное Бытие – это сон Разума, и каждое явление в Нём сновидение, то как частный сон может воспроизвести сон о Целом?
- Есть анекдот от Чжуан-цзы о сне. Кто кому снится? Целое спит и видит сон, что оно живое существо или живое существо заснуло и видит сон о Целом? Природа сна одинакова. Спящее Сознание творит Бытие. И чудесным образом внутри Бытия зарождается сознание способное к осознанным сновидениям, в котором может вспыхнуть сновидение о Сознании.
+ Если сон Разума (Навь) способен на столь невероятные вещи, как создание вселенной, множества миров и их обитателей, то страшно представить на что способна Явь Разума. Пробуждённый Разум – это что, это как?
- Никак. Это не твоего ума уровень представлений. Любое «как» и ответ на него – это из сна. Никак – предельный ответ, так же, как ничто и никто, нигде и никакой. Божественная Явь отличается от человеческой яви. Явь за пределом представлений.
+ Но Она хотя бы существует где-то?
- Ответа нет. Ибо все ответы здесь, в Нави, а Явь Там, за горизонтом событий и определений. Всё, что мы способны воспринимать, ощущать и транслировать – является Навью.
+ Возвращаясь к частному случаю. Как же быть человеку, ужаснувшемуся правде о себе, столкнувшегося с сократовским «я знаю, что ничего не знаю и ничего не могу»? Не для себя спрашиваю, для друга. Что делать, столкнувшись с беспомощностью, неспособностью в различных проявлениях?
- Объясню тебе. Такое происходит, когда человек перепрыгивает на другой уровень восприятия, не будучи к нему достаточно подготовленным. Самое простое средство – очищение. Очищение тела, ума и психики от лишнего и чуждого, от вредоносных паразитических программ. Яма и неяма – это основы. Кто ужасается? Вот и займись поиском того, кто ужасается. В духовных практиках есть много материалов по этим вопросам. Мой ответ следующий. Принять себя таким, каким быть, со всеми ответами на вопрос «какой я?» Принять и осознать своё экзистенциальное одиночество, тотальную беспомощность как отдельного существа, и в этом принятии случится отпускание личностных качеств, оценок и суждений, всех плюсов и минусов. И очистится путь к познанию «кто я?» Следующий шаг самый трудный – не-думание и не-действие. Смириться и довериться, перевручив личную волю Высшей Силе, Божьей Воле, довериться Провидению, исполнять Предназначение, уповать на Милость. И тогда к Проживанию Бытия и осознанию Сознания прибавляется переживание Блаженства. Тогда не возникнет в человеке беспокойство, ужас, бессилие, незнание, суета мыслей и действий прекратится, сомнения растворятся. Создай Бога и оживи Его своей верой и любовью, и будет тебе святость и благость.
+ Вообще-то я, верующий должен был сказать эти слова для тебя, неверующего.
- Вообще-то рога на моей голове и нимб над твоей головой – выдумки, это лишь внешние атрибуты, возникающие внутри головы. Но ты был честен, что делает тебе честь и тебя чище.
+ Чем же закончим беседу?
- Прервём словесную вязь и обратим внимание на духовную Связь. Бога нет. Но если видеть, как в Сущем всё чудесно взаимосвязано, а Сущее связано с не-сущим, то невольно вспыхивает догадка и производится допущение: а что если, всё-таки… Что если есть смысл в создании Бога? Но прежде чем начать созидать, нужно открыть сердце и открыть Его Явь в Нави.

30.12.2025 – 4.01.2026