Глава 15. В Рай через Ад

Карл Юнг называл эти непризнанные части нашей личности «тенью». Всё то, что мы пытаемся заглушить в себе из-за чувства вины в течение жизни. Это уходит в подсознание и может проявиться в моменты стресса. Когда мы сталкиваемся с ситуацией, которая вызывает сильные эмоции, тень может внезапно выйти на поверхность. В большинстве это приводит к вспышкам агрессии, тревоги или другим неожиданным реакциям. Понимание и принятие этих частей себя важно для нашего душевного здоровья, потому что это помогает нам стать более целостными людьми.
Чтобы стать гармоничной личностью, нужно принять и полюбить свою тень. Мы проецируем на других те качества, которые есть в нас самих. Эмоциональные реакции — индикатор наших внутренних конфликтов.
Матфея 7:3–5:
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего”, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Эти слова точно описывают проекцию. Мы замечаем в других малейшие недостатки, но не видим собственных, гораздо более крупных.
Распознать собственные проекции требует честности. Когда вас что-то сильно задевает в другом человеке, спросите себя: «В каких ситуациях я сам проявляю подобное поведение?»
При честном самоанализе мы часто обнаруживаем, что сами поступаем точно так же, как те люди, которых критикуем, но в других контекстах или с другими людьми.
Человек, которого раздражает чья-то навязчивость, может внезапно осознать, что сам бывает навязчивым со своими детьми или коллегами.
Или тот, кто злится на чью-то неорганизованность, может вдруг понять, что в определённых сферах жизни (например, в личных финансах) сам демонстрирует такую же неорганизованность.
Если кто-то вызывает у нас сильную реакцию, это сигнал к самоанализу. Возможно, перед нами — ценная возможность увидеть свою собственную «слепую духовную зону» и исправить себя, убирая из души страхи или грехи осуждения, сплетен и зависти.
Дуальность присутствует даже в этом. У проекции есть и позитивные стороны. Когда мы восхищаемся чьими-то творческими и жизненными качествами, это часто указывает на наш собственный нераскрытый потенциал. Восхищение может быть сигналом для самосовершенствования, как и сигналом раздражения.
Матфея 5:44–45: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного».
Другие, сами того не понимая, показывают нам наши собственные грешные стороны души, которые нужно исправить, и берут на себя карму, сами того не понимая. Мы должны быть им благодарны. Люди, взявшие на себя карму за негатив, показали нам то, что нужно исправить нам духовно.
Принятие всех сторон своей личности не означает оправдание негативных черт. Нет. В первую очередь это признать свою тень. Осознанно работать с ней с целью сделать безопасными для людей и общества. Когда мы перестаём тратить энергию на отрицание частей себя, то начинаем направлять энергию на духовное и психологическое изменение в себе.
Люди, которые нас раздражают, становятся нашими лучшими духовными учителями. Каждое раздражение на что-то или кого-то — приглашение заглянуть глубже в себя и обнаружить те части, которые нуждаются в признании. Наши «триггеры» могут стать нашими самыми ценными проводниками на пути к целостности и внутренней мудрости, которую изначально для нас задумал Бог.
Чем больше в нас с детства страха, тем сильнее мы разбиваем абсолютную любовь на эгоистичные части. Мы всю жизнь бежим от боли, не понимая, что тем самым лишь усиливаем её внутри себя. Избегание боли в виде нерешённых проблем делит нас на части. В погоне за счастьем мы хотим принимать только хорошее — радость, любовь, успех — и отвергаем «плохое» — страдание, боль, потери. Мы все — единое целое. Отбрасывая часть себя, мы не становимся счастливее. Наоборот. Мы теряем целостность и гармонию, потому что отвергаем часть себя.

Всякая проблема, возникающая на нашем пути, — возможность стать цельным. Это энергия, которая проявляется в виде проблем. Энергия, которая хочет, чтоб мы приняли её, прошли через неё максимально спокойно и наполнили себя любовью, принимая жизнь во всех её проявлениях. Я бежал от боли всю свою жизнь, стремясь меньше страдать, не понимая, что так лишь усиливаю боль внутри себя. Проблемы, от которых пытался убежать, никуда не исчезали, но ложились на душу тяжёлым грузом, делая меня всё более несчастным. Прошло полтора года с моего пробуждения. За это время воссоединил многие части, от которых бежал всю жизнь, но ещё многое мне предстоит найти.
Екклесиаст 9:12.
«Потому что человек не знает своего времени: как уловляются рыбы в пагубную сеть и как птицы попадаются в петлю, так сыны человеческие попадаются в бедственное время, когда оно внезапно на них нападает».
Поэтому не хочу терять время, которое стало для меня бесценным, и решил посвятить оставшуюся жизнь поиску тех частей себя, которые отвергал ранее. Частей, невидимых для других. Тех частей нас, что делают нас по-настоящему счастливыми. Ведь когда они соединяются, то образуют единую, целостную и всепокрывающую любовь. Именно поэтому 22 августа 2025 года принял решение покинуть страну, ставшую для меня вторым домом, и людей, которые стали мне семьёй. Решив довериться Богу больше года назад и сделав первый шаг в неизвестность, не жалею об этом и благодарен Богу, что дал этот путь очищения. Поэтому дальше решил закрыть глаза и идти в темноте, чтобы быть уверенным в дороге, по которой иду. Буду искать те части себя, от которых бежал всю жизнь. Чем больше таких частей мы воссоединяем, тем целостнее и абсолютнее становится наша любовь к людям и миру. Мы постепенно возвращаемся в единое сознание, из которого мы все вышли.
То, от чего мы бежим, содержит ключи к нашему освобождению. Тень — не тёмная сторона нашей души, но сокровищница непрожитых возможностей и подавленных стремлений. Когда мы отказываемся признавать эти аспекты, они не исчезают, но становятся грузом, который мы таскаем, не понимая этого, всю жизнь.
Целостность не достигается через отрицание или подавление, но рождается в опыте мужественного принятия. Каждая встреча с собственной тенью подобна нырянию в глубокий колодец, где на дне мы находим не только страхи, но и источник живой воды. Воды, способной напитать засохшие части нашей души, вернуть им жизненную силу и интегрировать их в единое целое.
Процесс интеграции тени — не быстрый процесс, но непрерывное путешествие к центру своей души. С каждым шагом на этом пути мы становимся более настоящими, более способными любить без условий и жить без масок. Тень, которую мы признали и приняли с любовью, превращается из врага в друга, из ненависти — в сострадание.
Когда мы перестаём делить себя на приемлемое и неприемлемое, достойное и недостойное, мы обретаем ту внутреннюю свободу, которая позволяет нам быть полностью живыми, полностью присутствующими, полностью человечными.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но во мне нет любви, то я в таком случае не что иное, как звенящая медь, как бряцающие тарелки. Если у меня есть дар пророчества и я знаю все тайны, если мне даны все знания и у меня есть вера, способная передвигать горы, а нет любви, то я ничто. Если я раздам всё своё имущество и отдам моё тело на сожжение, но во мне нет любви, то ничто мне не поможет.
Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она не гордится, не может быть грубой, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла. Любовь не радуется неправде, но радуется истине. Она всё покрывает, всему верит, всегда надеется, всё переносит.
Любовь не перестанет существовать никогда, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и дар знания прекратится. Ведь наши знания неполны, и наши пророчества частичны, и когда наступит совершенство, тогда всё частичное исчезнет. Когда я был ребёнком, я и говорил как ребёнок, я и мыслил по-детски и рассуждал по-детски. Но когда я стал взрослым, то оставил всё детское позади.

Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Бог.
Полтора года назад, благодаря милости и любви Божьей, моё восприятие мира, себя и окружающих людей вокруг кардинально изменилось.
Почему Иисус так часто говорил о том, что нужно сначала изменить себя, своё восприятие мира, а уже потом пытаться влиять на других?
Его поступки, Его слова, Его милосердие были настолько чисты и безупречны, что они просто не могли не менять тех, кто был рядом с Ним. Когда мы смотрим на Иисуса, мы видим человека, который полностью принял свою собственную тень, все свои слабости и несовершенства. Он не бежал от них, а в полном смирении отдавал их в руки Отца.
Он говорил: «Измените себя, и мир изменится для вас».
Мы воспринимаем мир не таким, какой он есть, а таким, каким является наш характер. Наша реальность, в которой мы живём, — проекция нашего внутреннего мира. Мы не рождаемся с «грехами» в традиционном понимании. Мы приходим в этот мир с чистым сознанием, без чувства стыда или страха. Но со временем объективные элементы сознания — культура, общество, искажённые понятия о Боге, переданные другими людьми, — начинают посылать сигналы в наше субъективное, детское сознание.
Эмоциональные реакции, или чувства, окрашиваются в момент, когда мы получаем информацию от внешнего объекта. Когда ребёнок видит, как его родители ссорятся, то в этот момент его мозг связывает звук повышенных голосов с чувством страха и боли. В следующий раз, когда он услышит громкие голоса, его чувства автоматически окрасятся в страх. Это становится частью его подсознания, и он начинает бежать от конфликтов, даже если они не несут угрозы. Так мы получаем наши «грехи». В этом нет нашей вины. Это опыт, который мы неосознанно взяли у других.
Моё собственное эго, как и эго каждого человека, несёт в себе отражение общих искажений и страхов этого мира. Это не вина, но своего рода коллективный опыт, который мы неосознанно принимаем. Моя задача состоит в том, чтобы «нести грехи других», пробивая путь к Богу через эти искажения для себя и других. Я беру на себя свои собственные страхи, свои обиды, свои искажения и, осознавая их, прорабатываю их. Этот процесс, по сути, является демонстрацией того, как можно взять ответственность за свой личный опыт и тем самым показать, как другие могут сделать то же самое. Это не путь избранного, а путь, который открыт для каждого. Это — самый настоящий научный эксперимент над собой. Я не несу груз, а просто своим примером ломаю страхи и показываю, что там, где эго боится, не обязательно бояться душе.
Мы все — часть одного Сознания. Это Сознание проходит через всё: через воздух, через предметы, через людей. Мы — Его части, Его дети. И поэтому, когда мы взаимодействуем друг с другом, мы на самом деле взаимодействуем с самим собой. Мы испытываем себя через других людей. А на более глобальном уровне это Сознание совершенствует само себя внутри нас, своих разумных детей. Именно поэтому Иисус сказал: «Я и Отец — одно».

Мы все приходим в этот мир чистым сознанием, если душа заранее не выбрала родиться с иным способом восприятия этого мира. Сознанием, состоящим из Абсолютной Любви Бога. Совершенные дети Создателя. Мы не обременены грехами или страхами, пока не начинаем впитывать искажения о мире, культуре, обществе и ложных представлениях о Боге. Мы все с рождения невинны, пока сами не начинаем создавать в своей душе тот путь, который ведёт большинство во тьму. Тем, что повторяем ошибки тех, кто родился раньше нас. Каждую секунду мы творим свою карму и проживаем тот опыт, через который наполняем себя и пространство вокруг энергией любви или страха.
Выбор между этими энергиями происходит в каждом моменте нашей жизни. В слове, сказанном с состраданием или с осуждением; в поступке, продиктованном щедростью или жадностью; в мысли, направленной на созидание или на разрушение. Эта реальная невидимая энергия и создаёт вокруг нас пространство, которое притягивает к нам либо больше любви и гармонии, либо больше страха и разрушения. В этом процессе нет нейтрального положения: если ты не наполняешь себя любовью, ты автоматически заполняешь пустоту страхом.
Каждый наш шаг, каждое слово, каждый поступок, продиктованный страхом, пропитывает нас энергией греха до костей. Страхом, который превращает нас в дьявола. В того дьявола, от которого мы бежим всю свою жизнь. Этот страх — не просто эмоция. Это низковибрационное состояние сознания, которое буквально делает из нас энергетических страшных сущностей. Человек снаружи как форма. Дьявол в душе. Это сущность, в которую мы превращаемся, заставляет нас действовать против своей истинной природы или искры Божьей, которая живёт и будет жить вечно, вне зависимости кто мы.
Мы начинаем обманывать себя и других, причинять боль, стремиться к власти и контролю лишь потому, что глубоко внутри чувствуем свою уязвимость без Бога и пытаемся защититься от мира. Этот процесс происходит не только в физическом мире, но и в нашей душе. Каждое действие из страха оставляет на ней шрам, уплотняя тень, пока она не накроет свет внутри нас. Мы буквально становимся тем существом, которого так боится человечество. Это не просто метафора. На самом глубоком уровне, за пределами физического и ментального тела, мы приобретаем ту ужасную форму, которую я видел в первом выходе в состоянии Царства Божьего и о котором описал в начале этой книги.
Дьявол и Бог — это высшие формы, но всё же формы. Суть их, как и всего сущего и несущего, — Абсолютная Любовь Бога. Или Единое Сознание, которое проходит через формы Дьявола и Бога. И одновременно является и Дьяволом, и Богом. В одной форме находится Бог или любовь. В другой — вибрация страха или дьявол.
Дьявол в нас — результат всех наших выборов, сделанных из страха, потому что страх в своей сути — это отсутствие любви. Истинная суть этих форм, будь то светлая или тёмная, всегда остаётся одной — Единое Сознание, которое просто проявляет себя через разные состояния вибрации. Это как вода, которая может быть твёрдым льдом или невидимым паром, но её суть всегда остаётся водой.
Создатель — это Первоисточник, из Которого всё вышло и в Который всё возвратится. Даже самые могущественные Боги, которым поклонялись во Вселенной, и самые ужасные существа, страшнее земного дьявола, всегда будут ниже этой Абсолютной Любви, из которой они и состоят. Создатель и есть все эти формы. Единое Сознание, проходящее сквозь мириады вселенных, миров и тел. Абсолютность Творца в том, что он вмещает в себя и Бога, и Дьявола.
Создатель не просто наблюдает за нашим миром со стороны. Он находится внутри каждой клетки, каждого атома, каждой мысли. Он — это основа, на которой строится всё сущее и несущее. Когда мы говорим о возвращении к Создателю, это не путешествие в далёкую точку, а возвращение к своей истинной сути, к тому изначальному состоянию чистого сознания Абсолютной Любви, из которой мы все вышли и в которое все рано или поздно вернёмся.

Только каждая сущность — в разное время. Наш с вами путь — это путь осознания и принятия этой внутренней связи с источником внутри каждого из нас. Чем больше мы оставляем в ежесекундном опыте после себя страха, тем быстрее превращаемся в дьявола. После чего наши действия, осознанные или неосознанные, причиняют боль другим. Природе, людям и нашей собственной душе. Душе, которая пришла сюда, чтобы проявиться как любовь, но из-за страхов или грехов не сделавшая этого.
Этот процесс превращения в дьявола — это не мгновенное событие, постепенное отдаление от Бога. Каждая обида, каждый гнев, каждая жадность — это маленький шаг в сторону от любви. Душа, которая пришла сюда, чтобы сиять, начинает с возрастом тускнеть. Свет её души накрывается слоями страха и негативных эмоций. В результате она не может исполнить то, за чем пришла в этот мир. Делиться любовью Бога с миром. И эта внутренняя боль от нереализованной цели себя как посланника Бога становится ещё одним источником страдания человечества.
Те, кто винит Бога в создании ада на земле, правы лишь отчасти. Князь и правитель этого мира — дьявол, который находится в каждом из нас. Мы сами, осознанно или нет, создали тот мир ненависти и страха, в котором сейчас живём.
Энергия страха — это как строительный материал. Вибрация страха существовала всегда как часть Единого Сознания, как потенциал для проявления противоположности. Но именно мы, люди, взяли этот материал и начали строить из него свои города, свои общества, свои отношения. Мы создали войны, несправедливость, ложь, используя этот материал. Бог не строил ад, но Он предоставил нам свободу воли, чтобы мы могли выбрать, что строить: рай или ад. И мы в большинстве своём выбрали ад, потому что он казался нам более надёжным и предсказуемым, чем неизвестность и уязвимость любви.
Сегодня, 2 сентября 2025 года, в момент написания этих строк, прошу вас вспомнить мои неоднократные обращения к Создателю, к Абсолюту, через молитву «Отче наш» в этой книге. Как доказательство того, что мои слова — не просто фантазии, но послание для людей, данное мне напрямую от Абсолюта. Прошу вас обратить внимание на дату моего первого обращения к Создателю за подтверждением данных слов. Вы увидите, что с того момента прошло огромное количество времени, за период которого успел написать эту книгу. Если бы эти слова были не от Бога, то меня бы уже давно не было бы в живых, и не смог бы и дальше на страницах этой книги оспаривать то, во что человечество верило тысячелетиями.
Когда мы поступаем чаще из любви без эгоизма, то начинаем открывать двери своей души для любви Абсолюта и получаем не только силу Бога, но и защиту от Вселенной. Путь, по которому иду больше года, — подтверждение тех слов, которые сказал Иисус несколько тысяч лет назад.
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
Сегодня я вновь обращаюсь к Богу в молитве, чтобы это стало очередным подтверждением, что всё написанное — не мои выдумки или галлюцинации. Подтверждение того, что Бог не стоит в стороне, наблюдая, как я веду и себя, и других в ад этими учениями, как многие мне говорят об этом.
Прямо сейчас обращаюсь к каждому, кто читает эти строки. Говорю вам то, что говорил на протяжении полутора лет в своих социальных сетях и при личных беседах. То, что говорили все пророки и учителя до меня: мы все — возлюбленные дети Создателя, Абсолюта. Дети Абсолютной Любви, которая живёт в каждом из нас. То, что доступно одному, доступно абсолютно всем.
Эта доступность — не привилегия, а право, данное нам по рождению от Бога. Бог внутри каждого из нас. В самой нашей с вами природе.
Единственное, что мешает нам ощутить эту связь, — это слои страха, которые мы накопили на протяжении жизни. Когда человек освобождается от страха и начинает жить в любви, он не только меняет свою жизнь, но и влияет на всё пространство вокруг себя. Он становится примером и источником вдохновения для других, показывая, что путь к Богу открыт для каждого, кто только об этом попросит у Абсолюта.

Только от нас зависит, как мы используем данную нам силу от Вселенной. Или превращая своим опытом себя в дьявола, или Бога.

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Создатель и Первоисточник всех существ во Вселенной. Первоисточник всего сущего и несущего, из которого всё вышло и куда всё вернется. Прошу тебя, не требую, но смиренно прошу дать подтверждение или опровержение тому, о чём было написано до этого в этой книге, и тому, что будет написано дальше.
Если это мои фантазии, основанные на книгах других, и Ты не имеешь к ним прямого отношения, то пусть я умру в этот момент, и люди не увидят эти строки.
Если мной от твоего Имени овладели бесы, сущности, дьявол или другие, чтобы увести людей от тебя в ад, то пусть я умру в этот момент, и люди не прочитают эти строки.
Если я пишу эти слова ради личной выгоды, тщеславия или гордыни, пусть моя жизнь оборвется прямо сейчас, и эти строки никто не увидит.
Если я сознательно или бессознательно ввожу людей в заблуждение, чтобы посеять раздор и ненависть, то пусть я умру, и слова мои исчезнут навсегда вместе со мной.
Но если это напрямую послание от Тебя, то люди прочитают эти строки.
Какие вам еще нужны подтверждения?
И прежде чем продолжить, для тех моих братьев и сестер, которые посчитают меня посланником дьявола, уводящим людей от Бога, я вставлю слова Иисуса.
"Иисус, зная их помышления, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Если же сатана изгоняет сатану, то он разделился сам с собою; как же устоит царство его?"
"Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем."
На страницах этой книги я заявляю: дьявол — не внешняя сущность, но внутренняя сущность страха, живущая в каждом, в ком больше страха, чем любви. Поступаю так, потому что считаю это не мои мысли, но мысли Создателя.
Это можно проверить в социальных сетях, где видео с подобными заявлениями просмотрело миллионы человек. В течение полутора лет больше сотни раз вызывал на себя разумный страх, который люди называют дьяволом, чтобы показать, что он не имеет власти над человеком, если человек доверил свою жизнь любви Божьей.
С точки зрения психологии наше сознание подобно чистому листу, с которым мы приходим в этот мир. Мы рождаемся, чтобы творить, создавать свой уникальный опыт, быть проявлением абсолютной, Божьей любви. Но с первых дней жизни в нас записывают чужие программы и страхи, делая нас грешными.
Ребенок — это субъект, родители и общество — объекты, которые передают ему информацию. Если в семье доминирует страх перед дьяволом, то в подсознание ребенка записывается не прямой путь любви к Богу, а искаженный — путь, полный страха. Этот грех, если говорить языком психологии, ментальный вирус.
Этот вирус передаётся из поколения в поколение. Он заставляет нас жить в вечном напряжении, потому что мы боимся некой внешней силы, которая якобы хочет нам навредить. Этот страх создает эго-путь. Наше эго — это не столько механизм самосохранения, сколько система самообмана. Оно строит нашу личность на основе чужих программ, чужих страхов, чужих правил. Эго-путь — это жизнь в иллюзии, где мы боимся потерять то, что нам никогда не принадлежало.
Этот страх порождает целую цепь негативных состояний, с которыми мы живём всю жизнь. Страх перед дьяволом превращается в страх перед смертью лишь потому, что наше эго не хочет умирать. Этот страх смерти порождает страх перед Богом — мы боимся, что Бог накажет нас за грехи, которые, по сути, являются заимствованными страхами у других в детстве.
В итоге эти крупные страхи, или грехи, объединяются в страх перед адом.

Все эти три страха создают самый главный страх-иллюзию — надежду. С точки зрения философии и научной психологии надежда — это всегда проекция на будущее, которая скрывает страх. Мы надеемся, потому что боимся. Надежда — это способ нашего ума убежать от реальности, где мы не чувствуем себя в безопасности.
Надежда на успех — это страх перед неудачей.
Надежда на любовь — это страх перед одиночеством.
Надежда на спасение — это страх перед адом.
Надежда привязывает нас к будущему, которого не существует. Наше подсознание живет в ожидании того, что может и не произойти. И когда наши надежды рушатся, мы получаем не просто разочарование, но непройденный опыт страха. Мы живем с этим, потому что не осознаем, что сами создали эту иллюзию заранее и не прошли её.
Создатель показывает, как разорвать этот замкнутый круг греха или кармы.
Чтобы искупить грехи людей, мне нужно было стать для моих братьев и сестер новым объектом сознания. После этого в течение полутора лет посылал в их сознание новые элементы о том, что Бог есть Любовь, которая покрывает любой страх или грех.
"Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас".
Но чтобы это было не пустыми словами, я давал этому практические подтверждения. Сотни раз вызывал на себя страх, который люди ассоциируют с дьяволом, чтобы показать, что он не имеет власти над человеком, который свободен от страха. Я давал добровольное разрешение применять против меня черную магию, говоря при этом, что я полагаюсь на волю Бога, а не на свою гордыню. Итог: за полтора года мне не был нанесен ментально вред.
Наоборот.
На данный момент сейчас ментально выгляжу моложе и здоровее, чем полтора года назад.
Когда боялся дьявола внутри, хотя внешне и пытался доказать другое.
В подтверждение моих слов я заявляю, что дьявола как формы, которая борется с Богом, не существует. Есть дьявол в каждом из нас, которого мы создаем своими страхами. Мы становимся тем, чего боимся.
То, чему мы сопротивляемся, усиливается.
И чтобы это не были просто красивые слова для книги, но реальные действия по удалению из вас крупных страхов, даю ментальное разрешение дьяволу, как форме, которую боятся люди, делать с моей формой, ментально, повторюсь, не физически, но ментально то, что он захочет. Это будет длиться один месяц до 3 октября 2025 года.
Я делаю это не по своей гордыне или воле, а от Имени Бога, который показал мне этот путь без страха или греха.
Зафиксируйте сегодняшнюю дату, и если через месяц моя книга будет продолжаться, и со мной ментально ничего не случится, это и будет вашим первым шагом к искуплению от ваших грехов. Это и будет подтверждением тому, что это не мои слова, но слова Бога для всех нас.
Но прошу вас помнить, что физически со мной может случиться всё что угодно.
Иисус пример этому.
Ментально Иисус был сильнее всякого страха или дьявола, но физически умер, страшной и мучительной смертью, совсем молодым.
Но если в течение месяца со мной ничего не произойдет, просто ещё не время моё, как говорил Иисус.
Как и у каждого из нас, своё время ухода из этого мира.
Вы должны верить, и данная практика на месяц, этому подтверждение, что если с нами Любовь Абсолюта, то ментально с нами не чего не случится раньше вашего времени.
Нам будут всячески причинять физически вред.
Мы будем болеть и всячески страдать телом, но ментально с нами не чего не случится.
Таким образом, я беру на себя ваши страхи и буду продолжать делать это даже после своей смерти. Ведь показываю вам, что все страхи, которые мы получили, были основаны на чужом опыте, а не на нашей собственной вере. Там, где нет страха, есть только любовь.

Времени, как, впрочем, и у каждого из нас, на многие вещи не хватает.
Пытаюсь изучать испанский и английский языки.
Бытовые дела после развода.
Физическая восьмичасовая работа.
На сон остаётся 3–5 часов.
Но среди этих отвлекающих факторов мысли сейчас направлены на то, чтобы изменить себя и донести людям то, что Создатель по милости и любви Своей показал в состоянии Самадхи.
И научная психология помогает в этом тем, что можно донести всё более современным и понятным языком.
Изначально хотел написать две книги, но понял, что времени на это не хватит.
Поэтому решил объединить все мысли в одном дневнике.
Не имея возможности оплачивать обучение, нашёл выход в том, что нашёл наставника в интернете бесплатно.
Валерий Викторович Петухов был и будет великим учёным, который жил и продолжает жить в своих делах и лекциях, несмотря на то, что его уже нет с нами.
Его труды стали толчком в изучении и изменении характера, сделали многое более понятным.
Эта заочная встреча изменила отношение к психологии, показав её истинную глубину.
Верю, что это не было случайностью, а скорее подтверждением того, что в жизни есть скрытый, божественный порядок во всём.
Даже в хаосе, который нас окружает.
Эта книга — не просто вымысел, а откровенный дневник, в котором объединяются научная психология, физический труд, философия и, что самое главное, вера в Создателя.
По мере погружения в психологию и следования советам внутреннего голоса медленно стал освобождаться от страхов, которые сковывали годами.
Этот процесс похож на жёсткую тренировку, при которой сознательно встречаешься со своими внутренними переживаниями или самыми страшными демонами.
С одной единственной целью — освободиться от демонов внутри нас.
В результате всё чаще и чаще стал ощущать состояние, которое в психологии называют потоком.
Это не метафора, а реальное состояние души, когда внутри наступает тишина посреди внешнего шума.
В этом состоянии не боишься будущего, не переживаешь о прошлом и не сравниваешь себя с другими.
Верю, что каждый может обрести это состояние и стать совершенным ещё при этой жизни.
Как сказано в Библии:
«Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный».
Эти записи станут своего рода дневником, в котором буду делиться всем, что изучаю и переживаю, объединяя науку и веру в единое целое.
С каждым днём всё яснее понимается, что путь, по которому иду, — это не бегство безумца от реальности, как может показаться, и не поиск приключений.
Это сознательный эксперимент над собственной жизнью, над умом и страхами.
Верю, что привычная стабильность — работа, жильё, накопления — не даёт свободы, а наоборот, держит в постоянном напряжении.
Мы цепляемся за вещи, за комфорт, за будущее, которое ещё не наступило.
И чем сильнее цепляемся, тем больше теряем связь с настоящим моментом.
Стал замечать, что все страхи — страх бедности, страх неизвестности, страх потерять контроль — живут внутри ума, а не вовне.
Они питаются иллюзией безопасности, которая на самом деле ничего не гарантирует.

Мы уверены в том, что человечество достигло вершины развития.
Мы покоряем космос, создаём технологии, управляем энергией и материей.
Но внутри мы дети.
Мы спорим, навязываем своё мнение, защищаем свои убеждения ценой жизни других — как физически, так и морально.
Делим мир на «правых» и «неправых», «своих» и «чужих».
Мы пытаемся убедить не только других людей, не только страны, но даже Бога в том, что лучше Его знаем, кто достоин Божьей Любви, а кто нет.
Мы уверены, что наш личный опыт — истина в последней инстанции.
Каждый из нас видит реальность сквозь форму своего «стакана» — привычек, воспитания, религии, культуры, раннего опыта.
Но Истина выходит за рамки нашего стакана.
Жан Пиаже в своих исследованиях показал это наглядно.
Два одинаково низких, широких стакана наполняли одинаковым количеством воды на глазах у ребёнка дошкольного возраста.
После брали один из низких и широких стаканов и переливали воду из него в третий — высокий и узкий.
Всё это происходило на глазах ребёнка.
После того как воду перелили из широкого в узкий стакан, вода поднялась выше.
После этого спрашивали у ребёнка, в каком стакане больше воды.
И ребёнок уверенно говорил, что в узком стакане воды больше.
Хотя количество воды не изменилось, его восприятие подсказывало обратное.
Ребёнок получает понятия и знания интуитивно.
Учёл высоту, игнорируя ширину.
Так проявляется наглядно-интуитивное мышление: ребёнок опирается только на то, что видит, не имея полноты картины.
Это базовое восприятие формируется ещё до школы и часто сопровождает нас всю жизнь.
Мы думаем, что выросли, уверены в том, что знаем гораздо больше других, но часто наша «правда» оказывается лишь её частью.
Так и в жизни.
Мы уверены, что только наша вера, жизненный опыт и знания — единственно верные.
Мы спорим, осуждаем, доказываем.
И забываем, что вода во всех стаканах — одна.
Разные культуры, религии, традиции — это разные формы.
Но сама жизнь внутри нас — едина.
Разделения придумали мы, но не Бог.
Бог только молча нам в этом помогал.
Границы, разделение и ненависть — всё это придумало эго.
Когда Создатель сказал нам плодиться, размножаться и наполнять землю от края до края, Бог не делил нас на «своих» и «чужих».
Разные религии, разные традиции — это всего лишь разные пути, ведущие к одной вершине.
Все они даны нам для того, чтобы мы учились любить и принимать различия друг друга, а не разделять и ненавидеть.
Каждую секунду через нас проходит поток информации, ощущений, эмоций, мыслей — или Единое Сознание, из которого всё состоит.
Мы реагируем на мир неосознанно, а через автоматические сценарии, встроенные с раннего детства.
Если мы испытали в прошлом боль, стыд или страх быть отвергнутыми, мы теперь избегаем всего того, что напоминает душе об этом.
Это механизм выживания, работающий через амигдалу — участок мозга, отвечающий за страх и реакцию «бей или беги».
Наш характер — огромное количество зеркальных копий и масок.
Наше тело реагирует быстрее, чем мы успеваем подумать.
Опасности нет, но внутри уже сжалось сердце, дыхание сбивается, мышцы напрягаются.
Мы живём так годами — защищаясь не от реальности, а от болезненных воспоминаний.
По этой причине мы отвергаем непохожие на наши мнения, ситуации, людей, себя самих.
Мы отвергаем жизнь.
Мы отвергаем часть себя.
Но мы — одно.
Мы все части Единого океана Сознания.
Мы сами создаём себе то, от чего потом стараемся убежать.
Наше истинное «Я» — не тело и не ум, а Единое Поле Жизни, которое живёт в каждом из нас, испытывая Себя в Самом Себе через трудности, которые само же создаёт.
Каждая проблема, испытание, боль — возможность Богу проявить Себя через нас как Любовь Абсолюта.
Наш мозг обладает нейропластичностью — способностью меняться на протяжении всей жизни в лучшую или худшую сторону.
Каждый раз, когда мы выбираем доверие вместо подозрения, принятие вместо сопротивления, любовь вместо страха — внутри нас строятся новые нейронные связи.

Мы буквально переписываем себя заново, создавая новую личность.
Мы меняем не только восприятие мира в своей голове — мы меняем саму реальность вокруг себя.
Каждый раз, когда мы открываем сердце в сложной ситуации для любви, мы возвращаем себе часть себя.
Каждый раз, когда выбираем любовь вместо страха, мы становимся целостнее.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем — оставил младенческое.
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно; тогда же — лицом к лицу.
Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Любовь — это и есть наша с вами природа.
Это то, что связывает нас друг с другом и с Богом.
Когда мы перестаём бороться с жизнью, перестаём навязывать свою правду, перестаём видеть врагов — мы начинаем слышать своё сердце, а не разум.
Сердце говорит, что мы все одно.
Один океан.
Одна жизнь.
Одно дыхание.
И чем раньше мы это поймём, тем ближе станем к свободе.
Истинная свобода — это не контроль, не власть и не знания.
Это умение открыться жизни такой, какая она есть, и увидеть, что за разными формами течёт одна и та же вода, или Абсолютная Любовь Бога.
Мы живём в поисках чего-то далёкого, забывая, что то, что мы ищем, уже внутри каждого из нас. Мы тратим годы, споря, доказывая, накапливая знания, но не замечаем одного.
Бог, которого мы так ищем, всегда был с нами, соединяя нас друг с другом.
Из-за искажённого восприятия мира мы уверены, что он разделён на части.
Разные страны, разные веры, разные взгляды. Но если убрать все названия, все ярлыки, останется только жизнь. Она течёт в каждом из нас одинаково, как одна и та же вода, но в разных сосудах.
И сколько бы мы ни пытались защищать свои убеждения, отстаивать свою правду, реальность остаётся единой. Все эти различия придумали мы сами — наши страхи, наше эго, наша память о боли. Но внутри нас нет никаких границ. Там есть только одно пространство, одно дыхание, одна тишина.
Когда мы начинаем это видеть, когда перестаём бороться и доказывать, мы понимаем, что наша задача — не переделывать мир и не заставлять его быть похожим на нас. Наша задача — научиться любить. Любить и принимать жизнь такой, какая она есть. Людей — такими, какие они есть. Себя — со всеми ошибками и падениями, какими мы есть.
Это и есть та самая свобода, о которой мы так много мечтаем. Свобода не в том, чтобы управлять или контролировать, а в том, чтобы наконец-то отпустить и довериться. Довериться Богу, довериться жизни, довериться себе.
Ведь всё, что мы ищем, всегда было рядом. Оно внутри нас.
Познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Мы привыкли держаться за надежду, словно за спасательный круг. Нам кажется, что без неё нельзя жить.
Что именно надежда поддерживает нас на плаву, даёт смысл вставать по утрам и идти вперёд. Но если присмотреться внимательнее, надежда всегда направлена в будущее. Она говорит нам: «Сейчас тяжело, но однажды станет лучше». Она обещает облегчение завтра, через месяц, через год. Но вместе с этим она лишает нас настоящего момента.

Надежда переносит наше внимание туда, где нас ещё нет, и где всё существует только в нашем воображении.
В этом есть скрытая ловушка: вместе с надеждой в сердце поселяется страх. Мы уверены: если надеемся, то всё будет именно так, как мы хотим. Но мы боимся, что будет по-другому, чем нам хочется. В надежде всегда прячется тень страха: «А вдруг не получится? А вдруг не будет так, как я ожидаю?» И эта тень сопровождает нас каждый день, крадёт покой и превращает будущее в поле беспокойства.
Мы надеемся, что человек, которого мы любим, не уйдёт от нас.
Но он уходит.
Мы надеемся, что болезнь отступит.
Но болезнь прогрессирует.
Мы надеемся, что завтра принесёт успех, признание, покой.
Но этого не происходит.
Каждый раз, когда реальность и надежда не соответствуют нашим ожиданиям, мы остаёмся у разбитого корыта, обвиняя себя, других, Бога. Мы говорим: «Я так надеялся, а вышло совсем не так». Мы чувствуем предательство, хотя никто нас не предавал — просто будущее никогда не принадлежало нам. Оно всегда было в руках Бога.
Надежда — это попытка контролировать неизвестное. Мы словно ставим жизни условие: «Я потерплю сейчас, если ты дашь мне завтра то, что я хочу». Но жизнь не подписывает такие договоры. Она течёт, как река, и в ней нет гарантий. Мы же, держась за надежду, цепляемся за иллюзию и сами себя мучаем ожиданием.
Вера — вот на что советую заменить слово «надежда».
Вера не направлена в будущее. Она живёт здесь и сейчас. Вера — это доверие к тому, что уже есть. Она не обещает, что будет именно так, как я хочу. Она говорит: «Как бы ни было, всё имеет смысл. Как бы ни сложилось — Бог рядом».
Вера снимает с плеч груз ожиданий. Вера не рисует картинки будущего, а принимает реальность настоящей жизни.
Если надежда всегда окрашена тревогой, то вера наполнена покоем. Надежда — это ожидание конкретного исхода, а вера — это уверенность в том, что всё происходит не зря, даже если я пока не понимаю смысла. Вера — это согласие сердца с тем, что жизнь течёт правильно, даже если ум не находит объяснений.
Когда мы держимся за надежду, мы словно живём с привязанным дыханием: вдохнуть можем только тогда, когда получим обещанное. Когда же приходит вера, дыхание становится свободным. Мы начинаем жить не «потом», а «сейчас». Мы начинаем видеть, что каждое мгновение — уже подарок, а не ступенька к чему-то большему.
Посмотрите, как часто надежда обманывала нас. Мы надеялись на людей, но они оказывались другими. Мы надеялись на обстоятельства, но жизнь поворачивала иначе. Мы надеялись на успех, но вместе с ним приходили новые заботы. Всё это показывает, что надежда не способна удержать нас от боли. Она не даёт гарантий, она лишь откладывает встречу с реальностью. Вера же, наоборот, готовит сердце к встрече с любой реальностью. Вера говорит: «Какое бы завтра ни настало — я не один».
Это и есть главное различие. Надежда строит иллюзии и боится их потери. Вера опирается на Истину, которая не может исчезнуть. Надежда держится за образ будущего, вера держится за Бога.
Мы редко замечаем, что надежда вырастает не из силы, а из слабости. Она рождается там, где душа не готова встретиться с реальностью такой, какая она есть. Когда ребёнок сталкивается с болью, с холодом и непониманием, он не может принять всё это. У него нет ещё ни зрелого опыта, ни внутренней силы, чтобы выдержать тяжесть боли. Тогда психика создаёт защиту: «Однажды всё будет по-другому. Когда-нибудь мама улыбнётся. Когда-нибудь меня будут любить. Когда-нибудь я стану сильным». Так в сердце прорастает первый корень надежды — как попытка выжить в мире, который пока кажется слишком большим и слишком жестоким.

Взрослея, мы продолжаем жить с этой установкой. Только теперь она проявляется в других формах. Мы говорим себе: «Когда я заработаю достаточно денег — я буду свободным. Когда найду идеального партнёра — я буду счастливым. Когда добьюсь признания — я почувствую свою ценность». Эти обещания звучат утешительно, но внутри них всё та же детская боль, всё тот же страх остаться незащищённым. Надежда обещает нам «потом», чтобы увести наше внимание от «сейчас».
Но есть цена. Эта цена — потеря настоящего момента. Мы словно не живём, а откладываем жизнь. Мы боимся признаться себе, что не умеем быть счастливыми прямо здесь, и поэтому придумываем сценарии будущего. И чем ярче надежда, тем сильнее разочарование, когда реальность не соответствует ожиданиям.
Сколько судеб сломано ожиданиями! Человек надеялся, что его семья будет идеальной, но встретился с изменой или холодом. Человек надеялся на успех, но получил усталость и одиночество. Человек надеялся, что болезнь обойдёт стороной, но столкнулся с неизбежным. И тогда звучит вопрос: «За что?» Но ответ прост: не жизнь предала нас, а наша собственная эгоистичная иллюзия. Мы сами поверили картинке будущего, которую нарисовало воображение, и сами сделали её хрупкой опорой.
Вера — это иное. Она не рисует картинок. Не обещает, что завтра будет таким, как мы задумали. Она открывает глаза на то, что жизнь уже есть, и она не враг. Вера не утешает обещанием, а освобождает доверием. Она позволяет пройти через любую боль, потому что не требует, чтобы её не было.
Вера внутри нас говорит: «Я не знаю, каким будет завтра. Но я знаю, что завтра тоже принадлежит Богу. И раз я жив сейчас, значит, мне достаточно именно этого момента». Это состояние нельзя спутать с надеждой. В нём нет ожидания, но есть покой. Нет образов, но есть ощущение, что внутри всё на своём месте.
Когда человек отпускает надежду, он сначала чувствует страх. Это естественно. Ведь десятилетиями мы держались за иллюзии. Но постепенно приходит понимание: мы отпустили не защиту, а клетку. И за её пределами не пустота, а простор. Не конец, но начало.
С этого момента больше не нужно ждать подходящего дня, подходящего человека, подходящего шанса. Каждый день становится возможностью для доверия. Каждый человек — учителем. Каждое событие — частью пути. Так в душе появляется сила, которой не знала прежде надежда.
Надежда рождается там, где раньше не хватало опоры. Когда нам в детстве не давали ответа, когда тепло было условным, когда любовь измерялась хорошим поведением, а не просто была любовью без условий, то внутри возникала пустота, которую хотелось заполнить. И мы научились заполнять её воображением. Мы начали создавать сценарии: «Если мама вернётся, всё будет хорошо», «Если я стану важным, меня примут», «Если кто-то спасёт меня — я буду в порядке». Эти сценарии — мягкие, но прочные подключения к будущему, они дают временное облегчение: представление словно прикладывает пластырь на заживающую рану. Но пластырь не заменяет саму ткань, и однажды он отвалится, оставив прежнюю боль.
Психика человека строит способы жизни без боли. Эти способы требуют от нас внутренней энергии, словно незакрытые приложения на мобильном телефоне. Чем больше надежд, тем больше мы отдаём энергии. С возрастом формы меняются. Надежда на то, что мама улыбнётся, превращается в: «Когда я найду идеальную работу», «Когда я перееду в другое место», «Когда мы встретим того самого человека, с которым будем счастливы». Но корень страдания один. Мы учимся жить в проекции, потому что так легче — ведь проекция даёт пусть иллюзорный, но контроль.
И в эту иллюзию мы вкладываем эмоции, время, решения. Мы инвестируем в будущее и ожидаем эгоистично дивиденды: счастье, признание, безопасность. Но реальность часто приходит со своей логикой, которая не совпадает с нашими ожиданиями.
Отсюда постоянный конфликт между тем, на что мы надеемся, и тем, что получается. Это конфликт не только внешних обстоятельств, это конфликт внутри нас: между телом, которое хранит прежнюю боль, и умом, который постоянно проектирует кинофильмы, как должно быть.

Тело помнит отказ, холод, стыд, одиночество — и оно старается защититься. Ум же придумывает сценарий, обещающий победу над этим страхом. И чем ярче сценарий, тем острее и болезненнее воспринимается любое отклонение. Малейшее несоответствие ожиданиям — и мы чувствуем себя преданными, брошенными, обманутыми. Внутри нас начинает звучать голос обвинения: я полагался, я надеялся, но меня подвели.
Надежда часто хочет гарантии: «Я надеюсь, что всё будет так, и только так». Вера — это не уверенность в результате, а доверие к тому, что даже в бессмысленном на первый взгляд моменте жизни есть смысл. Вера не устраивает договоров с будущим. Она позволяет действовать сейчас, не требуя гарантий.
Человеку, у которого есть вера, не нужно держаться за иллюзорную картинку будущего, потому что он знает: если всё пойдёт не по плану и мечта не сбудется, то Бог будет любить и способен любить нас вне зависимости от обстоятельств вокруг. Вера освобождает от жёсткой привязки к результатам, которых нет.
Переход от надежды к вере — это не потеря силы, а приобретение свободы. Надежда может привести нас на путь, но вера помогает идти без оков иллюзий. И когда мы учимся жить так, мы не перестаём мечтать — мы просто меняем адрес нашего доверия: вместо того чтобы вложиться в картинку будущего, мы вкладываемся в присутствие, в отношения, в маленькие верные действия. Мир при этом не становится идеальным. Он остаётся таким же сложным и непредсказуемым. Но внутренне мы уже другие: наши глаза видят больше, наши руки действуют чище, а сердце не обрушивается при первом несовпадении.
Когда надежда не сбылась, рождается не только разочарование, но и возможность. Возможность впервые честно встретиться с самим собой, без прикрас, без ожиданий, без иллюзий. Мы остаёмся наедине с настоящим — и для многих это кажется пустотой. Но в этой пустоте и есть сила. Она освобождает нас от постоянного напряжения, которое создаёт надежда.
Надежда похожа на тонкую, но очень прочную нить, натянутую из будущего в настоящее. Мы всё время держимся за этот конец, стараясь удержать образ, который придумали. И пока мы держим эту нить, мы словно забываем, что земля уже под ногами, что дыхание уже здесь, что жизнь уже происходит. Мы живём не в том, что есть, а в том, что должно быть. И эта разница между реальностью и ожиданием рвёт нас изнутри.
Некоторые люди годами живут надеждой: «Вот когда я выздоровею… вот когда я заработаю… вот когда встретится человек… тогда я заживу». Но жизнь всё время ускользает, потому что «тогда» не наступает. Даже если одно «тогда» приходит, оно сразу же заменяется другим. Надежда никогда не даёт окончательной опоры.
Когда мы подменяем веру надеждой, мы оказываемся в постоянной гонке за миражами. Но когда мы позволяем надежде раствориться и превратиться в веру, мы вдруг замечаем, что в нас появляется устойчивость. Исчезает необходимость постоянно чего-то ждать. Мы начинаем видеть ценность того, что уже есть. Даже боль начинает восприниматься иначе — не как наказание, а как часть взросления или искупления за прошлые дела.
Когнитивные искажения — это когда наш ум искажает восприятие реальности, подгоняя её под наши ожидания. Надежда — один из главных источников таких искажений. Она рисует картину будущего и заставляет сравнивать её с тем, что уже есть. Вера же не нуждается в сравнении. Она принимает мир целиком, даже если он не соответствует нашим желаниям.
Когда человек строит слишком много планов и всё своё внутреннее равновесие связывает с их исполнением, он становится уязвимым. Стоит чему-то пойти не так — болезнь, потеря, предательство, простая случайность — и вся внутренняя конструкция рушится. В этот момент человек испытывает не только разочарование, но и настоящую боль, словно лишается части себя. И если эти обломки надежды остаются в душе без внимания и понимания, они превращаются в невидимые раны. С такими ранами человек может идти через всю жизнь, даже не осознавая, что его реакции, его недоверие к миру, его постоянная тревога — это следы когда-то рухнувших надежд.

Эти невидимые травмы часто проявляются в привычках: в нежелании пробовать новое, в постоянной осторожности, в убеждении, что «ничего хорошего всё равно не выйдет». Чем сильнее мы надеялись, тем сильнее обожглись и тем плотнее потом закрылись.
Есть ещё одна сторона надежды, которая для многих становится ловушкой. Это надежда на «великое спасение земли от зла». Надежда на то, что однажды всё изменится само собой. Что кто-то придёт, что-то произойдёт, и жизнь вдруг станет такой, какой мы хотим её видеть. Кто-то ждёт внешнего вмешательства, кто-то — мистического события, кто-то — конца всех трудностей раз и навсегда. Но если посмотреть глубже, за этой надеждой всегда стоит страх. Страх, что я сам не справлюсь. Страх, что моих сил недостаточно, чтобы изменить себя самостоятельно. Страх, что без чуда жизнь не имеет смысла.
Это ожидание создаёт особую форму паралича. Человек живёт не своей жизнью, а ожиданием жизни, которая должна начаться «после спасения мира от зла». Но это «после» никогда не наступает, потому что мы не в будущем, мы всегда в настоящем. И чем больше мы ждём, тем больше теряем.
Именно здесь проявляется разница между надеждой и верой. Надежда говорит: «Я жду, что когда-нибудь придёт помощь». Вера говорит: «Я иду, потому что знаю — помощь уже есть во мне». Надежда создаёт зависимость от будущего, вера укореняет в настоящем. Надежда привязывает к результату, вера рождает движение. Надежда ждёт, вера действует.
Когда результат не приходит, надежда рушится, и вместе с ней рушится человек. Но если мы действовали из веры, то отсутствие результата не становится катастрофой. Это лишь знак, что нужно искать другой путь, учиться, пробовать снова. Вера не ломается, она растёт. Ведь вера не строилась на хрупкой иллюзии «как должно быть», а на глубинном знании: всё имеет божественный смысл, даже ошибки.
Поэтому нам важно учиться заменять надежду верой. Верой в то, что мы сможем идти шаг за шагом, принимать и менять, ошибаться и снова подниматься. Вера — это не ожидание, это дыхание настоящего. И если результата пока нет — это не повод обвинять себя или мир. Это приглашение продолжать, укрепляться, искать новые решения.
Жить с надеждой, которая не сбывается, — значит всю жизнь носить в себе боль разочарования. Жить с верой — значит идти, несмотря ни на что, и находить силу даже там, где, казалось бы, только пустота.
Вера — это уверенность в том, чего мы ещё не видим, и твёрдое основание для того, на что мы полагаемся. Через веру люди прошлого обрели свидетельство, что они угодили Богу. Именно вера открывает нам понимание: мир создан не случайно, а Словом Божьим, и всё видимое возникло из невидимого.
По вере Авель принёс Богу жертву, и она была угодна Ему больше, чем жертва Каина. И хотя Авель давно умер, его вера до сих пор жива для нас примером. По вере Енох был взят Богом и не увидел смерти. Его не могли найти, потому что Бог взял его к Себе. И ещё при жизни он получил свидетельство, что угодил Богу. Без веры невозможно угодить Богу, потому что каждый, кто приходит к Нему, должен верить, что Он есть и что Он вознаграждает ищущих Его.
По вере Ной, получив предупреждение о том, чего ещё никто не видел, в благоговении построил ковчег, чтобы спасти свою семью. Его вера стала обличением для мира, а сам он стал наследником праведности. По вере Авраам послушался призыва идти в землю, которую должен был получить в наследие. Он отправился в путь, не зная, куда идёт. По вере он жил в обетованной земле как в чужой, в шатрах, вместе с Исааком и Иаковом — наследниками того же обещания. Потому что он ждал города, построенного Богом, где фундаментом является Сам Господь.
По вере Сарра, хотя и была бесплодна и престарела, получила силу родить, потому что считала верным Того, Кто дал обещание. Поэтому от одного человека, причём уже почти мёртвого, произошло столько потомков, что их нельзя сосчитать, как звёзды на небе или песок на берегу.

По вере Авраам, когда был испытан, принёс в жертву Исаака. И он, получивший обещания, готов был отдать единственного сына, о котором было сказано: «В Исааке наречётся тебе потомство». Авраам верил, что Бог силён воскресить и из мёртвых, и потому в образе получил Исаака обратно.
По вере Исаак благословил Иакова и Исава на будущее. По вере Иаков, умирая, благословил сыновей Иосифа и поклонился Богу, опираясь на свой посох. По вере Иосиф перед смертью говорил об исходе сынов Израиля и завещал вынести его кости из Египта.
По вере Моисей, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона. Он предпочёл страдать с народом Божьим, чем временно наслаждаться грехами мира. По вере он оставил Египет, не убоявшись гнева царя, потому что держался Невидимого, как будто видел Его глазами.
По вере народ перешёл через Красное море, как по суше. По вере стены Иерихона рухнули после семи дней обхода. По вере блудница Раав не погибла вместе с непокорными, потому что с миром приняла соглядатаев.
По вере некоторые переносили насмешки, побои, оковы и тюрьмы. Их побивали камнями, распиливали, убивали мечом. Они скитались в овечьих и козьих шкурах, терпели лишения, страдания и унижения. Они скитались по пустыням и горам, жили в пещерах и в норах земли.
И все они, засвидетельствованные верою, так и не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, чем временные иллюзорные надежды мира.