День четвёртый

     Следующая остановка в путешествии город Ургюп в Каппадокии, там мы поужинаем, отдохнём и утречком поедем в … сказку или на Луну. Кому что больше нравится. Дело в том, что всемирную известность этому региону Турции принесли его ландшафты и уникальная история.

      В геологический период здесь было три активных вулкана, лава которых оседала на дно озёр, рек, на плато. Это привело к образованию слоя вулканического туфа толщиной до 150 метров разной жёсткости. Под воздействием воды, стекающей со склонов гор, и ветров в течении длительного времени образовались каменные конусы в виде колонн, грибов (благодаря «шапкам» на верхушках) и другие своеобразные формы скал. При этом цвета ландшафта меняются постоянно, в зависимости от времени суток. Как не упомянуть знаменитые полёты на шарах на рассвете. Именно в это время розово-золотистые лучи восходящего солнца окрашивают эту сказочную поверхность в невероятные оттенки.

     Желающих полетать у нас было несколько человек и погода утром была безветренная, но что-то там не сложилось у хозяина шаров и нашей турфирмой. Люди расстроились, им предложили поехать на плато на рассвете на джипах, тоже красиво, сказали. Но особого восторга на лицах людей после поездки я не увидела.

     Итак, утром мы отправляемся в Гёреме. Эта местность в первой половине Средневековья была важным религиозным центром для христиан. Здесь строились монастыри, церкви, часовни. Но это не привычные нам канонические здания. Культовые сооружения создавались прямо в скалах, в этих туфовых конусах. Здесь же были и некрополи в Римский период Каппадокии.

     Представьте, что вы находитесь среди невысоких гор, вокруг вас конические каменные нагромождения разных размеров и все они испещрены отверстиями. Это окна и  двери. Туф хорошо обрабатывается. Выдалбливая в нём породу, можно сделать себе жилище. Стены есть, крыша тоже. Так образовывались целые поселения.

     Ощущения здесь, конечно, незабываемые. Отличная погода добавляет приподнятого настроения. Внутри храмов сохранились фрески на библейские темы. Благодаря отсутствию солнечного света, они не потеряли свою яркость. Те, что внизу, пострадали от рук вандалов, в отличии от верхних. Когда подумаешь, что им почти тысяча лет – дух захватывает. В самой старой внутрискальной церкви Токалы  удивительная по красоте и пронзительности фреска Святой Девы Марии с младенцем Иисусом на руках. Глаза матери, прижимающей к себе сына, огромные и грустные, как у Сикстинской Мадонны Рафаэля, как у любой матери, сердце которой болит за своего ребёнка.

     Я уезжала отсюда в состоянии культурного шока, так необычно такое сочетание – горы и выдолбленные в них христианские храмы и всё это на территории, где официальна совсем другая религия. Как причудливо порой переплетаются эпохи.

      Но день продолжался и он принёс нам ещё немало удивлений. Дальше нас ожидал подземный город, в Каппадокии их сотни. Мы направляемся в город Каймаклы. Такие поселения выдалбливались в скалах из того же туфа, сверху вниз и могли вмещать в себя немало народу. Для защиты от врагов делались ложные входы, а вытяжки конспирировались тоже весьма искусно, ведь по запаху кухни можно было обнаружиться. Множество комнат на разных этажах соединялись длинными и узкими галереями с нишами в стенах для масляных светильников.

   Шефад предупредил перед спуском - если есть проблемы с сердцем, лучше останьтесь наверху. Там внизу это стало понятно. Знаете, очень неуютно перемещаться в полумраке по узкому коридору, ведущему вниз. Вентиляция, правда, хорошая. Излишне впечатлительным лучше не спускаться. В этих городах и скот был, его держали на верхних этаж, кое-где даже обрабатывали медь. Первые такие поселения появились ещё до новой эры. Что загоняло людей под землю? Так было безопаснее, разные народы часто воевали друг с другом, здесь можно было укрыться, тем более, сама природа дала такой материал.

     Этот день был очень насыщен. Мы едем дальше в местность Пашабалары или Долину Монахов. Картина перед глазами открывается фантастическая. Здесь природа из камней сделала причудливые фигуры в виде грибов. Ствол более светлый, сверху тёмная шляпка. Судя по многим отверстиям в них, это тоже были чьи-то жилища. Сюда уходили жить отшельники. Вот на табличке написано, что здесь в пятом веке  жил Святой Семён, прославившийся своими чудесами (не знакома, уж очень много их было). Вообще, здесь красиво. Эти столбы все разные. Есть одиноко стоящие, есть двух- и трёхглавые, они напоминают сказочный город, выстроенный великаном. Народу, конечно, здесь много. Слышится разная речь, китайцы самые шумные. Они везде фотографируются, смеются, очень жизнерадостные люди.

     Но и на этом наш день не заканчивается. У нас по плану ещё караван-сарай Каратайхан. В Сельджукский период для осуществления торговли вдоль торговых путей строили такие сооружения, где можно было покормить верблюдов, отдохнуть купцу. Здесь могли подлечить больного, дать одежду износившемуся путнику. Система знакомая, в России аналогами были постоялые дворы (помните «Станционный смотритель» А.С.Пушкина), только они были меньше. Нас не только познакомят с архитектурой караван-сарая, который был построен в тринадцатом веке, здесь будет представление, нет, не танец живота. Мы познакомимся с творчеством суфиев. Но об этом я расскажу в следующей главе, возможно вы, как и я, впервые узнаете об этом мистико-аскетическом течении в исламе, уходящем своими корнями в восьмой век.