Иприн

- Дядя Лосев, - Верка подкралась неожиданно. – На Фаэтоне верили в бога?
- К сожалению, - отвечал академик Лосев.
- Почему к сожалению?
- Потому что это им не помогло.
- А Рождество было? Как звали вашего Иисуса Христа?
- Шиисус из Казарета.
- Почему ваш дешифратор не признает нашего Иисуса Ивана-царевича?
- Ирина Васильевна, - академик Лосев вызвал по телепорту Ирину Васильевну. – Вы, как мать, можете объяснить вашему сородичу некоторые исторические аспекты жития ваших святых?
- Оторвать меня от праздничного стола в новогоднюю ночь? – Ирина Васильевна телепортировалась с тарелкой оливье. – Лосев в вас нет ничего святого!
- Тетя Ира, у нас вышел научный спор, - Верка помогла Ирине Васильевне сойти по лесенке.- Вы тарелку пока мне отдайте, а то неудобно спускаться. Здесь много ступенек.
- Девочка интересуется - насколько правдоподобен ваш национальный герой Иисус Печенек Рюрик Иванович Невский?
- О-о! Он бесподобен! – В другой руке Ирина Васильевна держала бокал шампанского. – А усищи! А глазищи! – произошло краткое описание жития Иисуса Ивана Русича - …и подарил бог нашему Ване Иисусовичу галактику вместе с планетами. И сказал, дарю, правь Ваня от моего имени, всеми тварями земными, летающими и ползающими, - закончила Ирина Васильевна.
- Почему же его распяли на кресте? – Верка удивилась. – Заговор, тетя Ира? Кругом враги?
- Кто съел мое оливье? – Ирина Васильевна вмиг протрезвела. - А кто выпил мое шампанское?
- М-м-м, - промычала Верка с набитым ртом.
- Бр-гр, - пузырьки шампанского мешали академику Лосеву объясниться.
- Ну да ладно, - Ирина Васильевна раскрыла саквояж и достала бутерброды со шпротами, огурцами и майонезом. – Все это выдумки.
- Но это наши выдумки? – дожевывая, спросила Верка.
- И-ик, - подтвердил академик Лосев.
- Что ж, ты, ведьма, делаешь! – Из телепорта выскочила Мария Ивановна. – На наше всё руку подняла? Не сажала, не поливала, не растила…
- Я то же самое хотел сказать, - Варфоломей, как ниточка, куда и иголочка. - Мы люди маленькие, - пояснил он академику Лосеву.
- А где ваши тарелки и бокалы? – спросили Верка и академик Лосев.
- Не ждали? – из телепорта с телевизором в руках с трудом протиснулся председатель. – Будем смотреть новогодний огонек.
- Галка, это ты? – Ирина Васильевна присматривалась к Снегурочке.
- Не, это панночка, а я – Дед Мороз, - из-под ватной бороды послышался знакомый голос.
- Опять все в сборе? – Верка хотела бежать, но телепорт захлопнулся.
- На первый-второй рассчитайсь! – голос с потолка.
- Кто это? – все посмотрели на потолок, но ничего не увидели.
- Позвольте представиться, Иисус Печенек Рюрик Иванович Невский, - на потолке кто-то поклонился.
- Евпатия забыли! – Галина Ермолаевна от горя готова была рвать на себе волосы.
- Не переживай, красавица, - произнес Иисус Печенек Рюрик Иванович Невский. - Сейчас доставим, - с потолка что-то упало на пол.
- Это мешок? – поинтересовался академик Лосев. – Нет, похоже, Евпатий.
- Иисус Печенек Рюрик Иванович Невский, - обратилась к Иисусу Печенеку Рюрику Ивановичу Невскому Ирина Васильевна. – Можно вас как-нибудь покороче величать? Чтобы время сэкономить? Например, ИПРИН?
- Хоть горшком назовите, - ИПРИН не обиделся.
- Так вас распяли или нет? – Верка искала на запястьях и ногах ИПРИНА следы от гвоздей.
- Нет, - кратко, как отрезал, ответил ИПРИН.
- А поподробнее? – присутствующие на миг прекратили жевать бутерброды тети Иры.
- Страна Эльдорадо, - ответ стал длиннее на одно слово.
- Многоуважаемый, присоединяйтесь к нашему столу, - председатель пригласил ИПРИНа к столу. – Сейчас холодильник будет выступать, а потом будем плясать.
- У меня нет вечернего платья, - ИПРИН было хотел приземлиться.
- Ничего, - подбодрила Ирина Васильевна. – Эта пижама тоже сойдет.
- Дядя Печенек, - Верка обратилась к ИПРИНу. – причем тут Эльдорадо?
- Накинь, прикрой срамоту, - Мария Ивановна кинула ИПРИНу рубаху с петухами. – Совсем другое дело.
- А, батюшки! Наш ИПРИН, вылитый Варфоломей! - Галина Ермолаевна всплеснула руками.
- Рубашки похожи, а носы нет, - Ирина Васильевна протянула ИПРИНу рюмку водки. – Причащайся.
- Снегурочка, - тогда Верка обратилась к панночке. – Причем тут Эльдорадо?
- Библейские типа события зафиксированы двумя способами – местный вариант и со стороны, - Снегурочка вышла на середину избы и стала дробно отстукивать каблучками. – "Как хотела меня мать, да за сёмного отдать…", – подпевала сама себе панночка под дробушки.
- Панночка хотела сказать, что ИПРИН – христианско-европейская версия со стороны, - Ирина Васильевна даже в Новый год сохраняла хладнокровие. – Как рассказ геолога о жизни самоедов. Немного взято из местных сказаний, немного из жизни геологов. Слоеный пирожок.
- Дядя Печенек, - Веркин вопрос к ИПРИНу в рубахе с петухами. – Вы геолог?
- Рассказы купцов и странников о дальних странах почти всегда носят флёр сказочности, таинственности, несметных богатств, которые в сознании слушателей чудно преломляются в "про Киев, про турку, про чудных зверей… начнет с Волочка, до Казани дойдет…", - Ирина Васильевна заменила у караоке Снегурочку. – Садко, Эльдорадо, конкистадоры, Иерусалим, земля Санникова, Золотой ключик… рассказы со стороны. Чтобы мотивировать людей на экспедицию нужно рассказать не только о сокровищах, что лежат и ждут завоевателей, но и о "законном" праве на них. Не абы как, – Ирина Васильевна по-прежнему сохраняла душевное спокойствие. – Местные рассказы аборигенов на новый лад, с клубком своих историй, и золото, что ждет победителя.
- В целом неплохо, - подтвердил ИПРИН.
- Там, где кончается общее сходство Библии и Корана начинаются средневековые европейские христианские истории, и, соответственно, истории ислама. Можно предположить, что библия была одним из способов упорядочить христианскую религиозную хронологию. Чисто европейский подход. Если учесть, что историческая европейская хронология создавалась в 16-17 веках, разумно предполагать, что и библия скомпоновалась в это же время, чтобы не было противоречий, - Ирина Васильевна закусила бутербродом и продолжила. – История с распятием, скорей всего, удачно выдумана европейцами. Ее сюжет визуально схож с методами инквизиции - сжигать на костре. Возможно, сюжет с распятием это точка компромисса, где ислам и христианство расходятся и идут своими путями. Оставалось решить небольшой казус белли – события Нового Завета сделать кульминацией, хотя написан Завет был скорей всего в Европе в 16 веке. Все эти процедуры создали слоеный хронологический пирог, где одни события происходили позже, хотя произошли раньше, а те, что раньше – позже. Так, некоторые европейские события 13-16 веков пришлось передвинуть раньше Нового Завета, что удлинило историю на две тыщи лет и более, пустоты заполнялись повторами, что-то сдвигалось на двести, триста, пятьсот лет. Наука того времени работала в связке с религией, была зависима от инквизиции, поэтому многие подобные вопросы решались в сторону Святой Церкви, а наука должна была "обосновать". Принципиальным "научным прорывом", решившим вопросы и проблемы "черной исторической дыры" и слоеного пирога стало изобретение Античности.
- А как же Иерусалим и крестовые походы? – Евпатий даже в новогоднюю ночь оставался верен научному долгу.
- А с чего вы решили, что крестоносцы захватили именно тот Иерусалим? - Ирину Васильевну на мякине не проведешь. – Возможно, существовала некая северная европейская сага об Эльдорадо-Иерусалиме, которая гармонично вписалась в новый сюжет. Где бы вы предпочли искать золото - на Северном полюсе среди льдин или там, где можно понежиться под лучами ласкового солнца? Искать там, где темно или под фонарем? Крестоносцы захватили Иерусалим или объявили Иерусалимом то, что захватили? По крайней мере вплоть до 16 века для части христианского мира библейский Иерусалим был лишь одним из атрибутов и символов веры, без ширины и долготы. ИПРИН, подтверди?
- В этом что-то есть, - ИПРИН смотрел телек председателя.
- Например, почему-то Голгофа находится на месте древнего кладбища и практически рядом от места захоронения ИПРИНа, - Ирина Васильевна развела руками. – Странное место для публичной казни, как и само место типа Иерусалима. Типичный средневековый город эпохи Ренессанса. Оксюморон. Впрочем, религиозные догматы надежно защищают любую веру.
- Не веришь в бога? – грозно надвинулась Мария Ивановна и Варфоломей в рубахе с петухами.
- Верить в догматы не одно и то же, что верить в бога, Маша.
- Смотрите, новогодний огонек начался! - крикнула Верка. – Кончайте базар!
- Панночка, твой выход, - кивнула Ирина Васильевна.
- Закройте глаза и уши! – панночка влетела в телевизор. Все, включая ИПРИНа, закрыли то, что посоветовала панночка, но все равно подглядывали. Начался фарш. По отдельности замелькали уши, руки, ноги, погоны, медальки, мундиры…
- Не мир я вам принес, - торжественно произнес ИПРИН. – Но меч.
- Дядя Печенек, - Верка была удивлена. – И вы туда же? Разве вы не за Расию?
- После того, что они со мной сделали?
- Деточка, - пояснил академик Лосев – Если ИРПИН – русич-еврей царевич Иван, следовательно, вышеуказанные события произошли в Расии, а значит, его мурыжили, распяли и четвертовали плохие бояре во главе с вашим царем. Панночка, пожалуйста, прибавь звук.