перед Рождеством

Воскресенье святых праотцев


святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)
Жития святых, со сведениями о праздниках господских и богородичных, и о явленных чудотворных иконах. Декабрь

В декабре же месяце
I. Память (неделя) св. Праотец
Приближаясь к воспоминанию великого и спасительного события Рождества Христова, Церковь с благоговением воспоминает предков Спасителя по плоти, от которых Он произошёл, как Богочеловек. За две недели перед сим праздником Церковь совершает память св. Праотец и день памяти их называет неделей св. Праотец (Деян.3:25).

«Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные»
Деяния святых апостолов, 3, 25.

…В неделю св. Праотец Церковь воспоминает всех ветхозаветных св. патриархов, т. е. родоначальников народа Божия, живших до закона, данного на Синае, и под законом, – от Адама до Иосифа, обручника Пресв. Девы, воспоминает также пророков и всех ветхозаветных Святых, оправдавшихся верой в грядущего Мессию…

***

II. Память св. Отец или неделя пред Рождеством Христовым

…так в неделю св. Отец она прославляет тех ветхозаветных Святых, от племени которых собственно произошёл, по Своему человечеству, Иисус Христос; от нихже по плоти Христос, сый над всеми Бог, благословен во веки (Рим.9:5)…


…«Евангелист не хотел, чтобы при самом начале известно было Иудеям, что Христос родился от Девы. Я говорю здесь не свои слова, но слова отцов наших, чудных и знаменитых мужей. Господь и многое первоначально скрывал во мраке, называя Себя Сыном Человеческим. Если он и не везде ясно открывал нам своё равенство с отцом, то чему дивиться, если Он и сие также скрывал до времени, устрояя нечто чудное и великое? Что же здесь чудного?…


Источник: Жития святых, чтимых Православною Церковию, с сведениями о праздниках Господских и Богородичных, и о явленных чудотворных иконах / Составленные преосвященным Филаретом (Гумилевским) архиепископом Черниговским, с дополнениями из других: С изображениями святых и праздников академика Ф.Г. Солнцева. - С.-Петербург: Изд. книгопродавца И.Л. Тузова, 1900. / Декабрь. – 514, IV с.


Источник:


***

святитель Григорий Палама
Омилии

Беседа, произнесенная в Неделю Праотец
1. …с тех пор Еврейский род изгоняется из священной Церкви и вместо них вводимся мы, избранные из язычников, которых Господь сочетал с Самим Собою и с Отцем, введ нас в родственность сынов и братьев и даже Своих Родителей (о, какое неизреченное человеколюбие!)…
2. …так и во время оных древних людей и сущего после них Иудейского народа, а также и из числа переименованных, только избранные приемлются, а негодное множество и из их числа извергается…
3. Так, вот, и среди нас, опять же, не все именующиеся по Христу, – как и не все оные именовавшиеся по Израилю, – вчисляются в род Христов, но только те – которые живут по Его воле и творят Его заповеди, а не достающее восполняют покаянием…
4. Ты же, если и во время скорби не прибегаешь к Богу, если не исправишься Его наказанием, то какое когда время и что из сущего или сбывающегося посодействует для твоего исправления?…
5. Почему ты подражаешь у бессловесных животных тому, что во вред тебе, именно: согбенности к чреву и неспособности воспрянуть от земных вещей, хотя ты был создан прямым, для того, чтобы ты имел мысли о высшем, искал высшего? Почему, как оная согбенная женщина, которую сатана связал в течение 18 лет, и сам ты хочешь пребывать связанным, хотя Сие Слово жизни, разрешившее ее, хочет и может легко развязать тебя, если только ты прибегаешь к Нему и слушаешь Его и послушаешься, а не затыкаешь уши и бежишь прочь и сопротивляешься?…
6. …Если же преимущественно вы ищете не царство Божие и правду его, но то, что кормит и лелеет сие тленное тело, то вы и этого не получите, если только не впадете в еще большее зло для того же тела и причините осуждение и ущерб для вечной души…
7. Какие же это «сынове царствия», которые будут изгнаны во мрак? Это – те, которые хотя и исповедуют свою веру, но своими делами отрицаются Бога, мерзкие и непокорные и неключимые ни на какое доброе дело…

Источник: Беседы (омилии) святителя Григория Паламы : [в 3 част.] / пер. с греч. яз. архимандрит Амвросий (Погодин). - Репр. изд. - Москва : Паломник, 1993. / Ч. 1. - 255, 3 с.; Ч. 2. – 254 с.; Ч. 3. - 259 с. : ил.


***
***
***

митрополит Сурожский Антоний (Блум)
Проповеди

Праздники Господские

Воскресенье святых праотцев
(24 декабря 1978 г.)


О пророке Данииле хочу сказать только одно: он был брошен на растерзание диким зверям за то, что отказался хоть один день остаться без молитвы; он отказался спасти свою жизнь ценой того, что столько людей и так легко делают изо дня в день: не поклониться Богу, не восхвалить Его имя, не выразить Ему свою преданность, не вознести заступническую молитву печальника о людях перед Престолом Божиим он счел невозможным даже ради того, чтобы спасти свою жизнь. Над этим нам стоит задуматься...

Об отроках, которые были брошены в пещь огненную, я хочу сказать две вещи: первое – они тоже оказались готовы скорее быть сожженными заживо, чем поклониться идолу, статуе царя, образу земной власти, и по приказу отступить от Бога для того, чтобы служить другим ценностям – земным. Разве не именно это делаем мы изо дня в день, подчиняясь всякому повелению, служа всем земным ценностям, предпочитая безопасную жизнь опасности быть Божиим человеком?


***

Воскресенье святых праотцев
(Мф.;1,;1–25) (6 января 1974 г.)

И всякий, кто пробивается к святости, всякий, кто делается храмом Святого Духа, кто действительно так соединяется со Христом, что становится частицей Его святейшего, пречистого Тела, всякий, кто делается сыном или дочерью Живого Бога, спасает, оправдывает, прославляет, осмысливает жизнь и судьбу всех тех, чьим наследником он является в своем человечестве.


***

Святитель Николай Сербский, епископ Охридский и Жичский
Житие святого праведного Мелхиседека, царя Салимского (до 2000 г. до Р.Х.). 4 июня

Современник праотца Авраама. По словам апостола Павла, Мелхиседек как царь и священник был прообразом Господа Иисуса Христа (Евр. 7).
Мелхиседек, Салима царь священного
И обладатель сердца свыше вдохновенного,
Отличный столь от племени людского,
Царем был и священником у Бога всеблагого.
Бог в міре сем земном его прославил,
Над всем Своим творением поставил.
Над Авраамом он возвысился безмерно,
Благословил его от Духа всеусердно.
А праотец дары вручил ему с почтеньем,
Но так и не постиг его предназначенья.
Мелхиседек, царь міра и священник благочестный,
Прообразом Христа явился поднебесной.
Мир с правдой Божией он дивно возвестил,
Но тайной был всегда и тайною пребыл.
Кто род его исчислит и происхожденье?
И сколько видел на земле он поколений?
Известно лишь о нем, что от начала века
Примером праведного был он человека:
Царя, священника и вдохновенного пророка,
Христа явив собою до назначенного срока.
И пусть пророческих он слов не произнес,
Но правдой просиял в земной юдоли слез.
Пророк без слова, без отца, без племени и рода,
Он Духом возвестил приход Спасителя народов.
Источник: Творения святителя Николая Сербского (Велимировича) / пер. с серб. Сергея Фонова. - Москва : Паломник, (ПФ Красный пролетарий). / Т. 5: Охридский Пролог: апрель, май, июнь. - 2008. - 446 с.