9. Диспут на тему- О Божественной Природе Христа

(Продолжение беседы: «8. Богоуподобление как цель христианской жизни.»)

Мой комментарий:
Мы так и не дорисовали нашу схему Богочеловека Христа. Человеческая природа Христа имеет душу и тело. А Его Божественная Природа тоже имеет Душу и Тело. Но Тело мы пока изобразим со знаком вопроса, потому что мы к этому вопросу еще не подошли.

Комментарий читателя:
Я понял. Ты хочешь подвести к Проскомидии?

Мой комментарий:
Нет. Я хочу подвести к другому. Я хочу подвести к тому, что схема устроения человека (в твоем представлении, и не только в твоем), отличается от схемы устроения Богочеловека Христа. И тебя это не смущает? Ты считаешь, что так и должно быть?

Комментарий читателя:
Душа человека не отличается от души Христа.

Мой комментарий:
Христос был Богочеловеком, и потому смог Воскреснуть, и через это показать нам путь ко Спасению. А мы грешные, ветхие, простые люди, сможем Воскреснуть? Да, сможем! Но не в Новом Своём Естестве! Потому что у нас нет Божественной Природы! Вот к этому я хочу тебя подвести!

Комментарий читателя:
… ?

Мой комментарий:
На этом мы должны заострять свое внимание! На этом должно строиться всё наше богословие! А мы акцентируемся на противоположном - на человеческой падшей природе. Пытаемся улучшить его аскетикой и различными "малыми делами". Да? Душу очищаем различными практиками, например, “Иисусовой молитвой”. И это называется "обоживание"? А Господь говорит, что "не вливают нового вина в мехи ветхие". Как понять эти слова Христа? Что мы должны сделать Новым? Наше ветхое естество, наши ветхие тело и душу, мы можем сделать Новыми?

Комментарий читателя:
Мы, нет! Я, например, точно не смогу.

Мой комментарий:
Вот, ты и ответил на мой вопрос! Человек, будучи ветхим и смертным, не сможет переделать свою природу, а следовательно, человек не сможет Воскреснуть, по примеру своего Божественного Учителя, в Новом Естестве. А значит, человек не сможет Спастись!

Комментарий читателя:
Тогда, расскажи о своей схеме устроения человека.

Мой комментарий:
Да, давай сначала закончим вот с этой схемой Богочеловека Христа. Я утверждаю, что в Иисусе Христе, в Божественной Его Природе, было еще и Тело. Вот Оно! Точнее, не было, а Оно там есть! Какое это Тело? ... Это то самое наше человеческое тело, которое Христос на себя Воспринял, но уже Воскресшее, или Преображенное, Новое! И это Тело, в Божественной Природе Христа, было еще до Его вочеловечения. Откуда у Христа было это Божественное Тело?

Комментарий читателя:
В человеческой природе Христа?

Мой комментарий:
Нет. Мы Божественную Природу сейчас рассматриваем.

Комментарий читателя:
Ты имеешь ввиду, после Воскресения?

Мой комментарий:
И после Воскресения, и до Воскресения, когда Он жил с нами на земле. И даже, до Его Воплощения. Именно эти Тело и Кровь были преподнесены Христом апостолам на Тайной Вечери. И именно это Тело было показано апостолам на горе Фавор в момент Его Преображения.

Комментарий читателя:
… ?

Мой комментарий:
Вот, и если эту мысль развивать дальше, то получается, что в Боге были Божественные Тело и Душа, еще до сотворения мира и до сотворения человека. А Адам, как мы знаем, был сотворен не только по образу, но и по Подобию своего Творца. То есть, мы имели такую же Божественную Природу, которую мы утратили в момент грехопадения.

(Продолжение следует.)