В преддверии краха. Ч. 13-II. Теряя духовную ниву

(Продолжение)


 
ПОСЛЕКНЯЖЕСКИЙ ПЕРЕДЕЛ

Свято место пусто не бывает. Влияние Короны изменило расклад бывшего Полоцкого княжества. Особенно изменилась обстановка после поволочной померы – земельного перекроя. Ставку на выгоду сделала королева Бона Сфорца – земли резались и продавались. Ту пору в некоторой степени можно отождествить с ликвидацией социалистического строя – когда общесоюзная, общенародная собственность раздавалась в частные руки, и большинство людей сегодня отстранено от управления природными недрами, недвижимостью.

При Боне главной фигурой государственного устройства стал частный землепользователь – пан. Люди Иоанна Грозного, московского князя и царя, вторгшиеся в междуречье в 1563 году, вслед за королевскими преобразованиями, были поражены увиденным. Созданные воеводства утвердили новый расклад. Реформу наглядно отобразила фраза, исполненная одним из посланников восточного властителя. Одна из волостей состояла из набора деревень, где были «и панские, и мещанские, и земетцкие, да церковных 22».

А что в весницко-путилковском регионе?

Он тоже попал в обзор. Волость «Малые Дольцы» определяло село Усохи (теперь исчезнувшее), часть которого занимал пан Станислав Почев (судя по всему, это предок из рода Пацев; в XVII веке в числе маетности Константина Паца, надворного хорунжего ВКЛ, отмечались «Дольцы»), а другой частью распоряжались «паны Василий Глаголицкий да Войтех Шеметов» (так в тексте).

БЕРЕГ ГУБЯНИЦЫ

А Большие Дольцы («великие») классифицировались как «владычные на речке на Губянице,.. 3 двора, а владычных 5 деревень». К сожалению, названия селений не расшифровывались, и мы не можем точно сказать, что конкретно находилось по-за ядром очага. «Губяницей», предположительно, назывался левосторонний водоток, стекавший в Ушачу с дальнего нагорья. На плане 1800 года есть стоки оттуда, но в виде ручьев, а куда девалась речка, пока необъяснимо.

За время воздействия Короны контур, естественно, изменился. Проторенный шлях на Березино, соединявший Полоцк с Вильно, сохранял безусловность, но картина воздействия стала другой. Владык оттеснили от важнейшей сухопутной магистрали. Путилковичи уже не значились за церковниками. Прагматизм - ориентация на материальную добычу привела к преобразованию владельческих зон. Магнаты использовали слободскую форму расселения рабочей силы, и регион превратился в людный, колонизированный. Например, Осетище, по данным за 1775 год, называлось центром имения в составе Лепельской парафии, с Домжерицами (Домбрежицами) и всем набором клинообразного Сергучского ареала. Хозяином пребывал пан Боровский. А Дольцы превратились в два крупных, «разнокалиберных» района. Они, словно две доли единого пространства, с эпитетами «большие» и «малые», характеризовали пограничье между Полоцким и Виленским воеводствами. Жизнь текла одна, а подчиненность крестьян (христиан) была разной.

Парафиальная ведомость за 1775 год (а Долецкий край на тот час входил в состав Кубличской парафии) зафиксировала расклад «разношерстных» имений.

СОСЕДОМ КСЕНДЗА СТАЛ ХОРУНЖИЙ

Малые Дольцы по-прежнему были частными, но хозяином числился на тот час представитель магнатского клана Корсаков - Игнаций, полоцкий хорунжий. У него были двор и шесть весей (непосредственно Дольцы, а также Лог, Муроги, «Заезерже», что надо понимать как Заозерье, Вечи и Чарница) – в общей сложности 61 сельское подворье, с которых взималось 305 злотых. Его двор – центральная усадьба, судя по всему, располагался «на отшибе», в отдалении, и сегодня там исторический объект - усадебный дом в стиле эклектики, взятый под охрану государством. К нему еще вернемся, а продолжим знакомство с собственностью конца XVIII века. Непосредственно Дольцы (Малые) состояли из 8 ролничьих дворов, и там же пребывал пресвитер.

К вышеназванному перечню добавлялась фраза: «в застенках с разными названиями 7 д. (дымов, - авт.)» Названия не указывались, но можно прикинуть, что их было не менее четырех.

Невозможно представить Корсаков без фольварочного устройства. Малодолецкий фольварк был создан как раз в Путилковичах – там, где первоначально властвовали владыки. 

Трудно сказать, чем отличались панские крестьяне от владычных (духовных), но некоторые особенности налицо. Например, в бискупском уделе тоже был пресвитер, но он, помимо центрального дыма в Великих Дольцах, имел еще пять в веси Бобрино, и его паства была шире, многочисленнее. Если рассматривать непосредственно плебании, то именно Долецкая пополняла свой бюджет более чем двумястами злотыми в год.

Церковные земли в большей степени отвечали интересам людей, и левобережье территориально разрослось. Уже не пять деревень составляли набор Великих Долец. Посмотрим топонимический ряд. На 1775 год там и Мазулёв, и Лесины, и Замошье, и Весницк. А некоторые подчеркивали сферу занятости людей. К таким можно отнести Садки (где рыбу ловили), Бобрино (где добывали речного зверя), Чистоборье (где заготавливали лесные дары), Косари (занимались покосами трав). И эта особенность – разнообразная деятельность крестьян (христиан) помогала строить планы на будущее, занимала народ и приносила отдачу. Соболево, похоже из торгового разряда, говорящее об обмене товарами с востоком. А вот «Суседзи» более из политического контекста: приживались на этой территории представители разных выходцев. Об одном примере соседского пребывания расскажем ниже. Два топонима прямо указывали на религиозную принадлежность. Например, Церковище было наиболее заселенным (18 дымов). А Поповка (в виде застенка) говорит о более позднем обустройстве, связанном с разделением церквей.

«Управляющим» богомольческой структуры выступал в 1775 году «ксендз Смогоржевский» (так в тексте). В его распоряжении были подворья общей численностью 87 (435 злотых).

РОССЫПЬ ОСАД И СТАЕК

Для долецкой инфраструктуры характерен тип жилья в виде осад. По-другому, это «застава» - маленькая деревушка. «Осадой» назывались ранее лепельские Стаи. А Стаи, Стайки (их много в междуречье), по одной из версий – места, куда доставлялся по воде товар: для распределения по заказчикам: покупателям. В месте сближения речных потоков закономерно их видеть. Один из долецких застенков тоже носил название «Стайки», что ставит ту область в один ряд с волоком при Береще, где существовал Стайск. К разряду осад относились и Церковище («вблизи рыбных озер»), и Путилковичи, и другие. Все это говорит о том, что заставы исполняли древнюю роль ограждений от нападений, попыток захвата.

СЯБРЫ-МОНАХИ

К типу осад относился также Весницк. Их два в том регионе, и непонятно, какой из них упоминался в ревизии 1552 года. Помните, мы говорили, что первым владыческим починком называлось «село Весницкое». Пытаясь побольше узнать о нем, я открыл польскую энциклопедию - Словник. Том был издан в 1893 году, и некто «J. Jel» в коротенькой справке привел интересующие данные. Сведения уникальные. Отмечено, что Весницк выступал как отдельная вотчина. В его состав входили 13 «вёсок», а непосредственно центральная весь состояла из 18 осад. Пятнадцать с четвертью волок занимал весницкий фольварк, отданный в 1870 году Алексею Мозголевскому. Область лесистая, почва супесчаная, но удивило другое. Ранее фольварк характеризовался как «popijarsk». Слово необычное, и я заинтересовался, да так, что  чуть не попал впросак. Разъяснение выдал ИИ, расшифровав термин с уклоном на питейный промысел. «Неужели монахи промышляли винодельем?» - засомневался я, и не потрудился залезть в другие источники. Оказалось, что слово переводится с польского как «пиарский» - то есть, речь о представителях монашеского ордена пиаров. Мы рассказывали о них в материале «Церковный удел с центром Ушачи». В дальнейшем ИИ тоже, сообразуясь с более точными выкладками, поправился.

В общем, оказалось, что Весницк в энциклопедическом издании – это центр имения «ксендзов пиаров лужецких». В отличие от епископского, он имел другую «вывеску»: «весь Весницк, или Рагозин» (1775 год).

Ученый Носевич подтвердил: владыческие земли соседствовали с монашескими, и оба удела имели по одному Весницку. «Пиарский» до 1976 года назывался Малым Весницком, но исчез. Находился восточнее деревни Аферовщина (Оверовщизна). На современной кадастровой карте там сейчас пустое место», - пояснил историк.

В общем, монашеский Весницк нельзя отождествлять с епископским, и остается открытым вопрос: какой из них подразумевался под «селом Весницкое» в средневековой ревизии. Если пиарский, то имеем дело с еще одним примером сокращения владыческих (епископских) земель. Получается, что их часть была отдана католическому монашескому ордену, который вел летоисчисление со времен создания Речи Посполитой. 

А подтекст несомненный: мы имеем дело с землями, которые издавна, испокон веков были священными.

(Продолжение следует).

На снимке: современная автотрасса, что ведет чрез Долецкий край (фото из интернета).


05.01/26