Из кадров энпэ...

     Не все, конечно, но есть такие люди, которые нуждаются в советах о том, как смотреть кино. И уж если такие советы вырабатывать, то начать нужно с того, что кино или движ - это энпэ. Нематериальный продукт. Но есть люди, которые посещают кино, чтобы в кинотеатре жрать, извините, поедать попкорн или другие материальные продукты.

     Итак, поедаемый тоннами попкорн и другие сопутствующие движу продукты, - материальные, а само кино, то есть движ, есть продукт нематериальный. И есть такое мнение умников, что движ (кино), как нематериальный продукт, создаётся  или для развития внутреннего мира человека, а такой мир развивается исключительно мыслями, а не кадрами, или для получения зрителями и зрительницами удовольствия.

     Те же умники говорят, что развивает внутренний мир человека авторское или, по-другому, артхаусное кино. Часто очень трудно представить себе зрителя, или зрительницу, которые бы любили посещать сеансы артхаусного движа.

      Однозначно об артхаусном движе можно сказать одно: развить артхаусным движем свой внутренний мир может только тот зритель, который ни разу не заснёт при его, движа, просмотре.

      Совершенно другое, чем авторское или артхаусное кино, дело есть движ, который смотрят для получения удовольствия или даже наслаждения.

       Есть зрители и зрительницы, которые получают удовольствие только от просмотра знакомого им зарубежного или отечественного движа. Для просмотра знакомого зарубежного или отечественного движа не нужно ходить в кинотеатры. Ведь есть же Сеть и телевизоры.

       Большинство зрителей и зрительниц приходят в движзрели (в кинотеатры) для получения удовольствия от просмотра нового движа. Тем, которые хотят получить удовольствие от просмотра нового движа, может быть, подойдут следующие советы:

     Первый. Идти в движзрель (в кинотеатр) на просмотр нового движа нужно, не имея никаких ожиданий от него. Для того, чтобы не иметь никаких ожиданий от нового движа нужно не слушать  и не слышать уже его посмотревших и не всматриваться в увле'ки (тизеры) нового движа.

    Второй совет. Необходимо осуществить действия по своему временному оглуплению, то есть забыть на время не только слова, но и саму суть таких явлений, как сценарий и режиссура.

     Третий. Требуется осуществление попытки сосредоточиться не на своих мыслях, которые возникают при просмотре нового движа, а на его, нового движа, кадрах.

     Человеку, женщине или мужчине,  который совершенно не может  следовать этим трём "нехитрым"  советам, ходить в движзрель (в кинотеатр) для просмотра нового движа не советуется, так как эти люди, скорее всего, любят смотреть в Сети или в телевизоре знакомое отетчественное кино и настороженно  относятся к новому, как зарубежному, так и отечественному кино.

      А именно зарубежное кино, особенно голливудское, то есть не авторское, не артхаусное, умеет заставить зрителя сосредоточить внимание на своих, как движа, кадрах, а не на мыслях, возникающих при просмотре нового движа.

     Кроме того, не нужно забывать о том, что сейчас, в двадцатые годы двадцать первого века, появилось довольно много людей, которые могут получать удовольствие прямо из кадров нового движа и даже повторно посещают сеанс нового движа, думая, что смогут повторить получение удовольствия от его, нового движа, просмотра.

      P.S. Автор данной записи итогов размышлений непрофессионального киноведа, забывшего о том, что кроме мыслей и удовольствия из кадров нового движа, извините, кино, зритель ещё может получить, художественные образы, напоминает читательницам и читателям о том, что энпэ в названии данного текста - это "нематериальный продукт", которым движ, тьфу, кино и является. Автор также хотел бы обратить внимание на количество букв в употреблённых персонажем словах "движзрель" (девять букв) и "кинотеатр" (тоже девять букв). Автор считает, что, хотя в данных словах одинаковое количество букв, ничто уже не заставит людей использовать вместо кинотеатра движзрель. Это происходит очень похоже на то, что уже нельзя никак побудить людей вместо "музыка" говорить "созвук". Кроме того, автор понимает, что предложенные персонажем  советы по получению удовольствия от просмотра нового движа, извините, нового кино, действительно, не работают в отношении тех зрителей и зрительниц, которые получают удовольствие и даже наслаждение только от просмотра знакомого им советского кино, то есть движа. Автор ещё просит у читателей и читательниц прощения за то, что размещает в разделе  иронической прозы текст, в котором нет того, что может вызвать именно смех.