Любовь доисторического человека

ПРЕДИСЛОВИЕ

   130 — 28 тысяч лет назад на нашей территории властвовали кровожадные племена неандертальцев. Тысяч 40 лет назад  их земли стали заселять мигранты из Африки — современные HOMO SAPIENS. Но ещё раньше много тысячелетий параллельно с HOMO NEANDERTHALENSIS обитали самые загадочные племена отдельной ветви человечества —    DENISOVA (денисовцы: по названию пещеры, где впервые нашли фрагменты их костей). Учёные до сих пор до конца так и не определились к какому виду человека их причислить: то ли к HOMO MAPAENSIS или к HOMO DALIENSIS, а может и к HOMO LONGI. Их немногочисленные останки находили  в Австралии, а так же в Китае и по всей Юго-Восточной Азии. Но у нас эти древние представители человечества адаптировались к высокогорной местности Алтая, куда хищные неандертальцы редко забредали, но иногда всё же захаживали и разбойничали, а так же воровали у них женщин (и генетики это доказали). В отличие от неандертальцев, с которыми их объединяли общие предки (за полмиллиона лет назад), денисовцы были стройнее и изящнее их, имели смуглую кожу, карие глаза, широкие зубы. Кстати, доказано, что объём мозга всех этих древних людей был куда больше, чем у современного человека (вот, как насчёт количества извилин (?) - это спорный вопрос), стало быть им  могли быть присущи и чувства, а, может, и мысли чем-то схожие с нашими современниками. Разве что, к природе наши предки были намного ближе и лучше понимали её. Думается, что нынешнему гомо сапиенсу было бы куда труднее выжить в подобных суровых условиях. И если про неандертальцев ныне известно каждому школьнику, то о денисовцах, несмотря на сотни тысяч лет проживания их на земле, даже учёным известно очень мало. Зато для фантастов есть огромное поле деятельности. Кто же это были такие загадочные люди и чем они жили?


ПРОЛОГ

   После очередного землетрясения в Алтайских горах неожиданно открылся ход в, не исследованную ранее, пещеру в Солонешенском районе, которую в конце 18 века случайно обнаружили местные охотники. Никакой наскальной живописи в пещере не было, поэтому она не вызвала особого археологического интереса учёных. Поначалу в этой пещере поселился старообрядец - отшельник Дионис(ий), поэтому её прозвали в народе Денисовой. Её живописное место даже описал художник Рерих Н.К., когда в 1926 году путешествовал в этих местах со своей семьёй.  И только в 1977 году учёными палеонтологами была предпринята первая научная экспедиция. В  пещере, заложенные два шурфа, обнаружили (в различных временных слоях) свидетельства существовавших здесь в древние времена нескольких стоянок первобытного человека. После этого было осуществлено ещё несколько экспедиций. Но только учёными института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН в 2008 году была предпринята знаковая научная экспедиция, в ходе которой были обнаружены не только различные артефакты — предметы быта, окаменевшие кости животных, но и фрагменты скелета молодой девушки. Генетическая экспертиза показала, что она являлась потомком женщины гомо сапиенс и мужчины неизвестного генома (а в 2019 году обнаружили  часть черепа и самого мужчины, названного денисовцем!), проживавших на Алтае около 40 тысяч лет назад, это показал радиоуглеродный анализ.
    Как судьба могла свести людей таких разных ветвей человечества? Этот, плохо поддающийся объяснению, артефакт дал повод для смелого предположения о таких стародавних событиях. Возможно, ну, во всяком случае, не исключено, что дело было так...


  МЕСТЬ   ИНОПЛЕМЕННОГО   ЮНОШИ

   Заканчивалась геологическая эпоха позднего плейстоцена. Этот древнечетвертичный     период характеризовался  наступлением нового ледникового похолодания.
   Красивейшая природа. Высокие горы с альпийскими лугами. Целебный воздух. Хрустальные горные ручьи. В предгорьях располагались мощные лесные массивы с разнообразными представителями флоры, с гигантскими деревьями великанами. Они гармонично соседствовали с просторными степными районами. Растительный ареал Алтая тогда был значительное разнообразнее, чем позже, в послеледниковый период.
    В горных реках, несущих чистейшие прохладные воды, водилось исключительно много рыбы! И местный животный мир перед началом оледенения был тоже весьма разнообразен и богат мегафауной. Шерстистые мамонты и свирепые носороги, ничего и никого не опасаясь, запросто гуляли в местных предгорьях.  Степные бизоны, дикие лошади и гигантские олени стадами спасались от многочисленных хищников. В высокогорных лугах вольно разгуливали яки и овцебыки. А по горным склонам и тропам скакали серны, муфлоны и архары. На всю эту живность охотились тигры, пещерные львы и медведи, волки и гиены, а так же ирбисы (снежные барсы) и многие другие хищники бегающие и летающие.
   Но самым главным истребителем всех животных в наступивших суровых временах был древний человек. Борьба за выживание человечества в природе сочеталась с конкуренцией за пространство обитания племён разных ветвей древнего человечества между собой.
   Итак. Племя Бурого Медведя (Рыка) разбойничье напало на мирную пещерную стоянку племени  Горного Орла (Шоха). Застигнутые врасплох горцы не смогли оказать достойного сопротивления. В итоге: все мужчины Шоха были перебиты, а, оставшиеся в живых, женщины-горянки и дети — пленены. Среди пленных ребятишек был мальчик по имени Вак (Чёрный Волк). Отца мальчика несколько лун назад задрал пещерный медведь, а его мать и старшую сестру, оказавших сопротивление неандертальским насильникам, обоих каменным топором прямо в пещере убил предводитель, разбойничье  промышлявших, Рыков, их самый главный воин — Тир (Тигр). [Через десятки тысячелетий эту пещеру назовут Денисовой!]
   Впоследствии немногие пленники смогли выжить в плену, в невыносимых условиях варварского порабощения. Но Ваку повезло, он оказался очень выносливым, сообразительным и шустрым малым. И старейшины племени в итоге определили его в обучение как охотничьему делу, так и в посвящение тайным знаниям!
   Охотничье дело — это обычное занятие для мужчин племени, ему обучали всех мальчиков. А вот тайным знаниям... Шефство над Ваком принял на себя один старец. Он обучал мальчика врачебному ремеслу, в том числе, сведениям о пользе многочисленных лечебных трав. Кстати, старец посоветовал Ваку повнимательнее наблюдать за животными - что они предпочитают есть при своих недугах, так как животные лучше человека разбираются в целебных травах. А так же, старик  взялся обучать мальца и различным колдовским ритуалам, так как он был в племени главным шаманом. Он сразу же понял, что у мальчика особые способности к магии. Мальчишка быстро освоил разные чародейские приёмы. А так же научился понимать людей и без слов, а равно и по выражению лица - читать чужие мысли. Вак наловчился издавать крики и принимать позы различных животных и птиц, что давало ему возможность понимать намерения любого зверя или представителя пернатых. К тому же шаман научил его распознавать различные минералы и камни самоцветы (и пользу от них). Но к, сожалению, старый учитель вскоре умер, и парень опять остался без опоры в жизни.
    И к охотничьему делу у юноши были неплохие способности.  Он научился свободно читать звериные следы и имел тонкий нюх (не хуже, чем у собаки ищейки), ориентироваться по солнцу, луне и звёздам. Кроме сказанного выше, Вак ловко стрелял из лука и метал дротики с каменными наконечниками.
   А так же он научился разным бытовым ремёслам. Например, изготавливать из камней (и минералов) оружие, бытовые поделки, костяные гребни и иглы для шитья одежды и обуви.
    Шли годы, смуглый  кареглазый шатен Вак вырос ловким, умелым, атлетически сложенным, гармоничным и внешне очень красивым юношей. Он стал не только опытным охотником, но и прекрасным воином, отлично владеющим всеми видами имеющегося в арсенале племени оружия.
   К нему  привыкли в новом людском окружении, но сам он так и не принял в душе кровожадное злодейство и эгоистичные нравы Рыков (неандерталов).
   Многое не устраивало Вака в порядках, царивших вокруг него. Например, самую лучшую пищу в племени отбирали себе те, кто был сильнее других. Женщины существовали в общем почти бесправно, они не были защищены от любого насилия крупнейших самцов. Все жили общей семьёй, в которой не было постоянных партнёров. О какой-то там родительской или родственной привязанности нет и понятия. Кто чей отец не было известно, так что наследие вынужденно велось по материнской линии. Хотя, авторитет старейшин и был непререкаемым, но в остальном власть в племени всё же более принадлежала всесильному Тиру и его приспешникам. Его тирания даже с соплеменниками была беспощадна. Свободолюбивый Вак частенько терпел от него побои. Как бывший раб, он  ненавидел его всеми фибрами своей души, парень затаил кровную вражду и непростительную обиду против этого властолюбца. Чувство сильной неприязни к Тиру с годами только множилось, в том числе и за свои частые унижения. Гордый юноша многие лета набирался сил и терпеливо ждал удобного случая, чтобы отомстить оскорбителю своего  достоинства и подлому убийце матери и сестрёнки. Тир, конечно же, понимал и видел по недоброму выражению лица Вака его отношение к нему, но это его мало беспокоило, потому что он не считал того серьёзной угрозой для себя.
   И вот, как-то в очередной раз охотники племени вышли на добычу оленей в долине реки [Ануй]. Стадо как раз пришло на водопой. Охотникам удалось отогнать одну особь от стада, чтобы направить оленя в ловушку-западню, где поблизости  находились Тир и Вак. Загонщики визжали и улюлюкали, загоняя жертву в засаду. Олень легко оторвался от своих преследователей, но, увидев приготовленную для него яму-ловушку, скакнул в сторону. Тогда Тир изловчился и бросил копьё в огромного оленя, но оно лишь немного поцарапало животное, которое тот откинул рогами прочь. Вак, стоявший сбоку, должен был воткнуть своё копьё в тело оленя. Но он не шелохнулся с места, когда разъярённый зверь поднял на рога Тира и сбросил того в яму с кольями, приготовленную для самого оленя. Опасаясь других загонщиков, олень поспешил скрыться подальше от этого места. Тир был ещё живой, когда над ямой склонился Вак. Он с ненавистью посмотрел на своего извечного мучителя, поднял вверх зажатую в кулак правую ладонь и победно заулюлюкал. Затем он не стал дожидаться остальных охотников, а поспешно удалился вслед за спасшимся от смерти оленем, а бегал он быстрее всех, в племени никто не мог за ним угнаться. Через некоторое время, убедившись, что за ним никто не гонится, Вак перешёл на «спортивную ходьбу»!


ОДИНОЧЕСТВО


   Возмужавший к этому времени Вак уже давно и решительно собирался покинуть неродное ему племя, он только поджидал удобного случая, чтобы поквитаться с ненавистным Тиром, но теперь на свободе он был в некоторой растерянности. Он не представлял себе, куда ему теперь податься. И тогда он решил пойти вдоль реки вниз к её устью, так как выше по течению - к реке вышло на водопой большое стадо гигантских рыжих мамонтов.
   Вскоре он наткнулся на стадо шерстистых носорогов, зная их строгий нрав, чтобы обойти их, Ваку пришлось сделать большой крюк, дабы не столкнуться с опасными нервными животными.
   Вак слишком далеко зашёл в лесную чащу, где неожиданно нарвался на стаю волков. По летнему времени волки были сытые, так что сразу же не напали на человека. А Вак применил свою хитрую излюбленную тактику: он принял позу волка и завыл, чётко подражая зверям, почти как Маугли возвещая стаю о том, что «мы с вами одной крови» (не даром его имя означало - «Чёрный волк»)! Как ни странно, но волки не тронули его и спокойно ушли дальше в лес.
   Ещё через несколько переходов ему довелось полюбоваться табуном диких степных лошадей. До чего же это были красивые и гордые создания [Пройдёт ещё 30 — 35 тысяч лет до времени, когда человек приручит лошадь!], они тоже пришли на водопой. «Ни одно живое существо не может обходиться без воды» такая вот философская мысль пришла на ум вынужденного скитальца!
   Солнце дважды поднималось над головой, а Вак всё шёл и шёл, опасаясь погони. По дороге Вак подобрал два камешка  кремния (а уж в камнях то он отлично разбирался), чтобы использовать их в качестве огнива.
   На третий день, когда он отошёл уже на приличное расстояние от места охоты, Вак решил добыть  чего-нибудь съестного, так как его желудок давно уже требовал пищи. Он зашёл по пояс в реку. Вода была прозрачна и Вак копьём ловко подцепил нескольких рыб. На берегу он навалил немного хвороста, подложил сухого мха и (высекая искры из кремния на мох) развёл костёр. Распотрошив улов своим ножом, потом, нанизывая рыбу на прутики, поджарил её над огнём. А пока рыба готовилась на костре, Вак в прибрежных зарослях (на заливном лугу) нашёл и нарезал черемши в качестве приправы к ужину.
   После сытной трапезы Вак натаскал ещё хвороста, чтобы хватило жечь костёр до утра. Здесь у реки ветер обдувал, так что гнуса было меньше, чем в чащобе, да и дикие звери к костру опасаются подойти. Вечерело. И хоть лето ещё было в самом разгаре, ночи всё равно были прохладными. Из одежды на Ваке, кроме набедренной повязки, был плащ из козлиной шкуры, а на ноги были надеты (изготовленные самолично) кожаные мокасины. Из оружия было только копьё и острый нож из горного вулканического стекла (обсидиана). Чтобы наломать веток для шалаша, ему пришлось наскоро изготовить небольшой каменный топор. Подготовка к ночёвке заняла много времени.  В сумерках уже были слышны рычание и прочие гортанные крики хищных зверей, вышедших на ночную охоту.
   Луна и яркие звёзды светили и отражались в глади реки, спокойно несущей свои воды строго на север. Ваку не было страшно, ему не раз приходилось ночевать в лесу во время занятия охотой, но он не знал раньше тоски по человеческому обществу, а тут он понял, что возвращаться ему некуда. Он осознал, что человеку, как социальному существу, просто необходимо общество подобных ему. И он решил заняться поисками какого-нибудь доброго племени, чтобы присоединиться к нему. Но с детства он видел только безобразные первобытные порядки племени Рыков, поклоняющихся мифическому Бурому Медведю.
   А могут ли быть другие отношения между людьми. Он слабо помнил своё родное племя Горного Орла (Шоха), но ему казалось, что там то как раз и были самые настоящие хорошие человеческие порядки. Размышляя так, Вак подкинул побольше хвороста в костёр и в мыслях о будущем лёг спать на подстилку из мха и веток с листьями в своём импровизированном шалашике.
   О том, что его ждёт в предстоящей жизни он не догадывался, но предчувствовал, что всё будет хорошо!


НЕОЖИДАННАЯ   ВСТРЕЧА
   
   Проснулся Вак от чьих-то криков. Он был очень чуток к звукам. Вак сообразил, что это кричит женщина. Речь её была невнятна, но юноша сразу же догадался, что она взывает о помощи. Он вышел из шалаша, костёр уже успел погаснуть. Прихватив свою одежду и оружие, он быстро направился в сторону раздававшихся отчаянных возгласов. Вскоре он увидел, как огромный удав душит молодую девушку. Вак не стал раздумывать, он подбежал и сходу ударил каменным топором по голове змея. Змей заметался, но не отпускал жертву. Тогда молодой человек воткнул  копьё в его разинутую пасть и принялся острым ножом перерезать шею удава. Тот, в предсмертных судорогах, так мотнул головой, что юноша отлетел на несколько локтей и, ударившись головой об дерево, потерял сознание.
   Очнулся он оттого, что кто-то обтирает ему лоб большим листом лопуха, смоченным холодной водой из горного ручья, протекавшего поблизости. Это была та самая девушка, которую он спас от удава. В руках у неё был глиняный кувшин, с которым она ходила на чистейший ручей по воду. Такой красавицы парень не встречал в своей, пока ещё не очень долгой, жизни. Женщины в племени, куда его затащили силой, в большинстве своём, были непривлекательные, какие-то грубые, неопрятные и мужеподобные. А эта была, как само олицетворение недосягаемой женственности. Девушка была изящна и красива, она чем-то напоминала парню его мать. Вак впервые за много лет (со времени гибели милой матушки) почувствовал настоящую человеческую заботу о себе. Юноша присел. И хоть в голове ещё шумело, он попытался заговорить с девушкой:
«Хорей!» - произнес он, что означало на его языке — спасибо.
Девушка не поняла его слово, но по интонации догадалась, что он её благодарит и ответила ему:
«Азо рахат, бир туме осми бал ми!» - что значит - «Тебе спасибо, за то, что спас меня!».
Тогда парень ткнул себя кулаком в грудь и назвался: «Вак».
«Леана (Луна)» - ответила девушка, пальцем показывая на себя. Потом она подняла свой кувшин и рукой поманила Вака за собой.  Тот подобрал свои нож и топор (копьё было сломано в глотке удава) и вопросительно показал на добычу. На что девушка отрицательно покачала головой и пошла по тропинке, маня парнишку за собой.


 НЕЗНАКОМОЕ   СТОЙБИЩЕ   

   Вак отправился за Леаной своим обычным «атлетическим» шагом, а девушка... та шла какой-то женственно изящной, почти, воздушной походкой, слегка покачивая крутыми бёдрами. Была она очень стройной, темноволосой, немного смуглой и с прекрасными тёмными, чуть-чуть раскосыми глазами. Одета Леана была в какое-то чудное тканое платье, а не из шкуры животных, что было привычно для Вака. Он впервые встретил такую необыкновенную деву. И у него внутри внезапно вспыхнуло пламя восхищения и огромное желание обладать такой феминой, но он резко подавил это своё случайно возникшее чувство вожделения, которое сейчас было совершенно не уместно! Любой мужчина из племени Рыков не стал бы и задумываться, а набросился бы на понравившуюся ему женщину. Но Вак был не таков, он никогда не одобрял этих необдуманных идиотских поступков. Тем более, что он проникся каким-то неизведанным ему ранее чувством к женщине и уважением к её законным правам!
   Через некоторое время они вышли на большую поляну. Здесь расположилось большое стойбище людей, которых Вак ранее никогда не встречал. Кругом стояли какие-то странные круглые дома, покрытые войлоком (который Вак тоже нигде ещё не видел)  с крышами пирамидальной формы [Юрты]. А сам посёлок был окружён мощным бревенчатым частоколом с широкими распашными воротами. Охранявшие вход сторожа сразу же узнали Леану и впустили обоих путников за ворота. И тут же, вошедшую на территорию посёлка, пару окружила большая толпа зевак — аборигенов племени Хрона (Время). Леана подвела Вака к самому большому строению и жестом попросила  его подождать снаружи.
   Через некоторое время из дома вышел сам главный вождь племени — отец девушки, которая вышла следом за ним. Вождь пристально посмотрел на Вака. Тот почтительно склонил голову, прижав растопыренную ладонь к груди.
   Вождь был одет в самотканую нарядную одежду, на голове его красовалась шляпа с птичьими перьями, а лицо было разрисовано яркими красками. Но, что больше всего поразило Вака, так это то, что на шее вождя было монисто из коричневого блестящего материала (Вак никогда ещё не встречал бронзовых изделий!), а не из раковин и цветных камешков, как у главаря в его бывшем племени. В мочке уха вождя красовалось большое блестящее кольцо, а за кожаным поясом  в ножнах висел кинжал (из неизвестного материала), украшенный дорогими разноцветными каменьями, в которых Вак, как известно, знал толк.
   Вождь дал какие-то распоряжения, и его люди тут же принялись разводить большой костёр на центральной площади недалеко от большого деревянного идола (мифический защитник племени), которому поклонялось местное многолюдное население. Вак при этом немного заволновался («А не меня ли они хотят зажарить?»), ведь в его бывшем племени считалось обыденным делом, когда съедали побеждённых врагов! Но к счастью он ошибся, так как это готовился праздничный обед по случаю спасения любимой дочери вождя племени от смерти неизвестным иноплеменником! Это он понял ещё и прочитав мысли вождя. Но, что ещё сильно поразило Вака, так это наличие большого количества домашних животных в поселении, даже собаки бегали возле людей и никого не кусали. Вскоре в большом котле было сварено угощение для гостя и всех жителей поселения. Расположившись на импровизированном кресле, вождь пригласил Вака присесть на стул напротив себя. Зная, что Вак не понимает их язык, вождь назвал имя Тугай (Гора), указывая на себя. Вак назвал себя. Тогда вождь поинтересовался (один ли Вак?). Он показал  юноше один палец, потом развёл руками, взял с земли горсть камней и кивая на неё Ваку, он слегка подёргал головой, как бы вопрошая его. Вак показал один палец и в подтверждение кивнул своей головой. Вождь задумался, потом обвёл пространство вокруг руками, после показал пальцем сначала на Вака, а потом на землю и повертел головой, как бы вопрошая: «Хочет ли он остаться здесь?». Вак заулыбался и утвердительно радостно закивал. В знак благодарности за спасение своей дочери, вождь Тугай подарил Ваку свой драгоценный кинжал, выкованный из небесного камня [из металлического метеорита].
   Далее началось празднество. Вождь и другие почётные жители посёлка говорили какие-то торжественные речи, и хоть Вак чужих слов совсем не понимал, он ощущал на себе дружеские взгляды и воспринимал мысли и чувства этих добрых поселян. Ваку стало необыкновенно хорошо. Здесь, в этом стойбище, он почувствовал давно не ведомое родство среди этих приветливых, ещё вчера незнакомых ему, людей!


В   НОВОМ   ПЛЕМЕНИ

   Вак поселился в просторной юрте (крытой плотным войлоком) у двух одиноких стариков. Их сын год назад погиб во время стычки с враждебным племенем - «рухов». Ваку достались от погибшего сына шерстяной плащ из овчины, тканые рубаха и штаны,  и сапоги ичиги. Но самое дорогое было это бронзовое оружие — меч, топор и  медный щит, а так же тугой лук со стрелами, имеющими острые бронзовые наконечники. Раньше Вак стрелял из плохонького лука со стрелами с наконечниками из обсидиана. А тут... Уже через пару дней он с двухсот шагов попадал в нужное дерево.
   Ещё одному делу взялся обучать Вака старик-хозяин — кузнечному. Кузня-медеплавильня стояла в отдалении от других строений (в целях пожарной безопасности). Вак вскоре научился находить в горах и распознавать медную и оловянную руду, а так же умению применять её в кузнечном деле. Кроме оружия, он освоил ремесло изготовления посуды, украшений и других бытовых вещей. Зато по искусству работы с костью здесь не было мастеров, которые бы смогли  мастерством сравниться с Ваком. Он вырезал красивейшие вещи (иглы, гребни, застёжки и другое) и фигурки разных зверей, восхищая этим аборигенов села.
   Вак отметил, что жители посёлка очень трудолюбивые люди. Они занимались земледелием, содержали домашний скот, из шерсти валяли войлок и изготавливали шерстяные нитки для одежды, из льна делали отличное тонкое тканое полотно, на гончарных кругах изготавливали прекрасную посуду, а уж изделия из меди и бронзы, как водится, сами говорили за себя!  Вак не знал такого понятия, как цивилизация, но понимал, что это племя намного опережает в своём развитии те другие, где он раньше жил! Вот только атлетизмом люди здесь  не выделялись. Кстати, мужчины в племени Хрона были высокого роста, некоторые даже выше Вака, но такой силищей, которой были налиты мускулы пришельца, не обладал никто! Атлетическая фигура, смуглая кожа, карие глаза, коричневые волосы, крепкие белые зубы, он выгодно отличался от остальных мужчин племени. Многие женщины заглядывались на него, но он смотрел только на Леану и при всякой возможности старался встречаться с ней.
   Ваку очень нравилось то, что в этом поселении была моногамия. Дети знали своих отцов и дедов. И все заботились друг о дуге.
   Люди поселка вели каждый своё домашнее хозяйство. Во дворах были козы, овцы и даже коровы, собаки охраняли юрты, а кошки ловили мышей в жилищах. И ещё было удивительно то, что за оградой поселения были разбиты посевные поля овощей и злаков собственной обработки жителями стойбища.
   Только вот, за водой люди ходили за околицу на ручей, где Леану подстерёг змей-удав, или на речку. Тогда Вак вскоре при помощи рогульки [лозоискательство] легко отыскал в посёлке место, где имелись большие залежи воды для колодца. За что ему были благодарны все жители стойбища!
   Уже через одну луну Вак вполне сносно говорил на местном языке, который был куда разнообразнее и богаче, чем известные ему ранее говоры. Были в новом языке и слова, описывающие необычные для пришельца понятия, такие как Время или Счастье и Любовь. После разъяснения, он понял, что по отношению к Леане он как раз чувствует эту самую загадочную Любовь. Но как объясниться с этой девушкой, чтобы она не обиделась, он пока не понимал! Хотя и сама Леана заметно выделяла его из всех мужчин, но первой объясниться стеснялась. Всем в поселении были понятны их чувства, вот только они сами между собой никак не могли объясниться!
   Но было то, что совсем не устраивало здесь Вака, а это слишком мирный характер жителей посёлка. Он хорошо помнил, что и в его родном племени Горного Орла (Шоха) мало уделяли внимания самообороне. И в результате — племя было истреблено! Вак обратился к вождю Тугаю с предложением — создать дружину самозащиты, а это он аргументировал так:
«Я не умаляю значение идола-защитника, но считаю, что этого мало. Я чувствую, возможно уже вскоре. здесь может объявиться враждебное племя, которое захочет забрать себе местные богатства, а всех людей извести, как это произошло с моим родным племенем!».
«Ну, что ж, может быть ты и прав! Я наделяю тебя соответствующими полномочиями — берись за это дело!» - поддержал юношу вождь.
   Вак обещал Тугаю, что будет сам подготавливать воинов к возможной войне. Вождь объявил всем жителям посёлка, что он назначил Вака главным воином племени. С этого дня Вак отобрал десятка три молодых парней и сам взялся  обучать их приёмам борьбы с оружием и без него.


НАПАДЕНИЕ   НЕАНДЕРТАЛОВ

   С наступлением осени начались бесконечные дожди и пришли первые холода. В племени Рыков наступил голод. Вождь Тир (который всё-таки выжил и выздоровел) решил сделать набег на какое-нибудь богатое поселение соседей. Его разведчики выяснили, что вниз по течению реки, в трёх днях хода есть такое. Мужчины там не обладают большой силой, так что справиться с ними будет легко! Тир собрал ударный отряд из нескольких десятков головорезов и повёл его в поход на захват удачной богатой добычи...
   Урожай с полей поселкового становища был вовремя до дождей собран, велась подготовка к зиме. Уже начался сезон охоты. Вак со своими друзьями (которые впервые в жизни появились у него) самыми сильными молодыми охотниками (и воинами из его отряда самообороны) вышел на добычу зверя. Они выследили огромного кабана и стали его преследовать. Кабан - очень опасный зверь, особенно, если раненый, тогда он становится весьма разъярённым. Но Вак и не собирался соревноваться с ним в силе, у него есть мощное оружие — это меткие и острые стрелы и дротики. В погоне за зверем охотники увлеклись и далеко оторвались от стойбища. Вак легко читал следы и понимал намерения зверя, который был обречён мастерством охотников! Наконец, они окончательно догнали и смертельно поразили гигантского кабана. Далее охотники соорудили нечто вроде носилок и с трудом, постоянно подменяя друг друга, понесли тушу к своему жилищу. Вдруг к ним навстречу выбежал маленький мальчик из их поселения, он поведал, что на их стойбище напала банда «рухов» (то есть чужаков — неандерталов). Оборона организована, но сил слишком мало. Люди пока держатся, однако, нужна срочная выручка.
   Пришлось тут же оставить добычу на тропинке (с учётом забрать её потом!) и срочно броситься на выручку своих людей. Подойдя к стойбищу, Вак увидел, что неандерталы уже проломили ворота и устремились в глубь поселения.
   Помощь подоспела вовремя. Зайдя в посёлок, Вак сразу же понял, с кем они имеют дело. Он узнал некоторых воинов из племени Рыков. Завязалась кровавая драка. Нападавшие в своей массе были сильнее аборигенов, но их оружие не шло ни в какое сравнение с местным из металла. В пылу драки Вак прорвался к юрте вождя. Здесь уже орудовал Тир. Он тяжело ранил вождя Тугая и связал Леану. Однако, Вак, ворвавшись в дом, размахивая топором, крикнул ему на знакомом языке Рыков:
«Тир! Подлый убийца, ты ещё не сдох?! Так сейчас отправишься к праматери!».
   Тир тоже сразу же узнал Вака и ответил ему:
«А это ты, облезлый щенок! Сейчас я тебя накажу за твоё предательство!».
Тир моментально схватил каменный топор и набросился на Вака. Но это был уже не тот юноша, которого злодей избивал ранее. Вак медным щитом и мечом, переломившемся от удара, отбил топор Тира, который намеревался проломить ему голову. Каменный топор оторвался от топорища и отлетел в сторону. Тогда Тир достал из-за пояса большую дубину и снова обрушился на Вака. Но тот вовремя увернулся и в свою очередь ранил Тира своим острым бронзовым топором. Однако, Тир умудрился выбить из рук Вака его оружие и опять замахнулся на него дубиной. Но Вак успел достать из-за пояса свой небесный кинжал (когда-то подаренный ему вождём) и до самой рукоятки воткнул его в тело Тира.  Наконец-то, он окончательно разобрался со своим злейшим врагом. Кровная месть состоялась — Вак поразил Тира в самое сердце, тот охнул и тут же мгновенно рухнул, испустив дух.
   Вак не мешкая перерезал верёвки из жил животных, которыми была связана Леана. А она, в свою очередь, взялась оказывать первую помощь своему отцу.
   Тогда Вак вновь бросился на битву с другими недобитыми врагами племени Хрона. Ну, а бандиты, потеряв своего предводителя, тут же кинулись наутёк, но не всем повезло убежать. Конечно, погибли и некоторые воины и мирные жители стойбища. Убийцы лишили жизни и стариков, приютивших Вака.
   Нанесли «рухи» и большой материальный ущерб. Были сожжены насколько домов, где бандиты погубили домашний скот и испортили некоторые продукты, заготовленные на зиму. Сожгли они и деревянного идола — защитника села.
   Битва закончилась. Всем раненым тут же была оказана неотложная медпомощь. А вождю Тугаю сам Вак лично сделал операцию. Он зашил костяной иглой (собственного изготовления) тонкими жилами животных его крупную глубокую рану.
   Потом, наскоро набрав в лесу различные лечебные травы, Вак изготовил целительные настои и бальзамы-примочки на раны не только вождю, но и другим новым своим соплеменникам, пострадавшим от набега «рухов» (неандерталов).
   На следующий день состоялись почётные ритуальные похороны погибших. А убитых врагов просто закопали в общей яме в отдалении от стойбища.
   В последующие дни в посёлке всем людом начались восстановительные работы в помощь пострадавшим. Это был Закон общины!


ЛЮБОВЬ   ДОИСТОРИЧЕСКОГО   ЧЕЛОВЕКА

   По счастью раны вождя оказались не смертельными, да и искусное лечение Вака дало свой положительный результат (он ещё и поил больного волшебным настоем из корня женьшеня!), так что, уже через одну луну Тугай, как говорится, встал на ноги. А вскоре у него с Ваком состоялся серьёзный разговор, но не будем забегать вперёд, так как этому предшествовало куда более важное событие в личной жизни (известной нам) молодёжной пары. А дело было так.
   После того, как Вак спас Леану, он уже окончательно понял, что не смог бы жить без неё, если бы она погибла. Да и Леана сама теперь больше не могла и не стала терпеть нерешительности Вака, она решила что наступило время действовать решительно!
   Вак как раз заканчивал вырезать из бревна ели нового идола — почти точную копию сожжённого, когда к нему пришла Леана. Она бесцеремонно оторвала его от дела и без предисловия завела с ним  важный разговор, а начала сразу же с самого главного:
«Дорогой Вак, как ты относишься ко мне, как к женщине? Я что? Непривлекательна в твоих глазах? Или может быть ты всё-таки считаешь, что я тебе не пара?».
   Вак изумлённо посмотрел на неё и робко спросил:
«С чего ты взяла, что я к тебе плохо отношусь? Да, ты для меня самая лучшая девушка на всём белом свете! И почему это ты вдруг решила, что не подходишь мне?».
«А отчего же ты тогда до сих пор не признался мне в своих чувствах? Если твои слова это правда, то иди к моему отцу и проси, чтобы он отдал меня тебе в жёны!».
«Я бы и рад, да не знаю, как это делается!».
«Это всего лишь отговорка. Ну, как же я смогу стать твоей женой, если ты такой робкий и нерешительный?!».
«Будь по-твоему. У меня как раз завтра должен состояться разговор с вождём Тугаем, тогда я попробую поговорить с ним ещё и как с твоим отцом. Только, как он отреагирует? Вдруг ему это не понравится?».
«Не беспокойся, милый, уж я его подготовлю! Он поступит так, как я этого хочу! А я желаю стать твоей женой».
После этих слов Вак крепко обнял Леану...
   Тот разговор между будущими родственниками, который состоялся на следующий день, сейчас бы это назвали - «Стучаться в открытые двери», потому что самое непредсказуемое в этом деле было то, что вождь Тугай предложил Ваку стать его преемником, но для этого он должен был жениться на его дочери Леане. Так что вскоре в самом начале зимы состоялась свадьба молодых влюблённых людей.
   Подготовка к свадьбе проводилась самым тщательнейшим образом. Шитье свадебных костюмов. Традиционная сложная раскраска лиц молодожёнов перед самим ритуалом. Были подготовлены торжественные напутственные речи. Приготовлены обязательные подарки: Для будущего тестя Вак смастерил крепкого дерева (драгоценной породы) посох, инкрустированный медью и костью (Тугай немного хромал после полученного ранения, кстати, он тоже приготовил подарок для хозяйства молодых — дойную корову). А так же Вак собственноручно изготовил из кости и бронзы, с драгоценными каменьями, свадебное украшение для своей невесты, а она соткала ему шикарную рубашку изо льна, разукрашенную охрой!
   А какое было сказочное угощение на весь честной мир посёлка!!!  В общем, как говорится, и пятое и десятое. Да и сам свадебный ритуал (с оркестром из духовых и ударных инструментов) был сложным - с клятвенными обязательствами молодожёнов в вечной Любви и заботе друг о друге.
   Торжество состоялось, когда выпал первый снег. Самые важные гости (и новые друзья Вака) гуляли в просторной юрте вождя. Но и остальные жители стойбища не остались в стороне, молодожёны посетили многие дома соплеменников). Несколько дней на свадьбе (породнившегося с племенем Хрона) пришельца и дочери вождя гуляло всё местное селение Хрона.
   Молодые поселились в юрте, доставшейся Ваку по наследству от погибших стариков. Всё у них было как у всех людей: муж выполнял всю мужскую работу (и по дому, конечно), а жена умело и рачительно вела всё остальное крепкое домашнее хозяйство (в том числе и умелое содержание домашнего скота!).
   А через год Леана подарила Ваку хорошенькую дочку.
   Вак наконец-то реально осознал - что такое СЧАСТЬЕ, которым его одарила любимая жена Леана!


ЭПИЛОГ

  Археологическая экспедиция закончилась. Все материалы были направлены на исследование в институт археологии и этнографии.
   На научной конференции, посвящённой развитию человечества, были объявлены результаты исследований. Оказалось, что у современного европейского человека имеется от двух до четырех процентов генов неандертальцев, а у жителей центральной и южной Азии и Австралии до шести процентов генома денисовцев.
   Как оказалось: смешение геномов оказало весьма благоприятное воздействие на иммунитет современного человека!


ПОСЛЕСЛОВИЕ

   Вот и закончилась моя приключенческая историко-фантастическая повесть о любви людей в древнем мире. Человек с тех пор мало изменился, а Любовь была, есть и будет, пока существует этот наш общий мир на планете Земля.
   А я благодарю своих читателей за прочтение! До новых встреч!

Автор
03.01.2026г.