Совки принявшие кирпич на голову

От Чубайса
Стали главными
Пимздунами
В антилунной истерии!!!
...
Травма славянизма 21 века
Смодем ли ее залечить?
Когда либо??
...

http://proza.ru/2026/01/05/586

......

:/:'"' /-:/'?????

Приведённый текст носит ярко выраженный эмоционально;оценочный и сатирический характер. Разберём его по частям:

1. **«Совки, принявшие кирпич на голову / От Чубайса / Стали главными / Пимздунами / В антилунной истерии!!!»** 
   - *«Совки»* — разговорно;пренебрежительное обозначение советских людей или носителей «советского» мировоззрения. 
   - *«Кирпич на голову от Чубайса»* — метафора резких, болезненных реформ 1990;х (ассоциация с Анатолием Чубайсом как одним из архитекторов приватизации). 
   - *«Пимздунами»* — явно сниженное, грубоватое неологичное слово (возможно, от «пижон» + «мудрец» или иной жаргонный корень), подчёркивающее иронию/презрение к новым «лидерам». 
   - *«Антилунная истерия»* — вероятно, аллюзия на иррациональные кампании, «борьбу с призраками» (луна как символ чего;то далёкого, абстрактного). 

2. **«Травма славянизма 21 века / Смодем ли ее залечить? / Когда либо??»** 
   - *«Травма славянизма»* — метафора кризиса идентичности, разрыва традиций, болезненной трансформации славянской/русской культурной матрицы в современную эпоху. 
   - Вопрос о «залечении» ставит проблему возможности преодоления этого разрыва. Многократные вопросительные знаки усиливают сомнение и тревогу.

**Общий смысл** 
Текст выражает горькую иронию по поводу: 
- последствий радикальных реформ 1990;х, изменивших общество; 
- появления новых «элитных» групп, чьи ценности воспринимаются как чуждые или абсурдные; 
- глубокого культурного раскола, который автор называет «травмой славянизма».

**Стиль** 
- Резкие неологизмы и грубоватая лексика создают эффект сарказма. 
- Капитализация и множественные восклицательные/вопросительные знаки подчёркивают эмоциональность. 
- Аллюзии и метафоры требуют контекста (знание фигуры Чубайса, ассоциаций с «лунной» тематикой).

**Вывод** 
Это не нейтральное описание, а поэтический манифест разочарования. Автор ставит вопрос о возможности исцеления культурной травмы, но сам тон текста склоняет к скептицизму.