Возвращение к Чуду

                Возвращение к Чуду…
 Вот и снова - в предпоследний день года - сподобил Господь прийти в этот Храм, удивительный, в годы окаянные, в годы власти бесов и неоязычества не закрытый, неразорённый. В Храм, на видение похожий. 
О нём мы уже беседовали несколько лет назад, как и о некоторых других Святынях Северо-востока Столицы нашей. И несколько очерков написано было – только невозможно объять то, что безначально и бесконечно.
Возведена Святыня в Честь Праздника Двунадесятого, Богородичного, что осенью приходит – в начале  Новолетия Церковного. А приделы в честь Главы Воинства Небесного и Принесшего Благую Весть Марии… 
Сказал однажды священник, что роспись под куполом, над головами нашими, не для человека, а для Творца Неба и Земли создана – оттого и головы высоко задирать приходится…
Только эта Маленькая Святыня невысокая – и разглядеть всё в деталях можно.
Итак, при входе над головою Покров Богородицы. Только вглядитесь внимательнее: простёрла Пречистая Омофор Свой над молящимися не во Влахернском Храме,                а в том, где мы сейчас находимся. Вот и этот «коридор» с иконами по бокам,                от приделов в честь Сил Бесплотных к Главному  - Богородичному ведущий. Святыню эту ни с чем не спутаешь…
Напротив Спаситель на Троне – один из Образов, о Втором Пришествии говорящих. Рядом с Троном те, кого сегодня – и не только -  уже упоминали. Вот Глава Воинства Небесного, меч держащий. Но меч опущен – и поднимется, если слуги антихриста на Церковь нападать станут.  А рядом -  в руках с белой лилией, символизирующей девственную чистоту,  символизирующей Пречистую Матерь Христа. Тот, что Ей Благую Весть принёс.  Чуть поодаль сонм Сил Бесплотных  - «кольчатая бездна девяти Небесных Иерархий», как истинный христианин – поэт М.А.Волошин написал…
Слева и справа Прославленные Святые, которых примерно два с половиной века разделяют. Начнём с того, кто по земле позже ступал  - а почему, скоро ясно станет.
Слева изображена темница, в которую предателями заточён Второй Патриарх Московский. Его воззвания к народу не меньшую роль в победе русского войска сыграли, чем ополчение, руководимое Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, чем отдавший жизнь за Царя сельский староста Иван Сусанин. Вот и попытались предатели изолировать Патриарха.
О какой войне речь, все поняли. Здесь изображено, как пришли к Патриарху предатели, чтобы потребовать от него признания власти поляков. Кто-то пытается хитростью уговорить, кто-то угрожает. Да не добились своего. Один бросился  на Святого Патриарха с  топором, да всё же не смог – всадил топор в дверной косяк. А после Патриарха то ли дымом печным отравили, то ли голодом уморили. Да не сломили дух Святого. Кто-то ещё не вспомнил, что Святого Патриарха-Мученика Гермогеном звали?! «Адамант веры» - говорится о Св. Гермогене в Житии…
Напротив же Преподобный четырнадцатого века, Святого Благоверного Князя Дмитрия на судьбоносную битву благословивший и двух иноков с ним пославший.
Здесь же изображено одно из чудес – ночью явилась Матерь Божия с Апостолами Петром и Иоанном Преподобному – Радонежскому Чудотворцу Сергию.  Сподобился узреть чудо находившийся в келье с Преподобным Сергием Святой Радонежский Михей…
А почему мы начали со Святого Гермогена? Потому что вспоминается невольно,                как осадили поляки Троице-Сергиеву Лавру. Самодовольные, сильные физически,                не смогли они одолеть иноков, среди которых было немало старых, немощных, да и вооружённых намного хуже. 
Вспоминается чудо, как трое всадников на слабых, плохо кормленных клячах поскакали в Москву за помощью – и не смогли догнать их быстрые  кони супостата. Чудо, законами земными не объяснимое…
Вспоминается, как ушло ядро вражеское в стену Храма, не разрушив Святыню…   
Вспоминается, наконец, чудо, когда  увидели враги на стене Самого Преподобного, который стал увещевать их уйти от Лавры – и ушли тогда многие…
А если пройти в Главный Придел, то увидите над головами изображения трёх Праздников Двунадесятых, трёх Дней Великих, что от Пречистой  Матери Христа исходят. О них много раз беседовали – а потому вглубь уходить не  станем. Напомним только.
Этот День в повести И.С.Шмелёва «Лето Господне» устами благочестивого русского человека назван «переломом Поста» - Великого Поста, конечно. А ещё говорится о том, что без Этого Дня никаких праздников христианских бы не было – «как у турок».
Конечно, это  -  Благовещенье Пресвятой Богородицы. (См. также «О русской душе и отнятой у нас России» Гл.2)… 
Снова хочется напомнить, что Церковное Новолетие Праздником Двунадесятым, Праздником Богородичным начинается и завершается. Завершается Днём, когда была Она взята на Небо. Успение Пресвятой Богородицы. 
А начинается Новолетие Церковное Тем Днём Великим, в честь Которого Святыня эта возведена. Русский мыслитель И.С.Шмелёв в знаменитых «Трёх очерках…»  писал                о том, что воплощает Образ Этот особую теплоту, человеческую нежность, заботу. Потому что у очень пожилых родителей родилась Девочка, которой, по сути, предстоит спасти всё человечество. Иногда по образу и подобию Икон Матери Божией пишут Святую Анну – Мать Пресвятой Богородицы, а рядом маленькую Дочь. А есть Образ, на котором с маленькой Марией изображены оба Святых Родителя – Иоаким и Анна.
В этот День Великий пришла Она в мир.
И, о чём тоже не раз говорилось, никогда, ни на одном Образе не присутствует Иоаким                во время родов – он в стороне. Или после рядом с Супругой и маленькой Дочкой, которую служанка  обмыла и спеленала. Напоминание «особо» либеральным «мамашам» о том, что все и всё на своём месте, в своём пространстве быть должны. И будущему отцу незачем видеть, как чадо его рождается…
Кажется, все давным-давно поняли  что речь о Рождестве Богородицы.
И без Её Рождества    никаких праздников христианских бы не было. В честь Этого Дня Великого  - Рождества Богородицы Святыня возведена…
Напротив  - над Главным Алтарём Крест  - Крест – Хранитель. Начало, основа веры Христианской…
А Этот Удивительный Храм недалеко от метро и станции МЦК Владыкино. Стоит, словно сказочное видение, властью бесов не сломленный…
Рождество; Твое;, Богородице Дево,/ радость возвести; всей вселенней:/ из Тебе; бо возсия; Солнце правды Христос Бог наш,/ и, разрушив клятву, даде; благословение,// и, упразднив смерть, дарова; нам живот вечный.