Сказка Бонифации об Илье-дураке...
На днях я заметил, что кошка восхищенно смотрит на стрижей, которые перед заходом солнца пронзительными, быстрыми стрелами носились высоко в летнем, темнеющем небе в перьях розовых облаков, и сказал ей: «Бонифация, хорошо, что кошки не умеют летать, а то бы всех птиц переловили!».
Бонифация ответила: «Не только кошки, но и люди не могут летать. Поэтому они выдумали всякие вертолеты, ракеты, самолеты. И теперь послушай, я расскажу тебе историю о Илье-дураке, который научился летать».
В тридевятом царстве-государстве жил был обыкновенный парень, по имени Илья, который землю пахал, да трактора чинил, и все это до самого конца его жизни было бы, но однажды он летать стал.
Влюбился Илья в красивую девушку по имени Анастасия. Идет Илья как-то рядом с Настей по летнему полю и говорит:
- Хочешь Настенька, я с той дальней горы тебе дивных, радужных цветов принесу, и показал рукой на заснеженную вершину, что далеко на горизонте.
- Не шути так, Илюша, ответила Настя, далеко та гора и очень высоко место, где чудные цветы растут. Два дня до них добираться.
- Подожди милая, - воскликнул Илья, и вдруг руками взмахнул и высоко взлетел над полями бескрайними и лесами темными, долетел до горы быстрым орлом- соколом, сорвал и подарил восхищенной девушке чудные цветы. Потом Настю за руки взял и долго кружил с ней в синем небе под белыми облаками, над лесными просторами, и полюбили они друг друга тогда еще жарче и сильней.
Так вот с той поры летать Илья начал. Пробежит, бывало, Илья по чистому полю, с ромашками, васильками, да колокольчиками, взмахнет руками и взлетит над высокими деревьями и селами, еще раз взмахнет и взлетит в синеву высоко-высоко, откуда дома покажутся мелкими, как игрушки, леса травой, а глубокие лесные озера большими зеркалами.
Так летал Илья рядом с соколами, орлами и журавлями, в небесной лазури, да песни пел. Он с каждым разом все выше и выше в небеса поднимался, и даже туда, где птиц вовсе не было, уж очень холодно там, дышать нельзя и кровь на тех высотах в венах закипает. Только одному Илье там тепло и радостно было.
Все, что видел на небесах и на Земле, Илья людям рассказывал или в тетради записывал. Ученые люди его слушали, читали и поражались, откуда он так хорошо знает облака, звезды и Землю. Самому же Илье Земля вдруг еще роднее стала, понял он, что на самом деле в небесах маленькая она, а не такая огромная какой снизу кажется. Всех людей ему также жалко стало, мелкие они беззащитные, копошатся как муравьи, часто бессмысленно трудятся, а иногда больно кусают и побивают друг друга в драках и войнах.
Все как будто шло хорошо, но обитатели родного села очень на Илью рассердились.
- Почему мы трудимся, пашем, ногами ходим и на машинах по земле ездим, а он как беззаботная птичка ?
- Почему мы хлеб едим, брагу да горькую пьем, а он зачем-то в небеса лезет, да еще пишет об этом что-то?
- Жил бы как все, но Илья больше не хотел жить как все, его небо магнитило, сладостно ему людей и Землю с высот наблюдать.
Тогда разобиделись за это многие жители на селе и прозвали парня Ильей-дураком, а Настю, которая стала его невесткой тоже возненавидели. Стали люди в город начальству жалобы на Илью писать, непорядок мол, безобразие творится, дураки в небе летают. Читал эти доносы воевода -губернатор по имени Афлидон и обижался, завидовал он Илье - какое право у холопа, да еще дурака по небу летать.
Много или мало дней с тех пор прошло, но летчики однажды Илью в небе над городом увидели и доложили Афлидону. Узнал об этом воевода, совсем опечалился и рассердился, повелел солдатам сбить Илью из ружей и зенитных пушек, но высоко летал Илья, так высоко, что все пули и снаряды пролетали мимо или вовсе не долетали.
Досадно стало совсем воеводе-губернатору Афлидону, пожаловался он на дурака царю. Повелел тогда царь своему верному министру тюрем и полиции графу Всесуйскому Илью изловить, а чтобы улететь не мог, приказал руки и ноги ему тяжелыми цепями заковать. Это было незамедлительно графом исполнено. Привели стражники Илью к царю на допрос.
- Видишь, холоп, я твой господин», - сказал царь, - и не летаю, а тебе смерду кто разрешил на небе быть, ибо в мировом законе написано, что птицы и ангелы должны в небесах парить, а люди только на машинах летательных. Раз так, то ты еретик и опасный преступник, и казнить тебя надлежит. Но я добрый и тебя помилую при одном условии: научи летать меня, моих верных воевод и солдат. Если мы в воздухе носиться как перелетные птицы станем, то всех внешних и внутренних врагов царства-государства победим. Тогда я тебе награду дам и в сотники произведу, а не то сгинешь в темнице.
Велел царь своей академии наук разобраться, в чем причина полетов Ильи-дурака. Стали ученые мудрецы Илью изучать и на умных машинах его полет описывать, только понять ничего не смогли. Подошел к нему главный ученый страны доктор тех и этих наук Аркадион и говорит:
- «В каких заморских университетах Илья, ты законы механики сплошной среды и теорию гравитации изучал? Ты, наверное, аэродинамические силы и уравнения неразрывности знаешь»?
- Ничего такого не изучал, и механику небес не знаю, я просто как птица в небесах, ответил Илья кротко.
Измерили тогда ученые мудрецы Илью вдоль и поперек, на весах взвесили, а Аркадион царю доложил, что не может такого быть, не должен человек- дурак, умный и всякий прочий как птица порхать. Потому что по природным законам не дано это людям, а Илья несомненно проведал какую-то великую тайну, как огромную силу земной тяжести-гравитации можно покорить, о чем негодяй упорно молчит.
Тогда по приказу графа Всесуйского пытали палачи Илью- дурака, на дыбе вздергивали, железом каленым тело прижигали, а Илья одно сквозь стоны твердил: «Никакую великую тайну гравитации не знаю». После безуспешных пыток гнев на милость царские слуги сменили.
Они попросили Илью царя и воевод в премудрости небесные посвятить. «Ты научишь нас, как земную тяжесть одолеть», - сказал ученый мудрец Аркадион.
В назначенный день расковали они Илью, отвели в чисто поле, а там царь и его слуги журавлиным клином выстроились. Впереди царь, сзади воеводы, а за ними шеренги из сотников, десятников и рядовых солдат.
- Расскажи нам свои секреты! - приказал царь.
- Все очень просто, - ответил Илья.
- Вам надо сказать: «Господь помоги взлететь и перекреститься, после взмахнуть руками, и вы уже в воздухе».
Повторил все это Илья и над головами высоко взлетел, а царь, его слуги и войска только зря крестились. По полю они бегали, да руками и другими частями тела, как пропеллерами махали. Носились долго, натыкаясь друг на друга, пока из сил не выбились и пали в изнеможении. Илья же без устали все над ними парил, а те злые, ругаясь непотребно, зря в него стрелы пускали, да кулаками грозили, высоко был Илья.
«Покажи нам Илья, полет еще раз», - крикнул хитрый царь, тогда тот на землю спустился. А царь повелел страже схватить Илью, самыми прочными цепями с гирями заковать и в самое глубокое подземелье бросить. На допрос дурака опять повели, били нещадно.
- Если дурак ты к утру не скажешь главный секрет гравитации, отрубим тебе руки и ноги, глаза выколем, а что от тебя потом останется в лес волкам на съедение бросим», - прокричал гневно граф Всесуйский.
Не спали в ту ночь царь, граф и ученый мудрец Аркадион. Ждали они, что к утру великий секрет от дурака наконец заполучат. Летняя ночь быстро прошла, пришли на рассвете мудрецы и стражники за Ильей. Смотрят, а в темнице пусто, лишь гири, цепи разорванные и смятые на полу лежат, нет Ильи нигде. Все казематы обыскали, города обошли не нашли.
Повелел, тогда царь все воздушные шары, самолеты и даже ступу с бабой Ягой в небо поднять и дурака там отыскать, но не нашли летчики и Яга в небе Илью. Тогда в село, где Илья жил царь стрельцов направил во главе с воеводой Афлидоном. Только зря все углы и избы слуги царские обыскали, не было нигде Ильи, и Анастасия тоже исчезла. Никто из жителей их не приметил, только один пастух утверждал, что ночью видел Илью и Настю летящих в небе навстречу звездам. Вот так эта история завершилась.
- Послушай Бонифация, – сказал я, – что потом с ними стало?
- С той поры никто не знает, куда Илья с Настенькой исчезли. Одни утверждают, что в счастливые дальние страны, другие говорят, что в миры горнии, недоступные нам, они улетели.
1.01.26 Иглино
Свидетельство о публикации №226010500802
«Сказка Бонифации об Илье дураке, который научился летать» — оригинальное произведение Михаила Юрьевича Доломатова. Автор обладает солидным научным багажом: он профессор, академик РАЕН, доктор химических наук, заслуженный деятель науки РБ. В своей сказке Доломатов умело соединяет фольклорные мотивы с современными размышлениями о человеке, науке и власти.
Хотя автор — признанный учёный, он создаёт не научный труд, а увлекательную притчу. За привычной сказочной оболочкой скрывается глубокий философский смысл.
Сюжет строится по классическим законам фольклора. Мы видим традиционный зачин («в тридевятом царстве‑государстве»), чудесный дар главного героя (умение летать), конфликт с обществом и властью, череду испытаний и погоню, а также загадочное исчезновение персонажа.
При этом М.ю.Доломатов вносит в традиционную схему свежие элементы. Он вводит необычного рассказчика — человека, который беседует с кошкой Бонифацией. В повествование вплетаются приметы современности: самолёты, ракеты, учёные, полиция. Кроме того, автор добавляет сатирические детали — например, упоминает бюрократию, доносы и пытки.
Главный герой сказки — Илья‑дурак — больше, чем просто сказочный простак. Он становится символом свободного духа, который не подчиняется ни законам гравитации, ни общественным нормам. Его способность летать — это метафора творческого прорыва и интуитивного познания, которое нельзя описать научными формулами.
Рядом с Ильёй находится Настя. Она олицетворяет любовь и поддержку, которые придают герою силы. То, что она исчезает вместе с Ильёй, подчёркивает единство их судеб.
Противостоят главным героям царь, воевода Афлидон и граф Всесуйский. Эти персонажи символизируют власть, которая боится всего необычного. Их желание подчинить дар Ильи показывает, как система пытается взять под контроль то, что не в силах понять.
Отдельное место в сказке занимают учёные, среди которых выделяется Аркадион. Они воплощают рациональное мышление, которое оказывается бессильным перед тайной. Их попытки «измерить» Илью наглядно демонстрируют, что наука имеет свои границы там, где начинает действовать иррациональное.
Полёт в сказке несёт в себе несколько смыслов. Во‑первых, это освобождение от земных ограничений. Во‑вторых, новое восприятие мира: Илья видит Землю маленькой, а людей — похожими на муравьёв. В‑третьих, полёт становится вызовом существующему порядку вещей.
В произведении можно выделить несколько ключевых идей. Первая — конфликт между индивидуальностью и обществом: Илья оказывается изгоем, потому что не хочет жить «как все». Вторая — проблема соотношения науки и тайны: учёные не могут объяснить полёт Ильи, поскольку он не подчиняется законам механики; это наводит на мысль о существовании явлений, которые выходят за рамки рационального познания. Третья — тема власти и подавления: царь и его приближённые стремятся либо завладеть даром Ильи, либо уничтожить его, что становится аллегорией подавления всего, что нельзя контролировать. Четвёртая — значение любви как силы: Настя единственная верит в Илью безоговорочно, а их совместный полёт и исчезновение показывают, что настоящая свобода возможна лишь рядом с тем, кто тебя понимает.
Язык сказки отличается сочетанием разных элементов. В нём присутствуют фольклорные обороты («в тридевятом царстве», «чудные цветы»), современная лексика («вертолёты», «ракеты», «доносы») и ироничные детали — например, безуспешные попытки царя и солдат взлететь. Благодаря этому текст получается живым, образным и немного юмористическим. Он будет понятен и детям, и взрослым.
Таким образом, «Сказка Бонифации об Илье дураке» — это многослойное произведение. Его можно читать и как увлекательную историю, и как философскую притчу. Сказка заставляет задуматься о таланте и свободе, о границах научного познания и о том, какова цена индивидуальности в обществе, где все должны быть «как все». Она будет интересна читателям любого возраста, особенно тем, кто любит, когда в литературе сочетаются сказочная поэтика и глубокий смысл.
Гюльнара Иксанова,
член Союза журналистов России и Республики Башкортостан
Гульнара Иксанова 05.01.2026 19:43 Заявить о нарушении