Религиозные мысли 38

   Если брак держится на христианской жертвенной любви, ему ничего не угрожает.

   Безбожник – цепной пёс сатаны.

   Святые – подвижники духа.

   У мещанина одна забота: как наилучшим образом устроиться в жизни. Земные блага ему дороже Небесных радостей.

   Христиане проявляют мужество в преодолении страха смерти. Они не хотят признавать власть животного инстинкта над собой. Это люди нравственного подвига.

   Мученичество святых отцов – это героическое смирение.

   Бог – защитник людей. Бог охраняет их безопасность. Он заботится о каждом человеке как о собственном сыне. Недаром его называют Отцом Небесным.

   Иисус Христос – это идеал человеческой доброты и любви, но этот идеал настолько высок и недостижим для людей, что они стали называть его Богом.

   Всецело отдаваясь Богу, человек оказывается в благоприятной для себя атмосфере: для своего физического и нравственного здоровья, для положительных эмоций. Его душа – очищается, ум – просветляется, дух – укрепляется, воля – обретает твёрдость, а мысли устремлены к вечности. Это целый комплекс подсознательных, сознательных и надсознательных влечений человека к Богу, к преодолению своей ограниченности. И помогает ему в этом вера в Творца.

   Божественное утешение теплее и сердечнее отцовской или материнской заботы.

   Предрасположенность к Богу предваряет веру в Бога подобно тому, как жалость к человеку – любовь к нему.

   Физическая и духовная жизнь имеет два противоположных по смыслу завершения: смерть как финиш и смерть как старт.

   В двух-трёх словах искренней молитвы содержится весь Старый и Новый Завет.

   Молитва действенна, если вашими устами говорит Иисус Христос.

   Если во время молитвы из ваших глаз упадёт хотя бы одна слезинка сочувствия безмерным страданиям Иисуса Христа, её горечь станет сладостной, а сама молитва – благодатной.

   В неверующем скрыто присутствует верующий. Это указывает на то, что нет чётких границ между мирским и религиозным сознанием: вода реки, впадающей в море, не сразу становится солёной.

   Радость бывает житейской, духовной, божественной. Житейскую радость испытывают обыкновенные люди, духовную – верующие, божественную – святые. Таким образом, дух радости поднимается от Земли к Небу.

   Доброта – это мостик, по которому человек может перейти от атеизма к вере в Бога.

   Между верующими и атеистами есть посредники: люди, живущие высокими духовными идеалами и творящие добрые дела. Без них вера в Бога не устояла бы !

   Бог и ангелы-хранители оберегают нашу жизнь от опасностей. Добрыми намерениями они укрощают наши греховные вожделения и страсти. Доброе начало, существующее вне человека и внутри человека – это неодолимая созидательная сила: если доверяться ей, мир станет светлее и радостнее !