Всё возвращается

Статья, написана мною ещё в 2014 году. Нью Йоркские газеты не захотели её опубликовать. Сейчас, при новом мэре Нью Йорка и падении авторитета Трампа и республикнской партии, ситуация может вернуться в несколько иной интерпритации.
 К "чёрным" демагогам присоединяются и даже возглавляют их представители радикального ислама. О них я напишу дополнительно, когда определятся результаты правления городом социалиста, мусульманина Мамдани Я уже на пенсии.  Личные вопросы решил. Статья была написана, когда я ещё работал на двух работах, днём и ночью.
Я уже не молод,, тяжело работаю ночами и устаю от отсутствия сна. Я работаю до 8-часов утра. Сегодня в 7часов 15 минут пришёл мой напарник, эмигрант из Нигерии и видимо заметил,что я устал. Он предложил мне уйти домой раньше. Он кстати всегда так делает. Со мной работают 3 эмигранта из Нигерии. Все они приятные, трудолюбивые, честные и добросовестные. Ни они, ни члены их семей не выйдут на улицу требуя себе непонятные льготы и убивая и грабя белое население. Они счастливы, что прибыли в США, получили возможность честно работать и содержать семью. Их дети готовятся поступать в американские колледжи.
Сегодняшняя проблема не в "белых" и "чёрных", а в подонках политиках, подстрекающих к ненависти, беспорядкам и на этом движении стремящиеся прийти к власти.
Необходимо привлекать к юридической ответственности за пропаганду рассовой ненависти и призывы к терроризму лицемерных,подлых и лживых политиков. Почему их деяния проходят безнаказанно. К суду Барака и Мишель Обама, Ненси Пелосси, Джо Байдена, Чарльза Шумера, Била Де Блазио. Они обязаны пользоваться одинаковыми льготами с другими гражданами США и нести равную ответственность за свои преступления.
Я много раз за последние годы вынужден был менять мнение о людях,которых уважал и к которым относился с симпатией. Может быть поэтому, а может быть потому,что это бессмысленно не хочу вступать в идиотские дискуссии на персональных страницах. Я выражаю своё мнение для всех, безразлично,как они к нему относятся. Недавно я опубликовал большую статью, которую (возможно благодаря Facebook) многие не сумели прочитать. Всё же кое-кто с ней ознакомился. Вам не кажется,что уже заигрались в идиотскую политкорректность. О высших политиках страны, таких, как Пелосси, Байден, Обамы, Шумер, Де Блазио и иже с ними, нечего писать. Эти ради власти и денег пойдут на всё. Для них нет Америки, есть только партия. Многие республиканцы не лучше.
Поведаю вам истину одну :
"Политики плевали на страну".
Политикам сегодня не важна
Разваливающаяся страна.
Важна для политиков братии
Родная кормилица – партия.
Бушуют политиков страсти
Свою партию привести к власти.
Помочь политик партии может
Деньгами, сплетней, клеветой, ложью.
Ведь партия это слава и власть,
Бесплатная страховка, защита,
Развратничать можешь, что-то украсть -
Прикроют, будет всё шито-крыто.
Теперь у меня антипатия
К великому слову – «Партия»
Мне многое не нравится в Трампе, но он единственная наша надежда, единственный, кто в окружении политического террора, старается спасти страну. Но это политики -сегодняшний синоним беспринципности, подлости и продажности. Но другие? Что это? Идиотизм, самомнение, основанное на долговременном отсутствии серьёзных личных проблем и соответствеено неспособность понимать трагедию общества, доведённая до абсурда демагогия? Вчера я был на митинге, организованном рускоязычной общиной у полицейского участка возле Брайтона. Такие митинги прошли во многих городах. Многие понимают,что общество уничтожает свою единственную защиту от распоясавшейся, обалдевшей от безнаказанности толпы, грабителей и разрушителей страны. Но как много других.
Эта лицемерная, полуграмотная часть общества, желающая показать себя защитниками угнетённых, но совершенно не знающая жизни, потворствует, способствует и всячески содействует разжиганию рассовой ненависти, бандитизму, уничтожению культуры и идеалов, достигнутых американским обществом. Достигнув определённого культурного уровня, они хотят выглядеть защитниками угнетённых, борцами за справедливость. Но совершенно не зная жизни и не понимая действительных проблем страны и народа, они наносят ужасный и возможно непоправимый вред.

Не поймёшь чего больше в прогнившем обществе незнания или лицемерия. Тех, кто считает, что для всех наций должны быть равные права и вообще со временем нужно отменить понятия рас и наций -называют рассистами. Тех, кто не зная истории, хочет привилегий для одной расы, а другая должна кланяться и поощрять издевательства и грабежи, извиняться не известно за что, предавать своих родителей, свою культуру, свою историю в угоду жалким политиканам, стремящимся любым путём добраться до кормушки власти -называют демократами. Простите, но если тебе дают в морду, грубо выражаясь, а ты не дашь сдачи, то получишь опять и больнее. Это история, это жизнь. Многие, не зная жизни, не читая ничего кроме своих публикаций и лицемерной продажной прессы, не видя куда катится несчастная страна, смеют обвинять в рассизме истинных интернационалистов и патриотов. Для их образования предлагаю выйти ночью погулять в Гарлем или в Бронкс, или хотя бы в некоторые районы Флатбуша. Я никогда ничего не говорил против афроамериканской расы. Среди её представителей много достойных людей. У меня у самого есть приятели. Но это те, кто работает, а не ищет способов путём грабежей, насилия, разрушения памятников, искажения истории подлой и лживой демагогии, усесться на шею обществу и ещё и гордиться своими злобой, хамством и невежеством. У меня на работе сейчас трое эмигрантов из Нигерии -прекрасные люди, честные, трудолюбивые. Они не пойдут на улицу разрушать, грабить и требовать себе какие -то невероятные льготы. Пойдут развращённые бездельем, подлой и лживой пропагандой, злобные твари. И я не буду им кланяться, а по своим возможностям всегда дам сдачу и всеми своими возможностями буду защищать своих близким. С лицемерными, и безграмотными демагогами мне не по пути. США спасли и приняли мою семью. Теперь это моя Родина и я буду защищать её всеми своими силами и возможностями.
Надо заняться профессорско-преподавательским составом. Рабство было почти везде и именно белые отменили его. Обвинять их можно только не зная историю. Чёрные должны быть благодарны белым за искоренение рабства, за их нынешний высокий уровень жизни. С белой дискриминацией давно покончено и в этом тоже заслуга не только чёрных, но и белых. Это не расизм, а факты. Ещё раз объясняю. Я не демократ, но я и не республиканец. Неизвестно кто больше причинил вреда стране демократ Обама или республиканец Буш. Я за то, чтобы политики занимались интересами страны, а не партии, в ущерб стране. 1. Обоз (К выборам в США)
2. Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur - При согласии (и) малые государства (или дела) растут, при раздорах (и) великие разрушаются
САЛЛЮСТИЙ , «Югуртинская война»
Слоны с ослами собрались всерьёз на холм высокий вместе затянуть обоз.
Но по какой его везти дороге? К вопросу подошли ответствено и строго.
Слоны, серьёзные и бравые, обоз тянуть хотели только вправо.
Упрямые ослы, исполненные гнева, тянуть обоз хотели только влево.
Один другого обвиняли громко, но кладь старательно тянули врозь.
Вдруг от усердья лопнули постромки и под откос скатился сломанный обоз.
Договорится нам бывает сложно, но без согласия победа невозможна.И нет противодействию границ.Один лишь выход – заменить возниц. Быть может зебры или носороги сумеют вместе выбрать верную дорогу.
Мне не долго жить осталось и ничего хорошего в моей жизни уже не будет, но я не хочу, чтобы над моими внуками издевались какие-нибудь подонки. Наше супертерпение и демагогия преступны.
Некоторые исторические справки для стыдящихся своей белой расы. Чисто об Африке.История рабовладения в Африке подразделяется на три крупных этапа: арабская работорговля, атлантическая работорговля и движение за отмену рабства XIX—XX веков. Переход на каждый этап сопровождался значительными изменениями форм, массовости и экономической модели рабовладения[6]. После отмены рабства тысячи бывших рабов вернулись на родину и осели в Либерии и Сьерра-Леоне[17].Работорговля через Сахару и Индийский океан
Основная статья: Арабская работорговля
Негры-рабы пересекают Сахару (гравюра XIX века)
Арабская работорговля зародилась в VIII веке. Первые маршруты обеспечивали доставку рабов из регионов к востоку от Великих озёр и из Сахеля. Законы ислама допускали рабство, но запрещали обращать в рабов мусульман, поэтому в рабство обращали в основном людей с африканской границы распространения Ислама[13]. Поставки рабов через Сахару и Индийский океан отсчитывают историю с IX века, когда этот маршрут взяли под контроль афро-арабские работорговцы. По существующим оценкам, ежегодно с побережья Красного моря и Индийского океана вывозилось лишь несколько тысяч рабов. Их продавали на невольничьих рынках Среднего Востока. Наращивание объёмов произошло с развитием кораблестроения, которое позволило увеличить объёмы поставляемой продукции с плантаций, что вызвало необходимость привлечения дополнительной рабочей силы. Объёмы работорговли достигли десятков тысяч человек в год[27] В 1800-е годы произошло резкое увеличение потока рабов из Африки в исламские страны. В 1850-е годы прекратились поставки рабов из Европы, произошёл новый скачок объёмов. Работорговля прекратилась только в 1900-е годы, после начала колонизации Африки европейцами[28].Атлантическая работорговля
Основная статья: Атлантическая работорговля
Негры-рабы в Виргинии (неизвестный художник, 1670)
Работорговля через Атлантический океан началась в XV веке. Этот этап стал очередным значительным изменением в жизни африканцев: ранее составляя небольшую часть рабов в мире, они к 1800-м годам стали составлять их подавляющее большинство[29]. За короткое время работорговля превратилась из незначимого сектора экономики в её превалирующую составляющую, а использование на плантациях рабского труда стало основой процветания многих сообществ[6]. Помимо прочего, атлантическая работорговля изменила традиционное распределение форм рабства.
Первыми европейцами, прибывшими на гвинейское побережье, были португальцы. Первая сделка по покупке рабов состоялась в 1441 году. В XVI веке португальцы, обосновавшиеся на острове Сан-Томе, начали использовать негров-рабов для возделывания сахарных плантаций, так как для европейцев климат острова оказался тяжёлым. С открытием Америки европейское поселение Сан-Жоржи-да-Мина стало важным центром по отправке рабов в Новый Свет[30].
В Америке первыми европейцами, начавшими использовать труд африканских рабов, стали испанцы, обосновавшиеся на островах Куба и Гаити[31]. Первые рабы прибыли в Новый Свет в 1501 году[32]. Своего пика атлантическая работорговля достигла в конце XVIII века. В рабство обращали жителей внутренних областей Западной Африки, направляя за ними специальные экспедиции. Потребность в рабах из-за растущих европейских колоний была настолько велика, что на западе Африки возникли целые империи, существовавшие за счёт работорговли, в том числе Ойо и Бенинское царство. Постепенная отмена рабства в европейских колониях в течение XIX века привела к исчезновению таких государств, основанных на милитаристической культуре и перманентной войне, обеспечивающей поступление новых рабов[33]. Когда потребность европейцев в рабах снизилась, африканские рабовладельцы начали использовать рабов на собственных плантациях[34].Отмена рабства
Основная статья: Аболиционизм
Памятник рабству на Занзибаре
В середине XIX века, когда европейские державы начали масштабную колонизацию Африки, на континент пришли законы, запрещающие рабство. Иногда это приводило к противоречиям: колониальные власти, несмотря на запрет рабовладения, возвращали беглых рабов их владельцам[6]. В некоторых случаях рабство в колониях сохранялось вплоть до обретением ими независимости[35]. Антиколониальная борьба часто сводила рабов и их хозяев вместе, однако после обретения независимости они основывали оппозиционные друг другу партии[28]. В некоторых частях Африки рабство или сходные с ним формы личной зависимости сохраняются до сих пор и оказываются для современных властей трудноразрешимой проблемой[36].
Рабство, несмотря на почти повсеместный запрет во всём мире, остается проблемой. Рабами могут считаться более 30 миллионов жителей планеты[37][38]. В Мавритании до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20 % населения являются рабами, в большинстве случаев находясь в кабальной зависимости[39][40]. Рабство в Мавритании было объявлено незаконным только в августе 2007 года[41]. Во время Второй гражданской войны в Судане в рабство было обращено по различным оценкам от 14 000 до 200 000 человек[42]. В Нигере, где рабство отменили в 2003 году, по данным 2010 года почти 8 % населения остаются рабами[43][44]. Как видите именно чёрные являются основными рабовладельцами и именно белые уничтожили рабство.
Предлагаю ввести в школах обязательное изучение биографии Джорджа Флойда под заголовком "равняйтесь на лучших". Его день рождения сделать национальным праздником. В этот день всё белое население должно 2 часа стоять на коленях и целовать ноги своим чёрным коллегам. Чёрным выделить палки, чтобы избивать всех встречных белых, независимо от пола и возраста. Белые же не меют права сопротивляться. А вообще, проклятые демагоги, которые уже прогнили в своих лжи и лицемерии, туда вам и дорога. Мне только жаль моих внуков и других прекрасных молодых людей. Что ждёт их? Некоторые исторические справки для стыдящихся своей белой расы. Чисто об Африке.История рабовладения в Африке подразделяется на три крупных этапа: арабская работорговля, атлантическая работорговля и движение за отмену рабства XIX—XX веков. Переход на каждый этап сопровождался значительными изменениями форм, массовости и экономической модели рабовладения[6]. После отмены рабства тысячи бывших рабов вернулись на родину и осели в Либерии и Сьерра-Леоне[17].Работорговля через Сахару и Индийский океан
Основная статья: Арабская работорговля
Негры-рабы пересекают Сахару (гравюра XIX века)
Арабская работорговля зародилась в VIII веке. Первые маршруты обеспечивали доставку рабов из регионов к востоку от Великих озёр и из Сахеля. Законы ислама допускали рабство, но запрещали обращать в рабов мусульман, поэтому в рабство обращали в основном людей с африканской границы распространения Ислама[13]. Поставки рабов через Сахару и Индийский океан отсчитывают историю с IX века, когда этот маршрут взяли под контроль афро-арабские работорговцы. По существующим оценкам, ежегодно с побережья Красного моря и Индийского океана вывозилось лишь несколько тысяч рабов. Их продавали на невольничьих рынках Среднего Востока. Наращивание объёмов произошло с развитием кораблестроения, которое позволило увеличить объёмы поставляемой продукции с плантаций, что вызвало необходимость привлечения дополнительной рабочей силы. Объёмы работорговли достигли десятков тысяч человек в год[27] В 1800-е годы произошло резкое увеличение потока рабов из Африки в исламские страны. В 1850-е годы прекратились поставки рабов из Европы, произошёл новый скачок объёмов. Работорговля прекратилась только в 1900-е годы, после начала колонизации Африки европейцами[28].Атлантическая работорговля
Основная статья: Атлантическая работорговля
Негры-рабы в Виргинии (неизвестный художник, 1670)
Работорговля через Атлантический океан началась в XV веке. Этот этап стал очередным значительным изменением в жизни африканцев: ранее составляя небольшую часть рабов в мире, они к 1800-м годам стали составлять их подавляющее большинство[29]. За короткое время работорговля превратилась из незначимого сектора экономики в её превалирующую составляющую, а использование на плантациях рабского труда стало основой процветания многих сообществ[6]. Помимо прочего, атлантическая работорговля изменила традиционное распределение форм рабства.
Первыми европейцами, прибывшими на гвинейское побережье, были португальцы. Первая сделка по покупке рабов состоялась в 1441 году. В XVI веке португальцы, обосновавшиеся на острове Сан-Томе, начали использовать негров-рабов для возделывания сахарных плантаций, так как для европейцев климат острова оказался тяжёлым. С открытием Америки европейское поселение Сан-Жоржи-да-Мина стало важным центром по отправке рабов в Новый Свет[30].
В Америке первыми европейцами, начавшими использовать труд африканских рабов, стали испанцы, обосновавшиеся на островах Куба и Гаити[31]. Первые рабы прибыли в Новый Свет в 1501 году[32]. Своего пика атлантическая работорговля достигла в конце XVIII века. В рабство обращали жителей внутренних областей Западной Африки, направляя за ними специальные экспедиции. Потребность в рабах из-за растущих европейских колоний была настолько велика, что на западе Африки возникли целые империи, существовавшие за счёт работорговли, в том числе Ойо и Бенинское царство. Постепенная отмена рабства в европейских колониях в течение XIX века привела к исчезновению таких государств, основанных на милитаристической культуре и перманентной войне, обеспечивающей поступление новых рабов[33]. Когда потребность европейцев в рабах снизилась, африканские рабовладельцы начали использовать рабов на собственных плантациях[34].Отмена рабства
Основная статья: Аболиционизм
Памятник рабству на Занзибаре
В середине XIX века, когда европейские державы начали масштабную колонизацию Африки, на континент пришли законы, запрещающие рабство. Иногда это приводило к противоречиям: колониальные власти, несмотря на запрет рабовладения, возвращали беглых рабов их владельцам[6]. В некоторых случаях рабство в колониях сохранялось вплоть до обретением ими независимости[35]. Антиколониальная борьба часто сводила рабов и их хозяев вместе, однако после обретения независимости они основывали оппозиционные друг другу партии[28]. В некоторых частях Африки рабство или сходные с ним формы личной зависимости сохраняются до сих пор и оказываются для современных властей трудноразрешимой проблемой[36].
Рабство, несмотря на почти повсеместный запрет во всём мире, остается проблемой. Рабами могут считаться более 30 миллионов жителей планеты[37][38]. В Мавритании до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20 % населения являются рабами, в большинстве случаев находясь в кабальной зависимости[39][40]. Рабство в Мавритании было объявлено незаконным только в августе 2007 года[41]. Во время Второй гражданской войны в Судане в рабство было обращено по различным оценкам от 14 000 до 200 000 человек[42]. В Нигере, где рабство отменили в 2003 году, по данным 2010 года почти 8 % населения остаются рабами[43][44]. Как видите именно чёрные являются основными рабовладельцами и именно белые уничтожили рабство.

Сейчас христианско-иудейская цивилизация гибнет под натиском Ислама. Объединившись с " чёрным" населением, они задушат принципы, мораль и культуру белой расы.