Самонаблюдение Советы Антония Великого
1. О внимании к себе
«Кто знает себя, тот знает Бога».
Комментарий:
Познание Бога начинается не с размышлений о Боге,
а с внимания к собственному внутреннему состоянию.
2. О непрерывной бдительности
«Не переставай внимать себе, чтобы враг не нашёл в тебе места».
Комментарий:
«Враг» здесь — мысли, фантазии, желания, а не некий внешний демон.
3. О хранении ума
«Как рыба умирает вне воды, так и монах погибает,
если ум его выйдет из внимания к себе».
Комментарий:
Внимание это очищающая живая вода внутреннего естественного состояния.
4. О корне всех падений
«Все падения человека происходят от небрежения к себе».
Комментарий:
Небрежение — это отсутствие трезвения (бдительности), а не моральная слабость.
5. О наблюдении за помыслами
«Будь как страж у ворот сердца: что входит — испытывай, а что чуждо — не принимай».
Комментарий:
Это чистая практика наблюдения, не подавление и не борьба. Страж — это внутренний Свидетель, сжигающий оскверняюшие, уводящие в сторону помыслы.
6. О безмолвии ума
«Безмолвие рождает внимание, а внимание рождает свет в сердце».
Комментарий:
Сначала тишина ума, потом ясность, которая и есть свет в сердце.
7. О простоте пути
«Не ищи многого. Достаточно внимать себе —
и спасёшься».
Комментарий:
Не многочисленные духовные методы, не разнообразные молитвы, не видения и чудеса, не религиозные ритуалы, а самовнимание — залог спасения.
8. О духовной трезвости
«Трезвящийся человек подобен тому, кто стоит на вершине башни и видит приближение врагов издалека».
Комментарий:
Трезвение — это безусильная ясность настоящего момента. В этой ясности нет ярости и напряжения. При этом трезвение это сжигающий и очищающий огонь, поражающий грехи на подходе к башне вашей души.
Антоний Великий (около 251 – 356 гг.) — египетский христианский подвижник и отшельник, основатель отшельнического монашества и один из наиболее почитаемых святых Восточной и Западной церквей. Его жизнь стала образцом христианской аскезы и духовной борьбы.
Свидетельство о публикации №226010600168