Андрей Карпекин
Школа Любви Агапэ
Уроки с 1051 по 1100
Содержание:
Урок 1051. Открытые двери для сатаны
Урок 1052. Непрощение
Урок 1053. Грехи плоти
Урок 1054. Дверь клеветы
Урок 1055. Две армии
Урок 1056. Оккультные двери
Урок 1057. Чего нет в Библии
Урок 1058. Власть от Бога
Урок 1059. Но любовь из них больше
Урок 1060. Мобильное Царство
Урок 1061. Встреча с Иисусом
Урок 1062. Как хорошо в Иисусе
Урок 1063. Три великих слова
Урок 1064. Божья любовь к тебе
Урок 1065. Постоянство Бога
Урок 1066. Отсутствие любви
Урок 1067. Представление любви
Урок 1068. Ответная любовь
Урок 1069. Творение любви
Урок 1070. Враг души
Урок 1071. Противостояние сатаны
Урок 1072. В плену суеверия
Урок 1073. Влияние музыки
Урок 1074. Опасная музыка
Урок 1075. Опасность некоторой христианской музыки
Урок 1076. Опасность музыки для релаксации
Урок 1077. Опасность детской светской музыки
Урок 1078. Что делать с опасной музыкой?
Урок 1079. Как относиться к меломанам
Урок 1080. Внешний вид исполнителя
Урок 1081. Притча о вкусе жизни
Урок 1082. Не мечтайте о себе
Урок 1083. Разочарование
Урок 1084. Победа над разочарованием
Урок 1085. Важность вести к Лаодикии
Урок 1086. Предложение невесте Христа
Урок 1087. Понимание сути лаодикийской торговли
Урок 1088. Полнота вести к Лаодикии
Урок 1089. Вера
Урок 1090. Вера Иисуса
Урок 1091. Иисус и Его вера
Урок 1092. Проявление веры в жизни Иисуса
Урок 1093. Покорность Богу
Урок 1094. Удачная стратегия сатаны
Урок 1095. Мы знаем конец от начала
Урок 1096. Удивительный Бог
Урок 1097. Ледяная леди
Урок 1098. Здесь терпение святых
Урок 1099. Пьяная невеста
Урок 1100. Вера Иисуса в меня
Урок 1051
Открытые двери для сатаны
Мы живём в мире, где в дома принято вставлять окна и двери. Они делают любое здание закрытым, что сохраняет содержимое домов от кражи, от порчи и от незваных посетителей. И чем ценнее содержимое дома, тем прочнее дверь стараются в него установить.
Наша душа является своего рода духовным домом, в котором могут жить реальные духи, которые не видны глазом, но ощутимы в своём действии и влиянии как на нас самих, так и на тех, кто нас окружает.
Бог нас нежно называет храмом Своего Духа (1Кор.6:19), а тела тех, кто не принял Христа своим Спасителем, называет жилищем бесов, пристанищем всякого нечистого духа и всякой нечистой и отвратительной птицы (Откр.18:2). Отличие одного жилища от другого заключается лишь в том, что их окна и двери открыты для разных господ и закрыты для противников того, кто поселился внутри.
Моя задача, как Божьего воина, состоит в том, чтобы всегда держать двери души закрытыми для сатаны и его армии демонов и открытыми для Божественных представителей. Если я закрою двери для сатаны, но при этом не впущу в мой дом Христа, то будьте уверены, что враг души очень быстро займёт пустующее жилище.
Природа человеческой души состоит в том, что она не может быть пустой и принадлежать сама себе. Она должна быть наполнена духом, а каким этот дух будет — выбирает воля.
Открытые двери для сатаны — это законное право, на основании которого он имеет прямой доступ к нашему разуму и жизни через грехи наших предков до третьего и четвёртого поколения, через наши личные грехи, которые мы совершаем, через участие в оккультных мероприятиях или принадлежность к сомнительным обществам, через проклятия, которые мы заслужили.
Стоит подробно рассмотреть каждую из этих дверей и понять, есть ли в моей жизни что-то подобное.
Грех определяется Словом Божьим и Его законом. Если кто-то пытается приписать вашему поведению греховное основание, то Библия должна это подтверждать законным установлением. Или если нас кто-то зовёт на сомнительное мероприятие, называя это развлечением, то важно понимать, какой дух я приглашу в свою жизнь через это участие.
Читаем у Ис 8:19-20: «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».
Дома, в которых мы выросли, и те родственники, которые нас окружали с детства, внесли свою лепту в формирование наших вкусов, взглядов и грехов. И если какой-то дедушка заключил союз с сатаной и внёс в это соглашение своих детей и внуков, то будьте уверены, что сатана обязательно воспользуется этим правом и будет претендовать на жизнь этих наследников и портить её в тех рамках, которые допускает Бог.
Если вы встретили вашего ближнего, который решил осыпать вас проклятиями, которые вы не заслужили, то вам не стоит переживать за услышанное. Хотя злые слова другого человека и имеют силу портить настроение, но они не являются открытой дверью для сатаны. Но если эти слова исходят из вашего сердца, то будьте уверены, что их автором является нечистый дух, который либо внутри вас, либо искушает вас через озвучивание подобных мыслей, чтобы после войти в вашу жизнь на законных правах.
Закрытые двери для сатаны — это полный контроль своих мыслей, а также определение всех возможностей врага души влиять на вашу жизнь и осознанное противодействие всем его законным правам на основании Божьих правил и постановлений.
Святой Дух обязательно откроет каждому ищущему человеку все открытые двери, если мы станем просить Его об этом.
На примере Авраама и его потомков мы можем проследить, как грех обмана отца передавался детям, внукам и правнукам.
А грех прелюбодеяния царя Давида прослеживался в его детях. А грехи идолопоклонства Соломона отразились на жизни его потомства и на всём обществе в целом.
Мы не отвечаем за грехи своих родителей и не несём ответственность за их союз с сатаной, но если это было, то враг души может законно входить через это родовое проклятие и искушать нас тем же грехом. В этом случае нужна наша личная молитва отречения за все известные и неизвестные грехи предков.
Пример этой молитвы:
«Наш Небесный Отец, во имя Иисуса Христа я исповедую родовой грех своих предков (называете грех по имени, если он известен, и имя согрешившего родственника) и отрекаюсь от этого греха.
Я прощаю моих родных за этот грех и за то, что они и меня втянули в его повторение, и прошу простить и меня за участие в этом грехе. Благодарю Тебя, Отче, что Ты услышал меня и простил по великой милости и любви ко мне. Ради пролитой крови Иисуса я отрекаюсь от этого родового проклятия и власти этого греха надо мной и прошу здесь положить конец его влиянию в моей жизни и жизни моих детей и внуков. Во имя Иисуса разрушь на мне это родовое проклятие и наполни меня Своим Святым Духом. Я приглашаю Тебя, Иисус, в мою жизнь и прошу Тебя дать мне полную победу над этим родовым грехом и проклятием.
Я верю, что Ты услышал мою молитву и ответил на неё, что Ты положил конец этому греху и омыл его Своею кровью.
Благодарю Тебя, Отче, во имя Иисуса, Который взял на Себя наши немощи и понёс все наши грехи, и победил в этой войне.
Аминь!»
Слова этой или подобной молитвы дают Богу право закрыть эти открытые двери для врага души навсегда и наполнить опустевшее пространство Своим Духом.
Не стоит учить её как заклинание, но стоит помнить, что в духовном мире все наши слова связывают или освобождают духовные силы и являются самым веским аргументом для действия или бездействия в нашей жизни. И очень важно, чтобы они были прочитаны не с чьих-то слов, а исходили из вашего сердца.
Другие открытые двери для сатаны — это всё то, на что я даю ему право в моей жизни и в моём разуме своим выбором и своим поведением. И поверьте, он не упустит ни одного, даже очень маленького шанса, чтобы войти в душу и установить там хотя бы частичный контроль. Он знает, какие семена можно похитить, а что можно посеять в добрую почву, и, к сожалению, его сорняки очень быстро прорастают и сеют вокруг себя подобное семя. Враг не спрашивает разрешения войти, но ждёт, когда я ошибусь, чтобы ворваться в мою жизнь и предъявлять на меня свои законные права.
Со Своей стороны Бог открыл Свою дверь для входа к Нему, и её никто не затворит. Но есть ещё и моя дверь, в которую Он стучит и хочет войти, и никто, кроме меня, не может её открыть.
А что приносит с Собой Божий Дух? Весь Свой плод, в котором каждый из нас получает свободу и строит свои отношения с Богом. Бог сильнее врага души и не даст ему места в том жилище, где находится Его храм. Открывая двери Богу, я даю Ему возможность показать мне все лазейки для сатаны, чтобы через моё исповедание и оставление этих грехов закрыть эти открытые двери навсегда. Господь знает, в каких сферах жизни враг пытается управлять человеком, и для этого и пришёл Иисус, чтобы отпустить измученных на свободу. И у Него это получается.
Домашнее задание 1051
1. Прочитайте, пожалуйста, 1Кор.3:16; 2Кор.6:16; Исх.20:5; Плач 5:7; Рим.6:16; Откр.21:8; Прит.18:21; 26:2; Чис.23:23; Ин.10:1-10; Гал.5:1, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему душа человека сравнивается с домом, который может быть открыт или закрыт?
5. Почему человеческая душа не может оставаться пустой и должна быть наполнена каким-либо духом?
6. Несём ли мы ответственность за грехи своих родителей и предков? Иез.18:20.
7. Что необходимо делать, если в роду были случаи заключения союза с сатаной или оккультных практик?
8. Почему важно определять грех согласно Слову Божьему, а не человеческим мнениям?
9. В чём разница между проклятиями, которые человек заслужил, и незаслуженными проклятиями?
10. Какую силу имеют наши слова в духовном мире?
11. Почему контроль мыслей является ключевым элементом в закрытии дверей для сатаны?
12. Как различить мысли, которые приходят от Бога, от собственного разума и от врага?
13. Что происходит в духовном мире, когда человек искренне кается и отрекается от греха?
14. Почему недостаточно просто закрыть двери для сатаны, но необходимо открыть их для Бога?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1052
Непрощение
Самой распространённой и скрытой дверью для приглашения нечистых сил в свою жизнь является непрощение.
Непрощение — это внутреннее состояние души, в котором удерживается обида или злость за причинённый ущерб, боль, унижение, оскорбление, обман или несправедливость, где нет желания освободиться и что-то изменить к лучшему.
Непрощение подобно яду, который человек постоянно вливает внутрь себя, считая, что этим самым он мстит своему обидчику или должнику. Оно подобно прочной решётке, которой человек оградился со всех сторон от своего противника, закрыл дверь на замок и проглотил ключ, чтобы его обидчик не смог выйти из этой тюрьмы. Но что интересно, так это то, что так называемый «обидчик» может даже и не знать о том, что против него что-то имеют и пытаются взыскать с него долги, а все обиды могут быть надуманы или навязаны демонами.
Непрощение — наверное, самый распространённый неисповеданный грех, который становится не просто каким-то грузом, но частью характера обиженного человека. И этот грех настолько прочно держится за память и разум, что даже если вам кто-то признается в том, что он всех простил и его сердце чисто, это ещё не значит, что это действительно так.
Своё начало дух непрощения взял на Небе, там, где всё было чисто и правильно и не было никакого повода для греха. Помазанный херувим стал приписывать Богу свои домыслы и обижаться на Владыку Вселенной. Он стал завидовать Божьему Сыну и представлять себя ущемлённым в правах, что вызывало в нём горькую досаду и негодование, что Кто-то выше его и пользуется большими почестями, чем Люцифер.
Сына зари призывали к покаянию, и ему давалась Божья благодать для оставления этого греха и прощения Тех, кого он считал своими обидчиками. Но Люцифер избрал путь восстания, и все его обиды вылились в то, что он заразил ими всё небесное воинство, и одна треть Божьих Ангелов поддержала его в этом бунте.
Самое первое, что должен исследовать человек, который желает понять, имеет ли он демоническую зависимость, — это исследовать своё сердце на предмет непрощения. Мирскому сердцу сложно определить, есть ли этот грех в нём, поэтому нужна сила Святого Духа, Который укажет на имеющийся грех и вскроет его ясно и наглядно. Господь заинтересован в том, чтобы мы исповедовали те грехи, в которых Он нас обличает. Я не удивлю Бога тем, что расскажу Ему о том, какой я грешный и какие мерзости хранил в своём сердце. Уж кто-кто, а Господь лучше нас знает, что мы из себя представляем и чем порабощены.
Если вы сами свободны от этого греха и желаете помочь другим освободиться и избавиться от влияния духов злобы поднебесной, то самое первое, с чего нужно начинать освобождение, — это разговор о том, есть ли в жизни вашего собеседника кто-то, кого он не простил. Даже если он заверит вас в том, что всех простил, не спешите принимать этот ответ, а поинтересуйтесь, как, когда и каким образом это происходило.
Прощение — это не одноразовый опыт, во время которого я одним махом прощаю всех, не перечисляя их имён и поступков. Нет, это процесс, который длится довольно продолжительное время, потому что сердце не может вот так сразу взять и всех отпустить. Тем более есть такие обиды, которые сложены в дальний угол и забыты, но не были исторгнуты из сердца.
Важно сделать первый шаг — произнести фразу: «Я прощаю». И очень хорошо, если эти слова исходят не из настояния вашего душепопечителя, а из вашего сердца. Подобное покаяние возможно только под влиянием Святого Духа, когда человеку даётся на это благодать. Стоит учитывать, что это самый сложный опыт — простить другого, который каждый должен лично пережить и прочувствовать лично.
Непрощение — это та самая гора, которую невозможно сдвинуть никакими средствами, кроме волеизъявления удручённого человека. Но по мере исповедания и покаяния, по вере прощающего, эта гора будет поднята и ввержена в море, чтобы навсегда там остаться.
Бог не обещал нам лёгкие победы, и победа над своим непрощением — это самый прекрасный опыт растущего Христианина, который только можно пережить. Это такое счастье — когда с тебя снимается непосильный груз, и ты чувствуешь свободу от непрощения!
Когда Иисус висел на кресте, Он посчитал нужным сказать слова прощения к тем, кто заслуживал справедливого возмездия, наказания и проклятия на все века. Слова Господа: «Отче, прости их, ибо не знают, что делают», стали для нас ясным примером того, как нужно поступать с теми, кто тебя обижает, кто тебя убивает, кто использует обман, чтобы пролить твою кровь и обобрать тебя. Иисус был искушаем затаить жажду мести и наказать всех этих преступников, которые отдали Его на распятие. Но вместо этого Он решил их простить и дать им шанс на новую жизнь. И если после этого они выбрали путь дальнейшей борьбы против Бога, то прощение Иисуса не будет иметь силы в их жизни. Они понесут возмездие за свой грех сами.
Пример Иисуса на кресте лишает нас всякой лазейки, чтобы сохранить в себе хоть одну какую-то маленькую обиду. Он простил всех и навсегда. Так совершилась Его полная победа.
Рядом с Иисусом были распяты два разбойника, которые видели Его поведение, отношение к убийцам и слышали слова Его прощения. Дух Святой призывал этих людей к покаянию в равной мере. Но почему-то сердце одного разбойника осталось закрытым, а другой откликнулся на этот призыв и попросил Иисуса вспомнить его в Своём Небесном Царстве. На что получил утвердительный ответ. Этот преступник поверил в прощение и был принят Богом, как чистый сосуд, которому ещё предстоит многому научиться.
Прощение, которое совершил Иисус, даёт нам силы прощать точно так же, как и Он прощал, даже в самых тяжёлых и несправедливых ситуациях.
Своим прощением я освобождаюсь от своего личного груза вины перед Богом, а также освобождаю моего противника от моего непрощения.
В притче из Мат.18:23-35 о двух должниках мы видим отношение Неба к тем, кто, несмотря на прощённые грехи, лелеет в своём сердце обиду и непрощение.
Может быть и так, что когда вы простили своих обидчиков, сатана вновь посылает вам мысли и горькие переживания, которые мучили вас всё это время, чтобы вы снова приняли этот грех. В таких случаях необходимо снова и снова повторять эту фразу: «Я прощаю и простил этого человека. Отойди от меня, сатана».
Когда сердце человека открыто для прощения, Дух Святой станет напоминать ему всех тех сложных людей, которые портили жизнь и вели себя несправедливо, ожидая, что и в их адрес будут произнесены слова прощения и благословения. Если вам на память не приходят никакие обидчики, не надо их придумывать — радуйтесь тому, что ваше сердце очищено от них. Возможно, что через какое-то время Господь выведет из вашей памяти ещё какой-то случай из вашего детства или юности, и ваша кровь закипит от негодования, что с вами так несправедливо обошлись. Тогда вспомните слова прощения и произнесите их вслух, чтобы отпустить этого обидчика или эту ситуацию навсегда.
Это Божья школа любви, и тот, кто желает иметь полную победу над врагом души, обязательно пройдёт этот путь очищения и получит исцеление.
Домашнее задание 1052
1. Прочитайте, пожалуйста, Лук.23:34; Мат.6:14-15; 18:21-22; Еф.4:31-32; Прит.17:9; Ис.43:25; 2Кор.2:10-11, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое непрощение в духовном смысле?
5. Чем непрощение отличается от обычной человеческой обиды?
6. Почему человек может утверждать, что простил, но внутри ещё хранить обиду?
7. Почему непрощение открывает дверь для демонического влияния?
8. Почему Бог не может простить нам грехи наши, если мы не прощаем ближних?
9. Почему слова Иисуса на кресте являются ключевыми в теме прощения?
10. Как поступил Стефан, когда его побивали камнями?
11. Как можно распознать, есть ли у человека непрощение?
12. Почему прощение — это процесс, а не одноразовый акт?
13. Как Святой Дух помогает человеку в деле прощения?
14. Какими словами можно противостоять врагу, когда он приносит воспоминания о прошлых обидах?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1053
Грехи плоти
Плоть, она же ветхий человек, плотская природа, плотские помышления — это внутренний «центр эгоизма», который постоянно склоняет волю человека к греховным мыслям и желаниям. Мы с этим родились и, к сожалению, вынуждены иметь в себе это безобразие до самой смерти. Это является частью человеческого естества, рождённого от праотца Адама, и передаётся из поколения в поколение, не меняясь в целом, но приспосабливаясь к месту и времени.
Наша плоть является преданным союзником духов злобы поднебесной и постоянно используется ими для того, чтобы вводить человека в соблазн и выбирать то, что губит душу.
Греховная плоть не является физическим телом, но она использует моё тело для совершения греха. Также она находится в прямой вражде с духовными ценностями, предлагаемыми Богом.
Даже если нейтрализовать всё влияние сатаны и его ангелов, то моя плотская природа всё равно будет склонять меня ко греху и предлагать то, что противно Божьему Духу. Возможно, кто-то решит, что Сам Бог посылает нам искушения, чтобы испытать нашу верность. Читаем у Иак.1:13-15: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». Из этого повествования мы видим, какого опасного врага души мы имеем в своей душе.
Когда враг приходит извне, то ты понимаешь, что это враг, что у него есть свои цели и свои интересы, и ты ищешь пути, как с ним бороться.
Но когда этот враг сидит внутри тебя и имеет связь с внешним врагом, чтобы, получая от него задания, бить тебя в спину и предавать тебя на смерть, то как с этим жить?
Самое печальное, что я не могу убить этого плотского человека внутри себя, и даже когда я считаю, что он наконец-то умер, и расслабляюсь, чтобы отдохнуть, то он каким-то образом воскресает и предлагает мне новые искушения, представляя их в довольно привлекательном виде.
Сатана имеет тысячелетний опыт по обольщению человека и очень хорошо знает, когда и чем нас можно соблазнить. Но Бог предусмотрел для нас победу в этом вопросе и отдал Своего возлюбленного Сына, чтобы осудить грех и победить врагов души — как внутри, так и снаружи, и сделал всё возможное, чтобы Его победа стала нашей.
Уникальность рождения Иисуса в наш мир была в том, что Он принял на Себя нашу падшую человеческую природу, стал таким же человеком, как и каждый из нас, и знает изнутри, с какими соблазнами сталкивается наша воля. Господь пережил всё, что переживаем мы, и пользовался той силой для преодоления всякого искушения, которая доступна и нам. И Он победил, не пав ни перед каким соблазном, и знает, как помочь искушаемым в моменты испытания.
Помимо внутренних искушений через плотскую природу, сатана склонял Христа к тому, чтобы Он воспользовался Божественной силой для угождения своим нуждам. Но это не входило в план Спасения человека, Иисус должен был использовать лишь то, что доступно нам, а Божью силу использовать для помощи окружающим. О Себе Он мог только молиться и ждать то, что решит Отец. Иисус не мог изменить план Спасения человека и придумать какой-то другой путь для искупления потерянных душ. Он должен был пройти всё так, как было написано о Нём, и выпить ту чашу, которая была предназначена для Него. И Он победил в этой войне и с точностью исполнил всё написанное о Нём.
Имея такой пример победы над грехом, мы имеем доступ к той же самой силе, которая была доступна для победы Христа. Плоть, предлагая свои соблазны, имеет способность делать их настолько привлекательными и желаемыми, что пойти на поводу этих искушений становится очень легко и просто. Воле достаточно сделать только маленькую уступку или проявить небольшой интерес, как она тут же попадает во власть греха и уже не может его не делать. А повторять содеянный грех гораздо проще, чем совершать его впервые.
Сделанный грех становится открытой дверью для бесов, которые только и ждут, чтобы войти в душу и поселиться там. Господь и на этот случай приготовил для нас покаяние и через Святого Духа показывает нам, что мы сбились с пути и можем обратиться к Богу, Который услышит и даст силу свыше для очищения и единовременной помощи. Мы не одни в этой борьбе, и нам даются знания и даётся благодать, которая является внутренней силой свыше, чтобы распознавать грех, противостоять ему и побеждать его в зародыше.
Грехи плоти проявляют себя на всех уровнях, как похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. В эти три понятия входят все известные грехи и те, которые будут изобретены в лаборатории сатаны. Но суть у них одна — гибель и смерть моей души.
Божье слово перечисляет некоторые грехи плоти, а изучение книг Духа Пророчества помогает увидеть новые соблазны и принять новый свет для победы, о которых Библия умалчивает.
Также и в наши дни, благодаря развитию интернета и искусственного интеллекта, мы имеем новые возможности по обольщению души, суть которых одна и та же: украсть её у Бога, убить и погубить. Все эти новые модные вещи хоть и хороши во многих вопросах, экономят время и облегчают жизнь, но если они разделяют нас со Спасителем и занимают всё наше время, на которое рассчитывает Христос, то лучше их не иметь и не получать те блага цивилизации, которые окружают нас со всех сторон.
Похоть всегда будет искать противное Духу, и только изучение Божьей воли и познание истины поможет отличать добро от зла и полезное от соблазна.
Если я осознал, что впал в грех или упал под натиском искушений, то самое лучшее — это прийти к Богу в молитве и просить прощения и защиты от всякого зла. И Он услышит и ответит, и даст Свою благодать, чтобы не только очистить душу, но и дать ей силу, чтобы различать будущие соблазны и твёрдо противостоять им внутри себя.
Грехи плоти можно победить только силою Иисуса Христа внутри себя, а без Него это невозможно. Эта сила доступна каждому через личные отношения со Христом и через изучение Божьей воли для последнего времени.
Грехи плоти могут быть неосознанными и спонтанными, но могут отличаться постоянством в их повторении и держать волю в полной зависимости.
Очень важно делать остановки во времени, откладывать всё в сторону и оставаться наедине с Богом, чтобы научиться слышать Божий голос и отличать его от других голосов. Бог ищет человека, ищет нашего времени для Себя, ищет наши сердца для Своей благодати, чтобы дать нам гораздо больше, чем мы себе представляем и можем вместить. Но когда у меня нет времени для самого важного, то что ещё Господь может придумать для меня? Только ждать, когда я упаду так сильно и больно, что приду в себя и начну искать Его, если не будет слишком поздно.
Грехи плоти не являются той безысходностью, которую я не смогу обойти или преодолеть. Иисус победил в Себе каждый соблазн и желает и мне дать Свою победу над этими искушениями. Для того Он и приходит к двери моего сердца, чтобы войти и научить меня побеждать, как и Он победил. Открывая дверь Иисусу, я закрываю двери для врага души и его соблазнов.
Домашнее задание 1053
1. Прочитайте, пожалуйста, Гал.5:16-21; Рим.7:18; 8:1,5-8,13; 1Ин.1:9; 2:16; Еф.2:3; Кол.3:5; 1Кор.10:13; 2Кор.12:9; Евр.2:18; 4:15; 1Фес.5:23, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое плотская природа?
5. Как плотская натура приспосабливается к различному месту и времени?
6. Почему плотская природа находится в прямой вражде с духовными ценностями?
7. В чём заключается особая опасность внутреннего врага по сравнению с внешним?
8. Почему плотский человек внутри нас не может быть «убит» окончательно при нашей жизни в нашем теле?
9. Какой силой пользовался Иисус для преодоления искушений?
10. Почему Иисус не использовал Божественную силу для удовлетворения Своих нужд?
11. Каким образом победа Христа может стать нашей победой?
12. Какие новые соблазны появились благодаря развитию интернета и ИИ?
13. Почему грехи плоти можно победить только силой Иисуса Христа?
14. Почему важно делать «остановки во времени» для общения с Богом?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1054
Дверь клеветы
Кто-то сказал: «Мудрые люди обсуждают идеи, а глупые — людей». Клевета — это заведомо ложное обвинение кого-то с целью очернения его репутации или унижения его достоинства и чести. Как правило, клевета преподносится как правдивая информация о ком-то, известная клеветнику. И происходит интересный феномен: произнося заведомую ложь, сам рассказчик начинает в неё верить и отстаивать её как абсолютную правду.
Именно с клеветы началось восстание на Небе. Люцифер стал приписывать Богу свои домыслы, в которые затем сам стал верить и убеждать в этом других небожителей. Ложь уникальна тем, что она всегда говорится с убедительной силой и не требует дополнительных доказательств.
Сплетни отличаются от клеветы тем, что они могут быть правдивыми, но распространяются без ведома и позволения обсуждаемого человека, нарушая тайны его личной жизни и портя его репутацию.
Дух клеветы опасен тем, что тот, кто распространяет заведомую ложь, понимает, что его обвинения лживы, но сознательно идёт на этот шаг, чтобы достичь определённых целей и поставить себя на пьедестал внимания. И чем выше статус этого обманщика, тем большее влияние он оказывает на своих слушателей. А те, в свою очередь, уже искренне переносят услышанную клевету дальше, не подозревая, что это была ложная информация. А если кто-то решается проверить, так ли это на самом деле, то автоматически попадает под подобные обвинения или высмеивается как союзник того, против кого направлена клевета.
В восстании на Небе сатана не имел бы успеха, если бы распространял правдивые сплетни о Божьем Сыне. Другие ангелы с интересом слушали бы его и пополняли свою эрудицию новыми деталями о прекрасном Повелителе. Но враг души стал вкраплять в свои разговоры о Господе заведомую ложь, приписывая характеру Бога то, что противоречило Божественной природе. В результате этой клеветы репутация Бога была подорвана, и Божья любовь была представлена в совершенно ином свете.
Ложь имеет удивительное свойство — приниматься без доказательств. И пока истина «переобувается» и ищет правдивые факты, ложь облетает весь мир и убеждает своих слушателей в своей правоте, опираясь лишь на авторитет говорящего и его заявления о том, что он знает, что говорит.
Иисус учил тому, что познание истины делает нас свободными. И истина уникальна тем, что она не содержит в себе лжи и гармонично переходит от правды к правде, утверждая достоверную информацию в сознании и приводя сопутствующие доказательства, не скрывая косвенных фактов. Истина всегда открыта для исследования, и она не обвиняет сомневающихся в их неверии, но приводит новые факты, подтверждающие её правдивость.
Рано или поздно любая ложь будет вскрыта и представлена в истинном свете. Но примет ли верующий в ложь убедительные доказательства против неё? Скорее всего, нет, так как гордость не позволит признать свою неправоту.
Читаем во 2Фес. 2:10–12: «…за то, что они не приняли любви истины для своего спасения… за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду».
Дух клеветы можно встретить где угодно: начиная от новостных каналов и заканчивая общением среди собратьев. Человек, который однажды позволил себе произнести маленькую ложь, чтобы придать значимость своим утверждениям, впоследствии будет делать это автоматически, считая свои лживые слова вынужденной необходимостью и веря в то, что его ложь — это не ложь, а неоспоримые факты, которым нужно верить на слово, так как за ними стоит авторитет говорящего.
Давая нам заповедь о том, чтобы мы не произносили ложного свидетельства на своего ближнего, Господь заботится о репутации каждого человека и о том, чтобы наши уста и мысли были чисты.
Вспомните, сколько раз вы становились жертвой чьего-то обмана? Сколько раз чья-то ложь разделяла вас с друзьями или лишала вас средств? Сколько людей стали вашими врагами только из-за того, что их кто-то оклеветал?
Ложь настолько проникла в культуру нашего общества, что уже сложно себе представить, как без неё можно жить. Реклама ненужных вещей так убедительна, что торговые компании готовы платить большие деньги тому, кто повысит их продажи даже с помощью искусной лжи.
А сколько людей отдали свои жизни за идею лживого лидера, который обещал великое будущее их детям? А сколько жизней было отдано через ложь политиков за продвижение коммерческих интересов транснациональных корпораций, знает только Бог.
Если вы спросите любого прохожего на улице: «Какой Бог?» — то в его ответе, скорее всего, вы услышите очередную клевету сатаны, которую этот человек где-то услышал и принял как «чистую монету». Божий враг сделал всё возможное, чтобы оклеветать Бога и Его характер сначала на Небе, а потом на Земле. Даже во многих христианских деноминациях вам расскажут про Творца такие страшилки и представят Его таким жестоким и мстительным, что на протяжении всей вечности Он будет мучить несчастных грешников, заявляя при этом, что Он есть Любовь для Своих избранных. А тех, кто попытается защитить честь Бога и учит тому, что Он не будет мучить души вечно, потому что в этом нет смысла и Любовь так не поступает, объявят лжецами и будут высмеивать на каждом углу. А сколько христиан было замучено в средневековые времена, и клевета была основным аргументом для их преследования, смерти и пыток. Нам стоит помнить важный стих из Ис 53:9: «…не было лжи в устах Его.»
Очень неприятно становиться жертвой чьей-то клеветы, но гораздо хуже, если кто-то стал жертвой вашей лжи, даже если вы только косвенно ею поделились. Человек, который встал на этот скользкий путь, даже не понимает, какие двери он открывает врагу души и как одержимость этим духом ослепляет разум и делает клевещущего очень опасным собеседником. Ничто так быстро не разрушает отношения, как человек, наговаривающий ложь.
Клеветник делает своих слушателей сообщниками в этом преступлении, ставит под сомнение их право на вечность, лишает их мира и покоя в личной жизни.
Иисус учил тому, что Его последователи будут преследуемы и убиваемы по причине клеветы (Ин.16:2-3). Также читаем: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мат.5:11–12).
Как правило, подобные мысли о преднамеренной неправде и клевете рождаются в чертогах отца всякой лжи, а он предлагает их своим подопечным под красивым соусом, заверяя в том, что ради своих амбиций все средства хороши. И воля человека пропускает подобные соблазны, которые калечат разум и портят сердце. Дверь души открывается для бесов, и они охотно поселяются на законной территории, придумывая новые неправды, чтобы укрепить свои позиции.
Любовь к ближнему по заповеди и благодать от Бога способны разорвать этот замкнутый круг, из которого своими силами человеку не освободиться. Бог даёт покаяние и новое сердце тем, кто жаждет чистоты. Но как Ему быть с теми, кто считает себя правым и ничего не собирается менять?
Домашнее задание 1054
1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.12:10; Исх.20:16; Ин.8:44; Лев.19:16; Пс.14(15):3; Прит.6:16-19; 10:18; 12:22; 17:4; 19:5; 25:18; Кол.3:9, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое клевета?
5. Почему человек, произносящий ложь, со временем начинает сам в неё верить?
6. Какую роль в истории вселенной сыграла клевета Люцифера? Откр.12:10.
7. Почему клевета так легко принимается людьми без доказательств?
8. Как реагировал Христос на клевету, обращённую против Него?
9. Что мешает лживому человеку признать, что он поверил в ложь?
10. Пострадает ли истина от того, если её кто-то решит вначале исследовать, прежде чем принять?
11. Почему Бог ненавидит клевету и наказывает лжесвидетелей?
12. Что делать, если ты стал жертвой чужих сплетен и ложных обвинений?
13. Что делать, если ты случайно передал непроверенную информацию? Бывало ли у вас такое?
14. Почему говорят, что на любой войне первой умирает правда? Стоит ли нам в это верить и использовать методы лукавого, ведя духовную войну?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1055
Две армии
Когда вы слышите такое слово, как «армия», то что вы себе представляете? Строй солдат, одетых в одинаковую униформу, вооружённых по всем правилам военного времени, колонну бронетехники защитного цвета, самолёты и корабли военного назначения. Но это только поверхностный взгляд на сложно организованную военную структуру какой-либо страны.
Армия — это государственная вооружённая организация, предназначенная для защиты страны от внешних угроз и для выполнения поставленных военных задач. Это совокупность вооружённых сил и государства. В этой структуре задействованы все правительственные органы, где каждый служащий выполняет ту часть работы, которая от него ожидается. Вот некоторые структуры, которые тесно связаны с обеспечением армии: командование, финансирование, питание, производство, медицина, образование, строительство, логистика, разведка, сбор и обработка информации и прочее. Каждый человек трудится в своей сфере, внося свою лепту в общее дело. И чем организованнее это общество, тем успешнее армия выполняет своё предназначение.
Мир духов — это высокоорганизованное общество, где каждый дух занимается решением и достижением своих задач, учась и развиваясь в сфере своей деятельности. У каждого из них есть своё личное имя, а также имя той сферы деятельности, в которой он воплощает все свои способности.
В духовном мире есть только две армии, которые находятся в постоянном противостоянии и борении. Божья армия, она же армия добра, возглавляется Небесным Отцом, Святым Духом и Христом и уже является армией-победительницей. В это воинство входят все Божьи ангелы и силы, причастные к духовной войне. Некоторые из них находятся в непосредственном соприкосновении с силами зла, а кто-то совершает своё служение около командного пункта. Все они с величайшим интересом наблюдают за исходом сражения и вырабатывают новую тактику ведения войны в условиях мировых перемен. Также в число этой армии входят все те люди, которые приняли Христа как своего личного Спасителя и заключили с Ним завет через принятие водного крещения.
Во главе армии зла, она же армия духов злобы поднебесной, стоит сатана, у которого в подчинении находятся все падшие ангелы, именуемые бесами и тёмными силами. Также в армию сатаны входят те люди, которые заключили с ним союз, продав свои души за временные блага, власть, известность и влияние. Они являются непосредственными исполнителями воли своего господина и воплощают в жизнь все его планы по мере своих возможностей. Союзником армии зла является и падшая человеческая природа, которая находится в духовной гармонии с влиянием тёмных сил и стремится главенствовать на поле сражения человеческого разума, подчиняя себе все высшие и низшие силы души.
Полем сражения этого великого противостояния является человеческая душа, разум и воля, которую Бог желает очистить, восстановить в Своё подобие и сделать живой и счастливой на всю вечность. А враг души ищет любую возможность, чтобы украсть эту душу, убить её и погубить любым способом и через любые средства, сделав её, при этом, частью своей армии.
Дух пророчества в своих трудах даёт имена некоторым демонам, связывая их с теми грехами, в которые эти духи повергли свою жертву. Вот список некоторых из них: демон раздора, эгоизма, невоздержания, аппетита, алчности, ревности, страсти, зла, жестокости, истерики, амбиций, ереси, восстания, похоти, ненависти, мести, табака, вина и прочие. Каждый из этих и других демонов является специалистом в области обольщения и имеет шеститысячелетний опыт ведения войны. Как и в любой обученной армии, бесы очень профессионально владеют своим военным искусством, зная, в какое время, на какую приманку и при каких обстоятельствах их жертва попадёт в их сети. Хоть демоны не имеют любви и дружбы между собой, но они активно поддерживают друг друга в сфере обольщения и уничтожения сынов Адамовых. Бесы не одиноки в своих нападениях: войдя в открытые двери, они тянут за собой остальных товарищей, которые, в свою очередь, приглашают других бесов поселиться в завоёванной душе.
Человек же, отвергая своё спасение, лишается Божьей защиты, и враг души тут же занимает выгодную позицию, чтобы использовать безбожную душу в своих интересах. И порой так грустно слушать тех, кто отверг Божью благодать и хвалится своими земными достижениями и приобретениями, не понимая, что он против своей воли находится в армии врага своей души. А сатана кому-то из своих подданных предоставляет обустроенную «камеру» в своей тюрьме со всеми удобствами и видом на море, а кого-то кидает в грязь, издевается и безжалостно уничтожает.
В каждой стране и в каждом городе у тёмных сил есть свои люди, которые сознательно поклоняются и служат сатане, активно выполняя все поручения и становясь проводниками или медиумами нечистого духа.
Бог также имеет Своих слуг по всему миру, которые принадлежат Его армии, слышат голос Святого Духа и являются проводниками Божьей благодати и света.
И эти две армии духов находятся в постоянной борьбе за человеческие души, за право обладать разумом и волей людей.
Армия Христа отличается тем, что Он уже победил в этой войне, и её исход предрешён и прописан в Библии. Но враг не сдаётся и продолжает противостоять Божественным планам, сея повсюду раздоры и несчастья. Сатана и за минуту до своей смерти будет бороться изо всех сил и пытаться захватить с собой хоть кого-нибудь. Такова его натура. Он не умеет любить, прощать и забывать плохое. Но в то же время он не может противостоять Богу, когда Господь нападает, чтобы отнять добычу у сильного.
Сестра Уайт писала:
«Когда Савл отправился в Дамаск с письмами, наделявшими его властью хватать всех, кто проповедует Иисуса, и вести их связанными в Иерусалим, бесы радостно кружили вокруг него. Но внезапно Савла осиял свет с неба, обративший злых ангелов в бегство, а его самого заставивший упасть на землю. Он услышал голос, говорящий: “Савл, Савл! что ты гонишь Меня?” Савл спросил: “Кто Ты, Господи?” И Господь ответил: “Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна”. Савл в трепете и ужасе сказал: “Господи! что повелишь мне делать?” И Господь сказал: “Встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать”».
(Ранние произведения, стр. 200.1)
Сатана бессилен перед Богом и не сможет удерживать своих подданных, когда Святой Дух их призывает. Враг души не может удержать в своей армии тех, кого Христос отпускает на свободу. Но в то же время лукавый старается обольстить, если возможно, и избранных, воюющих под знаменем Еммануила, чтобы они потеряли из виду Иисуса, впали в грех, охладели в любви и перешли на сторону врага души.
В противоборстве двух армий идёт борьба за вечную участь человека. Моё участие на той или иной стороне не меняет исход сражения, так как Христос уже победил врага, но определяет мою дальнейшую судьбу. Бог обещал, что не оставит нас, и мы не будем бороться против сил сатаны в одиночестве. Но если мы решим оставить Божью армию и примкнуть к армии врага, то Господь оставит нас навсегда. (Читай 1Пар.28:9).
Домашнее задание 1055
1. Прочитайте, пожалуйста, Еф.6:12-18; 2Кор.10:4; 1Пет.5:8-9; Иак.4:7; 2Тим.2:3-4; 1Фес.5:8; Откр.12:7-11; 17:4; 19:14-19; 20:10; Кол.2:15, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Чем армия отличается от разрозненной группы людей?
5. В чём сходство между земной армией и духовной?
6. Почему сатана иногда даёт своим слугам земные блага?
7. Кто сегодня является проводниками тёмных сил в нашем мире и кто является проводниками Божьей благодати и света?
8. Почему сатана продолжает бороться, даже зная о своём поражении?
9. Почему сатана не может противостоять Богу, когда Господь освобождает душу и Бог не вмешивается, когда Его воины переходят на сторону врага?
10. Как сатана пытается обольстить даже избранных?
11. Почему человеку важно постоянно держать взор на Иисусе?
12. В чём заключается участие каждого из нас в духовной войне?
13. Как и где Бог обещает поддерживать Своих воинов?
14. Что происходит, если человек оставляет Божью армию и примыкает к армии врага? 1Пар.28:9.
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1056
Оккультные двери
Слово «оккультизм» происходит от латинского слова occultus (оккультус), что переводится как «тайный, скрытый». Оккультизм — это обобщённое название всех известных практик, учений и философий, которые напрямую связаны с действиями сверхъестественных сил духов злобы поднебесной.
Грехи плоти включают также в себя и желание погрузиться в оккультные знания и практики. И хоть по большей мере плотские склонности направлены на разрушение собственной жизни, здоровья и жизни ближних, они отличаются от оккультной вовлечённости тем, что объясняются через физические и психологические законы светского общества и могут рассматриваться как естественные пороки. А оккультизм несёт в себе что-то тайное, доступное для понимания только особо «посвящённым» людям, и полностью противоречит любой науке и здравому смыслу. Например, когда речь заходит о проявлении сверхъестественных тёмных сил, поверхностный человек называет это выдумкой, фокусами и средневековыми сказками, так как его разум не способен объяснить эти проявления с позиции логики, науки и здравого смысла. Во многих странах оккультные практики находятся вне закона и не принимаются к рассмотрению как реальные силы, влияющие на жизнь людей и общества в целом.
Невежество в понимании реальности и силы оккультизма даёт несравненное преимущество сатане и его армии в беспрепятственном завоевании новых территорий и установлении своей власти в этих регионах. Есть страны, где и христианство находится вне закона, так как его влияние относится к действиям сверхъестественных сил и рушит светские и секулярные (безбожные) представления о мире.
Основные направления оккультизма:
• сатанизм;
• шаманизм;
• магия;
• астрология;
• спиритизм;
• гадания;
• алхимия;
• мистические учения и религии;
• тайные сообщества;
• оккультная медицина;
• астральная практика;
• культ символов, амулетов и предметов;
• нумерология;
• восточные практики.
Также в этот список можно включить и влияние демонической музыки, но об этом мы поговорим отдельно.
Все эти оккультные направления объединяет одна общая суть — поиск силы, смысла жизни, счастья, власти и особых знаний вне Бога.
Опасность любого вида оккультизма для человеческой души состоит в том, что через подобные процессы и вещи человек входит в прямой контакт с падшими ангелами, которые тут же начинают очаровывать разум и захватывать волю в свою власть. Причём зачастую проявление сверхъестественных сил не заставляет себя ждать: демоны охотно идут на контакт, и человек видит и переживает необычные опыты.
Чтобы понять опасность и могущество этих тайных сил, не нужно их изучать или практиковать, так как любой контакт с потусторонним миром открывает двери для демонического влияния и может испортить жизнь.
Также стоит отметить, что если кто-то из ваших близких родственников имел оккультную практику, сатана может требовать «оплату» своих услуг от их потомков до третьего и четвёртого рода. Это требование может выражаться в особой склонности к какому-либо греху, к отвержению пути спасения, в депрессии и во многих других проявлениях, которые принято называть ненормальными.
Многие взрослые люди узнают о том, что в их детстве родители водили их к «бабкам», чтобы решить проблемы со здоровьем, которые традиционная медицина не могла решить. В результате этой практики демоны через грех родителей получили доступ к жизни детей, о чём последние даже не подозревали.
Так или иначе, каждому из нас стоит пройти через молитву отречения, чтобы закрыть всевозможные оккультные двери, о существовании которых мы даже не догадываемся, и пригласить в свою жизнь Христа.
Те люди, которые вступают в контакт с демонами через двери оккультизма, даже не подозревают, какой смертельной опасности подвергают себя и свои семьи. Вступая в завет с дьяволом, эти люди теряют право на свободу и жизнь. Враг души может использовать их как захочет — в своих целях, а может и лишить их земной жизни, чтобы они считались погибшими навсегда. И только по милости Божьей все эти люди ещё живы, потому что Господь знает силу демонического обольщения и желает, чтобы никто не погиб, но все пришли к покаянию. А враг души, получив запрет на лишение жизни своих подданных, начинает использовать их как воинов своей армии для выполнения миссии по внедрению демонических планов.
Как правило, все люди, имеющие оккультные практики, живут в постоянном страхе и имеют серьёзные духовные проблемы, и помочь себе сами они не могут. Им нужен Иисус, Который взял на Себя грехи мира и может освободить эти души от гнёта сатаны. Только Христос может дать истинную свободу и наполнить сердце тем драгоценным миром, в котором мы все так нуждаемся.
Благо тем людям, которые осознают свои духовные проблемы, даже не понимая их происхождения, и ищут выхода, признавая себя немощными и бессильными в решении этих проблем. И благо тем, кто обращается за помощью к Иисусу или к тем, кто может привести их ко Христу. И как сложно и даже невозможно помочь тем, кто обременён, но не ищет пути освобождения. Против воли и желания человека никакая помощь не будет эффективна.
Вспоминаю один случай. На одном моём публичном онлайн-выступлении впервые в жизни ко мне за помощью обратилась колдунья, которая просто не хотела жить, но и не хотела больше служить сатане. Я не знал, как ей помочь, но нужно было срочно что-то предпринимать. Общаясь с ней, я усиленно молился Богу о мудрости и силе. И Господь открыл мне, что я должен привести её к Иисусу. Я сразу начал говорить о Божьей любви, силе и власти прощать. Она приняла эту весть и к концу нашей беседы была очень счастлива и радовалась той свободе, которую получила в ответ на особую молитву за неё. После этой победы мы попрощались и закончили встречу.
Через короткое время эта женщина вновь связалась со мной и сказала, что не хочет жить, что нет смысла во всём земном и нет радости в этом мире. Я стал молиться о мудрости и водительстве Святого Духа и обратил внимание на её фотографию в аватарке. У неё на шее висел необычный кулон. Я спросил её, что означает этот кулон. Она сказала, что это специальный камень, который охраняет и придаёт особую энергию. Господь направил мои мысли, чтобы объяснить этой несчастной душе, какой вред душе приносят подобные вещи. В результате беседы оказалось, что её дом полон всевозможных оккультных предметов, через которые сатана продолжал иметь доступ к её сознанию и жизни. Мы обсудили дальнейшие её действия, и я посоветовал уничтожить все эти оккультные вещи, на что она дала согласие.
После того как она освободилась от всех этих вещей, я стал объяснять ей, что в её случае очень важно не только прийти ко Христу, но и заключить с Ним завет через принятие водного крещения в Его Церкви. Она откликнулась на этот призыв, и её жизнь кардинально изменилась.
Бог силён разрушать всякое влияние сатаны и все оккультные связи, в которые попадают люди по своему невежеству и любопытству. Его любовь удаляет из жизни грех и даёт человеку новое сердце и новый образ мысли праведника. В Иисусе мы свободны от любого вида и власти оккультизма.
Домашнее задание 1056
1. Прочитайте, пожалуйста, Ис.8:19-20; Втор.18:9-15; 1Цар.28:3,6-14; Иер.29:8; Дан.2:27-30; Деян.19:18-20; Откр.18:23-24; 21:8; 22:15, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Чем грехи плоти отличаются от вовлечённости в оккультные практики?
5. Почему сатана использует скрытые формы обольщения?
6. Почему не нужно исследовать тайные силы, чтобы понимать их опасность?
7. Почему оккультные предметы в доме дают сатане доступ к сознанию и жизни человека?
8. Какие признаки духовного рабства можно заметить у людей, вовлечённых в оккультизм?
9. Почему только Христос способен освободить душу от гнёта сатаны?
10. Что такое молитва отречения и зачем она нужна?
11. Почему человек должен пригласить Христа в свою жизнь, чтобы закрыть оккультные двери?
12. Почему помощь погрязшим в оккультизме людям невозможна без воли самого человека?
13. Почему водное крещение в Божьей Церкви имеет особое значение в освобождении и новом начале? Спасает ли этот обряд душу от погибели?
14. В чём заключается Божья сила разрушать всякие связи сатаны?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1057
Чего нет в Библии
Библия — удивительная книга, в которой беспристрастно описаны истории падения, отступления, гибели многих людей и народов. Также в ней перечислены основные принципы праведной жизни и Божьих повелений. Мы можем там прочитать и о многих исторических событиях, которые сложно доказать и приходится принимать на веру. Но уникальность этой Книги книг состоит в том, что, пройдя через века, она сохранила свою целостность и в любом своём переводе на любой язык остаётся богодухновенной.
К сожалению, у нас нет оригинальных рукописей, на основании которых составлялась Библия. А некоторые старинные рукописи отличаются друг от друга отсутствием тех или иных стихов, что многих исследователей вводит в недоумение. Возможно, враг души использовал некоторых людей, чтобы они сознательно искажали отдельные места текста в угоду популярным учениям того времени. Но, несмотря на это, до сих пор Библия обладает неоспоримым авторитетом, является самой издаваемой книгой, содержит в себе силу Божьего слова и считается самой читаемой книгой в мире.
На страницах Священного Писания записано множество Божественных повелений и указаний, но также там присутствует абсолютное молчание по многим вопросам, ответы на которые хотелось бы получить непосредственно от Бога.
Иисус дал нам повеление проповедовать Евангелие, исцелять больных и изгонять бесов. Он показал нам пример этих служений, и мы можем прочитать о том, как это у Него происходило, но нам не даны подробные инструкции о том, как это должны делать мы.
Учитывая современный уклад мира и научно-технический прогресс, бывает сложно представить себе, как можно во всё это вставить библейские указания и жить по ним. Но Господь знал, как будут меняться времена и что будет с нами в самом конце, поэтому дал нам такие обетования, которые будут действовать и хранить нас до самого Второго Пришествия Христа.
Всем верующим и любящим Бога даётся дар Святого Духа, Который открывает нам смысл написанного в Библии и учит тому, как мы можем применять эти принципы в своей жизни, а чего нам не стоит делать. Водительство Святым Духом даёт нам особое преимущество перед миром и готовит нас к переселению в Небесные обители, обучая нас уже здесь жить по законам и правилам Неба. Общим фундаментом для всех верующих является любовь к Богу, счастье в Иисусе и дружелюбие в отношениях.
Помимо Библии, Бог в каждый период истории избирает пророков для настоящего времени, через которых даёт особые вести для Своего народа, которые зачастую передаются устно, а иногда записываются для напоминания и назидания будущих поколений. По Своей милости, в XIX веке Господь избрал одну слабую женщину по имени Елена Гордон (в будущем Уайт), чтобы через неё передать важные вести и приготовить Свой народ к заключительным событиям истории. Дар Духа Пророчества является особым благословением для Божьего народа и помогает нам сохранять единство там, где многие деноминации переживают расколы и несогласия. Эта Божья вестница передала нам огромное духовное наследие из уст Самого Спасителя, благодаря которому библейские истины засияли в чистоте и истинном свете Божьей любви.
Многие вещи, открытые через сестру Уайт, являлись революционными для её времени и не перестают удивлять своей актуальностью и в наши дни. Особенность Божьих вестей состоит в том, что их чтение и возвещение сопровождается убеждающей силой Святого Духа, Который доносит смысл написанного и учит применять эти слова в жизни. И часто бывает так, что сложно найти ответы на многие житейские вопросы в Библии, но они ясно изложены в трудах Духа Пророчества.
В вопросе духовной войны вестница Божья подробно описывает свои видения этой борьбы, её причины и последствия, что помогает нам увидеть уловки врага души и распознать его планы.
Но даже она не учит нас, как вести борьбу с духами злобы поднебесной и как изгонять их. Это служение очень разнообразно, и в каждом случае важно вникать в дух вещей и делать то, что откроет Святой Дух. Без Иисуса мы не можем делать ничего. Из опыта этого служения можно выделить основные особенности: избавление может прийти сразу, в ответ на короткую молитву; может наступить через несколько минут молитвы веры; а в каких-то случаях понадобится много часов, чтобы изгнать врага из обременённого человека. Не ошибусь, если скажу, что в жизни некоторых людей избавление от власти дьявола длится месяцами или годами, когда Бог шаг за шагом исцеляет душу и тело и ведёт от победы к победе.
Из опыта нашего служения в свете Любви Агапэ хочется отметить, что Божья любовь не быстро, но уверенно совершает избавление души от власти нечистого духа, если душа желает познать эту любовь и жить ею.
Иисус учил, чтобы мы не радовались тому, что бесы повинуются нам. Он также учил, что враг возвращается в покинутый дом. И в этом служении важно не только изгнать врага, но и наполнить пустующее место светом, любовью, Иисусом. Тогда демонам придётся навсегда расстаться со своей жертвой.
О молитве отречения, чтобы разрушить родовые или греховные проклятия, Библия также ничему не учит в прямом смысле. Но Иисус говорил, что мы своими словами можем многое связать и разрешить, и по ним мы будем судимы и оправданы (Мф. 12:37).
И всё же молитва отречения нужна, так как наши слова, сказанные вслух, имеют силу в духовном мире и являются основным документом, на основании которого враг души может иметь к нам доступ или обязан покинуть нас навсегда. Когда мы принадлежим Христу, наши слова имеют власть Христа, и воинство тьмы обязано им подчиняться, так как Дух Святой утверждает всё, сказанное во имя Иисуса. Как грешные люди мы не имеем никакой власти для борьбы с врагом, кроме своего «да» и «нет», но как Божьи дети мы имеем силу свыше повелевать и приказывать врагу удалиться, и он вынужден подчиниться, потому что видит не нас, а Того, «Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников…» (Ис. 44:26).
Молитвой веры мы разрушаем родовые проклятия и даём Богу право освобождать нас. Ею мы претендуем на исполнение Божьих обещаний, и они начинают действовать и исполняться по нашему слову.
Библия не даёт нам инструкции о том, как исцелять больных, хотя учит, что мы должны это делать. По Своей милости Бог дал через сестру Уайт миру свет Реформы здоровья, где открывает причины болезней и их профилактику. Имея этот свет, мы можем определить, почему болеем мы сами и наши ближние, и последовать Божьему совету, применяя Божьи средства. А Господь обещал через того же пророка, что Он будет содействовать нашим усилиям и исцелять тела и души, послушные этим принципам. И мы видим, как это движение расширяется и как оно успешно действует, исцеляя тела и открывая человеческие сердца к духовным истинам для их спасения.
Ни Библия, ни Дух Пророчества ничего не пишут об искусственном интеллекте и интернете, но мы понимаем, что это та реальность, которая есть, и с этим нужно что-то делать. И только Святой Дух может открыть нам, что мы можем предпринимать, чтобы не попасть в социальные сети лукавого.
Домашнее задание 1057
1. Прочитайте, пожалуйста, 2Пет.1:21; Ис.40:8; Ин.6:45; 16:3; Втор.29:29; 1Фес.5:19-20; Прит.18:21; Мат.7:7 'в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. На самом ли деле то, о чём был урок, не написано в Библии?
5. Почему Бог допустил отсутствие оригинальных рукописей Писания?
6. Как нам относиться к тому, что не всё в Библии объяснено подробно?
7. Почему Иисус не оставил точной инструкции, как изгонять бесов или исцелять больных?
8. Что для вас важнее — наличие инструкций или присутствие Святого Духа?
9. В чём преимущество водительства Святым Духом для верующих?
10. Чем устное пророчество отличается от записанного?
11. Почему Бог избрал слабую женщину, чтобы дать сильные вести?
12. Почему изгнание бесов может занимать разное время?
13. Какие современные опасности можно назвать «сетями лукавого»?
14. Что означает молитва отречения и зачем она нужна?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1058
Власть от Бога
Власть — это право, данное Богом для управления, влияния, назидания, повеления с целью служения, защиты и управления теми, кто находится в подчинении.
Власть — это влияние, которое может иметь принудительную силу или силу убеждения из личного авторитета с целью установления порядка, безопасности, регулирования отношений и развития общества.
Власть делится на разные виды: политическую, религиозную, экономическую, социальную, семейную, личную. Написано в Рим. 13:1: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены».
Не стоит путать власть с авторитетом. Власть — это право отдавать приказы, повелевать и ждать исполнения. Она даётся извне и принадлежит человеку, занимающему это положение, не учитывая его личные качества характера. Поэтому властью могут злоупотреблять и применять её во вред себе и окружающим.
Авторитет же строится на завоевании доверия и уважения других людей, исходя из твоего поведения, мудрости, знаний и отношения к ним. Он рождается из опыта, честности, духовной силы, и его можно только заслужить, на что требуется время. Авторитет можно также приобрести силой, страхом и принуждением, но это уже будет диктатура.
Власть действует через законы, приказы и повеления, через наказание и преследование непослушных. Если у власти нет исполнительных и силовых структур, способных влиять на исполнение приказов и следить за воплощением изданных законов и правил в жизнь, то эта власть недолго продержится и не будет иметь авторитета.
Бог Отец имеет абсолютную власть над всем Своим творением. Он может устанавливать законы, порядки и существующие власти, как Ему угодно, менять правила и действовать так, как посчитает нужным. Ему принадлежит вся сила, и Он является бесспорным Авторитетом во всей Вселенной.
Иисус, живя в нашем мире как человек, имел власть Мессии и применял её для служения людям во благо общества, чем заслужил у народа неоспоримый авторитет благодаря Своей безусловной любви, праведности и доброте. После Его смерти и воскресения Христу была дана всякая власть на небе и на земле.
В духовном мире есть определённые власти, которые установлены Богом и могут действовать только в рамках тех законов, которые им даны. Любое нарушение этих границ и превышение своих полномочий наказуемо.
Иисус имел власть над демонами и над всякой болезнью, имел власть прощать грехи и проповедовать слова истины. Все слова Спасителя поддерживались силой Святого Духа, Который приводил в исполнение все изречения Божьего Сына. Его слову повиновались все эти силы, и только неверие людей делало власть Христа недееспособной в их жизни.
Господь, совершая Своё земное служение, имел власть наделять духовной властью Своих учеников. Читаем в Лук. 9:1: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней». А чуть позже Он утвердил эту власть: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лук. 10:19).
Являясь учениками и последователями Христа, мы попадаем под это повеление и получаем эту власть от Бога. Это не наше желание или догадки, а слово Христа, которое бесы не могут оспорить и за которым стоит вся Божья сила. Наша вера даёт нам право применять эту власть в соответствии с обстоятельствами и нуждой. Но отсутствие веры и знаний в этом вопросе делает нас бессильными перед натиском врага и его властью.
Читаем в Лук. 10:17: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам именем Твоим». Мы видим, что власть над демонами была реальной, и все 70 учеников засвидетельствовали об этом. Что изменилось с того времени? Враг стал сильнее и хитрее, приобретя ещё 2000 лет опыта обольщения. Но власть Христа не была отнята у Его учеников. Нигде мы не читаем о том, что Господь лишил нас Своей власти в этом вопросе.
Грех, неверие и невежество являются главной причиной того, почему это служение не практикуется в наших церквях. Но власть над бесами и болезнями до сих пор принадлежит нам.
Возносясь к Отцу, Иисус произнёс такие слова: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар. 16:17–18). И эти заверения до сих пор имеют силу.
Причину того, что мы не применяем эту власть, нужно искать не в ком-то и где-то, а в себе. Сатана знает силу правильных слов против себя и не может им противостоять, и бесы веруют и трепещут. Но они очень внимательно следят за тем, кем являются ученики Христа, в каких грехах они живут, насколько они исполнены Святым Духом и в каких они отношениях со Христом. Вера, действующая любовью, способна преодолеть все эти барьеры и изгнать любую вражью силу.
Один мальчик решил покатать цыплёнка на сиденье своего велосипеда. Он не знал, что это невозможно, а просто верил в то, что у него это получится, и у него это получилось. В какой-то момент цыплёнок прочно ухватился за сиденье — и они поехали. У ребёнка была вера, и невозможное стало реальностью.
У нас есть Божье Слово, которое исполняет то, ради чего послано. У нас есть сила свыше, чтобы приводить в исполнение все наши изречения по данной нам власти от Христа. У нас есть вера, что это возможно. Что нам мешает практиковать это служение? Боязнь попробовать и невежество в этом вопросе.
Настройтесь на победу — и она придёт. Изучите эту науку, и эти знания будут помогать во всякое время. Откройте свои уста для провозглашения своей власти над нечистыми духами — и они убегут от вас.
Читаем у Иак. 4:7: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Покорность Богу является важным условием в этой борьбе. Не мы, а Он одерживает победу, и Его победа становится нашей, потому что мы в Его армии и являемся Его детьми.
Также в противостоянии сатане необходимо использовать библейское оружие и силу Божьего слова. Не нужно придумывать изящные или оскорбительные слова или выражения против духов злобы поднебесной. Бесы повинуются не крикам и заученным заклинаниям, а реальной власти Иисуса Христа, которая действует через верующего, живущего в святости и общении со своим Спасителем. Любое повеление демонам должно быть сказано с уважением к их власти, но во имя Иисуса Христа, имеющего над ними высшую власть.
Такие слова, как:
«Я повелеваю тебе…» (Мар. 9:25; Деян. 16:18). В некоторых переводах слово «повелеваю» звучит как «приказываю»;
«Я запрещаю тебе…» (Мар. 1:25; 5:8);
«Отойди от меня, сатана…» (Лук. 4:8; Мат. 16:23);
«Господь да запретит тебе, сатана…» (Зах. 3:2; Иуд. 1:9).
Силы тьмы очень хорошо понимают, какой силой и властью им отдаются эти приказы, и повинуются им, если они подкреплены именем Христа и соответствуют Библии. Не придумывайте выражений, которые не соответствуют Божьей воле, даже если вы уверены в своих силах и власти над демонами.
Не прыгайте, не топайте ногами, показывая врагу этим свою власть. Служение избавления — это не шоу, а война.
Домашнее задание 1058
1. Прочитайте, пожалуйста, Быт.1:26;28; Втор.10:17; Дан.7:14; Мат.7:29; 9:6; 16:19; 18:18; 28:18; Мар.1:27; 6:7; 9:35; Деян.3:6; 16:18, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое власть от Бога?
5. Что значит «всякая душа да будет покорна высшим властям»?
6. Как Иисус использовал власть во время земного служения?
7. В чём разница между властью Христа и властью человеческой?
8. Почему многие боятся практиковать служение освобождения?
9. Как покорность Богу связана с победой над сатаной?
10. Какие ещё выражения использовал Иисус и апостолы при изгнании бесов?
11. Почему нельзя придумывать оскорбительные выражения против бесов?
12. Какую роль играет имя Иисуса в изгнании бесов?
13. В чём разница между криками, заклинаниями и реальной властью Христа?
14. Есть ли у вас желание противостоять сатане властью Христа?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1059
Но любовь из них больше
Давая пророчества о последнем времени, Иисус сделал очень важный вывод, к которому стоит прислушаться: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся» (Мат. 24:12–13). Эти стихи можно выучить наизусть и даже запомнить место, где они записаны, но если во мне этого нет, если я стал холодным в любви, то кто будет жить в моём сердце?
Не думаю, что демонам будет уютно пребывать в доме, где царствует любовь. Они и секунды не перенесут такого соседства. Но если эта любовь охладела и, соответственно, умерла, то им уже всё равно, во что я верю и какие знания имею. Даже то имя моего Спасителя, которое я буду призывать в свою жизнь, хоть и будет раздражать духов тьмы, но и это не станет для них препятствием, чтобы устроиться в моём жилище.
Во времена Иисуса была интересная категория верующих людей, которые были уважаемы всем народом и обладали неоспоримым духовным авторитетом. Их звали фарисеями. Если в наши дни это имя воспринимается как нарицательное и даже оскорбительное, то при жизни Христа это было самое почётное звание, которое могли получить самые учёные и избранные мужи. У них должны были быть семьи, они должны были быть обучены какому-то ремеслу, они очень хорошо знали Священные Писания, а некоторые книги учили наизусть и отлично в них ориентировались. Но при всём этом они не узнали Того, о Ком писали пророки, они не приняли Того, Кто пришёл открыть им любовь Небесного Отца. Они осудили Иисуса Праведника и отдали Его на самую мучительную смерть, считая, что этим исполнили Божью волю, не понимая того, что исполняют пророчества, написанные о них и их преступлении. В чём была проблема фарисеев? Они имели многое, но не имели любви. Они знали Писания, но не познали любви, которой эти Писания учат и на Которую они указывали.
Читаем в Рим. 15:4: «А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду».
Будет совсем неправильно вырвать из контекста Библии любовь и сделать её отсутствие основной причиной отступления. Любовь имеет свою ценность в совокупности со всеми другими качествами плода Святого Духа и не может рассматриваться в отрыве от них. Без веры Богу угодить невозможно, без знания Божьей воли будет сложно устоять среди соблазнов последних дней. Да и никто не даст дар любви тому, кто проявляет невежество в познании истины, которая освобождает. Любовь даётся по вере во Христа и Его обещания. Но наличие веры не гарантирует присутствие любви в характере человека. Любовь — это изменённое мышление и сознание, которое жаждет любви, чтобы любить из принципа, потому что так правильно, а после — любить, потому что так хочется и по-другому никак. И любой дальнейший рост подобного человека сводится к тому, что он все свои знания, планы, откровения, победы и успехи проверяет в себе на наличие в них любви. Каждое его дело пропитано духом любви: он всё делает из любви, он думает в свете любви и без любви не мыслит жизни. И это возможно, потому что этому учит Библия. В этом смысл Евангелия, и это Божий план для последнего времени.
Если Бог избрал золото, очищенное огнём, белую одежду и глазную мазь как средства для выхода из тёплого состояния и советует это купить у Него, то, думаю, что Он лучше нас знает, какую пользу принесут эти товары нам в последнее время.
Раскрывая значение этих символов, ты видишь, что золото — это вера в совокупности с любовью, и их нельзя отделять друг от друга, они должны дополнять одно другое.
Враг души прекрасно знает, что такое любовь-агапэ, как она проявляется и в ком она живёт. Обмануть в её наличии можно себя, но не его. И эту любовь невозможно получить по умолчанию, как бесплатное приложение к моему спасению. Она настолько ценна и значима в глазах Неба, что Верный Свидетель советует её купить у Него (Откр. 3:18) и быть ревностным в этой покупке. Факт подобной купли-продажи не может происходить неосознанно. Покупатель должен понимать, что он покупает и сколько это стоит, для чего это нужно и что это значит. А после торговой сделки Иисус приходит к двери покупателя и стучит, чтобы войти в более близкие отношения с ним и научить пользоваться всеми теми товарами, которые были приобретены.
Когда кто-то из нас говорит, что он имеет любовь и любит от всей души своих ближних и друзей в Иисусе, то это очень хорошее заявление, которое никто из людей не может опровергнуть. А вот Небо с интересом слушает такого отважного человека и сверяет его заявления с товарными чеками в Лаодикийском магазине. Если там нет никаких записей о факте покупки Небесного золота, то становится интересно понять, откуда у любящего человека столько любви, что он так смело о ней заявляет. А если имя этого покупателя даже не отмечено в торговых книгах, то о какой любви идёт речь?
Важно понимать, что та любовь, о которой идёт речь в пророчестве Иисуса из Мат. 24:12, является осознанным решением, вытекающим из личных отношений со Христом.
Даже наученный любви человек не получает её однажды и навсегда. Всякий раз и во всякий момент испытания он должен выбирать и просить это Небесное свойство души, чтобы именно ею одерживать победу и получать просимое. Навык постоянных отношений вырабатывает привычку постоянно подпитываться из Небесных источников любви и быть в форме, вкладывая любовь во всякое дело и чувство.
Это можно сравнить с ездой на исправном автомобиле: ты можешь ехать на нём куда угодно и как хочешь, но не должен забывать заправляться.
Со стороны наличие в человеке любви может выглядеть незаметно, но не для Бога. Бог есть Любовь, и Он знает, в ком Его много и кто Им пользуется, не желая остановиться.
По слову Божьему вода произвела рыб. Если рыбу вынуть из воды, то она погибнет. Земля произвела растения. Если их вынуть из земли, то и они погибнут. Любовь произвела человека по образу и подобию Своему. Что будет с человеком, если его лишить любви? Ответ очевиден.
Любовь — это та зависимость и потребность человека от Бога, которую сам человек не может в себе производить: он нуждается в постоянной подпитке извне. Иисус учил: «Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). А сколько мы сейчас делаем без Него? Какие грандиозные проекты мы представляем миру, но при этом не имеем любви друг к другу? А ведь отсутствие любви или её охлаждение лишает смысла многие очень хорошие вещи и отношения.
Есть ли у нас вера в то, что без любви мы ничто и никто? (1 Кор. 13:1–3).
Но самое печальное происходит тогда, когда верующий человек слушает подобные размышления о любви, о том, что без неё мы никто, что без неё мы можем оказаться безоружными и проиграть войну, что без неё всё теряет смысл, слушает и… ничего не делает, чтобы её получить, чтобы понять, что это значит для него и где её взять. У него не только нет желания это приобрести, но и нет интереса к этой теме. И как Господь может помочь тем, кто так мыслит? Только повторить стих из Откр. 3:17.
Домашнее задание 1059
1. Прочитайте, пожалуйста, Мат.25:8-10; 1Кор.13:13; Кол.3:14; Откр.3:17-21; 1Ин.4:16-21; Ин.13:34-35; Рим.12:9-10; Мат.23:23, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему любовь так важно иметь в последнее время?
5. Почему охлаждение любви является особенно опасным признаком последних дней?
6. Что происходит с духовной защитой человека, когда любовь в его сердце охладевает?
7. Почему фарисеи, несмотря на свои знания Писаний, не узнали Мессию?
8. Что можем извлечь из примера фарисеев для нашей современной духовной жизни?
9. Почему без веры Богу угодить невозможно, но и без любви вера бессмысленна?
10. Что означает “любовь — это изменённое мышление и сознание”?
11. Почему любовь должна пропитывать все наши дела, планы и мысли?
12. Что значит, что покупатель небесного золота должен понимать, что он покупает и сколько это стоит?
13. Как Небо проверяет заявления человека о том, что он любит?
14. Получает ли человек любовь однажды и навсегда?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1060
Мобильное Царство
Чему уподобим Царство Небесное и какой притчей изобразим его? Оно подобно тому, как один человек решил приобрести Небесный автомобиль, не понимая до конца, что именно он ищет, но веря в то, что это существует и это возможно.
Читая Небесные книги, этот человек увидел, что в них предлагается нечто, что может очень быстро перемещать его в этом мире и уносить от повседневных забот и тревог. Приобретя этот транспорт, он сможет двигаться от победы к победе, посещать ранее недоступные места, жить новой мобильной жизнью и бывать там, куда прежде ему был закрыт доступ.
Поставив себе такую задачу, этот человек стал узнавать стоимость этого товара, кто его продаёт и на каких условиях можно его приобрести. Цена была доступной, но очень высокой. Для этого ему пришлось продать всё своё нажитое добро, которым он гордился перед другими, оставить свой красивый дом на песке и поступив на учёбу в Мобильную Школу выделить время для изучения Правил небесного движения.
Учёба была интересной и познавательной. Небесный Учитель открывал преимущества небесного транспорта, рассказывал об опасностях на дороге, учил видеть запрещающие и предупреждающие знаки и показывал перспективы мобильной эпопеи, где вся твоя дальнейшая жизнь превращалась в постоянное движение вперёд и ввысь.
На пути у любого водителя будет очень много препятствий, терний и смертельных ловушек, которые необходимо умело распознавать и объезжать.
Автомобиль нельзя оставлять открытым без присмотра на долгое время, так как в нём поселяются всякие нечистые и отвратительные птицы, от которых потом очень сложно избавиться: они будут преследовать ваше транспортное средство, считая, что имеют право в нём жить и устанавливать свои порядки.
Этот автомобиль нельзя передавать в управление другим людям, даже если они имеют большой опыт вождения. У каждого должен быть свой личный транспорт, вручённый для сугубо личного пользования.
В этот автомобиль можно приглашать друзей и временных пассажиров, чтобы показывать им преимущества небесной езды и увозить их от забот в тихие и надёжные места, где они смогут познавать истину о Мобильной Автошколе и знакомиться с её Учителем.
Также на уроках по вождению давались знания о том, как нужно уважать других участников движения, как строить мосты между собой и как любить друг друга, чтобы все узнавали в вас воспитанников Мобильного Учителя.
Помимо Школы, в этой структуре мобильного передвижения есть и специальные службы, которые следят за безопасностью вашего пути, охраняют транспорт от вандалов и хулиганов, устанавливают в опасных местах соответствующие знаки и заботятся о том, чтобы у водителя была постоянная связь с центром управления и навигации. Эти служебные личности также обеспечивают дополнительное освещение вашего пути в тёмное время суток или в особо мрачных туннелях. Они устанавливают обнадёживающие знаки на дороге, сообщая, что тьма не вечна и что скоро она закончится.
Познавая эту науку вождения, вы получаете небесное право на приобретение автомобиля и законное управление им. Хоть цена этого транспортного средства и очень высока, а для невежд и зевак она вовсе неподъёмная, но благодаря личному знакомству с Мобильным Учителем, вам даётся бессрочный кредит на покупку небесного транспорта, где вы становитесь совладельцем автомобиля, оставляя за Школой право на его изъятие в случае необходимости.
Школа даёт абсолютный запрет на вождение в нетрезвом виде и на перевозку в этом транспорте вавилонского вина для угощения пассажиров. Допускаются исключения лишь в тех случаях, когда злостные нарушители правил небесного движения предложат вам вкусить что-то, что вы не сразу распознаете как опасное или запретное. Но инструктор по вождению настроил ваш навигатор так, что он сможет быстро вывести вас из любой ловушки и указать лучший путь к дороге в Небо.
И вот настал тот день, когда ученик обучен всем правилам вождения и принимает решение о покупке небесного автомобиля. Чтобы стать частью этого Мобильного сообщества, ему нужно пройти ритуал полного погружения в чистые воды и дать торжественное обещание жить по Правилам небесного движения. После церемонии ученику вручается водительское удостоверение с пожизненным правом на управление автомобилем, который он себе изберёт.
На выбор представлены разные модели: одни совсем новые и оснащены современным оборудованием, а другие настолько просты, что в них нет ни электроники, ни программного обеспечения. Но все они исправны и пригодны для эксплуатации. В каждом автомобиле есть связь с Автошколой, и через систему навигации Инструктор по вождению указывает лучший выезд из любого тупика, а также посылает предупреждение о том, что маршрут изменён и нужно перестроить свои планы.
Но каким бы ни был автомобиль, его бак с горючим почти пуст, и запаса топливного масла хватает лишь на то, чтобы доехать до дома.
Условием эксплуатации является постоянная торговля с Небесным Купцом, Который одновременно является и Учителем этой школы. Он предлагает топливное масло, испытанное огнём. При всём его изобилии Продавец даёт ровно столько, сколько просят для единовременной помощи, но без излишка — чтобы хватило на выбранный путь и осталось на воспоминание. Он советует наполнять запасной сосуд этим топливом, чтобы на случай тьмы и закрытия магазина у вас был запас и вы могли доехать в нужное время в нужное место.
Помимо топлива Купец продаёт ещё и специальное обмундирование, которое защищает тело и душу от пыли и грязи и показывает окружающим вашу принадлежность к мобильному сообществу. Также в комплект предлагаемых товаров входит мазь для глаз, чтобы они не уставали во время долгого пути и имели особое видение — как правильно использовать купленные товары и где они не пригодны.
Продавец призывает вас быть ревностными в покупке того, что Он советует, и покаяться в невежестве, которое было до обучения в Его автошколе. Хоть ходить пешком и полезно для здоровья, но для совершения необходимой миссии и работы в глобальном масштабе нужен небесный транспорт, который поможет не только вам, но и привлечёт в Школу тех, кто ещё не обучен вождению.
А вечером каждого дня вас ждёт сюрприз: Сам Учитель приходит к Своим покупателям в гости и тихо стучит, в надежде, что Его примут на ужин, накормят самым лучшим и вкусным опытом и будут сидеть у Его ног, чтобы познавать особые истины из Правил небесного движения.
Учитель постоянно напоминает, что в недалёком будущем весь наш транспорт будет испытан: нам придётся какой-то отрезок пути двигаться на запасах, накопленных в сосудах; вся навигация будет выключена, но цель останется чётко обозначенной. И нам придётся в кромешной темноте, в смертельной опасности двигаться к заветной цели и достичь её. Весь багаж придётся выгрузить и двигаться налегке, веря лишь в то, что всё под контролем у Учителя.
Поэтому сейчас самое ответственное и благоприятное время, чтобы пополнить сосуды топливным маслом и получить необходимые знания — как действовать в тёмное время суток. А оно стремительно приближается и нам это столкновение не избежать.
Домашнее задание 1060
1. Прочитайте, пожалуйста, Ис.30:21; 35:8; 42:16; 48:17; Лук.1423; Пс.15(16):11; 118(119):105; Ин.14:6; Гал.6:5; Еф.5:15-18; Мат.25:1,4; Откр.3:18-20, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему каждому из нас нужен «личный транспорт»?
5. Почему так важно изучать правила «небесного движения»? Какие последствия ожидают того, кто игнорирует эти правила?
6. Что означает водительское удостоверение в духовной жизни?
7. Почему масло выдаётся ровно в том количестве, сколько нужно на путь?
8. Для чего нужен запасной сосуд для топливного масла?
9. Какую роль играет Небесный Навигатор?
10. Почему так важно оставаться «трезвым» за рулём? Что это значит?
11. Какова цель временного пребывания пассажиров в нашем автомобиле?
12. Что значит «продать всё своё добро ради покупки транспорта»?
13. В каких случаях Школа может изъять автомобиль обратно?
14. Что значит «достичь цели в кромешной темноте» и какой опыт для этого нужен?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1061
Встреча с Иисусом
Иисус говорит Своему народу лаодикийского периода весть о том, что Он пришёл, стоит у двери, стучит и что-то при этом говорит тем, кто находится за дверью. И, как правило, мы, слыша этот стих из Откр. 3:20, говорим в ответ: «Заходи, Господи, будь в моём доме Хозяином!» И после этого веруем в то, что Он вошёл. И на этом всё и заканчивается. В лучшем случае мы Ему ещё рассказываем все свои проблемы и верим в то, что Он их поможет решить. А Он приходит к моей двери вновь и вновь и каждый вечер стучит, желая войти и провести со мной время.
Я попробовал представить, о чём бы говорил со мной Иисус, если бы вот так явно у нас состоялась эта встреча, а потом она происходила бы каждый последующий вечер?
Изучая науку любви, счастья и дружбы и практикуя её в своей жизни, мы открыли для себя те законы дружеских отношений в любви, которые помогают нам быстро сближаться с людьми, входить в их доверие и думать об их счастье. Подобный дух помогает нам быть настоящими друзьями во всякое время, и даже если время или расстояние разделит нас, то наше дружелюбие не умрёт, а будет ждать очередной встречи, чтобы излить в сердце друга все добрые чувства и то радушие, которое у нас накопилось за это время, и так оно и происходит при очередной встрече.
Но когда я представляю свою встречу с Иисусом, то Он для меня очень велик и могуществен, и я рад тому, что могу хоть как-то поделиться с Ним своими насущными заботами, что-то Ему рассказать, поблагодарить Его за всё, что Он делает в моей жизни. А как вы думаете, если Иисус учит нас любить друг друга, иметь дружеское общение, замечать друг в друге что-то доброе и говорить об этом, то будет ли Он проявлять подобные вещи в нашем общении в отношении меня?
Я согласен с тем, что Господь говорит со мной устами моих друзей, которые видят во мне много прекрасных вещей и не боятся мне об этом рассказать. Я и сам являюсь тем человеком, который умеет замечать в людях много положительных качеств и акцентировать на них внимание. Но как мне быть с Иисусом, Который пришёл и стоит у моей двери и хочет дать мне больше, чем я себе позволяю?
Давайте представим себе нашим ограниченным умом эту встречу. Поставьте каждый себя на моё место, погрузитесь в эти отношения.
Стук в дверь и голос: «Друг, ты дома? Открывай, Я пришёл».
Я не спрашиваю, кто это, потому что знаю этот голос и жду этот визит. С радостью открываю дверь и сразу попадаю в объятия моего дорогого Небесного Друга. Приглашаю Его войти и сразу веду Его в гостиную комнату, усаживаю на место напротив себя и спрашиваю, что Он будет вначале есть. А Он с улыбкой отвечает, что будет есть то же, что и я, что принято вкушать в моём доме, и не нуждается в особых деликатесах. После молитвы благодарности за дар пищи мы приступаем к её приёму и вместе с этим начинаем наше общение.
У меня уже заготовлен список всех моих нужд и проблем, забот и ожиданий, и я ищу подходящий момент, чтобы всё это зачитать и заявить о своей вере в то, что Господь меня услышал.
Иисус же в этот раз решил опередить меня до того, как я начну озвучивать мой список, и спросил: «А знаешь, что Мне в тебе нравится?» Я знал, что Он любит задавать наводящие вопросы, но как-то не ожидал их в свой адрес.
Говорю в ответ: «Что?» А сам тут же думаю о том, что нет во мне ничего доброго, что я ужасный грешник и тюрьма по мне плачет. Но, слушая Христа, начинаю удивляться тому перечню добрых качеств моей души, которые Он озвучивает. Начиная с того, что Ему нравится во мне сегодня, Он перешёл к воспоминаниям о том, как под влиянием Святого Духа во мне зарождались все эти добрые начала, как Божья благодать охраняла эти проросшие семена, чтобы они окрепли и принесли плод.
Я сидел и слушал, и сжимался от того, что Иисус начнёт обличать мои грехи, которые я когда-то допускал, и знал, насколько я нечистый. А Он так искусно обходил эту тему и продолжал восхищаться тем добром, которое видел во мне и в моих мотивах.
Я сначала не верил своим ушам, что Господь отмечает всё сокрытое и точно подмечает даже малейшее появление моей несовершенной любви, которую я пытался вложить в каждое своё маленькое дело. Но Он описывал это с таким восторгом и благодарностью, что я не мог Ему возразить. Я просто сидел и слушал, а по моим щекам текли слёзы, которые я даже не замечал. Я всё ждал, когда закончатся все мои добрые дела и мотивы и Господь станет меня обличать, а Он, казалось, даже не обращал на это внимание, продолжая вскрывать всё то хорошее и правильное, что видел во мне. Он не льстил моим ушам, а в точности напоминал мне о всех моих самых нежных чувствах, которые я переживал, помогая другим людям. О том, как я выбирал любовь там, где это было невозможно. О том, как я учился счастью, когда горе пыталось ворваться в мою жизнь и ввергнуть мою душу в глубокое уныние. О том, как я молился за тех, кто бил меня и причинял душевные страдания.
Сквозь слёзы я слушал Христа и удивлялся тому, откуда Он всё это знает, а потом напоминал себе о том, что Он на то и Бог, чтобы всё про меня знать. Меня удивляло то, с какой точностью Господь описывал все мои искренние мотивы и добрые побуждения. Казалось, что ни одна случайная мысль не ускользнула от Его внимания. А я вспоминал эти опыты и напрягался от того, что помнил и то, какие искушения одолевали меня с другой стороны и как моя плотская натура противилась всему доброму, что я пытался воплотить. Я слушал и сжимался от того, что Господь вскроет эту сторону моих, так сказать, «добрых» дел, и мне станет так стыдно, что я буду просить себе смерти. Но Иисус очень умело обходил эти темы, описывая всё так, как будто их и не было в моей борьбе. И в то же время Он искренне восхищался тем, как я противился сатане и выбирал Божью помощь и участие в моих испытаниях.
Слушая Его, я понимал, что Он знает и видит всё — и доброе, и плохое, но почему-то не говорит о плохом, а отмечает лишь то, что радует нас обоих.
Из Его разговора я понял и то, что все небожители с особым интересом изучают жизнь каждого последователя Христа и знают нас настолько хорошо, что мы даже не можем себе этого представить. Они сопереживают нам, радуются вместе с нами, и что на Небе больше радости об одном кающемся грешнике, чем о тех, кто не имеет нужды в покаянии.
Его слова любви и дружбы были для меня самым большим обличением. Я видел себя совсем иначе: грязным, нищим, нагим, слепым и противным, а Он описывал все мои достоинства и восхищался моими победами. Я ждал, что Он станет меня наказывать за моё упрямство и неверие, а Он с нежностью вспоминал то, с какой верою я боролся в молитве сам с собой и как искренне звучали мои короткие молитвы. Я слушал и понимал, что всё могло бы быть иначе, и мне было так стыдно за свою лень и невежество, а Он продолжал хвалить меня за всякую мелочь, на которую я даже не обращал внимание.
А потом Он стал говорить мне о Своей любви ко мне, о том, как я Ему дорог и как Ему радостно быть в моей компании. Никогда я не слышал таких слов. Никто так открыто не говорил мне о своих чувствах.
Домашнее задание 1061
1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:20; Мат.11:28; Ин.14:23; 15:15; Иер.31:3; Пс.138(139):1-4; Рим.8:1; 12:9-10; Прит.17:17; 18:24; 1Кор.4:5: Ис.43:1, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. В чем разница между формальным приглашением Христа и настоящим общением с Ним?
5. Почему мы часто сводим молитву только к изложению своих просьб?
6. Готовы ли мы слушать то, что хочет сказать нам Иисус, или только говорить сами?
7. Почему нам трудно представить, что Иисус может восхищаться чем-то в нас?
8. Почему многие люди боятся слышать слова похвалы в свой адрес?
9. Как Иисус видит нас в отличие от того, как мы видим себя сами?
10. Почему мы часто фокусируемся на своих неудачах больше, чем на победах?
11. Почему на небе больше радости об одном кающемся грешнике?
12. Почему Иисус называет нас друзьями, а не только учениками или рабами?
13. Как вы можете научиться видеть себя глазами Бога?
14. Как должна выглядеть ежедневная дружба с Иисусом?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1062
Как хорошо в Иисусе
У каждого человека есть своё представление о Боге. И этот Бог у нас у всех разный. Кто-то представляет Его равнодушным, для кого-то Он очень суровый и жестокий, для кого-то — великий и недоступный, кто-то считает, что это средневековая выдумка, а есть и те, кто, зная, что Бог есть Любовь, сводят Его отношение к нам до сентиментальной вседозволенности и либерального настроя ко греху.
Но Бог есть Любовь, и Он любит наш мир и каждого из нас не так, как мы это себе представляем, а так, как это есть на самом деле. И вот это самое дело Господь желает нам открыть. Ведь суть и смысл вечной жизни заключается в познании единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа (Ин.17:3).
Величие Бога Отца мало кто будет оспаривать, но когда речь заходит о Христе, то тут у многих возникает много вопросов и соблазнов. Самое отчаянное сопротивление у духов злобы поднебесной вызывает имя Иисуса и размышления о Нём. Враг души старается удержать человеческое сознание во тьме и невежестве, лишь бы оно не соприкоснулось с любовью и дарами, исходящими от Христа.
Бог говорит грешнику: «Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои» (Пс. 49(50):21). Бог не похож ни на кого из людей, Он выше каждого из нас и в тысячи раз лучше. Единственный Человек, Который правильно представлял и представляет до сих пор Бога Отца, — это Иисус. Он так и говорил, что видевший Его видел и Отца (Ин. 14:9). И то, что Он и Отец — одно (Ин. 10:30), за что Его хотели побить камнями, потому что Он, будучи человеком, делал Себя Богом. Но характер Иисуса и был уникален тем, что Он в точности демонстрировал в Своей жизни и отношении к людям любовь Небесного Отца. Никто другой не мог так правильно показать смертному человеку истинное Божье лицо и самое правильное отношение ко греху и грешнику. Хоть с тех пор прошло и очень много лет, Иисус не изменился: Он вчера, сегодня и во веки Тот же (Евр. 13:8).
Бог совершал много чудес и исцелений руками Своего Сына, но Он не творил чудес для Сына, а Иисус никогда этого не просил. Вся Его жизнь была посвящена служению другим людям и их нуждам. Проблема земной жизни Спасителя заключалась в том, что Он мог быть физически только в одном месте. Там, где был Он, — там и было чудо, а те, кто находились далеко, не могли иметь с Ним близкий контакт.
Сейчас, посредством служения Святого Духа, Иисус может одновременно быть с каждым, кто призывает Его имя, и вникать в жизнь и проблемы так глубоко, как будто больше никого вокруг нет и весь мир — это я и Он. И в этой близости Он настолько близок, что нет подходящих слов, чтобы описать все чувства и эмоции. К кому-то Господь прикасается лично и даёт прочувствовать Своё присутствие, а к кому-то приходит через Своих посланников, через которых делится Своей любовью и всем необходимым. Кому-то Он является во сне и говорит к сердцу, помогая понять что-то важное. А кого-то Он с грустью обходит, так как не может навязывать Себя тем, кто противится и не верит.
Иисус прекрасно знает все мои нужды, склонности и грехи, и в общении со мной Он действует именно так, как нужно в данный момент мне. Иногда Он подстраивается под мои заботы и помогает их решать. Иногда рушит мои планы и предлагает что-то лучшее. Иногда очень строго меня обличает и даёт понять Своё недовольство моим поведением. А иногда сорадуется вместе со мной тем мелочам, которые приносят мне счастье. Он знает, как ко мне обращаться и как меня воспитывать, и у Него это получается. За много лет жизни во Христе и со Христом я ни разу не был в Нём разочарован или огорчён Его отношением ко мне. Хотя сам я очень часто Его расстраивал своими срывами и падениями.
Иисус чувствует моё настроение и всегда нежно влечёт меня к истине, к лучшему пути, не запрещая мне выбирать свой. Но даже при неправильном выборе Он показывает лучший выход и решение. И как порой бывает стыдно за свои ошибки и грехи, как написано в Рим.6:21, но даже при этом Иисус не судит меня так, как это принято у людей.
Иногда я слышу от других, что своим поведением похож на Иисуса.
Хоть мне и приятно слышать такую оценку, но я знаю, что Иисус лучше, и с Ним намного интереснее, потому что Он совершенный, а я — греховный.
Давая нам заповедь о любви друг к другу, Иисус выразил Свою самую заветную мечту в отношении каждого из нас: чтобы через эти отношения открыть миру истину о Себе и о том, что в нашей любви пребывает Бог.
Мы никогда не узнаем любовь Христа к себе, пока сами не станем любить друг друга так, как любит нас Он. Если я не имею любви, то самое лучшее отношение Бога ко мне я буду воспринимать в свете своей нелюбви. Мой разум просто не будет способен вместить суть любви, если моё сердце не допускает её в мои мысли и чувства.
Очень много раз я переживал ненависть со стороны тех, кого я искренне люблю и кому без страха об этом говорю и показываю. И всякий раз меня удивляет слепота этих людей, которые могли бы совсем по-другому реагировать на моё дружелюбное отношение. И печально то, что почти все слепы к любви в отношении себя, и удивительно то, что иногда находятся те, кто принимает тебя с твоей любовью к нему. Если бы это было не так, то я бы об этом не говорил.
В лучшем случае тебя просят делами доказать, что ты любишь. А те, кому не безразлична твоя любовь, как правило, начинают тебя изучать и внимательно рассматривать, не понимая, что тебе надо.
А представьте, каково Иисусу в Его совершенной любви? Когда Он обращается к Своим последователям с новой заповедью, а они слушают Его и не слышат, а если и слышат, то ставят «лайк» и тут же забывают, что Он сказал.
Мы строим церкви, санатории, центры влияния, открываем кафе и магазины, клубы здоровья и прочее, чтобы хоть кого-то привлечь через это ко Христу, но забываем, что самое основное, что свидетельствует миру о том, что мы Его ученики, — это наша любовь друг к другу. В ней нам было бы очень хорошо и интересно жить и наслаждаться жизнью в Боге.
Но как бы ни отвергали любовь, она всё же есть и доступна каждому, кто захочет серьёзно вникнуть в эту науку. Она способна преобразить в жизни всё и сделать Иисуса очень близким. Ведь там, где любовь, там и Бог. Наш мир создан Любовью для любви. И только в любви мы обретём истинное представление о Боге и о том, насколько Он прекрасен.
Любя друга, я понимаю, как Иисус любит меня. И нам так хорошо в таких отношениях, что становится ясно: они могут длиться всю вечность и никогда не утомят нас своим однообразием.
Любовь изобретательна на всякое добро, и когда она лежит в основе жизни, то всякое моё дело, каким бы оно ни было — большим или малым, обретает истинный смысл. Но самое важное, что именно в духе любви мы правильно представляем Христа людям. И если кто-то говорит нам, что мы похожи на Него в любви, то примите это как похвалу от Бога и растите дальше.
Любой кризис в жизни или обществе открывает новые возможности. Самый лучший кризис, который я желаю всем нам пережить, — это кризис понимания того, что я нуждаюсь в любви. И без неё никак.
Домашнее задание 1062
1. Прочитайте, пожалуйста, Ос.11:4; Рим.5:8; 8:38-38; 13:10; 1Пет.4:8; Пс.62(63):2; Втор.6:5; 1Ин.4:19; Еф.3:19; Ин.15:9, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему у каждого человека своё представление о Боге?
5. Почему Бог желает открыть нам истину о Себе?
6. Почему именно в Иисусе мы видим истинный образ Бога Отца? Что имел в виду Христос, когда сказал: «Видевший Меня, видел Отца» (Ин.14:9)?
7. Чем жизнь Иисуса на земле отличается от земной жизни любого другого человека?
8. Почему Христос никогда не разочаровывает тех, кто доверился Ему?
9. Почему иногда Господь разрушает наши планы?
10. Почему даже ошибки и падения могут стать возможностью приблизиться к Иисусу?
11. Почему любовь является главной заповедью Христа?
12. Почему без любви невозможно по-настоящему понять Бога?
13. Как любовь Христа помогает переносить ненависть или непонимание других?
14. Почему мы часто строим внешние проекты (церкви, центры, клубы), забывая о любви?
15. Какие препятствия мешают нам проявлять истинную любовь друг к другу?
16. Что значит: «Как хорошо в Иисусе» — для тебя лично?
Урок 1063
Три великих слова
В мире есть много интересных и важных слов, которые в своём сочетании передают нам важную информацию о ком-то или о чём-то. Но есть три слова, которые превосходят по смыслу всё, вмещают в себя бескрайнюю глубину, содержат в себе кладезь удивительных открытий и откровений, открывают великое и недоступное и никогда не покажут всей картины в целом так, чтобы нам нечего было больше исследовать.
Это звучит так: «Бог есть Любовь». К этому нечего прибавить и ничего от этого не отнять. Это выражение стало наукой для безгрешной Вселенной, а для нашей грешной планеты оно открылось как бесконечная тайна, которая впускает в себя пытливого исследователя, чтобы открывать пошагово ему одну из сторон Божьей любви, оставляя новые открытия для будущих исследований.
Любовь Бога удивительна и бесконечна, а каждое действие Бога любви открывает новые горизонты для исследований и открытий, которые никогда не закончатся. И через миллиарды лет, изучая Божью любовь и постигая её всесторонне, мы придём к выводу, что мы приоткрыли что-то великое, чего раньше не знали, и стоим перед такими откровениями, о которых даже не могли мечтать.
Если взять любую науку и проследить её удивительные открытия, то мы заметим, что учёные люди не изобрели какой-то новый закон, а открыли уже существующий и научились извлекать из этого открытия для себя пользу.
Любая область любой науки удивляет учёных той мудростью, гармонией и идеалом, с которыми был создан наш мир. Человек погрузился в микро- и макрокосмос, чтобы на глубине этих открытий понять самую важную истину, что Бог есть Любовь.
И куда бы мы ни пошли, с чем бы мы ни соприкоснулись, везде мы получим один и тот же ответ, что Бог есть Любовь.
Но у Бога появился противник, который решил выключить в своей жизни Божий свет и жить во тьме, постигая глубину беззакония. Его так и назвали дьяволом и сатаной. В начале этого пути враг не понимал, к чему приведёт его этот выбор и какую бездну греха ему придётся постигнуть. Но, опускаясь ниже и ниже в эти мрачные глубины, сатана тянет за собой всех, кого только можно схватить, чтобы погрузить в эту тьму страха и страданий и привести душу к заключительной фазе своих исследований — к кромешной тьме и вечной смерти без всякой надежды. А чтобы воодушевить многих на бесконечное погружение во тьму, враг души придумал вечные муки, взяв из Библии некоторые символические выражения и наделив любящего Бога сатанинскими качествами характера, приписывая Вечной любви демонические свойства.
Тьма невежества настолько покрыла нашу землю, что тех, кто идёт к свету и живёт во свете, принято считать сумасшедшими и избегать их общества. И теперь нам, тем, кто верит в Бога и постигает красоту Его любви, свойственно больше заниматься тем, чтобы исследовать помойку сатаны и делать открытия в том, что грех — это плохо, а беззаконие приводит к смерти, вместо того чтобы постигать величие Бога и открывать для себя новые качества Божьей любви и удивляться новым откровениям Божьего характера.
И проблема жизни в этом мире состоит в том, что грешный мир ненавидит тех, кто стремится к Богу и ищет путь спасения, чтобы идти по нему.
Мир готов гнать тех, кто ищет Бога, и может их уничтожать в тех возможностях, которые будут ему позволены, лишь бы лучи Божьей любви не озарили тьму невежества и не раскрыли истинные планы лукавого врага.
В час самой тёмной истории мира Бог послал Своего единородного Сына, чтобы через Него показать падшим людям Свой истинный характер и открыть всей Вселенной ту новую грань Своей любви, о которой небожители даже не догадывались. Жизнь и смерть Христа стала великим откровением Божьей любви для всех разумных существ, включая сатану и его падших ангелов. Но если для небожителей в жизни Спасителя засиял новый свет, то для дьявола и демонов это стало постоянным соблазном и обличением, ввергающим их в более кромешную тьму.
Если до смерти Христа у сатаны было много сочувствующих непадших ангелов, которые не могли раскрыть коварные планы и сущность Божьего врага, то после смерти Иисуса всему Небу открылась жертвенная сущность Божьей любви и коварная сущность греха и его последователей.
Многие исследователи Библии не понимают той вынужденной жестокости, которая описывается в первой части Священного Писания, и не могут совместить действия Бога Ветхого Завета с тем, каким Он открывается в Новом Завете. Но, исследуя Писания, ты понимаешь, что Тот же Самый Иисус и является Тем Самым великим Богом, Который приходил к Адаму, уничтожил допотопный мир, избрал Авраама и говорил с Моисеем, давал откровения через царей и пророков и возвещал будущее о Себе Самом, зная от начала, что будет в конце. Но и Бог Отец не отсутствовал в плане спасения человечества, а активно участвовал в продвижении его осуществления. Сын изначально избрал для Себя роль Посредника между Богом и творением, чтобы наглядно демонстрировать Божью любовь и открывать Вселенной Божьи планы, оставаясь при этом равным Богу Отцу.
Даже живя в человеческом теле и будучи ограниченным человеческим естеством, Христос оставался равным Богу, но не использовал эту власть для Своего блага, а полностью подчинил Себя Божьей воле, находясь в полной зависимости от Бога, как это доступно каждому из нас. В том и уникальность жизни Иисуса, что Он, будучи Богом, жил как простой человек, используя все доступные нам методы для спасения других и влияния на ищущих правды.
Во Христе, в Его жизни и смерти открылась такая глубина Божьей любви, что она будет вечным источником новых знаний, которые мы делаем сейчас и будем иметь на протяжении всей Вечности.
Но даже великая Божья любовь не делает человека безвольным рабом этой любви, оставляя за ним право выбора своего жизненного пути и конечной цели. Также и враг души не может заставить человека избрать себе погибель, но может предложить грех под заманчивым видом. Но для того и пришёл Иисус, чтобы разрушить дела дьявола и очистить душу от всякого греха и его последствий.
Только через Иисуса каждый из нас может получить истинную свободу и встать на путь познания того, что Бог есть Любовь. И в планы Господа входит не только наше открытие этой любви, но и обучение Божьей любви внутри себя, чтобы дарить её друг другу. Бог есть Бог не только на великом престоле, но и в нас, ищущих правды и мудрости свыше.
Вставая на путь любви и выбирая её силу во всяком испытании, мы показываем всему миру, чьи мы ученики и Кто наш Учитель. И это является самым убедительным свидетельством того, что Бог есть Любовь в нас и в наших мыслях и чувствах.
И если эта тема любви друг к другу является такой важной, что Сам Господь вознёс её в ранг заповеди, то стоит ли сделать всё возможное со своей стороны, чтобы стать частью этого Божьего плана для нашего спасения? А как это интересно — изучать науку, что Бог есть Любовь внутри себя, и делать открытия этой любви в своём сердце. И Господь особо благословляет таких исследователей, наделяя их Своею любовью ради них и ради Себя Самого, потому что Он есть Любовь.
Домашнее задание 1063
1. Прочитайте, пожалуйста, 1Ин.4:8,16; Еф.5:2; 1Пет.2:9; Ин.3:16; 15:13; 17:26; Рим.5:8; 1Тим.1:5; 1Фес.3:12; Прит.10:12, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что значит выражение «Бог есть Любовь» лично для вас?
5. Почему эта истина остаётся неисчерпаемой для исследования?
6. Что именно делает любовь Бога бесконечной?
7. В чём опасность науки без Бога, а Бога без любви?
8. Почему сатана решил отвергнуть Божий свет?
9. Почему многие приписывают Богу качества, которые принадлежат сатане?
10. Почему жизнь и смерть Христа стали вечным источником новых откровений о Боге?
11. Может ли сатана заставить человека выбрать зло?
12. Как Иисус разрушает дела дьявола в нашей жизни?
13. Почему только через Иисуса можно познать, что Бог есть Любовь?
14. Что значит быть «живым свидетельством» того, что Бог есть Любовь?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1064
Божья любовь к тебе
Каждый человек, который слышит выражение «Бог есть Любовь», желает понять, а как это касается его лично. Мы все привыкли к лозунгам и красивым словам. Нам нравятся крылатые выражения. Но когда что-то направлено лично на меня, то это вызывает во мне более глубокий интерес, чем красивое словосочетание ради какой-то рекламы.
Если взять, например, известный стих из Ин. 3:16 и прочитать его так: «Ибо так возлюбил Бог Андрея, что отдал за него Сына Своего единородного, дабы Андрей, веруя в Него, не погиб, но имел жизнь вечную», то для меня лично он звучит более близко и понятно. Хоть я и сам это придумал, но оно именно так и звучит. Иисус умер за меня, и Бог возлюбил меня, и Он не хочет, чтобы я погиб. И в этом месте стоит твоё имя, читатель. Потому что ты настолько близок Богу и настолько Ему дорог, что если рассмотреть тебя и Его, то у Бога нет никого другого, чтобы заменить тебя, а про тебя забыть. Он — Тот Отец, Который не только любит тебя, но и формирует тебя из атомов, сочетая в твоём теле мысли и чувства, которые присущи только тебе. Он знает в совершенстве каждую клеточку твоего тела. Он помнит всё, что ты пережил, и Он был с тобой в каждом твоём приключении и испытании. Даже когда ты не знал Бога лично, Он уже действовал в твоей жизни и устраивал твой путь, желая, чтобы ты когда-нибудь заметил Его и вошёл с Ним в личные отношения.
Любой человек, кем бы он ни был, когда соприкасается лично со своим Небесным Отцом или осознаёт нежное прикосновение Божьей благодати, не может устоять и начинает плакать. И это происходит не потому, что мы такие слабые, а потому, что Бог есть Тот, Кто безусловно любит тебя и принимает во всякое время.
Бог любит всё Своё творение, потому что Он есть Любовь и не может по-другому относиться к нам. Он любит верных и отступивших, Он любит Своих последователей и тех, кто избрал другой путь. И видя то, как Его предают те, кому Он желает дать Вечную жизнь, Господь неимоверно страдает, как может страдать любящее сердце. Его муки разлуки не сопоставимы с нашими чувствами. Насколько Он совершеннее нас, настолько сильнее Его переживания за тех, кто Его предаёт и кто восстаёт против Него.
Господь понимает меня настолько хорошо, что ни один самый близкий человек не сравнится с Ним в этом понимании. Он очень тактичен в отношении со мной и с каждым из нас. Он никогда не действует так, чтобы сделать нам зло или причинить боль. Каждое Его слово в наш адрес сказано с мудростью и глубоким пониманием наших нужд. Он почтителен к каждому Своему сыну и дочери и уважает каждого настолько, как будто это самый важный человек на земле.
Если взять принцип возвышения себя над другими, то он заключается в служении тем, кто ниже и слабее тебя. И самым большим Служителем в этой Небесной иерархии оказывается Господь. Он бескорыстно служит всему Своему творению, думая лишь о том, чтобы нам было хорошо и уютно жить.
Посмотрите, как устроено наше тело. Оно знает, что с нами делать, лучше нас. Оно постоянно занято заботой о нашем здоровье и очень радо, когда мы выбираем сотрудничество с ним в этом вопросе и начинаем заботиться о нём. Тело знает режим своей работы, как бороться с внешним врагом, как нейтрализовать внутреннего врага и не успокаивается, пока не приведёт всё в норму и покой. И это очищение и исцеление происходит не без Божьего участия — Того, Кто подарил нам жизнь и поддерживает в нас эту жизнь.
Бог служит нам на молекулярном уровне, производя в нас нужное нам действие и хотение по Своему благоволению, чтобы мы развивались без всяких проблем.
Прежде чем я был сотворён, Господь продумал каждую деталь моего естества, придумал мне особое тело и вложил в него особый темперамент и взгляд на вещи. А потом Он вдохнул в меня жизнь и стал наслаждаться моим развитием и становлением, включая в нужное время определённые законы, по которым я смог бы жить счастливо и непринуждённо.
Бог неустанно служит нам из абсолютной любви к нам, не взирая на наши лица и отношение к Нему. Он — Творец, Который любит Своё творение всегда и навсегда. Он не создавал нас для короткой жизни и смерти, Он желает иметь с нами вечное общение, и в Его планы не входила наша гибель. Мы все для Него живые, кроме тех, кто выбрал себе смерть, несмотря на все призывы к жизни.
Даже сам факт существования сатаны и всех его бесов говорит о том, что Бог не желает справедливой смерти Своему творению и не скоро совершает Свои суды над теми, кто выбирает путь греха и погибели.
Человеку легко и логично быть справедливым в отношении любого зла. Если есть преступление, то должно быть и наказание. Но Бог совсем иначе проявляет Свою справедливость. Он любит миловать, любит прощать и забывать всё плохое и ждёт до последнего момента, надеясь на лучшее решение с нашей стороны. И если Его творение выбирает право на смерть, то Богу приходится дать это право и уничтожить тех, кто не желает жить в гармонии с Источником жизни.
Бог знает о тебе всё, читатель. И это знание не мешает Ему любить тебя и принимать таким, какой ты есть. Он досконально вникает в каждое твоё дело и даёт тебе мудрости для успеха в жизни. Ему больно видеть, когда ты выбираешь грех, который губит тебя, потому что грех разрушителен, и Господь начинает призывать тебя к покаянию и посылать свет в твою жизнь.
Уважение свободы твоего выбора в плохом или добром является самой лучшей демонстрацией Божьей любви. Только истинная любовь может дать истинную свободу. Только в Боге мы по-настоящему свободны. И только истинная свобода может открыть мне путь для взаимной любви.
Любящее сердце Бога любит меня всегда и не ожидает слепого послушания и любви из страха смерти или наказания. Оно готово служить даже Своим предателям, но оно очень доброе и нежное и ждёт, когда моё чёрствое сердце растает и заметит Того, Кто так сильно меня любит.
Бог мечтает о моей любви к Нему. Он долго ждёт моего ответа на Своё отношение ко мне. Хотя моя любовь пока и не может быть совершенной, но она может быть настоящей. Она обязательно отразится в желании познавать Творца, изучать Его волю, поступать по Его законам и в желании быть с Ним и ходить с Ним. И только в гармонии доверительных отношений с Богом я обретаю мир и становлюсь счастливым человеком. Также я могу показать свою любовь Богу в любви к тем, кого Он возлюбил так же, как и меня, кого Он желает спасти от греха и ради кого Он отдал Своего возлюбленного Сына на смерть. Чтобы не видеть нас безнадёжно погибающими во грехах, Иисус предпочёл взять на Себя нашу вину и понести наказание за наш грех, чтобы освободить нас от этого груза и дать нам будущность и надежду. И как приятно Отцу, когда Он видит наш интерес к этому плану Спасения и слышит наши молитвы о благословении в Иисусе. И Божья любовь не может устоять перед нашей верой и изливается в нашу жизнь потоками Святого Духа.
Бог любит тебя, читатель. Ты очень дорог для Него. Он умер, чтобы ты жил, и в Его планы не входит твоя погибель. Он — наш Спаситель от власти греха. И Богу будет очень приятно вечно открывать Свою Любовь тем, кто верит и любит в ответ.
Домашнее задание 1064
1. Прочитайте, пожалуйста, Рим.5:5-8; Иер.31:3; Ис.1:18; 41:10; 46:3-4; 49:16; Пс.56(57):9; Мих.7:18-19; Плач.3:22-23; 1Ин.4:11, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что мешает тебе поверить в то, что невидимый Бог действительно любит тебя лично?
5. Какие события в твоей жизни могут служить доказательством Божьей любви к тебе?
6. Были ли в твоей жизни моменты, когда ты чувствовал нежное прикосновение Божьей благодати? Поделись ответом.
7. Как ты понимаешь тактичность Бога в отношениях с тобой?
8. Как устройство твоего тела свидетельствует о Божьей заботе?
9. Как ты думаешь, какие особенности твоего характера и тела Бог заложил в тебя с самого начала?
10. Веришь ли ты, что Бог наслаждается твоим развитием и становлением?
11. Как ты понимаешь различие между человеческой и Божьей справедливостью?
12. Почему уважение к свободе выбора является проявлением любви?
13. Как ты можешь показать свою любовь к Богу в практической жизни?
14. Какие изменения происходят в твоей жизни, когда ты откликаешься на Божью любовь?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1065
Постоянство Бога
Представьте себе плавучий остров, который настолько огромен, что его поверхность представляет собой большую площадь, на которой можно строить всё, что вам угодно. И вот вы строите мосты и начинаете возводить инфраструктуру, строить уникальные здания, завозить экзотические растения и животных. Вашей радости нет предела от той красоты, которая получается в обмен на ваши усилия. А сколько перспектив для развития вы открываете, глядя глазами веры в прекрасное будущее, и какое великое наследство вы передадите своим потомкам!
И вот настал тот самый необычный день, когда вы в очередной раз поехали на материк заказывать товары для благоустройства вашего острова, но, возвращаясь обратно, вы увидели странную картину: мосты лежат в воде, а самого острова нет. Кто-то из очевидцев рассказал вам, как сильный ветер сорвал его с места и унёс в открытое море. А вы стоите и не верите своим глазам: как такое может быть? Вся ваша жизнь и торговля, все ваши мечты и планы были сосредоточены на этом месте дислокации, а теперь его нет.
Библия представляет нам Бога как Твердыню, Которая будет стоять вечно. Также мы читаем, что все качества характера Господа — Его милость и справедливость, Его любовь и нежность, Его сила и слава — вечны и не изменяются, как и Сам Он.
В то же время Книга книг знакомит нас с огромным плавучим островом по имени Вавилон, который настолько велик и прекрасен, что захватывает всё внимание и очаровывает туристов, решающих поселиться именно в этом месте и жить в нём всю последующую жизнь. Но, несмотря на всю красоту и величие Вавилона, Библия описывает его падение и полное уничтожение в недалёком будущем.
Хочется задать вопрос: «Сколько денег вы готовы вложить в благоустройство «Титаника», видя то, какой ажиотаж вызывает строительство этого уникального парохода?» Мы знаем, что произошло с этим кораблём, и поэтому любое вложение в это предприятие будем считать безумием. Но когда мы читаем о судьбе Вавилона в Книге Откровение глава 18 и о том, как быстро он будет уничтожен, то почему-то мы не думаем о том, что под этим подразумевается наш мир. Наше сознание настолько захвачено строительством Вавилона, что нам сложно представить, как он будет уничтожаться, и, соответственно, мы где-то втайне думаем, что это не про нас.
Библия предлагает нам твёрдое Основание, на Котором можно строить всё что угодно. Апостол Павел в 1 Кор. 3:11–15 пишет об этом и предупреждает о том, что материалы для строительства могут быть разные, но прочное Основание остаётся постоянным. Но почему-то мы не видим очереди на благоустройство этого места. А на тех, кто всё же решается что-то строить на Христе, принято смотреть как на странных людей, которые не от мира сего.
Думаю, что причина такого неразумного строительства лежит в успешной рекламной кампании, которую проводит лукавый по всему миру. Он настолько очаровал людей в погоне за суетой, за ветром и за алмазной пылью, что они уже не хотят видеть ничего из того прочного и вечного, что предлагает им Божье Слово.
А давайте представим себе Бога, Который периодически меняет Свои законы, передумывает Свои планы и не выполняет Свои обещания. Что бы тогда постигло вселенную — сложно представить. Думаю, что при таком Управителе и сама вселенная не могла бы существовать.
Хоть постоянство Бога является аксиомой, которую не нужно доказывать, но почему-то люди об этом забывают и имеют представление о Творце как о Ком-то, с Кем лучше не иметь никаких дел. Но Господь нисходит до нашего уровня и предлагает познать Себя на понятном нам языке.
Господь не изменяется: Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Его Слово, сказанное более 4000 лет назад, сегодня также актуально, как и в то время. Мир меняется, а Бог остаётся Тем же Богом, Которым Он был всегда. Даже наше неверие не сможет поколебать верность Владыки вселенной. Если Он сказал о том, что возлюбил нас в лице Иеремии вечной любовью, то с момента провозглашения этой вести в сердце Бога ничего не изменилось. Он также постоянно и неизменно любит всё Своё творение, каждого человека и тебя, друг.
Людям свойственно судить о Боге по себе и приписывать Ему свои порочные черты характера. Но Бог не такой, каким мы Его себе представляем, — Он намного выше нас, и мысли Его выше наших мыслей.
Заверяя нас в Своей любви, Господь не меняет Своего отношения к нам даже тогда, когда мы согрешаем и идём в противоположную сторону. Он продолжает любить нас всегда, кем бы мы ни были и как бы мы ни жили. А когда мы решаемся идти навстречу к Богу и пытаемся хоть немного по-человечески возлюбить Его, то наша несовершенная любовь встречается с Его совершенством, и мы понимаем, что ничего не понимаем в Божьей любви, но она прекрасна и желанна во всякое время.
Если удалить из нашего мира все соблазны, все удовольствия, все смыслы и избрать что-то одно, что нужно человеку для смысла жизни, то это будет Божья любовь Агапе. Именно в ней душа находит твёрдое Основание и тихую пристань, где хочется остановиться и познавать, что Господь есть Бог.
Но в Своей любви к нам Господь желает и нас научить быть тем твёрдым основанием в своих словах и решениях. И для этого нам требуется Его любовь, которую мы можем делить друг с другом, чтобы обогащаться самим и делать богатыми друзей. Это не просто какое-то временное мероприятие, а та Твердыня, которую Господь желает видеть в Своих учениках. Учась любви, получая и проявляя её к своим друзьям, я начинаю понимать, насколько важно быть постоянным в этом выборе.
Вначале я принимаю решение любить, где-то заставляю себя именно так относиться к людям, потом я к этому привыкаю и делаю это автоматически. Но когда-то приходит такой момент, что я понимаю: я уже не могу больше не любить. Нелюбовь не вписывается в моё сознание. Без любви всё теряет смысл и становится суетой, которая ведёт в кромешную тьму. Если мой друг и решит когда-то меня разлюбить, то я просто не могу себе этого позволить, потому что это невозможно, так как любовь дана для того, чтобы ею любить всегда. Она вечна, как Сам Бог. Хоть я и свободен сделать другой выбор, но ничто другое уже не вписывается в разум любящего человека.
В этом постоянстве любви есть прямое сходство с нашим Спасителем. А всё другое не принимается Небом, так как имеет примесь вавилонского вина. Лукавый враг научился подделывать подобие любви, изводя её до плотского и чувственного уровня. Но любовь от этого не перестала быть любовью. Она имеет твёрдые законы и не изменяется в соответствии с желаниями своих владельцев. Она или есть в человеке, или её нет.
Конечно же, Господь, зная, с кем имеет дело, позволяет Своей любви эпизодически проявляться через каждого человека, чтобы мы имели этот вкус и знали внутри себя, как это прекрасно — любить. Но на постоянной основе её получают не по умолчанию, а по великой жажде и нужде, исходя из понимания ответственности и силы её влияния. В этой любви присутствует Сам Бог, и Он не будет давать нам что-то временное и постоянно меняющееся. Он дарует нам вечные ценности на вечное пользование, потому что Он вечен.
Домашнее задание 1065
1. Прочитайте, пожалуйста, Чис.23:19; Втор.32:4; Мал.3:6; Евр.13:8; Иак.1:17; 2Тим.2:13; Ис.26:4; 51:6; 55:8-11; Иер.31:3, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему Библия называет Бога «Твердыней»?
5. Какие качества характера Бога вечны и неизменны?
6. Почему люди склонны приписывать Богу свои человеческие недостатки?
7. Почему неверие людей не может поколебать верность Бога?
8. Почему любовь имеет твёрдые законы и не изменяется по прихоти человека?
9. Почему любовь-агапэ даётся не по умолчанию, а по жажде и пониманию ответственности?
10. В чём проявляется практическая польза Божьего постоянства для нашей жизни?
11. Как постоянство Бога связано с верностью Его обещаний?
12. Верите ли вы в то, что Слово Божье актуально во все времена?
13. Как постоянство Божьей любви помогает нам быть постоянными в нашей любви к людям?
14. Почему без любви всё теряет смысл и становится суетой?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1066
Отсутствие любви
Самая большая проблема многих христиан и многих миссионерских предприятий заключается в отсутствии любви. Стоит это увидеть, понять, признать и начать искать выход, но что-то в сердце не позволяет с этим согласиться, и мы начинаем доказывать друг другу и Богу, что это не так, что у нас всё хорошо и даже есть какие-то великие дела.
Отсутствие любви делает сердце холодным и расчётливым, а библейские истины помогают этому холодному сердцу делать правильные вещи из принципа, из долга и потому, что так правильно.
Дела, в отличие от холодного сердца, могут быть горячими или очень горячими, создавая иллюзию активного служения. Прекрасные опыты, воплощение истины в жизнь, красивые молитвы, дела веры, материальное благополучие – всё это наглядно демонстрирует миру, что мы – христиане. А когда я имею горячий опыт, то он компенсирует холод моего сердца и создаёт видимость того, что у меня всё хорошо, что я на правильном пути. Я выхожу на сцену или за кафедру и рассказываю таким же холодным собратьям о том, как Бог меня благословляет. У меня прекрасная презентация моего служения, у меня удивительные опыты, у меня есть такие знания, которых мало кто достиг. Но вот любовь я не могу показать, и поэтому я представляю всё так, чтобы эту любовь увидели в моих делах и достижениях, а не во мне.
На любой намёк об отсутствии любви в моём сердце у меня есть множество добрых дел, которые я тут же могу представить, и могу обвинить моих обличителей в том, что без любви я не смог бы ничего этого достичь. Но моё лукавое сердце не стало от этого более любящим. Оно так же пусто, каким было до моих рассказов.
Один человек сказал интересную мысль о том, что во времена первых апостолов присутствие Святого Духа решало 95% в работе по евангелизации мира, а 5% – это были их человеческие усилия и вера. А в наше время стало всё наоборот: мы 95% делаем сами, а 5% оставляем Богу. Если у нас отнимется Святой Дух, то мы даже этого не заметим и будем продолжать делать нашу работу так, как делали её всегда. Это очень печальное наблюдение, но я невольно соглашаюсь с ним, видя то, что мы имеем на сегодняшний день.
Самая большая проблема в отсутствии любви – это не признание этого факта и согласие с тем, что так оно и есть. Но мне так хочется обмануть Бога и доказать Ему, что я имею Его любовь в себе и что её у меня много. А Он с грустью смотрит на меня, на мои дела и заявляет мне о том, что я несчастен, жалок, нищ, слеп и наг (Откр. 3:17). Интересно отметить тот факт, что Господь, зная моё истинное состояние, предлагает мне выход из него в следующем стихе. И то золото, очищенное огнём, представляет собой веру, действующую любовью. Этими словами Господь как бы говорит мне, чтобы я начал приобретать у Него эту необходимую мне любовь. Я умом понимаю, что так оно и есть, но гордость сердца мешает мне окончательно признать мою нищету и принять Божий план для моего обновления. Я придумываю новые способы для замены отсутствия любви каким-то моим важным служением или позволяю суете отвлечь мой разум от главного, потому что не понимаю, как мне научиться любить.
И в этом бегстве от Бога я произвожу подобное влияние и на своих ближних, уча их тому, что путь любви – это не самый важный путь, но есть служение, которое будет моим оправданием в Божьих глазах.
А если мне повезло и я сумел организовать какое-то миссионерское предприятие и привлечь в это предприятие богатых инвесторов и множество людей, которые, как пчёлки, трудятся и учатся, сидя у моих ног, то Иисусу становится очень трудно достучаться до моего сердца и донести до меня Свою весть о том, что я нуждаюсь в чем-то большем, чем моё служение.
Иисус учил тому, что мы узнаём друг друга и других людей по плодам их. Плод Святого Духа невозможно подделать или заменить каким-то добрым делом. Он виден как самому человеку, так и Богу. Как бы я ни называл любовью отсутствие любви, прикрывая эту пустоту своим служением или делами, оно никогда не станет любовью, которой во мне нет.
А если я являюсь руководителем какого-то предприятия и при этом не имею любви, то отсутствие любви я буду заменять любыми нравоучениями и требованиями, которые будут создавать видимость чего-то важного. Печально и то, что, являясь начальником для моих собратьев в этом предприятии, я оказываю на них влияние, с которым они не могут поспорить, потому что я имею власть оставить их или выгнать. Отсутствие любви делает меня очень требовательным руководителем, который будет пытаться достичь каких-то успехов через усилия других людей, что возложит на этих людей непосильное бремя служения без любви, которое их в результате раздавит или сделает такими же требовательными начальниками над теми, кто придёт после них. И подобный дух может передаваться из поколения в поколение.
Если взять моё холодное сердце и смешать его с моими горячими делами, то получится что-то очень тёплое и привычное, с чем я могу долго жить. Но Иисусу не нравится такое состояние, и Он желает меня из него вывести через обоюдную торговлю с Ним.
Мои дети также очень хорошо чувствуют отсутствие моей любви, и их невозможно обмануть, называя любовью то, чем она не является. Бог желает, чтобы я Ему показывал свою святость, а моим ближним показывал Его любовь. Но я делаю всё с точностью наоборот, считая, что моя святость убедит людей в том, что я, возможно, имею какую-то к ним любовь, ведь я лучше, чем они, в делах веры.
Если я при отсутствии любви говорю кому-то слова любви и заверяю кого-то в том, что я его люблю – это мне кажется искренним, но слушающие меня люди видят во мне лицемера и не придают смысла моим заявлениям. Но через подобные слова я обесцениваю любовь в общем и делаю это качество Божьего характера какой-то притчей для насмешек. А так не должно быть. Иисус учил тому, что все узнают, что мы Его ученики, если мы будем иметь любовь между собою. Он не имел в виду того, что мы будем думать, что мы имеем любовь между собою. Она должна быть в нас, и тогда мы её можем показать другим людям.
Истина заключается в том, что мы, будучи грешными людьми, не имеем в себе Божьей любви как нашего личного источника. Нам её необходимо всегда просить и брать у Бога. И самым лучшим решением, которое я могу объявить Богу – это заявить Ему о том, что я не имею любви и очень нуждаюсь в ней. И Он, будучи верен, даст мне этот дар ровно столько, сколько нужно мне для победы. Я не удивлю Бога своим признанием об отсутствии любви, но если я буду это признавать и ничего не просить, то это тоже не выход, а лишь признание своей вины.
Самый первый шаг к получению любви от Бога – это озвученное признание, что у меня этого нет, а я в этом больше всего нуждаюсь. В моей великой нужде я имею шанс получить то, что мне нужно больше всего. Отсутствие любви может быть самым роковым мероприятием моей жизни, которое лишит меня права на Вечность. При изобилии света и изобилии Божьих предложений не обращать на это внимание и ничего не предпринимать в этом направлении – это грех. Если я в этом не раскаиваюсь, то как Господь это простит?
Домашнее задание 1066
1. Прочитайте, пожалуйста, Иер.17:9; 1Ин.3:14; 1Кор.13:1-3; 16:14; Мат.24:12; Еф.4:15; Гал.5:6; Рим.5:5; 13:8-10; Ин.13:34-35; Откр.3:17-18, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему отсутствие любви является самой большой проблемой для христиан?
5. Почему внешние достижения могут искусно скрывать внутреннюю пустоту?
6. Почему человеку легче доказывать Богу свои дела, чем признать отсутствие любви?
7. Может ли горячий духовный опыт заменить любовь в сердце?
8. Почему в наши дни роль Святого Духа в жизни верующих часто сведена к минимуму?
9. Что страшнее: отсутствие дел или отсутствие любви? Почему?
10. Почему служение без любви превращается в бремя для других людей?
11. Как слова любви без любви в сердце обесценивают любовь как Божий дар?
12. Может ли человек быть источником любви сам по себе?
13. Что является первым шагом к получению Божьей любви?
14. Почему простое признание отсутствия любви без просьбы о ней не меняет сердце?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1067
Представление любви
Когда вы слышите слова «Эйфелева башня», то что вы себе представляете? Возможно, кто-то вспоминает фотографию, на которой он видел эту башню, а кто-то изучал подробности её строительства и представляет, как она стоит и на чём держится. Кто-то, посещая Париж, видел её издалека и знает, в какой части города она находится. А тот, кто своими ногами поднимался на эту башню, уже представляет её изнутри, знает, как выглядят её соединения в натуральном виде, какая она величественная вблизи и как виден город с её высоты.
Многие из нас не довольствуются фотографиями и фильмами, чтобы представить в своём воображении красоту какого-то объекта или местности, но стараются лично посетить эти места, потрогать то, что видели на картинке, и побывать внутри того, что смотрели в фильмах. Имея такой опыт, человек уже не представляет, а внутри себя знает, как это выглядит на самом деле.
О любви, счастье и дружбе написано очень много разных книг, и все они передают опыт того автора, который лично вкусил это и теперь делится своим опытом на страницах своих произведений. И когда я читаю эти книги, то могу согласиться с тем, насколько это хорошо, интересно и прекрасно. Но когда я лично переживаю проявление этих божественных качеств в своей жизни, то уже имею представление внутри себя, как это действует и что значит для меня.
Есть большая разница между воображением и опытом. Воображение может нарисовать картину, совершенно далёкую от реальности. В моей жизни было много друзей, с которыми я продолжительное время общался по телефону, не видя их вживую. В этом общении мы открывали друг для друга внутренний мир и делились сокровенными переживаниями. Мы знали друг друга настолько хорошо, насколько позволяли себе открыться друг перед другом. Но когда происходила личная встреча, то все представления о друге рушились, и ты встречался с реальностью, которая порою не соответствовала твоим образам, которые нарисовало сознание. А когда ты уже знаешь человека и после этого общаешься с ним по невидимой связи, то понимаешь, с кем имеешь дело и как строить отношения.
О любви написано очень много книг людьми, которые не знают, как она выглядит изнутри, но имеют визуальное представление о том, как она изложена на страницах Священного Писания и как должна выглядеть в правильных отношениях. Обычно, когда таким людям рассказываешь о том, что есть Школа Любви Агапэ, в которой можно постигнуть науку любви, счастья и дружбы, то, как правило, слышишь в ответ заявление о том, что это только теория. Согласен, в этих уроках изложена теория любви из моего личного опыта. Я изнутри знаю, как действует любовь и что это такое, и поэтому стараюсь подбирать самые точные слова, чтобы убедить читателя попробовать эту любовь самому, вкусить её и увидеть, как благ Господь в этой любви. Если кто-то прочитает этот труд, то он будет иметь знание, которое поможет ему ориентироваться в личном опыте. А тот, кто примет решение любить, дружить и быть счастливым, будет об этом молиться, начнёт выбирать именно такой взгляд на всевозможные испытания и трудности, уже в своём сердце будет знать, как это действует внутри него, и его память будет напоминать ему все те теоретические знания, которые он получил из уроков любви. Получая от других людей знания, ему будет легче применять их в своём опыте и жизни.
Вы не сможете совмещать плотские и духовные вещи в одном сосуде. Мы знаем, как действует плотская натура и как она решает проблемы. Но любовь является абсолютной противоположностью, которая действует вопреки всему, но по воле Божьей. Вставая на путь любви, счастья и дружбы, вы будете переживать новые и необычные опыты, которые будут отличаться от опытов любви других людей. Это узкий путь, и переживания тех или иных путешественников на нём очень похожи по своему содержанию, хотя испытания у всех разные.
Например, когда я слышу кого-то, кто рассказывает о своей любви, то я слышу ту любовь, которая есть в его сердце, и могу отличить её от чувства или простого воображения, которое этот собеседник принял за любовь, но также слышу голос любви-агапэ, которая действует в этом человеке.
Господь в Иер.9:23-24 учил тому, чтобы мы не хвалились своей силой, мудростью и богатством, но чтобы хвалились тем, что знаем и разумеем Его, как Он милостив правдив и справедлив. Исходя из этого повеления, мы можем смело хвалиться той любовью, которая действует внутри нас, потому что в этой любви пребывает Сам Бог, и без Него мы не можем делать ничего. И называя отсутствие любви своими словами, мы призываем других вкусить истинную любовь, которая исходит от Бога и в которой Сам Бог действует.
Читаем Пс 33:9: "Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!"
Если кто-то знает теорию любви и пытается прилепить её к своему плотскому поведению, считая, что его знания делают дела плоти духовными, то он нуждается в том, чтобы его обличили в этом заблуждении и научили переживать истинное проявление любви. Бог желает, чтобы мы попробовали оригинал, вкусили Его, побывали внутри этой любви и пережили её в себе. Одноразовое проявление любви очень быстро забудется, потому что плоть предложит своё решение многих задач и своими опытами заглушит опыт любви, хотя её истинный вкус останется в памяти навсегда. Проявление Божьей любви требует постоянных усилий и наших решений именно так поступать, не смотря ни на что.
«Я люблю» – это действие настоящего времени, которое имеет прошлый опыт, но действует каждый день и предполагает именно такое отношение к жизни в будущем. Стоит помнить, что в любом человеке есть ограниченный запас его человеческой любви, который очень быстро заканчивается или исчезает в трудных ситуациях. Поэтому Бог сделал нас зависимыми от Своего источника любви и ждёт, когда мы будем приходить к Нему, чтобы брать эту силу и позволять Ему действовать через нас. Это как жизнь, которая дана нам на короткое время, но не находится в нашей власти: мы не можем её продлить и увеличить больше того, что определил Бог. Но мы живём, и нам кажется, что жизнь – это наше личное достояние, которым мы вправе управлять так, как нам позволяется. Но как бы нам ни хотелось жить, без Бога мы не можем жить вечно и столько, сколько нам захочется. То же самое относится и к любви. Мы можем любить столько, сколько нам хочется, только в благоприятных условиях. Но когда всё вокруг рушится, когда тебя бьют, ругают, кусают и убивают, то твоя человеческая любовь быстро испаряется, и ты даже не пытаешься ею жить, нападать и защищаться. Её просто нет у тебя в этом испытании, но она есть у Бога, и её можно попросить и получить.
Даруя нам знания о любви, Бог обязательно даст возможность применить их на практике, чтобы мы были утверждены в ней и знали, как она выглядит и действует изнутри. Чтобы мы научились видеть в ней Божью руку. Он будет учить нас отличать её от плотской подделки и жить ею во всякое время, потому что Он есть Любовь. И какая радость — делиться с другими тем, что имеешь внутри себя и знаешь, как это действует.
Домашнее задание 1067
1. Прочитайте, пожалуйста, Мат.7:21-23; Песн.8:7; Флп.1:9; Рим.8:39; Прит.10:12; 1Ин.4:11; 1Кор.8:1, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Был ли у вас момент, когда ваши представления о человеке разрушались при личной встрече?
5. Как я узнаю, что любовь действует во мне?
6. Признаю ли я, что без Бога моя любовь ограничена и быстро иссякает?
7. Хочу ли я быть зрителем или участником в проявлении любви?
8. Какие испытания могут выявить недостаточность моей собственной любви?
9. Приводит ли моя любовь других к Богу или только к себе?
10. Есть ли у вас желание учиться любви как науке? Если да, то как долго?
11. Можете ли вы рассказать о моменте, когда любовь Божья изменила вашу реакцию или поступок?
12. Хочу ли вы учиться любить только в благоприятных условиях или и в трудностях?
13. Живу ли в вашем сердце девиз: «Я люблю» — как действие настоящего времени?
14. Смотрите ли вы на любовь как на дар для себя или как на инструмент, через который действует Сам Бог?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1068
Ответная любовь
Божья любовь настолько велика и обширна, что ей недостаточно тех границ влияния, которые она имеет на сегодняшний день. Ей нужны новые люди, новые народы, новые живые существа, на которых она могла бы изливаться и дарить себя во всякое время. Бог есть Любовь, и Он не может сдерживать эту Любовь в Себе, Она нуждается в постоянном выходе и в живой личности, на которую она направлена. Любовь должна соприкасаться с объектом любви, с теми, кто создан Любовью для любви, чтобы возбудить в них ответную любовь и глубокое понимание Божьей любви.
Бог не творит разумные существа только для того, чтобы просто их любить и позволять им жить так, как они хотят. Он творит такие создания, которые могут принимать Его Любовь и отвечать тем же, развивая в себе этот Божественный дар.
Ответная любовь приходит не за один день. Она сначала изучает своего Небесного Родителя и Учителя, учится принимать безусловную Божью любовь. Она учится замечать проявления Божьей любви в природе, в своём окружении, в Божьем Слове, в своих ближних. Бог дарует Свою любовь всему разумному творению, ожидая подобный ответ для Себя. Только подобное может рождать подобное. Любовь способна рождать любовь. Тот, Кто есть Любовь, сотворил нас для Своей любви, мечтая увидеть эту любовь в нас для Себя. В этом и заложен путь счастья — любить Бога от всего сердца, отвечая на постоянную и безусловную Божью любовь. Любовь не может быть эгоистичной, потому что она — полная противоположность эгоизму. Поэтому, когда Бог ожидает от нас ответной любви, это ожидание исходит из любящего сердца, которое понимает, что только в любви наши сердца обретут счастье.
Господь понимает, насколько тяжело любить Того, Кого не видишь, не слышишь и не можешь потрогать. В Своей мудрости Он подарил нам прекрасную заповедь — любить друг друга и в этой любви открывать для себя Бога, Который действует в нас и учит нас любить равного себе друга. Когда я осознанно подхожу к соблюдению этой заповеди и первым начинаю любить моего ближнего, то где-то в своей душе я ожидаю подобного ответа от него. Не потому, что я из эгоизма люблю, чтобы получить ответную любовь, а потому что любовь друг к другу подразумевает обоюдные отношения любви.
Учась любить друга и понимая свою ответственность в этом выборе, я прихожу к осознанию необходимости моего личного безусловного отношения любви к тому, кого я принял решение любить. Практикуя именно такой подход, я вдруг начинаю осознавать простую истину: если я так умею любить моего друга и постоянен в этой любви, то есть Господь, Который ещё больше любит меня и ещё более постоянен в Своей любви ко мне. Со страхом и трепетом я переношу наши человеческие отношения на отношения к Богу и понимаю, насколько несовершенна моя любовь к Нему, но всё же я делаю попытки любить Бога и говорить Ему об этом. И Господь принимает меня в моей слабости и неуклюжести. Он всю вечность мечтал об этом, Его сердце очень радуется, когда видит мою ответную несовершенную любовь, понимая, как многому мне ещё придётся учиться на протяжении всей Вечности, чтобы отвечать Богу так, как Он меня любит.
Но любовь прекрасна тем, что она бесконечна, что никогда не настанет тот предел, после которого я не смогу расти в любви и открывать в ней что-то новое. Бог не планирует открыться мне сразу и за один раз или дать в один момент всю Свою любовь, чтобы мне больше нечего было познавать. Обучение любви — это процесс, который должен в какой-то момент жизни осознанно начаться для того, чтобы никогда не закончиться.
Поступая в школу Божьей любви, не планируйте какого-то предела в этой науке. У неё нет конца, но она должна в какой-то момент вашей жизни включиться в вашем сознании и постоянно направлять все ваши мысли и чувства на развитие именно в этом направлении. Божья любовь — это то, что будет нас постоянно удивлять на протяжении всей Вечности. Она будет многосторонне открывать свои новые грани в тех аспектах жизни Вселенной и нашей жизнедеятельности, что никогда не наступит предел этому изучению.
Возможно, читая эти уроки в первый раз, вы смотрите на порядковый номер и думаете, сколько времени нужно, чтобы всё это только прочитать. Но этот очередной урок — это лишь капля в море по сравнению с теми бесконечными перспективами познания Божьей любви, которые нам откроются в вечности и уже начинают изливаться здесь, на нашей земле. Изучая Божью любовь, мы изучаем вечного Бога, Который никогда не закончится и всегда будет радовать нас новыми откровениями Своей любви.
Бог мечтает о нас, Он мечтает о тебе, дорогой друг, что когда-то ты придёшь в себя и примешь решение вернуться к невидимому Отцу и жить в Его постоянном присутствии. А потом встанешь и пойдёшь к Своему Небесному Отцу, Который очень давно ждёт тебя. И ты увидишь, с какой любовью Он побежит тебе навстречу, падёт тебе на шею, станет обнимать и целовать тебя, подарит тебе самую лучшую одежду, даст тебе обувь, наденет на шею твою золотую цепь и перстень на руку твою. Он приведёт для тебя самого откормленного тельца Своих откровений, чтобы душа твоя ни в чём не нуждалась.
Божья любовь — это источник жизни во мне, имеющий Небесное начало и происхождение, но настолько вкусный и прекрасный, что может удовлетворить все мои потребности и накормить всех моих ближних.
Уча меня ответной любви, Господь не забывает и про моих друзей. Он призывает сначала любить их, а потом модель этих отношений переносить на Него, чтобы, получая любовь свыше, обрушивать её с новой силой в жизнь своих друзей, которых я люблю. И это называется круговоротом любви в природе.
Как бы ни было темно в моей жизни, одно, в чём я могу быть абсолютно уверен — это безусловная и постоянная любовь Бога ко мне. Он любит меня всегда, при любых обстоятельствах, даже когда я падаю и веду себя неправильно. Он знает, с кем имеет дело, и принял решение любить меня в любом виде. Его любовь не позволяет мне останавливаться и оставаться таким, какой я есть. Она меняет меня, и когда я осознаю Её присутствие в своей жизни, моя жизнь меняется, и моё сердце ищет ответной любви к Тому, Кто так сильно любит меня и принимает таким, какой я есть.
Бог связал Себя с человечеством самыми нежными узами, на которые способна Его любовь. Эти узы уже никогда не разорвутся, и мы всегда будем объектом особой Божьей любви, в которой Он будет открывать всей Вселенной прекрасные стороны Своей души. Он любит нас так сильно, что предпочёл умереть и отдал на смерть Своего Сына вместо нас, чтобы мы не погибли и не были навсегда отлучены от Его любви. Иисус Своей жертвой открыл всей вселенной истину о том, что Бог есть Любовь. Откровение Голгофы будет вечно показывать и открывать нам глубину Божьей любви, в которую мы будем постоянно погружаться и удивляться тому, чем пожертвовал Бог ради нас, как Он рисковал, какую высокую цену заплатил за нас и как мудро организовал наше спасение.
И цель этого плана — ещё больше открыть нам величие Божьей любви и проявлять эту любовь по отношению к тем друзьям и ближним, которых Господь дарит мне в этом мире.
Домашнее задание 1068
1. Прочитайте, пожалуйста, Втор.6:5; Мат.22:37-38; 1Ин.5:3; Пс.17(18):2; 72(73):25; Ин.3:16; 14:21; Рим.13:10; Прит.10:12; 1Тим.1:5, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему Божьей любви недостаточно тех границ влияния, которые она имеет сегодня?
5. Почему Бог не может сдерживать Свою любовь в Себе?
6. Почему ответная любовь не приходит за один день?
7. Как Божье ожидание ответной любви связано с нашим счастьем?
8. Для чего Господь подарил нам заповедь любить друг друга?
9. Что подразумевает обоюдность в отношениях любви?
10. Какую простую истину мы осознаём, любя своего друга?
11. Как Господь относится к нашей неуклюжей и несовершенной любви?
12. Сколько времени потребуется, чтобы научиться любить Бога так, как Он любит нас?
13. Когда должен начаться процесс осознанного обучения любви? Есть ли предел в школе Божьей любви?
14. Какими узами Бог связал Себя с человечеством?
15. Какие уроки Божьей любви можно почерпнуть из Лук.15:11-32?
16. Настроены ли вы любить Бога?
Урок 1069
Творение любви
Давайте представим такое время, когда не было ничего — была абсолютная пустота, но был Вечный Бог — Отец, Сын и Святой Дух, Который решил создать всё. Нам не даны временные указатели, но мы знаем, что вся Вселенная была сотворена Творцом, поэтому можем смело предположить, что когда-то ничего не было, но Божье Слово стало создавать всё.
Вечный Бог решил создать бесконечную Вселенную, чтобы она могла вместить Его. Прежде чем появилась первая пылинка Вселенной, Тот, Кто есть Любовь, решил творить всё из любви, с любовью и для любви, чтобы всё свидетельствовало о бесконечной Любви и содержало в себе основу и смысл Любви.
Но бездушные вещи и светила, сделанные с любовью, не могут дарить любовь или принимать её. Они могут просто быть красивыми. А любовь — это отношения.
Бог не может быть Любовью в единственном числе. Ему нужен Равный по разуму и сознанию, с Кем можно иметь отношения Любви, не сотворённый Им, а такой же вечный, как Он Сам. И мы знаем из Писания, что мы имеем Бога в трёх Личностях, что свидетельствует о том, что именно в этих отношениях формировалась вечная Любовь, которая стала видна и доступна всему творению.
И вот, Вечный Бог начинает творить Вселенную, создавая в ней всё из любви. Думаю, что это выглядело так: Отец задумал, Сын сказал, Дух воплотил. Чтобы Вселенная могла существовать вечно, ей был дан вечный закон, который бы никогда не разрушился ни при каких испытаниях. Из всех моделей отношений любовь является самой стабильной и прочной единицей.
Сама модель любви в отношениях не появилась сама по себе, из ниоткуда, но была сформирована в вечном общении Божества. Она стала насущной атмосферой Вселенной, которая производит жизнь и счастье, наполняя своим дыханием любое сознание. Любовь гармонична, упорядоченна, тверда и является самым доступным средством отношений.
Когда-то, в процессе творения Вселенной, наступил такой момент, когда Бог решил творить разумных существ со свободной волей. Это были не биологические роботы, способные только выполнять заложенную программу, но свободно мыслящие создания, которые могли отвергнуть Божью Любовь и избрать другую модель отношений. Бог знал, что в свободе существует опасность восстания, но Он не стал ограничивать Свою деятельность или Свои создания.
Рождённые в любви, все живые существа естественным образом росли и развивались в любви, и им было свойственно любить друг друга, потому что они не знали другого отношения между собою, так как видели наглядный пример в отношениях Божества.
К сожалению, опасения Бога по поводу восстания творения оправдались. Самый могущественный херувим решил жить вопреки законам любви и стал с подозрением воспринимать все действия Своего Творца.
Бог не творил Отступника, Он не создавал революционеров, но свобода любви предполагала, что восстание может произойти. Если бы Бог был диктатором, то Он сразу бы привлёк к ответственности всех нарушителей и пресёк бы все злостные действия на корню. Но Любовь уважает свободный выбор и принимает только добровольное служение.
С какой любовью Бог сопротивлялся зародившемуся восстанию! Сколько убедительных заявлений было сказано тем, кто избрал путь тьмы, но эти ангелы не хотели возвращаться в Любовь и сформировали новую модель отношений, даже не понимая, к чему это приведёт. Начиная путь отступления, они даже не представляли глубину той пропасти, в которую собирались спрыгнуть. Им казалось, что они смогут вечно жить в Божьем присутствии и воплощать свои нечестивые замыслы. Но тогда, по справедливости, они бы были уничтожены праведным огнём Божьего присутствия, потому что грех не может безнаказанно существовать в присутствии Святого Бога.
Божья Любовь, проявляющаяся в долготерпении и снисходительности к согрешившим, была многим ангелам непонятна. Они не могли постичь глубину Божьей милости в совокупности со справедливостью. Также и на стороне восставших было много сторонников среди тех, кто решил избрать Божью сторону, но при этом с интересом наблюдал за развитием событий и имел общение с падшими ангелами.
Полемика, которая возникла на небе, стала причиной разделения святых и нечестивых ангелов, в результате чего все те, кто поддерживал сатану, были изгнаны с неба.
Почему Бог сразу не уничтожил сатану и всех его сторонников? Если бы это произошло, то семя зла, посеянное в добрые сердца непадших ангелов, стало бы сходить и принесло бы плоды последующих восстаний. В Своей мудрости бесконечная Любовь не могла сразу представить весь план спасения и наказания для нечестивых. Нужно было время, чтобы грех созрел и проявил себя во всех отношениях, показав всем разумным существам, до какого состояния может деградировать тот, кто избирает путь тьмы.
Изгнанные с неба ангелы ещё не были теми демонами, какими они являются сегодня. Их разум ещё не был настолько повреждён, и в их отношениях присутствовали какие-то небесные черты и порядок, в котором они жили. Но грех стал вытеснять всё праведное, заменяя это на полную противоположность.
В самый пик кульминации восстания Бог решает творить человеческие существа, подобные Себе. Он решил таким образом наглядно представить Своему творению отношения в любви, чтобы через этот пример все небожители могли лучше понимать, как действует Любовь и чем Она является. Богу очень хотелось сделать Свои отношения видимыми и доступными для понимания каждого. Через рассматривание творения все могли учиться в школе Божьей Любви и постигать бесконечную Любовь через видимые отношения тех, кто был создан по образу и подобию Божию.
В творении человеческих индивидуумов уже был заложен определённый план для небожителей — о свидетельстве Божьей Любви, которую они не могли наглядно разглядеть в жизни Владыки Вселенной. Но отношения людей открывали красоту Божьей Любви и ту гармонию, к которой эта Любовь приводит каждого человека. В той мудрости и заботе, с которой создавалась Земля, все небожители увидели глубину Божьей Любви и то, как Бог заботится о Своём творении, создавая всё для нормальных условий существования, не препятствуя при этом людям благоустраивать своё пребывание и создавать личный комфорт.
Бог не планировал падение людей, но и не исключал этой возможности, так как понимал, с какими силами им придётся столкнуться. К сожалению, свободный выбор человека сыграл не на пользу людям, и они пали, поверив лжи сатаны и став его союзниками. Но Любовь имела выход из этой ситуации, и людям был представлен план их спасения через смерть их Создателя. Такого исхода событий никто не ожидал. Любовь Бога стала открывать Себя во всей полноте через милость любящего Божьего сердца и мудрость в плане спасения человека от его греха.
Божья Любовь проявляла Себя в любом действии относительно людей, в любом наставлении, в любом законе и правилах жизни. Людям был дан закон Любви, который охранял их от господства зла и приводил к истинному Спасителю.
Но больше всего удивлял план искупления человека от смерти, где Любовь предложила Себя вместо человека. И этот план свершился, открывая всем истинные мотивы Бога.
Домашнее задание 1069
1. Прочитайте, пожалуйста, Пс.8:4-5; 32(33):6; Ин.1:1-3; 3:17; Прит.8:22-31; Откр.4:1; 12;7-8; 1Ин.4:10, Рим.8:37-39, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему Бог не может быть Любовью в единственном числе?
5. Почему Бог решил творить всё из любви, с любовью и для любви?
6. Почему любовь является самой стабильной и прочной моделью отношений?
7. Какую опасность предполагала свобода, данная разумным существам?
8. Почему Божья долготерпеливость к согрешившим была непонятна многим ангелам?
9. Какую цель преследовал Бог, создавая людей по Своему образу и подобию?
10. Почему план искупления через смерть Создателя был неожиданным для всех?
11. Как Божья Любовь открыла Себя во всей полноте через план спасения?
12. Что больше всего удивляет вас в плане искупления человека от смерти?
13. Как закон Любви охраняет людей от господства зла?
14. Почему любовь в отношениях Божества стала видимой и доступной всему творению через создание и искупление человека?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1070
Враг души
Бог есть Любовь, и Он не может быть кем-то другим. Это Его вечное Имя, которое имеет влияние на всё Его творение. Рождённое от Любви имеет те же свойства Любви и не может гармонично жить и развиваться вне Любви. Но Любовь даёт полную свободу тем, кого любит, потому что Она уважает выбор и принимает только добровольное согласие на взаимность в отношениях.
Бог есть Верховный Правитель Вселенной. Ему подчиняется всё живущее. Он обладает бесспорным авторитетом у всех Своих подданных. Но во Вселенной нашёлся некто, кто решил не подчиняться Божьим требованиям и предложил небожителям свою модель отношений. Это был самый приближённый к Богу херувим, который был посвящён во многие тайны, чтобы затем открывать их святым ангелам. И этот херувим стал противником Бога, дьяволом и сатаной, и своим духом заразил третью часть ангелов. Эти святые существа вышли из-под Божьего контроля и восстали против вселенского порядка Любви. По большой милости они не были сразу уничтожены, но были изгнаны с Неба, из присутствия Бога.
Бог не лишил силы этих существ, и их действия и влияние принято называть сверхъестественной силой — тем, что превосходит наши физические законы и человеческое мировоззрение.
Когда были сотворены первые люди, сатана решил искусить это творение и сделать их своими союзниками в восстании — и у него это получилось. Но Бог положил предел этой власти врага души через выбор человека, какая сила будет в нём преобладать.
За шесть тысяч лет с начала творения враг души приобрёл вековой опыт в обольщении людей и сейчас искусно применяет эти знания против нас. Весь мир лежит во зле и идёт за сатаной, откликаясь на его соблазны. Но те, кто избирает Божий путь, получают силу свыше, чтобы сопротивляться обольстителю.
Не хочется превозносить силу сатаны, но также нет желания преуменьшать это влияние и считать его каким-то незначительным и слабым врагом. В борьбе против греха мы имеем дело с самым искусным противником, который не устает, не изнемогает, не перестаёт строить свои коварные замыслы. Враг души с самого детства изучает досконально характер каждого из нас. Он знает все подробности нашей жизни, знает наши слабости и те уязвимые места, через которые ему очень легко вводить нас в грех. У него есть целая армия таких же могущественных духов, которых принято называть бесами. Они также неустанно трудятся в деле уничтожения людей.
Те, кто считает, что, вступая в союз с сатаною, получают власть над духами и могут ими управлять, повелевая нечистым силам действовать так, как будет желать их плотская натура, глубоко ошибаются. Если Бог есть Любовь, то сатана есть ненависть и смерть. Ещё не родился на нашей земле ни один человек, который бы вызвал у сатаны душевную привязанность и пробудил бы в нём чувство любви к этому созданию. Сатана ненавидит Божье творение. Если бы Бог не позаботился о нашей охране, то сатана очень быстро уничтожил бы всех нас, включая и своих подданных.
Невозможно объяснить логику и мышление сатаны, так как это глубины сатанинские, в которые нам запрещено вникать. И даже попав туда, мы ничего не поймём, кроме ужаса, страха и дыхания смерти.
Дьявол не видит ценности ни в ком из нас, так как мы для него мусор, отбросы — и даже хуже того. Он презирает людей и не питает к ним никаких добрых чувств, включая тех, кто заключил с ним завет и находится у него в прямом подчинении. Сатана использует своих подданных для достижения своих нечестивых планов — уничтожения человечества. Его не интересует количество жертв или средства, которые нужно потратить, чтобы украсть, убить и погубить. Враг души является врагом Бога и люто ненавидит тех, кто стремится к Богу и ходит в общении с Ним.
Люцифер вместе со своими ангелами был изгнан с Неба за то, что они захотели иметь власть Бога — господство над творением. Но им не была дана эта власть, и по этой причине Бог изгнал их и приготовил им погибель. А мы, грешные люди, достойные смерти, получаем Божью милость, и нам предлагается занять место падших ангелов и, вдобавок к этому, получить то самое заветное место на Божьем престоле, о котором так мечтал сатана.
Подобный план Бога вызывает зависть и лютую ненависть у врага души. Он знает, что как бы низко человек ни пал, Бог в силах поднять каждого, спасти и вырвать его из рук сатаны как Свою законную добычу, за которую Он заплатил неимоверно высокую цену.
Сатана не может без разрешения человека производить в его душе перемены и осуществлять через него свои планы. На это должно быть согласие воли, без которого враг бессилен что-либо сделать во вред душе. Но лукавый враг хитёр, и он придумывает всевозможные способы, чтобы убедить человека возжелать грех, восхотеть делать зло и совершать такие непотребства, о которых здесь стыдно писать.
Наш мир стал великим Вавилоном, который имеет своё учение и готов смешивать его с любой истиной, чтобы только напоить нас своим опьяняющим ядом. Но этот напиток приводит к смерти.
Те, кто входит в завет с дьяволом и посвящает свою жизнь служению планам врага души, живут в постоянном мучении и страхе смерти, и полагают, что выхода из этих сетей для них нет. Но это не так. Иисус может поднять и восстановить любого человека из самой глубины греха. Единственное, что Бог не может делать, — это спасать человека против его воли и навязывать спасение тем, кто в нём не нуждается. Также Господь не может прощать те грехи, в которых люди не каются и не считают их чем-то плохим, когда Бог их обличает.
Те, кто принял Божий путь, имеют победу в Иисусе Христе и получают силу свыше, чтобы противостоять всякому злу и побеждать всякий грех. Без Христа мы не можем делать ничего, тем более — победить сатану или хотя бы одного беса. Но когда Бог с нами, враг бессилен перед таким союзом. Ему остаётся только отойти, строить свои коварные планы и искать новые пути обольщения.
Если кто-то насмехается над врагом души и хочет поставить себя выше духа злобы поднебесной, считая себя успешным воином, то мне жаль таких людей, потому что они не понимают, с какой силой они воюют. Только Христос выше сатаны, только Божьи ангелы могут противостоять этому злому духу. Но если мы в своей гордыне начинаем задирать нос перед врагом души, то он обязательно проявит свою силу и ответит так, что нам будет не по себе.
На любой войне есть правило: нельзя недооценивать противника, даже если вы находитесь в армии победителя. То же правило действует и в духовной войне. Мы должны изучать и понимать планы врага души, чтобы предупреждать наивных и доверчивых людей о том, что они вступают на запретную территорию, откуда очень сложно или невозможно потом вернуться. Но есть добрая весть для тех, кто уже попал в эти сети: Иисус желает вытянуть оттуда каждого, кто призовёт Его Имя для спасения и решит связать с Ним свою судьбу и своё будущее.
Если я нахожусь на службе у сатаны, но решаю с этим завязать и перейти в другую армию, то только союз с Христом может это осуществить. Но в этом случае мне необходимо всегда, в течение всей жизни, верою держаться за Христа и быть с Ним в постоянном общении.
Домашнее задание 1070
1. Прочитайте, пожалуйста, Еф.4:27; 6:12; 1Пет.5:8; Рим.6:20-23; Ин.8:44; 10:10; Иак.4:7; 1Ин.5:19; 2Тим.2:26; Лук.10:19, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему сатана не имеет власти без согласия человека?
5. Что значит «не давать место диаволу» в повседневной жизни?
6. Как Христос рушит дела дьявола?
7. Почему сатана не способен на любовь даже к своим по духу?
8. Почему враг души боится имени Иисуса Христа?
9. Почему духовная брань требует постоянства?
10. Почему падшие ангелы уже не могут получить спасение, а падшие люди его получают по первому желанию и зову?
11. Почему нельзя насмехаться и возвышаться над врагом души?
12. Почему важно не только знать врага и его планы, но и быть в единстве с Богом?
13. Почему только Христос может разорвать связь с сатаной?
14. Что делает человека уязвимым для атак сатаны?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1071
Противостояние сатаны
Написано в Ин.3:6: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух».
Мы все рождаемся в этот мир от плотских родителей, и в этом нет ничего предосудительного, ведь такое мироустройство определил Сам Бог. Но рождение по плоти не даёт нам права на Вечную Жизнь, оно позволяет нам жить в этом мире ровно столько, сколько определяет Господь, Который однажды сказал: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3).
Но в наши дни даже этот возраст считается очень редким явлением, а Моисей написал: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при бо;льшей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс. 89(90):10).
Но у Бога есть для всех нас план на эти дни нашей суетной жизни, который называется рождением свыше или рождением от Святого Духа. Даже сама суть этого выражения несёт в себе весть о том, что Сам Бог является непосредственным Участником этого процесса, и без Него ничего не произойдёт. Я не могу родить сам себя свыше, даже если очень этого захочу.
Для подобного рождения должны соединиться вместе желание моей воли познавать Иисуса как моего Спасителя и Божье Слово, сеющее в моё сознание святое Божье семя, которое начинает во мне расти и развиваться, постепенно вытесняя мои плотские мысли и склонности.
Как любого живого человека можно определить по его способности дышать, есть и двигаться, так и рождённого свыше можно определить по его желанию молиться, познавать Божью волю и трудиться, благовествуя истину на благо других.
Так как Бог есть Любовь, то всё рождённое от Него имеет в себе потенциал развития этой Любви и может получать от Своего Небесного Отца столько Любви, сколько будет необходимо для счастливой духовной жизни. Для Господа естественно дарить Свою Любовь Своим детям, как нам естественно кормить своих земных детей, когда они в этом нуждаются или просят об этом.
Жизнь в Любви — это норма полноценного духовного развития. Читаем в 1 Ин. 4:19: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас». Бог любит нас прежде, чем мы это поймём и примем, и наша человеческая любовь к Нему является лишь несовершенным ответом на Его совершенную Любовь к нам. Но Господь радуется любому проявлению нашей любви к Нему и с удовольствием принимает от нас всё, даруя нам гораздо больше, чем мы себе представляем.
И Божий план нашего спасения, а через нас и спасения других людей, включает в себя взаимную Любовь между Отцом и ребёнком, а также взаимное проявление этой Любви между Божьими детьми. Любовь является самым лучшим средством обоюдной всесторонней коммуникации всех нас между собой и Небом.
Любовь совершает и преобразует многое в наших сердцах, и остановить этот процесс невозможно до тех пор, пока идёт обоюдное познание Бога.
Враг души знает влияние Божьей Любви, потому что сам жил когда-то в этом благословении, но избрал себе другой путь. И сейчас его цель — лишить всех людей, особенно рождённых свыше, влияния Божьей Любви и направить наш взор на проблемы этого мира, погрузив нас в нескончаемую суету.
Сатана отрицает Божью Любовь и представляет человечеству искажённый образ Бога, рисуя Творца кем угодно, но только не Тем, Кем Он является на самом деле. Дьявол знает, какой Бог, но его падшая природа не допускает мысли о том, чтобы делиться этим истинным знанием с другими. Враг души делает всё возможное, чтобы мы стали бояться Бога, прятались от Него, строили стены и баррикады на Божьем пути к нам.
Сатане настолько удалось убедить мир в том, что Бога нет, а если и есть, то Он очень жесток и требователен, что любые попытки рассказать миру о Боге и Его Любви тут же пресекаются и вызывают гонения и презрение.
Даже свои по вере с ухмылкой смотрят на тебя, когда ты начинаешь учить их тому, что Любовь есть, и она жива и доступна, и мы можем любить друг друга так, как это заповедал Господь.
Бог в Своей Любви дал нам определённые запреты и поставил чёткие границы в отношениях с Ним и с этим миром, уча тому, что нарушение Божьих ограничений приводит ко греху и смерти.
Но появляется враг, который убеждает нас в том, что можно жить во грехе и нам за это ничего не будет.
Читаем в Еккл. 8:11: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло». Бог, видя пренебрежение Небесным Светом, не препятствует сынам человеческим делать грех, но Его Слово осуждает всякий грех и не даёт шансов на спасение во грехе. А сатана учит тому, что нечестивые наследуют Царство Небесное, для чего им нужно лишь верить в душе во что-то доброе и иногда делать что-то хорошее, чтобы заслужить себе место у Божьего Престола.
«Един Бог, един и Посредник между Богом и человеками — Человек Иисус Христос» (1 Тим. 2:5). Но коварный враг исказил эту истину и внушил людям идею о том, что мы нуждаемся во множестве посредников, которые являются ходатаями за наши нужды и усмиряют гнев разгневанного Бога. Так в христианство вошли образы святых мучеников, которые, по мнению людей, после смерти каким-то образом воскресли и стали нашими посредниками перед Святым Богом.
Но самый большой и успешный удар по Божьей Любви был нанесён сатаной через учение о вечных муках в адском огне. В трезвомыслящий разум человека не вмещается совместимость безусловной Любви и вечной жестокости, где жестокость побеждает здравый смысл, а Любовь уходит на задний план. Характер Бога унижен, хотя при этом есть попытки доказать миру, что Он любит нас и желает спасти от этих страшных мук.
И чтобы утвердить эту ересь, враг до сих пор даёт некоторым людям ложные видения мучений в аду, чтобы утвердить в этом наивных и доверчивых людей.
Бог сказал, что душа согрешающая умрёт (Иез. 18:4), а сатана говорит: «Нет, не умрёте» (Быт. 3:5), — «но будете жить в аду и мучениях вечно».
Также враг души изобрёл множество всевозможных религий, где бога представляют жестоким и требовательным, желающим служения себе из страха, чувства вины и долга. Где божество можно ублажать добрыми делами и щедрыми пожертвованиями.
А христианство, которое было призвано свидетельствовать об Истинном Боге, сатана разбил на множество деноминаций, которые до сих пор непримиримы друг с другом, а некоторые живут в открытой вражде. Их «христианский бог» везде разный и больше похож по характеру на грешного человека, чем на Святого и Любящего Творца.
Даже жертву Христа сделали символом усмирения Божьего гнева против грешника. Но мы читаем у Ис. 53:4: «Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом». Бог Отец страдал вместе с Сыном.
Любовь Божья настолько ушла в тень, что если кто-то извлекает её и начинает о ней говорить, жить ею, то свои же братья по вере начинают считать этого человека странным и опасным.
Но Бог жив, и Его Любовь действует и прокладывает путь ко многим сердцам. Как бы враг души ни пытался скрыть от нас солнце Божьей Любви, оно продолжает светить и согревать жаждущие души Своим теплом и светом.
Домашнее задание 1071
1. Прочитайте, пожалуйста, Ин.3:6; 8:44; 14:23; 15:9; Гал.5:16; 2Кор.11:14-15; Лук.22:31-32; Мат.4:10; 1Ин.3:8; 2Кор.4:4; 1Тим.2:5; Рим.16:20, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что значит быть «рождённым от Духа», и в чём есть сходство и отличие от рождения по плоти?
5. Почему я не могу родить сам себя свыше без участия Бога?
6. Почему дьявол стремится исказить образ Бога в сознании человека?
7. Замечаете ли вы, как сатана внушает людям страх перед Богом вместо любви к Нему?
8. Почему именно Любовь Божья является величайшей силой в духовной борьбе?
9. Почему враг старается убедить людей, что Бог — жестокий и мстительный, и приписывает Богу свои качества?
10. Почему подлинная Любовь Божья несовместима с представлением о вечных мучениях?
11. Почему сатане удалось внедрить в христианство идею о множестве посредников между Богом и людьми? Каких из них вы знаете?
11. Почему покорность Богу — это первый шаг к победе над сатаной?
12. Что значит «противостать дьяволу» в практической жизни верующего?
13. Готов ли я быть свидетелем Любви Божьей, даже если за это меня осудят свои по вере?
14. Боитесь ли вы раскрывать планы лукавого и воевать против него?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1072
В плену суеверия
Суеверие в переводе со старославянского языка означает «пустая вера» — вера в то, чего не существует, или что не имеет ни духовной опоры, ни разумного объяснения, ни научного подтверждения.
Возьмём, к примеру, такую ситуацию, когда чёрная кошка перебегает дорогу. Никакими законами физики мы не сможем объяснить опасность этого явления, правила дорожного движения также молчат по этому поводу, и Библия ничего не говорит про духовную подоплёку подобного перехода дороги. Но есть суеверные люди, которые расскажут вам о том, сколько несчастий приносит в жизнь это событие и как рушатся все ваши добрые планы, если вам эта кошка перебежала дорогу, а вы не вернулись обратно и не избрали другой путь или не пропустили кого-то вперёд себя. И как защиту от подобных вещей вам предлагают трижды плюнуть через левое плечо, или скрутить пальцы особым образом, или схватиться за пуговицу, или произнести какое-то особое заклинание, чтобы все беды от этого события обошли вас стороной.
Иногда слушаешь подобные вещи про чёрных кошек, про просыпанную соль, про человека с пустым ведром или страх здороваться через порог — и удивляешься той вере, с которой люди воспринимают всё это всерьёз. Их вера настолько сильна в этом вопросе, что они на самом деле начинают переживать всевозможные несчастья, когда подобные приметы приходят в их жизнь.
Мир придумал тысячи всевозможных примет, вызывающих суеверие, и надо быть особым специалистом, чтобы всё это запомнить и предложить «правильный» выход из подобных ситуаций.
Я сам когда-то верил в подобные вещи и делал всё возможное, чтобы каким-то образом им противостоять, не понимая смысла подобных соблазнов. Всё бы это было смешно и глупо, если бы враг человеческой души вместе со своей армией не влиял и не действовал через веру в этот обман.
Просто объявлять подобные вещи ерундой и смеяться над теми, кто в это верит, — неправильно. Потому что за этим обманом стоит сатана, и от него исходят подобные предложения, вызывающие в людях суеверия.
Суеверие — это вера в сверхъестественную силу, которая должна произвести в твоей жизни какое-то злое или доброе дело. Например, если на чью-то машину испражнилась птичка, то люди радуются и говорят, что это к деньгам. И враг души может в подтверждение этой веры побудить кого-то сделать какой-то особый подарок или потерять какие-то деньги, которые эти люди найдут, чтобы утвердить обманутых в их суеверии. А когда их вера утверждена, то они по своей вере получают доказательства и плохих примет, которые могут переживать по нескольку раз в день.
Иисус учил, что по вере нашей да будет нам (Матф. 9:29). Это заявление распространяется как на веру в Бога и Его Слово, так и на веру во всевозможные приметы. Враг души знает этот закон, поэтому старается внушить обманутым людям всевозможные суеверия, чтобы они боялись жить и не имели истинного счастья в жизни, если у них что-то происходит не так.
Злым духам есть чем заняться, имея в своём подчинении такую верную публику — людей, которые готовы верить во всякие приметы, не задумываясь над тем, что стоит за этим. Сатана не знает будущего человека, но он может создавать это будущее по вере самого человека, убеждая его в том, что его суеверия являются чем-то очень важным, чему он должен уделять особое внимание в своей жизни и придерживаться строгих правил отношения к подобным вещам. Но бесы не останавливаются на обмане, а используют человеческие страхи для того, чтобы загнать человека в ещё большую зависимость от тёмных сил и их всевозможных предложений.
Если взять обычный гороскоп и попробовать логически объяснить действие этих предсказаний, то получится какая-то глупость, которую может написать любой человек и предложить вам за деньги следовать этому порядку. Гороскоп в переводе с греческого языка означает «наблюдение за временем». Это таблица движения звёзд, по которой астрологи пытаются предсказать вам вашу судьбу и будущее, исходя из даты вашего рождения.
Они могут вычислять подходящих и неподходящих вам людей и разделять вас с теми, кто вам по сердцу, но рождён в какой-то особый день, который «не соответствует» вашему созвездию. Глупо, но в это верят — и сатана действует через подобные лжеучения.
А есть и такие люди, которые гадают по руке, на кофейной гуще или на картах, рассказывая вам о том, что вас ожидает. И подобные предсказания сбываются в жизни тех, кто верит, потому что за всеми этими астрологами и гадателями стоит враг человеческой души со своей армией демонов, создающих обстоятельства для исполнения этих предсказаний.
Суеверие — это открытая дверь для злых духов, которые входят в душу человека, чтобы остаться в ней навсегда и жить как у себя дома. Потом очень сложно избавиться от подобных сожителей, а своими силами их просто невозможно изгнать из сознания, находящегося в заключении их темницы.
Вера человека в плохое или хорошее и его слова веры являются документом в духовном мире, на основании которого действуют силы добра и зла. Бог не препятствует сатане действовать по просьбе и вере людей, которые обращаются к нему за услугами и верят в его «сверхъестественную силу». Господь дал нам свободу в этих вопросах и посылает свет, чтобы мы понимали, кто и что за этим стоит.
Если кто-то объявит себя атеистом и начнёт смеяться над суеверием, то его неверие будет такой же открытой дверью для духов злобы поднебесной, которые пригласят эту неверующую душу пожить в одной из камер их многоквартирной тюрьмы — с видами на воздушные замки и мыльные оперы, — чтобы не дать ей уверовать в Истинного Бога.
Вера в Иисуса и изучение Божьего плана спасения разрушает все сатанинские сети суеверия и представляет все эти закулисные игры тёмных сил в истинном свете.
Бог учит нас полагаться не на приметы, схемы, числа и знаки, а на Его Слово и Силу, и на этом основании строить своё прекрасное будущее. Он обязательно исполнит всё, что обещал, потому что Его Слово исполняет в нашей жизни всё, для чего было сказано. И это исполнение можно увидеть глазами веры, а потом и в самой реальности, когда Слово совершает в твоей жизни то, для чего было сказано.
Суеверие очень сильно держит сознание человека в страхе и мучении, но Любовь изгоняет эти страхи и предлагает победу над замыслами врага.
Не стоит бояться суеверных людей и потакать им в их суеверии. Если вы осознанно нарушите какую-то примету, то пусть люди видят, что на вас не действуют эти проклятия и вы находитесь под защитой Бога. Если вас упрашивают «посидеть перед дорожкой», то предложите им молитву об охране предстоящего пути и покажите альтернативу жизни с Богом.
Верующему человеку не страшны чёрные кошки, он не верит гадателям и гороскопам, его не привлекают карты и числа. Он учится любить и видит смысл всего в проявлении этой Любви к живым и обманутым людям.
Суеверие является одним из успешных видов вин блуда великого Вавилона, которым сатана поит все народы, и нужно иметь мудрый подход в разоблачении этих обманов и в правильном объяснении истины тем, чей разум находится под властью сатаны.
Истина сделает их свободными.
Домашнее задание 1072
1. Прочитайте, пожалуйста, Лев.19:26,31; Втор.4:19; 18:10-14; Ис.8:19-20; 47:13-14; Иер.10:2; Деян.19:19; Дан.2:27-28; Ин.14:6; Еф.5:11, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Чем вера отличается от суеверия?
5. Может ли вера в суеверие сосуществовать с доверием к Богу?
6. Почему Бог называет гадание мерзостью?
7. Почему человек хочет знать своё будущее? И как враг души может это использовать в своих целях?
8. Можно ли считать безобидным просмотр гороскопа в газете или интернете?
9. Что Бог предлагает вместо страха перед будущим? Иер.29:11.
10. Почему даже лёгкое любопытство в познании запретных вещей может быть духовно опасным для души?
11. Как можно освободиться от влияния суеверия, духа страха и контроля тёмных сил?
12. Что происходит в духовном мире, когда человек разрывает связь с ложными источниками информации и обращается к Богу?
13. Как вы думаете, могут ли колдуны и гадатели покаяться и начать новую жизнь с Богом? Примет ли их Господь?
14. Почему нельзя легкомысленно относиться к суеверию и гаданиям, считая это ерундой?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1073
Влияние музыки
Музыка – это божественный дар человеку, человечеству и всей Вселенной, в котором можно выражать свои чувства, переживания, эмоции и свою культуру. Музыка — это многогранное явление, способное оказывать влияние на наши мысли и чувства, на расположение духа и души. Она способна быть искусством и наукой, объединяя в себе духовное и культурное. Она берёт своё начало от Божьего престола, чтобы, пройдя через сердца Божьего творения, вернуться к своему Создателю в виде радости и хвалы.
Музыка — это не беспорядочный шум, а композиция звуков, гармонично выстроенных в определённом порядке, тембре, ритме и силе, чтобы вызывать эмоциональное и эстетическое удовольствие у слушателя. Это наука, выраженная в упорядоченных колебаниях звука на определённых высотах и частотах.
Музыка стала неотъемлемой частью жизни нашего общества. Она понятна в любой культуре и не нуждается в переводе. Это язык чувств и эмоций, способный вдохновлять, исцелять, утешать, возвышать и насыщать душу. Музыка имеет способность активировать те части головного мозга, которые отвечают за наши чувства, память и мотивацию.
Музыка имеет уникальную особенность сочетать в себе звуки и слова, наделяя исполняемое произведение особым смыслом, вложенным в сами слова, — и получается песня, которая становится носителем идеологии, озвучивая мир чувств поющего человека.
Каждый из нас способен сам создавать музыку в своей жизни, напевая знакомую песню или создавая различными звуками новую или знакомую мелодию. Любая мелодия состоит из семи нот различной тональности, которые в своём разнообразном сочетании создали миллионы уникальных произведений.
Изначально музыка была задумана Богом для выражения Божьей славы и порядка, исходящих от Него и служащих Ему. Под её звуки создавалась наша Земля. Читаем у Иова 38:6–7: «На чём утверждены основания Земли, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» Музыка стала формой поклонения и служения Творцу, через которую Творец служит нам, пробуждая в наших чувствах скрытые источники вдохновения и радости.
Любое музыкальное произведение симметрично, гармонично и даёт понимание порядка, разума и эстетического наслаждения. Оно соединяет в себе математику, физику и психологию, то есть структуру, звук и чувства — то, из чего состоит Вселенная.
Но что мы видим в современном мире? Музыка, пройдя через руки сатаны и, попав в руки грешного человека, стала орудием дьявола, чтобы красть, убивать и губить. Вместо формы поклонения Богу она стала предметом развлечения и богохульства. Из святого дара она превратилась в эффективное оружие тьмы.
Есть поверье о том, что Люцифер до своего падения был руководителем Небесного хора, предлагая небожителям исполнять новые мелодии, которые производил его обширный ум. Он был сотворён для Божьей славы, чтобы открывать всей Вселенной красоту и гармонию Божьей любви. Сейчас этот же самый обширный разум производит то, что работает против Бога и разрушает психику человека.
Особого успеха сатана достиг в смешивании духовных и низменных ценностей, где вначале привлекает сознание небесной красотой и гармонией, а затем калечит душу через хаос и проклятие различных низменных звукосочетаний. И что характерно — плотская природа человека принимает это и готова слушать мелодии тьмы, наслаждаясь пагубными песнями.
Давайте обратим внимание на такую особенность: я знаю многих христианских исполнителей, которые всю жизнь сочиняют прекрасные песни и поют их для всех желающих, но число их слушателей ограничено малой группой христианского общества. В то же время какой-то неизвестный певец исполняет странную песню с подозрительным содержанием, и она становится популярной на весь мир, за считанные дни входя в топ самых лучших мирских песен. Можно смело предположить, что враг души и вся его армия демонов работают над тем, чтобы умалить влияние божественной музыки и популяризировать низменные произведения, внушая и напевая их поверхностным слушателям. Этот феномен невозможно объяснить каким-то научным законом — не иначе как демоническим влиянием на подсознание человека.
Враг души знает устройство каждого человека и прекрасно разбирается, какие звуки влияют на наши чувства и настроение. Его «лаборатория песен» ни на секунду не останавливается, придумывая новые произведения, чтобы держать наше сознание под влиянием этих популярных песен.
Остановите любой автомобиль — вы услышите в нём звуки радио, которое вещает популярную музыку настоящего времени. Музыка настолько сильно вошла в культуру нашего общества, что без неё многие люди не могут просто жить: они готовы слушать с утра до вечера любой музыкальный шум, лишь бы не остаться в тишине.
Под видом современной музыки враг души предлагает всевозможные ритмы, которые не имеют никакого отношения к истинной музыке, но очень сильно влияют на психику людей, вызывая различные болезни духа и тела.
Многие исследователи изучали влияние классической и рок-музыки на жизнь и развитие животных и растений. Все они пришли к выводу, что приятная и гармоничная музыка содействует интенсивному росту и производительности испытуемых, а диссонансная музыка способствует спаду продуктивности, а иногда и гибели тех, над кем проводился эксперимент.
Вавилон в музыке настолько отравил сознание современного общества, что даже многие верующие люди не способны отличить Божье от демонического и с огромным энтузиазмом вносят в ряды поклоняющихся Богу то, что разделяет душу с Творцом и вносит хаос в межличностные отношения. А тех, кто пытается сопротивляться этому нечестивому влиянию через популярную музыку, объявляют фанатиками, невеждами и отсталыми от времени людьми.
Странно, но почему-то принято считать, что, чтобы привлечь молодых людей к Богу, нужно делать это на понятном им мирском языке мирской музыки, иначе их сложно будет удержать в собрании верующих. Не музыка привлекает молодых людей, а наша праведность и любовь друг к другу. Не духовная музыка отталкивает их от поклонения Богу, а скорее наше лицемерие и отсутствие любви, дружелюбия, счастья и святости в наших отношениях.
Но при этом не стоит отрицать влияние популярной музыки на сознание верующего человека. Она может либо созидать, либо разрушать отношения с Богом. Разум, который проигрывает в сознании мирские мелодии, не способен настроиться на духовную волну и слышать Божий голос внутри себя. Бог не может делить Свой престол с тем, что исходит от сатаны и разрушает жизнь человека. Хоть Бог и может опуститься до самого дна падшего состояния заблудшей души, чтобы вывести её из этой тьмы на свободу, но при этом Он не одобряет то пагубное окружение, в котором эта падшая душа находится.
Освобождая душу от оков сатаны, Господь предлагает нечто лучшее — то, что будет во благо, что будет развивать и приносить радость. Он не использует для этого мирскую музыку и не предлагает то, что имеет подозрительный источник происхождения. Хоть музыка — это ещё не всё, но её силу и влияние на разум стоит изучать и учитывать, и принимать к сведению.
Домашнее задание 1073
1. Прочитайте, пожалуйста, 1Цар.16:23; Еф.5:19; Откр.14:3; 15:2-4; Ис.30:29; 42:10; Мат.26:30; Деян.16:25-26; Пс.91(92):2-4; 146(147):7, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое музыка в своём первоначальном, Божественном замысле?
5. Почему музыка способна воздействовать на душу даже без слов?
6. Почему Библия учит хвалить Бога именно с помощью музыкальных инструментов? Пс.150(151).
7. Какую роль играет духовная музыка в личной молитве и поклонении?
8. Каким образом музыка из святого дара превратилась в оружие тьмы?
9. Как отличить музыку, несущую Божий дух, от музыки, наполненной духом мира сего?
10. За счёт чего современная индустрия музыки стала инструментом манипуляции сознанием?
11. Почему дьявол так активно внедряет мирскую музыку даже в христианские собрания?
12. Можно ли использовать мирские ритмы в песнях, посвящённых Богу? В чём скрыта опасность?
13. Почему истинное поклонение Богу невозможно без чистоты музыкального источника?
14. Обращает ли Господь внимание на то, под какую музыку Ему поклоняются верующие люди?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1074
Опасная музыка
Давайте задумаемся о том, откуда берётся новая мелодия. Каким образом она приходит в наш мир? Ведь её невозможно вычислить или придумать методом красивого сочетания нот на бумаге. Её невозможно изобрести. Она появляется извне и рождается в голове композитора, разум которого открыт к принятию и анализу этого произведения. Если этот человек является музыкантом, то его ум настроен на получение данной информации, и он может сразу записать её в виде нотной грамоты, а потом довести до совершенного и гармоничного звучания. Мартин Лютер понимал влияние и силу духовной музыки и однажды сказал, что сатана боится поющего христианина.
Возникает вопрос: кто является начальным источником той или иной музыки? Если рассматривать этот вопрос в свете духовной войны, то ответ однозначный: Бог или сатана.
Мы видим, что есть духовная музыка, которую принято использовать во время богослужений, и есть иная музыка, которая популярна в мире и является полной противоположностью духовной мелодии.
Многие эстрадные музыканты, не скрывая, рассказывают о том, что они заключили союз с сатаной и тёмными силами, чтобы стать популярными и известными артистами. На своих концертах они пропагандируют через музыку и непристойные сцены дух своего нового господина.
Враг души является источником всякого зла, и он не может предложить человечеству ничего доброго, потому что его сердце и разум настроены на то, чтобы красть, убивать и губить. Соответственно, и все его предложения и дары несут в себе это влияние и совершают в людях то, для чего они предназначены.
Музыка демонического происхождения, подаренная миру из сердца сатаны, является опасным инструментом для обольщения разума человека, хотя она может звучать довольно безобидно и заманчиво.
Есть ярко выраженные музыкальные произведения, которые не скрывают свою демоническую принадлежность, а их исполнители открыто пропагандируют сатанизм, насилие, жестокость, богохульство, оккультизм и разврат. Эти музыканты предлагают миру музыкальный яд в чистом виде, называя это искусством и культурой западного общества.
Для более настороженных людей у сатаны есть в арсенале эстрадная, танцевальная, популярная музыка, которая не несёт открытого зла и насилия, но и не влечёт душу к благочестию.
Для более консервативных слушателей враг души предлагает лирические произведения, которые сильно влияют на мысли и чувства, вызывают грусть и тоску, радость и восторг, но не приближают сердце к Богу.
Помимо музыки, враг души предлагает миру и тексты песен, которые несут в себе определённую мирскую идеологию и смысл жизни без Бога.
Враг Бога не против того, чтобы на его музыку накладывались духовные слова и исполнялись во время богослужений. Он пытается внушить прихожанам, что в песне главное — иметь правильные слова, а какой звук и ритм — это не самое главное. И плотское сердце соглашается с таким выводом, принимает план врага и начинает его продвигать в Божьей Церкви, заявляя о том, что через это служение можно привлечь новых людей и удержать молодёжь. А тех, кто выражает протест против внесения в богослужение мирского духа, высмеивают и считают фанатиками. Сатана использует плотский разум для того, чтобы подобные люди защищали демонические планы и отстаивали их в своих церквях.
Но есть большая разница во влиянии живой музыки и той, которая звучит в звукозаписи. Живая музыка звучит здесь и сейчас — ты можешь отвлечься или сознательно её не воспринимать. Она прозвучала и затихла, и больше её не слышно. От неё получили временное благословение или проклятие только те, кто присутствовал при её исполнении. А звукозапись уникальна тем, что её можно производить вдали от людей, но потом она может войти в тысячи и миллионы домов и быть прослушана одним человеком много-много раз, становясь образом мысли этого слушателя.
Приведу некоторые факты и особенности из истории звукозаписи тех артистов, которые сознательно поклоняются дьяволу и вкладывают этот дух в свою музыку.
Первое, что характерно для всей опасной музыки — это ритм, который приятен слуху, но не соответствует ритму нашего тела. Это несоответствие вносит в жизнь слушателя беспокойство и дисбаланс, лишая душу мира и разрушая здоровье. За один раз ничего не произойдёт, но при постоянном воздействии этих синкопированных или ударных ритмов психика слушателя подвергается духовной атаке, и у человека начинаются серьёзные проблемы со сном и настроением.
История барабанов приводит нас к мистическому воздействию на человека. Эти предметы не имели никакого отношения к музыке, но задавали ритм и служили сигналом для привлечения демонических духов в оккультных ритуалах.
Бог создал звуки и гармонию музыки, а сатана внёс в неё ритм, чтобы через это управлять телом и эмоциями.
Следующее, что может присутствовать при звукозаписи, — это наложение заклинаний и проклятий, которые заглушаются более громкой музыкой, но оказывают определённое влияние на слушателей: «…по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2:2).
Музыка — это не только звуковые колебания, но и дух, который в неё вложен и посредством воздуха передаётся слушателю.
Важно понимать и то, что через музыку человек получает помазание влияния либо Святого Духа, либо духа сатаны.
Сатанистами также используются обратные записи, когда произносятся демонические заклинания и вставляются в обратном направлении в музыкальное произведение, но при обратном прослушивании явно звучат как проклятия.
Сам текст многих песен также может содержать в себе призывы к растлению, разврату, бунту, насилию и поклонению демонам. И когда они звучат на иностранном языке, то сознание их не воспринимает, но дух реагирует и подавляется той силой, которая вложена в звучащую мелодию.
Было замечено, что когда Элвис Пресли спел лирическую песню «Люби меня», то после этого были сметены нравственные барьеры, и многие девушки впали в разврат под влиянием этой красивой мелодии и чувственных слов.
Также при звукозаписи используются инфразвуковые и ультразвуковые частоты, которые ухо не слышит, но тело и психика реагируют, вызывая в душе тревогу, панику, страх, агрессию, усталость, апатию и прочие нехорошие состояния.
Музыканты, осознанно поклоняющиеся сатане, сознательно вносят в свои песни диссонанс, неестественные интервалы, резкие переходы и неравномерную силу звука, чтобы нарушать гармонию музыки и вносить хаос в душу.
В наше время, помимо звукозаписи, есть и визуализация песен, где слушатели становятся зрителями. Здесь сатане предоставляются огромные возможности по обольщению публики через открытые сцены, скрытые символы и знаки, которые, минуя сознание, получают прямой доступ к сердцу и душе человека. Оккультные знаки и символы также присутствуют на обложках и в рекламе предлагаемых исполнителей. Иногда враг маскирует свои символы, но в последнее время сатана уже не скрывает своё присутствие, и многие артисты открыто его пропагандируют, устраивая во время своих концертов оккультные ритуалы и втягивая зрителей в поклонение сатане.
Как защитить себя от этого зла?
— Не слушать, не смотреть и не приобретать мирские песни.
— Проверять источник музыки и песен.
— Наполнять свою жизнь духовной музыкой.
— Молиться о защите свыше в этом вопросе.
— Глубже изучать эту тему.
Домашнее задание 1074
1. Прочитайте, пожалуйста, Исх.32:17-18; Ис.14:11; Иез.28:18; 33:32; Ин.8:44; 1Ин.2.15-16; 5:19; 2Кор.11:14-15; Мат.4:8-9; Откр.18:22; Кол.3:16, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Как различить музыку, вдохновлённую Духом Божьим, от музыки, рожденной духом мира?
5. Можно ли считать музыкальную зависимость духовным рабством?
6. Что делает песню святой — мелодия, слова или внутренний источник вдохновения?
7. Верите ли вы в то, что поклонение через мирскую музыку является духовным обманом?
8. Почему сатана активно воздействует на молодёжь именно через музыку?
9. Почему многие песни кажутся «добрыми» или «романтичными», хотя несут дух нечистоты?
10. Можно ли создавать «нейтральную» музыку, если в духовном мире нет нейтральных сил?
11. Может ли человек сохранять чистое сердце, если постоянно слушает музыку, несущую дух мира?
12. Что нужно сделать, чтобы очистить свой слух и сердце от воздействия нечистой музыки?
13. Почему в книге Откровения Бог уничтожает музыку Вавилона (Откр. 18:22)?
14. Какую песню будет петь твоя душа — песнь Агнца или песнь мира?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1075
Опасность некоторой христианской музыки
Написано во 2Кор.11:14–15:
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их».
Давайте запомним это предупреждение и будем испытывать даже то, что мы слышим с кафедры или со сцены. Это предостережение дано нам не просто так. И если мы в каком-то пении слышим хорошие и правильные слова или приятную музыку, то это ещё не значит, что это произведение полезно для назидания и поклонения Богу.
Когда мы видим в своих церквях некоторые музыкальные инструменты, которые изначально использовались в оккультных ритуалах, то невольно задаём вопрос: как подобные вещи нашли себе место на наших богослужениях и прочно утвердились во многих церквях?
Иисус учил: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Матф. 7:21).
Не всякая песня, в которой есть слова о Боге, является духовной и полезной, даже если она популярна и приятна нашему слуху. Если произведение написано в стиле рок, рэп, джаз или хэви-металл, то можно с уверенностью сказать, что эти стили не от Бога и никак не подходят для поклонения, даже если в них есть правильные слова.
Враг душ знает, как и какая музыка влияет на чувства и эмоции, какую зависимость она может вызывать у человека. Поэтому для каждого он подбирает именно то, что слушателю подходит больше всего. Но он в церкви редко предлагает зло в чистом виде — чаще маскирует смертельную опасность под видом светлых вещей.
Дух, стоящий за музыкой, намного сильнее смысла звучащих слов. Ритм, акустическое давление, влияние окружения, популярность — всё это вызывает у человека положительные эмоции, и он думает, что если ему хорошо, то это влияние Божьего Духа. Но Бог не действует через то, что имеет демоническое происхождение.
Наивно считать, что Бог не допустит сатану в церковь, и не позволит ему использовать христиан как свои орудия. Мы, как Божий народ, имеем свободу выбора — как поклоняться Богу и какие песни Ему петь и враг соблазняет нас внести чуждый огонь. Но примет ли Бог наш выбор — это уже другой вопрос.
Если ритм музыки побуждает моё тело к танцу, вызывает восторг или эмоциональный подъём, стоит быть предельно осторожным с такой музыкой, потому что это может быть ловушкой.
В колебаниях звука есть определённая частота, измеряемая в герцах. Она невидима глазу и её трудно определить на слух.
Выявлено, что естественная и гармоничная частота для слуха и тела — 432 Гц. Однако наше тело активно реагирует на любое изменение этой частоты. Люди, профессионально занимающиеся звукозаписью, знают, какую частоту колебаний нужно выставлять при записи популярной музыки, чтобы она сильнее влияла на чувства и настроение человека, — это 440 Гц. Враг душ воспользовался этим знанием и внедрил его в свою музыку. Эта частота вызывает внутреннюю дисгармонию и вибрационно расстраивает человека.
Сатане несложно в мирское исполнение вставить несколько духовных песен, чтобы они служили приманкой для неосведомлённых людей. И слушатель может подумать, что если человек поёт хорошие духовные песни и называет себя христианином, то он не может дать ничего опасного. Однако многие христианские исполнители даже не осознают, кому они отдают честь своими популярными песнями.
Если, слушая чужое пение, ваше сердце и внимание устремляются на поющего, а не на Бога — задумайтесь, где корень этой проблемы.
Духовные песни должны возвышать душу над миром, побуждать нас к переосмыслению своей жизни и к молитве. Они направлены на то, чтобы прославлять Творца и вызывать в нас чувство уважения и поклонения Ему, а не людям.
Овации, аплодисменты и чрезмерное внимание поощряют гордость певцов — нередко даже против их воли.
Если пение сопровождается светомузыкой, дымом, барабанами, криками, танцами или превращается в шоу — будьте осторожны с таким «пением» в церкви. Поклонение Богу — это не концерт популярной эстрады, а богослужение. Если Бог перестаёт быть центром внимания, то музыка и музыканты рискуют стать идолами.
Также стоит обращать внимание на слова песен, которые звучат под приятную духовную музыку. Они должны соответствовать Слову Божьему и не противоречить библейским принципам. Опасные слова могут звучать красиво и пробуждать естественные чувства, но при этом нести иную идеологию и даже проповедовать ересь. Лучше не петь и не слушать ничего, что может повредить душе, чем заигрывать с чем-то подозрительным.
Когда песня состоит из частых повторений одной и той же фразы или куплета, — это тоже один из приёмов сатаны, направленных на расслабление разума и введение его в транс. Музыка уникальна тем, что минует фильтры мозга и может напрямую воздействовать на сердце и чувства.
Читаем во 2 Кор. 6:14–15:
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными; ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?»
Важно также обращать внимание на стиль исполнения и поведение певцов на сцене. Если они ведут себя вызывающе, без благоговения, подражая миру, то влияние их пения, каким бы хорошим оно ни было, сводятся к нулю и начинает работать в пользу врага души.
Внешний вид поющих не должен вызывать отвращения или похотливых мыслей. Многие сестры, к сожалению, не обращают внимания на свой внешний вид и не стыдятся появляться перед публикой в непристойных нарядах, которые не свидетельствуют о внутренней святости, но вызывают недобрые чувства и мысли.
Если певец имеет грубое или дерзкое выражение лица, то уже неважно, какие песни он поёт. Если его голос выражает плотскую страсть или недобрые эмоции, то, о чём бы ни была песня, она не вызовет благоговения у слушающих.
К сожалению, то, что мы сегодня видим в наших церквях, часто не соответствует Божьим критериям музыки. Те, кто это понимает и пытается что-то изменить, нередко не имеют власти или силы, чтобы убедить поющих, что они поступают неправильно.
Музыка не является критерием, по которому нужно осуждать человека или исключать его из церковного братства. Но плохая христианская музыка может стать соблазном для доверчивых людей и сетью для души, лишая её радости в Господе и мира.
Если какой-то христианин, пришедший из мира, никогда не испытывал духовной тишины в своём сердце, не переживал прикосновения Божьего Духа, не знает силы молитвы под влиянием духовной музыки, то ему трудно отличить истинное от ложного. Он просто не понимает, почему то, что ему нравится, считается плохим.
Таким людям нужны наставники, которые смогут правильно объяснить эту разницу, показать лучшее и наставить в истине.
Мы живём во времена, когда враг души действует особенно утончённо. Он уже не предлагает открытое зло — он научился подмешивать яд в сосуд света. Музыка, которая звучит духовно, может быть лишь внешней оболочкой, в то время как её дух несёт разрушение. Поэтому Господь предупреждает нас: «Испытывайте духов, от Бога ли они» (1 Ин. 4:1).
Домашнее задание 1075
1. Прочитайте, пожалуйста, Кол.3:16; Еф.5:19; Ин.4:23-24; Ис.5:20; 29:13; 1Кор.10:31; 14:15; Рим.8:5-6; 12:2; Иак.4:4, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что является главной целью музыки, когда она используется для поклонения Богу?
5. Может ли музыка быть внешне христианской, но внутренне — нести чуждый дух?
6. Как отличить душевную музыку от духовной?
7. Почему важно испытывать не только слова песни, но и её музыкальную структуру и ритм?
8. Может ли современная христианская сцена стать ареной для человеческой славы вместо Божьей?
9. В чём заключается обольщение «душевной» христианской музыки, вызывающей лишь эмоции, но не покаяние?
10. Почему важно, чтобы певец или музыкант сам жил в чистоте и святости?
11. Как бы поступили с левитом, который бы стал прыгать с барабаном по ступеням храма и петь то, что ему нравится?
12. Почему «мирская» атмосфера на христианских концертах вызывает духовную слепоту?
13. Почему истинная хвала рождается из благодарного сердца, а не из музыкального таланта?
14. Что происходит, когда церковь начинает искать музыку, а не Бога?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1076
Опасность музыки для релаксации
Когда я слышу звуки тяжёлого рока, вопли рок-музыкантов, неприятный скрежет каких-то странных звуков, то всё моё человеческое естество противится такому насилию, и хочется быть подальше от этого шума. Популярные песни и мелодии уже не так страшны и могут завлекать мой разум своей лёгкостью и простотой, но я, понимая их истинный источник и цель, сознательно отдаляюсь от этих звуков и предпочитаю слушать тишину, чем подобные соблазны.
Но когда я слышу музыку для релаксации — шум моря, шелест деревьев, пение птиц под непрерывные звуки флейты, — то мой слух не противится этому, а спокойно воспринимает эти звуки как безопасное музыкальное сопровождение.
Разум не сопротивляется этой мелодии и спокойно впускает её в сознание. Если у меня в сердце есть какие-то тревоги и переживания, то спокойная музыка даёт мне утешение и расслабляет моё тело. Я погружаюсь в пустоту, ухожу в себя и ни о чём не думаю.
Если сравнить это состояние с реакцией моего тела на рок-музыку, то контраст очевиден и не требует многих доказательств. Но если изучить и понять источник и цель музыки для релаксации, то становится не по себе от осознания того, как ты добровольно отдаёшь свою волю под действие демонического влияния и не пытаешься понять, что с тобой происходит на самом деле.
Музыка для релаксации — это не что-то новое, что только что появилось в моей жизни, но очень древняя восточная практика общения с духами и погружения в самосозерцание. Корни этого явления уходят в индуизм, буддизм, шаманизм, мистерии и прочие восточные течения, которые не так давно появились в западном обществе и были с радостью приняты как дополнительная альтернатива для расслабления.
Благодаря интернету многие из этих произведений имеются в открытом доступе и привлекают пользователя своим умиротворением и спокойствием. Станете ли вы слушать песню длиною в полтора–три часа? Думаю, что ни у кого из нас не хватит терпения и времени, чтобы прослушать такое пение. А музыка для релаксации может ненавязчиво звучать спокойным звуком и быть приятным фоном в любом помещении. Она не мешает делать дела, не врывается в мою жизнь, а просто издаёт приятные звуки.
В восточных религиях музыка изначально использовалась для связи с духовным миром и не служила для развлечения. Те, кто этим занимался, учили людей тому, что через музыку душа человека может входить в контакт с богами, духами, со Вселенной и через эти связи получать божественное сознание и подключаться к космической энергии. На основании этих учений были выявлены определённые звуки, музыкальные инструменты и переходы, которые сейчас успешно применяются при создании музыки для релаксации, приемлемой в западном сообществе.
Есть определённые религиозные течения, которые напрямую связывают звуки музыки с «вибрациями космоса» и считают её мостом между материей и духом. Ни один оккультный ритуал не проходит без подобной музыки.
Непрерывные звуки флейты, звон колокольчиков и гонга, искусственные звуки синтезатора в сочетании со звуками природы — дождя, ветра, прибоя и пения птиц — располагают плотскую природу человека к расслаблению, покою и отдыху.
У всей этой музыки есть одно общее свойство: она создаётся вне поклонения Богу и способствует погружению человека в самого себя, в «тишину собственного я». Подобная музыка усыпляет не только тело, но и разум, и совесть.
Такое состояние становится открытой дверью для духов злобы поднебесной, которые обязательно войдут и используют открытое сознание для насаждения своих семян зла. Не думайте, что демоны способны только на то, чтобы рушить, убивать и крушить всё вокруг себя. Они очень успешно усыпляют совесть и разум, делая волю неспособной к активному сопротивлению демоническим нападкам. А плоть, привыкшая к релаксации от искусственных источников, не ищет защиты в Боге при экстренной ситуации, а погружается в поиск новой музыки, под звуками которой можно найти утешение.
Релаксация создаёт искусственный и ложный мир, в котором душа не нуждается в покаянии, а находит утешение в приятной мелодии, а не в Божьих обетованиях. Человек входит в транс, и в таком состоянии его воля теряет защиту и открывается для влияния иного духа. Мозг отказывается думать и анализировать, совесть сладко засыпает под звуки природы.
Господь с тоской смотрит на тех, ради которых Он проливал Свою Кровь, видя, что они ищут утешение не в Нём. Ему очень печально созерцать то, как Его дети своими же руками делают себя духовными инвалидами, не понимая, к чему приводит подобная практика.
Иисус учил нас тому, что мы должны бодрствовать и молиться, так как это сохранит нас от искушения, а релакс склоняет душу к восточной медитации, которая отучает нас думать и размышлять. Хотя само слово «медитация» происходит от латинского слова meditatio — «размышление» или «внимательное обдумывание», — что само по себе неплохо, когда это происходит в молитве или при чтении Библии. Но сейчас это выражение чаще говорит о восточных оккультных практиках, таких как йога, цигун, шаманизм, гипноз, где нет размышления, а есть пустота внутри себя, в которую погружается сознание.
Бог призывает Свой народ мыслить, быть в форме и боевой готовности. А враг души, если не может одолеть через нападки, предлагает расслабление. И если кто-то из нас решается оставить свои вёсла на краю водопада, то несложно себе представить недалёкое будущее.
Бог не даст Своей Славы идолам и другим богам. Он не избирает для Своих детей путь релакса и восточной медитации. Иисус учит нас тому, чтобы мы отдыхали немного одни в пустынных местах, пребывая в это время в молитвенном размышлении (Мк. 6:31). Он Сам любил уходить в такие места и молиться вдали от всех (Мк. 1:35).
Господь против того, чтобы мы заменяли общение с Ним и Святым Духом на слияние со «вселенским сознанием», созерцание самого себя и соединение с космической энергией. В план спасения наша релаксация искусственным образом никак не вписывается.
Не стоит впадать в крайности и путать релакс со здоровым сном, сознательно возбуждая себя всевозможными раздражителями в вечернее время.
Пусть каждый из нас задумается: чем наполняется наш разум, когда мы ищем утешение и покой? В чьих объятиях мы ищем мир — в объятиях небесного Отца или в музыке и звуках, созданных без Него? Настоящий покой приходит не от звуков флейты и не от шелеста деревьев, записанных на электронный носитель, но от живого общения с Богом, Который сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Матф. 11:28-30).
Релакс может усыпить и расслабить, но он не способен исцелить, простить, освободить и утешить душу. Только личное присутствие Святого Духа даёт сердцу мир и истинный покой, который не зависит от внешних звуков и мелодий.
Музыка без Бога делает сердце пустым, а тишина, наполненная Его присутствием, даёт жизнь и обновление. Не ищите покоя вне Христа — Он Сам есть Мир наш (Еф. 2:14).
Домашнее задание 1076
1. Прочитайте, пожалуйста, Пс.61(62):2; Флп.4:7; Ис.26:3; 30:15; 48:22; Прит.1:17-18,32; 4:23; Кол.2:8; 1Пет.5:8; Мат.26:41; Иер.6:14, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. В чём разница между обычным отдыхом и духовной релаксацией?
5. Можно ли использовать музыку, написанную язычниками для духовных практик, просто ради отдыха?
6. Что происходит с волей человека, когда он отдаёт себя под влияние звука, не от Бога?
7. Чем отличается Божий мир от человеческого расслабления?
8. Как отличить действие Святого Духа от искусственного состояния покоя?
9. Как христианину определить, какая музыка безопасна, а какая нет?
10. Как помочь верующему, который не видит опасности в подобной музыке?
11. Что значит «препоясать чресла ума» (1 Пет. 1:13) в контексте этой темы?
12. Почему душа человека часто ищет покой вне Бога?
13. Как ты понимаешь фразу: «Бог не даст Своей славы идолам»?
14. Что ты лично выбираешь: временный покой без Бога или вечный мир с Ним?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1077
Опасность детской светской музыки
Давайте возьмём что-то вредное и попробуем разложить это по степеням вреда и опасности. Из всех напитков самым вредным и опасным является этиловый спирт, содержащий в себе 96% алкоголя. Он является прекрасным средством для заправки автомобиля, и его октановое число очень высоко, что способствует хорошей работе двигателя с минимальными вредными выбросами при сгорании. Но если эту жидкость употреблять как напиток, летальный исход будет очевиден.
Виски содержит до 70% алкоголя, коньяк — до 45%, а водка — до 40%. Но назвать эти напитки полезными не поворачивается язык. И хотя они не убивают пьющего моментально, их отравляющее действие на организм и сознание человека бесспорно и легко доказуемо. Ликёр более приятен на вкус, но содержит до 30% алкоголя, а крепкие вина — до 20%. Если взять сухие вина, то они считаются натуральным продуктом без химических добавок и с малым содержанием алкоголя — до 13%. Пиво изготавливается из чистого хмеля и ячменя и содержит до 5% алкоголя. Но если его развести лимонадом, то там останется только 2% яда. А в натуральном квасе можно найти до 1% алкоголя, и этот напиток принято считать безалкогольным.
А как обстоит дело с другими напитками? Насколько они полезны для питья? Например, в лимонаде или прохладительных напитках, помимо фруктовых соков и воды, содержится большое количество сахара и консервантов и химии, которые, возможно, менее вредны, чем алкоголь, но способны вызывать диабет и другие болезни. А как быть с чаем? К какой категории напитков его отнести? Здесь нужна мудрость и внимательность. Даже самый полезный чай необходимо употреблять умеренно и в определённое время.
Изучая тему напитков, мы приходим к тому, что вода — самый безопасный вид жидкости для питья. Но встаёт вопрос: нужно ли учитывать свежесть воды и то, в чём она подаётся? Оказывается, что вода из пластиковых бутылок с длительным сроком хранения не настолько полезна, как свежая и чистая родниковая вода, подаваемая в стеклянной посуде.
Рассматривая все эти напитки, их пользу и опасность, хочется спросить: чем вы будете поить своих детей и что будете пить сами, зная и взвешивая все «за» и «против»? Думаю, вы удалите всё опасное из вашего дома и положите себе на сердце пить только то, что не вредит организму и приносит пользу при умеренном употреблении.
В чём состоит опасность детской светской музыки и песен? В сравнении с тяжёлым роком, вульгарными словами и вызывающим поведением исполнителей, детский репертуар кажется чем-то светлым и добрым, усеянным розовыми сердечками и пахнущим цветами. Но если изучить подобные песни на «содержимое отравляющих веществ», мы будем удивлены тому, как искусно враг души преподносит эти слабоалкогольные «прохладительные напитки», которые не кажутся опасными, приятны на слух, «хороши в пищу» и даже, на первый взгляд, учат добру и дают знание (Быт.3:6).
Прежде чем что-то высказывать по этому вопросу, нужно обратиться к библейским принципам и критериям, по которым мы можем оценивать всякую полезность и опасность.
Читаем у Иова 14:4: «Кто родится чистым от нечистого? Ни один».
Являются ли авторы детских песен верующими людьми? Не всегда. А что может предложить миру светский человек? Своё светское мировоззрение.
Написана ли эта песня для Божьей славы и для победы над грехом? Вряд ли автор задумывался над этим вопросом.
Соответствуют ли мелодия и исполнение песни тем духовным критериям, которые приемлемы в Небе?
Возносит ли эта музыка сердце ребёнка к Богу или рушит внутреннюю чистоту?
Учат ли эти песни святости, благодарности, послушанию, кротости, чистоте? Или они приносят только беззаботное веселье, развлечение, приучая к беспечности и гордости?
Дети ещё не умеют отличать духовные вещи, и они впитывают в себя всё, что предлагают им родители. Если в песне нет Божьей атмосферы и благоговения, то там присутствует другой дух, который детский разум принимает без всякого анализа и делает частью себя.
Если песня не имеет смысла, то она приучает разум к легкомыслию, к лёгким удовольствиям и беззаботному времяпровождению.
Читаем в Ефесянам 5:15–16: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы».
Сложно учить духовным вещам тех детей, которые привыкли жить на уровне эмоций и удовольствий. Им просто скучно слушать и воспринимать то, что призывает к размышлению и анализу.
Под многие детские песни можно танцевать, прыгать, хлопать, активно двигаться, кричать — но всё это не возвышает душу к небесам и не учит поклонению Богу в правильном духе. Духовное и плотское находятся в постоянном противоборстве друг с другом.
Любой детский фильм или мультфильм обязательно содержит в себе какие-то песни, и на фоне общего сюжета эти песни очень легко запоминаются и воспринимаются.
Многие детские песни учат поклонению ложным богам, вере в сказочные истории, приучают к обману и невежеству, скрывают в себе враждебную идеологию, которая закладывает семена бунта и восстания против родительского и Божьего авторитета. И будьте уверены: эти семена когда-то взойдут. Кто сеет ветер, пожнёт бурю (Ос. 8:7).
Читаем в Притчах 22:6: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». Родители до определённого возраста несут ответственность за то, чем они наполняют своих детей. Детский разум не способен анализировать и разбираться в том, что ему предлагают, он просто впитывает в себя всё своё окружение и делает это частью своего характера.
В задачу отца и матери входит обязанность проверять, отбирать, объяснять и предлагать только чистое и полезное, а также петь вместе с детьми то, что возвышает их над этим миром.
Помимо детских песен, дети прекрасно слышат и запоминают всё, что слушают их родители, поэтому важно контролировать и свой репертуар произведений, звучащих в доме.
Слабые алкогольные напитки не убивают тело при первом приёме, и их влияние сложно увидеть сразу после употребления. Но они закладывают зависимость и формируют потребность в более крепких напитках. Так и лёгкие детские светские песни, кажущиеся безопасными, приучают сознание к пустоте, к тяге повторения и к увеличению «дозы».
Многие зададут вопрос: чем опасны детские песни советского периода, которые учат добру, труду и справедливости? И здесь скрыт очень тонкий подход врага души, который использовал ту эпоху для особого обольщения. Эти песни были написаны в безбожной культуре, в свете коммунистической идеологии, отвергавшей Бога как Создателя и всячески боровшейся против религии, преследуя всякое инакомыслие.
Подобное отсутствие Бога можно проследить во всех детских песнях того времени. Они неплохие сами по себе, но несут мораль без духовности, доброту без святости, жизнь без молитвы и любовь без Бога. Было взращено целое поколение, которое могло быть добрым само по себе и праведным в отрыве от Бога. Получилась интересная модель: добро без Христа, честность без Божьего страха, справедливость без прощающей милости. Опасность этих песен в том, что в них нет Бога и возвышается человек и его сила и мудрость, предлагается мораль без спасения, жизнь без надежды, возрождение без силы Святого Духа.
Домашнее задание 1077
1. Прочитайте, пожалуйста, Ис.5:20; Флп.4:8; Втор.6:6-7; Еф.6:4; Гал.5:17; Рим.8:6; Иак.4:4; 2Кор.6:14-17; Прит.4:3; Пс.118(119):9, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Как песни детства формируют наше восприятие добра и зла?
5. Можно ли построить правильное духовное основание, если в душе живут слова песен, в которых человек — центр всего?
6. Почему песни о труде, дружбе и Родине без упоминания Бога могут привести к ложному чувству самодостаточности?
7. Можно ли относить чьё-то нежелание слушать и петь светские детские песни к разделу фанатизма?
8. Как светские детские песни учат людей верить в «добро без Бога»?
9. Почему человеку трудно отказаться от песен своего детства, даже если он теперь верующий?
10. Все ли христианские детские песни можно считать полезными?
11. Какую ответственность несут родители за музыку, звучащую в их доме?
12. Как отличить песню с добрым содержанием, но мирским духом, от песни, несущей Божье присутствие?
13. Почему дьявол старается контролировать детскую музыку больше, чем взрослую?
14. Как очищение музыкального вкуса связано с очищением сердца?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1078
Что делать с опасной музыкой?
Если взять историю музыки и попытаться разобраться в её истинном предназначении, то все исследования приводят к тому, что музыка изначально была предназначена для возвеличивания Бога и прославления Его славных дел. И Святой Дух благословлял поющих и слушающих, открывал их сердца для Своего особого влияния. Это можно проследить и сегодня: правильная музыка и песни способствуют правильному поклонению Богу в духе и истине.
Враг души знает силу и влияние музыки, и, изучая этот мир звуков и их воздействие на человеческие мысли и чувства, он научился создавать и использовать различные мелодии для достижения своих целей.
В оккультных учениях музыка играет важную роль в привлечении духов злобы поднебесной, и это влияние является законной территорией сатаны, где он имеет право нападать на своих посетителей и очаровывать их. Как во время искушения первых людей враг души мог действовать и обольщать только около дерева познания добра и зла, так и в наши дни он имеет власть обольщать тех, кто заходит в его владения. Он с успехом использует как своих посредников и представителей в падшем мире тех, кто пользуется услугами князя тьмы и становится каналом соблазнов и влияния к погибели души.
Влияние современной популярной музыки настолько сильно, что многие люди не представляют себе жизни без неё и готовы платить своим временем, здоровьем и деньгами за то, чтобы она постоянно звучала в их окружении. И мы невольно, в нашей жизни с Богом, пересекаемся с тем, что является опасным и приносит вред. Возникает вопрос: «Как быть и что делать с опасной музыкой, которая врывается в мою жизнь?»
Вначале должно произойти осознание того, какая музыка и песни являются опасными и почему они опасны. Это осознание настраивает меня на перемены в мышлении и во вкусах и подсказывает, как действовать дальше.
Если Господь открыл мне истинное значение и опасность той музыки, которая является орудием сатаны, то важно удалить её со всех предметов и электронных носителей в моём доме, со всех моих соцсетей, публичных каналов и гаджетов. Если хоть что-то опасное остаётся у меня, то это может стать открытой дверью для демонов, через которую враг сможет иметь доступ к моей душе или через меня — к душам моих ближних.
Читаем в Пс. 100(101):3: «Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне».
Удалить — это значит уничтожить так, чтобы этим никто не смог пользоваться: поломать, сжечь, стереть, привести в полную негодность.
Нам дан пример того, как поступили жители Ефеса, когда им открылась опасность их оккультной деятельности.
Читаем в Деян. 19:19: «А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм».
Тут стоит отметить, что уничтожать мы можем только свои вещи, которые принадлежат нам, но не портить то, что мы взяли послушать или что принадлежит другим членам семьи или соседям. Мы не властны над чужой собственностью.
Уничтожение источников зла и соблазна в моей жизни — это важный шаг, который лишает врага души права приближаться к моему жилищу. Но есть проблема — весь этот мусор ещё остаётся в моей голове и памяти. То, что я слушал, пел, сочинял и играл, враг души может с особой точностью проигрывать в моём сознании и посылать мне ностальгические мысли: «Помнишь, как тебе было тогда хорошо? А вспомни свою юность! А что плохого в этой песне, которая так воодушевляла тебя?» Не слушайте этот голос.
Очищение сознания и памяти происходит за счёт наполнения разума тем, что чисто и свято.
Читаем в Еф. 5:18–19: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу».
Слушайте и учите новые песни, найдите себе то, что вам будет по сердцу и не причинит вреда душе.
Любое очищение и наполнение не стоит совершать без молитвы, руководствуясь импульсом или сильным желанием. Пусть Святой Дух откроет вам, как нужно действовать и где нельзя впадать в крайности, но при этом и покажет все сокровенные места, где враг души расставил свои ловушки.
Также стоит защитить свой разум от возвращения «старых» песен. Как только я осознаю, что в моей голове появилась знакомая мелодия, я тут же начинаю этому противостоять и молиться. Я настраиваю своё сердце на ненависть к опасным вещам и отчаянно призываю силу Божью для победы над этими воспоминаниями.
Сложно избежать всех мест, где может звучать непристойная музыка: она слышна в магазинах, в общественном транспорте, у моих друзей и соседей, на рабочем месте, а порою даже во время богослужений. Когда я, не имею возможности удалить этот источник звучания, то начинаю тихо молиться и просить Бога защитить меня и нейтрализовать влияние тех песен, которые звучат вокруг. И Господь защищает, как сказано в молитве Иисуса: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Ин. 17:15).
Моё решение противостоять злу в сфере музыки не будет иметь силы, если я не задамся целью сохранить его на всю свою жизнь. Любая поблажка в этой сфере будет использована врагом души против меня, и сатана обязательно воспользуется этой открытой дверью и пригласит семь злейших духов, чтобы портить мою жизнь.
Когда я понимаю силу мелодии и слышу опасную музыку в моей церкви, то не начинаю считать её полезной только потому, что она звучит со сцены. Также я не могу запретить другим играть эти песни. Я просто не участвую в общем пении, а тихо молюсь о своей охране и о том, чтобы Господь открыл поющим всю опасность того, что они воспроизводят. По возможности я беседую на эту тему с пастором и ответственным за музыку. Но если они закрыты для подобной дискуссии, то я не строю баррикады, а приношу эту проблему в молитве Иисусу, прошу Его вмешаться и решить лучшим образом, послать свет в жизнь тех, кто ещё не осознаёт всю опасность и силу влияния сатаны через непристойные песни.
Важно начать реформу очищения своей души с себя, изучить для себя всесторонне тему влияния музыки и потом твёрдо занять определённую позицию.
Один мой брат из церкви однажды сделал мне комплимент о том, что на каналах верующих людей собрано много всевозможной музыки, которая не соответствует Божьим критериям, а на моём канале он проверил и испытал всё и нашёл всё только чистым и полезным. Мне было удивительно услышать такое свидетельство, но я взял себе на заметку тот факт, что нас изучают те, кому мы интересны, дороги и важны.
Мирская музыка — это духовная атмосфера, которая влияет на тех, кто ею живёт и дышит, несущая дух того, кто её предлагает миру. Это форма духовной войны, где воины Христа становятся носителями иного духа, не понимая этой проблемы и позволяя гордости, бунту, страсти и пустоте входить в свои сердца через популярную музыку.
Мы поставлены Богом светом этому миру, и наш свет должен отражать Божью славу и свидетельствовать о святости Божьих принципов, не смешивая мирское со святым.
Домашнее задание 1078
1. Прочитайте, пожалуйста, Рим.12:2; Ис.5:11-12; 24:8-9; Ам.5:23; Иез.26:13; Иов.21:7-15; 1Ин.2:15-16; Кол.3:16; Откр.14:3, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему многие люди не чувствуют духовной опасности музыки, которая звучит вокруг?
5. Почему реформу музыки стоит начинать с себя?
6. Почему Бог ожидает, чтобы человек сам сделал выбор — какую музыку слушать?
7. Как вы понимаете выражение: «Не положу пред очами моими вещи непотребной» (Пс. 100:3)?
8. Почему важно удалить опасную музыку со всех носителей, а не просто перестать её слушать?
9. Почему нельзя портить то, что вам не принадлежит?
10. Верите ли вы в то, что молитва помогает освободиться от музыкальных привязанностей прошлого?
11. Что делать, если в голове невольно всплывают старые мирские песни?
12. Какие шаги помогут укрепить волю в момент «музыкального искушения»?
13. Как реагировать, если в транспорте, на работе или в магазине звучит непристойная музыка?
14. Как свидетельствовать о вреде мирской музыки, не осуждая других?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1079
Как относиться к меломанам
Музыка — это не просто набор правильных звуков, а средство духовной борьбы за обладание волей и разумом человека. Великое противостояние, которое началось на Небе с восстания Люцифера, затронуло и все сферы жизни человечества на Земле.
Желая быть святым и непорочным в Божьих глазах, каждый верующий человек задаётся вопросом, что ещё в его жизни нужно пересмотреть и очистить. И, как правило, музыка является одной из самых неизученных областей влияния на сознание и разум, но в тоже время она остаётся самой влиятельной силой.
Если взять самых популярных и известных людей нашего мира, которые очень быстро вознеслись на Олимп человеческой славы, то ими окажутся певцы, артисты и спортсмены. И иногда удивляешься тому, как какая-то новая популярная музыка становится шлягером и звучит на каждом углу.
И вот, пришёл тот день, когда я решил изучить вопрос опасной музыки и вникнуть в духовный аспект её влияния на человеческий разум. И то, что мне открылось в результате этого исследования, просто ошеломило меня тем, что я сам и всё моё окружение находится в музыкальной ловушке злого духа и даже не собирается это понять. К сожалению, мелодии и ритм врага души проникли даже на богослужение и настолько прочно вошли в церковь, что их уже невозможно искоренить путём убеждения.
Не за один момент и не без борьбы была принята опасная музыка и ритм на наши богослужения. А теперь не так-то просто от неё избавиться. И борющемуся человеку свойственно начинать и вести свою борьбу не против духов злобы поднебесной, а против тех, кто находится под их влиянием.
Человека, в отличии от духа видно, но не всегда сразу можно определить, чем живёт его сердце, под влиянием какого духа он находится и насколько открыт он для обличения и назидания.
Музыка относится к духовным ценностям, и она может иметь прямой доступ к сердцу, беспрепятственно минуя сознание и волю, и такому человеку свойственно делится тем, что так ценно для его души.
Господь принимает нас такими, какие мы есть: грешными и нечистыми, но не позволяет нам такими оставаться и делает всё возможное, чтобы очистить нас и освятить.
Когда верующий человек слышит в церкви музыку или пение, которые противоречат его стандартам, то, как правило, он сразу начинает осуждать играющих и поющих, а заодно и ответственных за организацию этого выступления. А тот, кто посмелее, может подойти и прямо в лицо высказать поющим своё негодование и правильную позицию по этим вопросам. Что происходит в таком случае? Конфликт, который портит отношения и рушит любовь. Но если молчать, то эти люди будут и дальше делать то, что лежит у них на сердце, считая, что этим они служат Богу.
Первое и самое важное правило ведения духовной борьбы заключается в том, что мы ведём борьбу «не против плоти и крови, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:12). Поэтому и наше оружие и методы должны быть духовными.
Бог любит грешника и ненавидит грех, а люди любят и ненавидят с точностью наоборот. Прежде, чем начать кого-то или что-то обличать, то стоит вначале понять, какой дух побуждает меня это делать и против кого я поднимаю своё оружие, будет ли оно эффективно в этой ситуации, решится ли вопрос таким образом?
Желая помочь неосведомлённым меломанам, надо учитывать, что мы не знаем глубину их отношений с Богом и запрет на ту или иную музыку не решит их проблему, а только изменит их поведение в вашем присутствии или на сцене. Если они начнут строить своё отношение к музыке на вашем мнении или на страхе быть отлучёнными от музыкального служения, то такое убеждение не долго будет жить и они закроются от ваших наставлений, понимая этот вопрос так как им нравится.
Начинать подобные войны необходимо с молитвы о мудрости и Божьем водительстве. Не вы и ваши слова убеждают меломана в истине, а сила Святого Духа, Который через вас и ваши доводы может изменить сердце и вкусы ваших слушателей.
Стоит учитывать и присутствие духа любви и дружелюбия в отношении к другим людям. Там, где логика и аргументы могут быть бессильны, любовь и дружба смогут сделать гораздо больше. Эта война не за хорошую музыку, а за спасение души, включая всего человека и все сферы его жизни. Будет неправильно научить человека любить произведения Баха, но при этом попустительствовать его здоровью, одежде и поведению в целом.
Читаем в Еф 5:11: «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.» Не участвовать — это значит не слушать, не смотреть, не хвалить, не оправдывать, не проявлять любопытства, не гнаться за модой, но при этом обличать без оскорблений и унижений, но с любовью, уважением и пониманием.
Когда я принимаю решение любить грешника, ненавидя при этом грех, то эта любовь твёрдо проявит себя в отношениях, не причиняя вреда личности, но осуждая то, что разрушительно и не полезно.
Важно учитывать и духовный возраст и стадию веры тех меломанов, о которых вы решили молиться. Хоть истина и понятна в любом возрасте, но возможно, что эти люди ещё не имеют достаточно света в сфере музыки и поклоняются Богу так, как умеют и понимают и делают это от чистого сердца. И Бог принимает их старания, но ищет возможности дать им больший свет.
Хорошо вспоминать и свой путь к Богу и то, сколько времени понадобилось Святому Духу для утверждения вашего сознания в истине по тем или иным вопросам, и, помня свой путь, быть мудрым и терпеливым в отношении других людей.
Осудить и обвинить — это очень просто, но это не Божий метод убеждения, хотя Бог имеет на это полное право. Не нам решать вечную участь наших собратьев. Божье слово и наша любовь могут стать тем семенем, которое обязательно взойдёт и принесёт много плода.
Вспоминая свой путь в реформе музыки, я удивляюсь тому, как долго я принимал эти реформы. Мне казалось, что если христиане что-то поют, то это к Божьей славе, даже если под странную музыку. А если кто-то из рок-группы уверовал во Христа, то все их песни стали святыми. И это было для меня большой проблемой, пока Божий свет не озарил мой разум и не показал истинную святость Божьей музыки. Она есть свет и в ней нет никакой тьмы.
Музыка является зеркалом внутреннего мира, по которому можно определить к чему тянется человек и какие вкусы в нём преобладают. Если я рядом с собой вижу тех людей, которые не имеют тех познаний о музыке которые открыты мне, то это не повод для осуждения, а повод для любви и молитвы.
Иисус пришёл в этот мир не для того чтобы осудить его, а чтобы спасти всех тех, кто примет Божью любовь. Чем я лучше Иисуса, чтобы судить тех, кто слеп?
Реформа музыки начинается не с осуждения других, а с изменения моей жизни. Когда другие люди слышат мелодию моей души , выраженную в любви, в заботе, в понимании, в уважении, в принятии, то они понимают разницу между светской и небесной музыкой. А если к мелодии моей души я ещё прилагаю мудрые наставления о том что чисто и истинно и приятно Небу, то есть вероятность, что эти люди чему-то научатся и в их жизни зазвучит иная мелодия, которая будет свидетельствовать о том, что Святой Дух совершил эту перемену в мышлении и вкусах.
Домашнее задание 1079
1. Прочитайте, пожалуйста, Дан.3:1-7; Пс.118(119):9; Мат.5:45; 7:1-5; Флп.4:8; Рим.12:2; 14:3; 15:1-2; Прит.15:1, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему музыка считается не просто звуками, а духовным инструментом влияния на человека?
5. Почему тема музыки остаётся одной из самых неизученных в духовной жизни верующих?
6. Почему музыкальное влияние можно считать частью духовной войны?
7. Что может произойти, если христианин начнёт борьбу без руководства Святого Духа?
8. Как любовь и дружелюбие могут повлиять сильнее, чем спор или запрет?
9. Почему вначале нужно молиться о мудрости, прежде чем кого-то обличать?
10. Каким должно быть правильное обличение, чтобы оно не разрушало, а созидало?
11. Почему запретить музыку — это не то же самое, что научить различать духов?
12. Что происходит, когда христианин учится любить грешника, но ненавидеть грех?
13. Почему важно признавать, что духовное понимание приходит постепенно?
14. Как твоя жизнь может стать «небесной песней» для окружающих?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1080
Внешний вид исполнителя
Внешний вид музыкальных служителей и исполнителей — это не просто какая-то одежда, подобранная со вкусом, или что-то, что должно привлекать внимание к человеку, но это отражение святости, внутреннего состояния сердца, показатель отношения к Богу и уважения к слушателям. Внешний вид относится к духовной войне и зачастую показывает, к чьей армии принадлежат играющие и поющие.
Когда зритель идёт на концерт камерной или классической музыки, то он не ожидает увидеть в оркестре пёструю толпу, где у каждого музыканта свой стиль одежды. Зрители просто сочтут подобный внешний вид оскорблением и могут потребовать свои деньги обратно, ссылаясь на непристойный вид исполнителей, из-за которого они не смогли насладиться звучанием музыки и сочли подобное отношение оскорбительным.
Если какому-то музыканту объявят, что он будет играть перед царём или президентом страны, или в клубе миллиардеров, то, скорее всего, он очень ответственно подойдёт к выбору одежды и несколько раз уточнит, какой стиль одежды подобает такому обществу. Но когда исполнитель слышит о том, что ему нужно будет петь или играть перед Царём царей, то почему-то у него нет вопросов о внешнем виде, и ему не стыдно одевать то, что оскорбительно для Бога и говорит о неуважении к слушателям.
Много раз я был свидетелем того, какие прекрасные голоса и музыка звучат с возвышенного места поклонения Богу, но из-за вызывающей или вульгарной одежды хочется отвести взгляд от поющих и ждёшь, чтобы они побыстрее закончили и ушли со сцены, чтобы своим видом не позорить своего Господа.
Стоит также иметь информацию о том, является ли для самого исполнителя его одежда самой лучшей или единственной, которую он может надеть на подобные мероприятия. И, имея эту информацию, оценивать всё остальное.
Бог дал очень подробное описание одежды левитов и тех священников, которые участвуют в богослужениях. Они должны были иметь соответствующий этому роду занятий внешний вид как во время поклонения Богу, так и в повседневной жизни. А тот, кто выполнял роль первосвященника, должен был особо следить за каждой деталью своей одежды и не вносить в неё ничего лишнего и личного. Единственное, что можно было изменять — это размер одежды, а не её стиль и форму. Одежда должна была быть всегда опрятной и чистой.
Трудно даже себе представить священника, который в скинии выглядит достойно, а потом бегает по стану с голым торсом по причине жары или пользы солнечного света.
Есть ещё одна очень важная особенность в одежде исполнителей: она не должна быть обтягивающей или вызывать у зрителей противоположного пола соблазнов и вожделённых мыслей. Это предостережение относится к тем сёстрам, которые иногда не задумываются над тем, какие мысли могут возникать в сознании мужской части слушателей от их яркой внешности или непристойной одежды.
Враг души знает, какая одежда может нейтрализовать влияние духовных песен и произвести обратный эффект. И вместо поклонения Богу происходит служение врагу души, где зритель созерцает то, что должно быть скрыто от похотливых глаз.
Чтобы женщине лучше понять, какие части тела должны быть прикрыты при её выходе в люди или на публику, — так это те, которые её мужу больше всего нравится трогать, когда она ему это позволяет. Все эти интимные части тела должны быть всегда закрыты от постороннего взгляда, когда женщина выходит из своего дома.
Также Бог повелел женщинам не носить мужской одежды, а мужчинам не одевать женскую, потому что подобное смешение противно Его взору.
Любой музыкант (да и не только) может понять вкус и требования Бога относительно своей одежды и безболезненно следовать этим требованиям, не взирая на мнение любителей моды.
Бог в Своей любви и мудрости дал Своему народу реформу одежды, которую очень несложно соблюдать, если она стала частью сознания и образа мысли.
Без понимания реформы внешнего вида человек не будет соответствовать Божьим критериям, даже если на богослужении он будет выглядеть прилично. Внешний вид человека говорит Богу о святости этой души, и Господь испытывает и проверяет все сферы жизни Своих избранных. Тот, кому открылась Божья воля относительно внешнего вида и понятия непристойности в этом вопросе, сам удалит из всех шкафов и источников те нарушения, что имели место быть, и положит себе на сердце никогда не осквернять себя неподобающим видом.
Если кто-то хвалится в соцсетях своими фотографиями с пляжа, а через несколько лет выставляет на свой канал видеоролики с духовными песнями, то, хоть эти события и разделяет большой промежуток времени, подписчику будет несложно пролистать и сопоставить эти события в один ряд и удивиться тому несоответствию, которое будет присутствовать во внешнем виде Божьего представителя.
Внешний вид исполнителя может быть сигналом для злых духов, чтобы, используя несоответствие Божьим стандартам, искушать зрителей непристойными мыслями или возбуждать в них похоть. И это не проблема слабых людей, а сила соблазна, через которую успешно действует сатана. Он ищет открытые двери в любом собрании святых и обязательно в них входит, если они имеют место.
Если я выйду за кафедру в спортивных трусах, то думаю, что слушателям будет уже неважно, о чём я буду им говорить и какие важные вещи буду провозглашать в их уши. А почему так? Наверное, у слушателей есть какие-то проблемы? Или их проблемой стал мой непристойный внешний вид? Но когда подобная непристойность наблюдается в женской хоровой одежде, то на это организаторам уже принято не обращать внимания. Но при таком подходе даже самая чистая и небесная музыка не будет иметь той силы и влияния, ради которых она была написана.
Ко внешнему виду исполнителя духовных песен также стоит отнести и его выражение лица, причёску, наличие искусственных украшений, жесты и движения, позу, взгляд, саморекламу, манеру себя вести и держаться перед слушателями. Унылый дух не должен отражаться на лице, а популярные движения — передаваться через тело. Исполнитель не должен привлекать внимание к себе и особенностям своего поведения на сцене.
Богу не нужны излишества в оформлении сцены, помещения или одежды при поклонении в духе и истине. Любая дымка на фоне, цветомузыка, подтанцовка или страусиные перья будут излишними при исполнении песен хвалы.
Лицо и одежда исполнителя — это то, на что зрители сразу обращают внимание. А после этого вступает в силу характер человека. Если злому и гордому брату с красивым голосом и приятной внешностью поручить петь возвышенные песни, то его дух обязательно вложит свою гордость, соперничество и злобу в саму песню, и она не будет иметь того влияния, которое ожидает Господь от Своих свидетелей.
Когда же начинает петь любящий и бескорыстный друг, то он всем своим видом передаст слушателям свою любовь и радость во Святом Духе.
Исполнитель должен вызывать у публики не восторг, вожделение или отвращение, а уважение и благоговение перед Богом, ради славы Которого это всё организовано и представлено. И похвалу исполнителю стоит ожидать не от людей, а от Бога, Который видит сердце и знает дух.
Домашнее задание 1080
1. Прочитайте, пожалуйста, Прит.11:22; 31:10; Ис.3:16-18; 1Тим.2:9-10; Втор.22:5; Мат.5:8; Еккл.5:1; Рим.13:13-14, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Как внешность певца может влиять на восприятие его песни слушателями?
5. Почему внешний вид является частью духовной войны?
6. Почему Богу важно не только содержание песни, но и то, как выглядит тот, кто её поёт?
7. Почему Бог уделял такое внимание одежде священников и левитов в Ветхом Завете?
8. Как внешняя чистота связана с внутренней святостью?
9. Как определить границу между аккуратностью и тщеславием?
10. Может ли красивый внешний вид скрывать внутреннюю гордость и дух соперничества?
11. Какие духовные последствия может иметь небрежный или вызывающий внешний вид?
12. Почему нельзя оправдывать непристойность словами «Бог смотрит на сердце»?
13. Как определить, когда человек выходит петь ради собственной славы?
14. Как можно объяснить молодёжи важность скромного внешнего вида без осуждения?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1081
Притча о вкусе жизни
Однажды один профессор решил провести среди своих студентов необычный эксперимент. Он пригласил их к себе домой на беседу о смысле жизни, заранее приготовив большой поднос с множеством всевозможных чашек и стаканов.
Когда настало время паузы, профессор вынес поднос и предложил каждому выбрать сосуд, из которого им предстояло насладиться ароматным напитком.
Пока жена готовила смузи, студенты рассматривали посуду и выбирали ту, из которой собирались пить угощение. Самые красивые и дорогие чашки разобрали те, кто подошёл первым. А одноразовые стаканчики достались тем, кто не спешил с выбором. По выражению лиц студентов было видно, что многие остались недовольны тем, что им не досталась красивая посуда.
Когда жена принесла смузи, профессор начал разливать напиток и попросил всех не начинать пить, пока каждому не будет налито в выбранный им сосуд. Проходя между студентами, он предложил обменяться чашками — тем, у кого они были красивые, с теми, кому достались пластиковые стаканы. Он видел негодование одних и радость других, хотя смузи у всех был одинаковый.
Когда напиток был полностью разлит, некоторые отказались пить — им не нравилась одноразовая посуда. Они с завистью смотрели на тех, кому достались изящные чашки. А обладатели красивых кружек злорадно посматривали на тех, кому не повезло.
Тогда профессор неожиданно поменял всё местами и выдал «счастливчикам» одноразовую посуду, вызвав бурную радость у тех, кто сначала оказался «неудачником».
После этого он предложил всем насладиться напитком и рассказать, насколько он прекрасен, не обращая внимания на посуду. Но по лицам студентов было видно: большинство не испытывает радости — их ожидания не совпали с действительностью.
Все смолкли. В воздухе стоял аромат свежих ягод и лёгкое чувство неловкости.
И тогда профессор произнёс свою незабываемую речь:
«Дорогие друзья!
Иногда жизнь учит нас самым важным истинам через самые простые вещи.
Мы с женой приготовили для вас самый дорогой смузи из отборных фруктов — такой вы не купите в обычном магазине. Он в десять раз дороже того, что продаётся на рынке. Мы приготовили его по лучшей технологии и вложили в приготовление всю свою любовь. Мы отдали вам самое лучшее, на что были способны этим утром, желая порадовать ваши сердца своей заботой.
Но вас больше заинтересовало не то, что вы пьёте, а из чего вы пьёте. С определённым умыслом я дал вам разную посуду, наблюдая за вашим выбором, чтобы показать на этом простом примере, какие истинные ценности живут в ваших сердцах.
Смузи — это ваша жизнь, которую подарил вам Бог, чтобы вы могли наслаждаться ею. Он вложил в неё всю Свою любовь и творческую силу, чтобы сделать её прекрасной и наполнить вас до избытка Своими благословениями. Но эту жизнь Он поместил в разные сосуды — не меняя её сути, полноты, качества, вкуса и красоты.
Вместо того чтобы радоваться жизни, данной вам Богом, вы обращаете больше внимания на «упаковку» — внешнюю сторону, которая у каждого человека своя. Вместо благодарности за то, что имеете, вы завидуете тем, у кого, как вам кажется, посуда красивее — хотя содержание у всех одно.
Ваше разочарование не в том, что вам досталось что-то плохое, а в том, что ваши ожидания не оправдались, и кто-то, как вам показалось, получил возможность наслаждаться жизнью больше, чем вы.
Вместо радости и благодарности вы выбрали зависть и недовольство. Вы могли бы поделиться, обменяться, порадовать других — и тем самым сделать себя счастливыми. Но думали только о себе, стараясь удержать то, что было в ваших руках.
Я решил всех уравнять — и это вызвало ещё большее негодование. Хотя сам напиток остался тем же — таким же ароматным и прекрасным, как у остальных.
Я ждал от вас благодарности за проявленную заботу и вкусный смузи, но увидел лишь разочарование и досаду из-за разрушенных ожиданий.
Я не сужу вас, потому что сам когда-то был таким и непонимал, что жизнь гораздо прекраснее, чем я себе представлял. И, вместо того чтобы наслаждаться ею, я создавал для неё красивую упаковку, тратя на это все силы, время и средства.
Мне предлагалось вкусить благость, любовь и счастье, погрузиться в блаженство самой жизни с Богом, а я выбирал суету и томление духа. Я перестал радоваться настоящему, гоняясь за блеском и мнимыми украшениями, считая, что это сделает мою жизнь особенной. Я позволил ожиданиям управлять моими мыслями и чувствами и потерял из виду саму суть жизни, которая безвозвратно уходила в прошлое.
Я мечтал стать сильнее, красивее, богаче, умнее и успешнее других — но не достиг этой цели. Я потерял суть, гоняясь за формой. А когда форма не соответствовала моим ожиданиям, я потерял вкус к самой жизни. Она стала безвкусной и неинтересной.
Но Бог не оставил меня на этом скользком пути. Он посылал в мою жизнь людей, которые умели радоваться, любили меня и делали добро от чистого сердца. В моей жизни происходили прекрасные вещи, которые могли бы радовать меня постоянно, но зависть к тем, у кого упаковка казалась лучше, и дух соперничества, мешали мне наслаждаться Божьими благословениями.
Я отвергал богатство и вкус своей жизни, потому что её простота казалась мне признаком неудачи. Я ждал великих дел, мечтал о грандиозных планах, хотел вызвать восхищение людей, стать известным и необычным — но всё рушилось моими же руками. Я не жил, а создавал красивую упаковку.
Счастье приходило в мой дом, стучалось в мои двери, а я был погружён в свои неудачи и жалость к себе, думая, что у других всё лучше. Чужие дома, дорогие автомобили, модная одежда, престижная работа — всё это говорило мне, какой я неудачник. И я напрягал все силы, чтобы хоть немного «улучшить упаковку» своей суетной жизни.
И в какой-то момент, в горьком отчаянии и разочаровании, я встал на колени и сказал Богу, что устал так жить. Я больше не хотел бороться за своё мнимое счастье и попросил Его забрать мою жизнь, потому что не видел в ней смысла.
Но Бог принял меня. Он показал мне Крест, на котором висел Тот, Кто променял всё Своё богатство, славу и власть на позор и унижение — ради меня.
И Господь взял мою никчёмную жизнь и дал мне новый вкус — вкус Вечной жизни с Ним. Взирая на Христа, я стал понимать смысл существования и учиться благодарить Бога за каждый новый день, за возможность жить и наслаждаться полнотой бытия ради самой жизни.
Жизнь — это не соревнование, кто получит лучшую чашку или красивый стакан. Это путь, который каждый должен пройти сам. Это дар от Бога, который нужно принимать с благодарностью и радостью, независимо от формы и упаковки, в которой он подаётся.
Вкус жизни одинаков для всех и приятен в любой посуде, когда понимаешь её истинную ценность. И когда ты ценишь саму жизнь, то даже бумажный стаканчик будет в твоих руках восприниматься, как золотая чаша.
Счастье приходит не в золотой упаковке, а начинает свою жизнь там, где царит любовь и благодарность, делая каждый день праздником.»
Профессор замолчал, и в комнате воцарилась тишина. Никто уже не смотрел на чашки. Все пили свой смузи— и оценивали его настоящий вкус.
Домашнее задание 1081
1. Прочитайте, пожалуйста, 1Тим.6:6-8; Флп.4:11-12; Еккл.3:12-13; 5:18; Ин.10:10; Прит.15:16-17; 14:30; Ис.55:1-2, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему людям бывает трудно ценить и радоваться тому, что у них уже есть?
5. Почему благодарность способна изменить взгляд на жизнь?
6. Умеете ли вы наслаждаться жизнью ради жизни? Если да, то поделитесь опытом. Если нет, то что вы планируете с этим делать?
7. Как связаны вера в Бога и умение радоваться жизни?
8. Можно ли научиться наслаждаться жизнью, не имея всего, что хочется?
9. Что означает: «Жизнь — не соревнование, а путь»?
10. Что происходит, когда человек ищет смысл и радость жизни только в материальных вещах?
11. В чём разница между «иметь жизнь» и «наслаждаться жизнью»?
12. Что мешает вам радоваться каждому дню?
13. Какова опасность постоянного стремления «улучшить упаковку» своей жизни?
14. В чём проявляется истинное наслаждение жизнью с Богом и есть ли отличие в жизни без Него?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1082
Не мечтайте о себе
Мечта — это ожидание того, чего ещё нет, это размышления о том, что должно исполниться, это надежда на исполнение того, что ещё не произошло. Это также и фантазии о том, что никогда не случится ни при каких обстоятельствах. Это формирование сознания на достижение тех целей, которые пока не видны, но могут быть достигнуты, если к этому приложить усилия и имеющиеся знания. Это внутреннее видение того, к чему стремится душа и что придаёт смысл жизни.
Мечты могут быть возрастными и реально исполнимыми при достижении определённого возраста или статуса. Также они могут быть сказочными и отправлять воображение человека на строительство воздушных замков, в которые мечтатель так никогда и не попадёт.
Мечты могут распространяться как на какие-то события, так и на ожидания какого-то особого поведения или отношения между близкими людьми, с которыми тебе предстоит пересекаться по жизни.
Мечта устанавливает невидимую цель и может стать двигателем к этой заветной цели, вдохновляя осознанно жить, преодолевать трудности и стремиться к лучшему.
Но в жизни мечтателя может произойти такой момент, когда его ожидания и представления сталкиваются с реальностью и правдой и рушатся, как карточный домик, наполняя жизнь разочарованием и пустотой. И это разочарование является не чем-то плохим и разрушительным, а становится началом нового направления жизни и сознания, в ту сторону, которая придётся по душе и по сердцу, или по принципу и закону.
Читаем в Рим. 12:16: «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе». По смыслу контекста можно перефразировать этот стих так:
«Не мечтайте о себе высоко, но последуйте смиренным». Не всякая мечта вдохновлена свыше, поэтому через разрушение наших ожиданий Господь избавляет нас от многих опасностей и ложных путей, последствия которых мы не можем предвидеть. Поэтому не стоит ставить себя в центр своих мечтаний и подстраивать под это всё своё окружение, но доверьте свои ожидания Спасителю и примите именно то, что Он решит воплотить в вашей жизни.
Рекомендация «не мечтать о себе» не подразумевает то, что мы вовсе не должны строить какие-то планы, но учит тому, чтобы мы согласовывали все свои ожидания с Божьей волей и не впадали в уныние, когда что-то не получается или когда приходит разочарование в ком-то.
Мечтание о себе может включать в себя элементы гордости и тщеславия, в желании быть богатым, известным, сильным или успешным, что, возможно, мне не сразу видно, но уводит с узкого пути к спасению и учит служить себе и своим амбициям, привлекая в это служение всё моё окружение. Но в доверии Богу человек не гонится за удовлетворением своих амбиций, но полагается на Божью мудрость и всевидение и терпеливо ожидает исполнения лишь того, на что есть Божья воля.
Подобный дух смирения проявляется как в молитве к Богу, так и в разговорах с близкими людьми. Я озвучиваю все свои планы и мечты как ожидание лучшего, но готов принять от Господа и то, что случится в реальности, и кем окажется тот, кого я представлял совершенно другим.
Мечта, которая рождается из общения с Богом, — это не какое-то желание чего-то, а откровение свыше, в котором человек не мечтает о том, кем он станет, а начинает молиться о том, каким его желает видеть Господь. И тогда рушатся не мечты, а иллюзии и амбиции, и возводится «дом на камне».
Читаем в Притч. 19:21: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом».
На пути к Богу всё, что человек думает, держит, вынашивает или делает ради себя, со временем теряется, рушится и приходит в негодность, а всё, что он отдаёт и посвящает своему Создателю, возвращается в очищенном виде.
Мечты о себе делают сердце глухим к голосу Божию. Даже такие мечты, как «иметь счастливую семью», «служить людям» или «творить добро», могут стать ловушкой для души, если в них человек мечтает о себе, о своей славе и своём счастье, но не желает прославить Бога и советоваться с Ним.
Когда я перестаю мечтать о себе и доверяюсь моему Спасителю, то на сердце приходит мир, я освобождаюсь от чужих мнений, от сравнения с другими и желаний соответствовать стандартам этого мира. Мне не нужно кому-то что-то доказывать или пытаться «переплюнуть» соседа. Я просто радуюсь своей жизни с Богом сегодня и наслаждаюсь тем, что имею на этот день. И моя мечта становится верой, которая покоится на Божьих обетованиях и ожидает исполнения того, что Он определил для меня.
Если ваши мечты рухнули — не бойтесь.
Иногда Бог разрушает лишь то, что не имеет основания, чтобы построить то, что будет стоять вечно.
Примите Его путь, отдайте Ему свои ожидания и позвольте Ему вести вас.
Прит. 3:5–6: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». И когда я полностью полагаюсь на Господа и больше взираю на Него, то Он исполняет в моей жизни то, что обещал в Своём Слове. А Его Слово учит тому, что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
Мечтай не о себе, а о Боге в себе. И когда это происходит, то человек учится принимать реальность, какой бы необычной она ни была, даже если она не соответствует его представлениям о счастье, и не пытается всё подстраивать под свои желания. И, крепко держа Божью руку, не он ведёт Бога в желаемом направлении, а позволяет Господу вести себя туда, куда пожелает Господь.
Когда сердце смиряется перед Богом и обстоятельствами жизни, то ты понимаешь, что истинная слава не в достижении своих планов, а в близости со своим Спасителем.
Бог уже имеет мечту о каждом из нас, и Он терпеливо ждёт того часа, когда мы перестанем мечтать о себе и доверимся Ему, чтобы Он мог воплотить Свою мечту в нашей жизни. Читаем у Иер. 29:11: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
Может ли быть разочарование в людях у тех, кто не мечтает окружить себя «пушистыми плюшевыми мишками» и наслаждаться их обществом, но соглашается с тем, что человек может быть самим собой и принимает каждого таким, каким он является в реальности.
Когда Авраам позволил Богу разрушить свои мечты о наследнике, то Бог начал действовать по Своему плану.
В разрушении негодной мечты Бог не рушит жизнь и здоровье, но рушит то, что уводит душу с истинного пути, и делает сына или дочь не пустым мечтателем, а верующим человеком. Бог рушит в сердце то, что мешает Ему действовать и влиять на это сердце. Каждый, в чьём сердце рушится заветная мечта или ожидание прекрасного, учится жить по вере. Вера — это уверенность в том, что всё находится под Божьим контролем, и Он знает, что делает.
Любовь является самым эффективным средством борьбы с пустыми мечтами о самом себе, и она всегда предлагает самый лучший выход в реальность и самое правильное отношение к тем, кто тебя разочаровал. И тогда «…любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Домашнее задание 1082
1. Прочитайте, пожалуйста,
Иер.10:23; Прит.16:3; 19:21; Иак.4:14-15; Мат.6:33-34; Ис.55:8-9; 66:2; Лук.12:16-21; Флп.2:3. в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое мечта?
5. Может ли мечта стать идолом?
6. Какие представления о будущем строятся на фантазиях, а не на истине?
7. Могу ли я искренне сказать: «Да будет воля Твоя», если мои мечты рушатся?
8. Видете ли вы руку Божию в событиях, которые не совпали с вашими ожиданиями?
9. Можно ли пытаться навязать Богу свой путь, прося Его исполнить мечты своего сердца?
10. Для чего Бог допускает разочарования в жизни мечтателя?
11. Становлюсь ли я мягче и мудрее после разочарований, или ожесточаюсь?
12. Верю ли я, что Божий план лучше моего собственного?
13. Стоит ли ожидать от людей того, что может дать только Господь?
14. Готов ли я отказаться от того, что люблю, если Бог этого не благословляет?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1083
Разочарование
Как это ни странно звучит, но разочарование является самым большим Божьим благословением для каждого из нас. И оно приходит в нашу жизнь против нашей воли, вопреки нашим ожиданиям. Оно рушит наши надежды, приносит страдания, меняет вкусы и причиняет боль душе. Но при этом оно является Божьим средством очищения души и формирования трезвого взгляда на жизнь.
Разочарование — это когда мои мечты и ожидания встречаются с реальностью и терпят крушение, видя всю правду в неприкрытом виде. Это смерть иллюзии, которую придумало моё воображение. Это боль несбывшихся надежд и рухнувших планов. Это честное признание самому себе в том, что твои ожидания были ложными и наивными. Это момент внутреннего взросления и осознанного перехода от фантазии к реальности. Это очищающий Божий огонь, выжигающий из сердца пустоту и уничтожающий всё, что не имело прочного основания. Это выбор дальнейшего пути — к новой реальности или в глубокую скорбь о рухнувших планах.
Разочарования бывают разными, и стоит их отделить одно от другого.
1. Разочарование в ближнем.
Это когда мой мысленный образ о ком-то встречается с реальностью, и эти картины не совпадают. Это крах несбывшихся ожиданий, это боль от того, что я увидел человека таким, какой он есть. Это реальная смерть моего представления о том, каким ближний должен быть, как он должен себя вести, как должен меня любить и принимать, каким должно быть его поведение. И когда это представление умирает, мне очень больно и грустно. Мой эгоизм просто не в силах перенести такую утрату и готов умереть вместе с рухнувшим ожиданием.
Когда подобное разочарование происходит в браке, последствия могут стать началом новых отношений или привести к ожесточению сердца.
2. Разочарование в себе.
Это встреча с самим собой, которая открывает моё истинное содержание, вскрывает все мои слабости и недостатки и показывает мне, кем я являюсь на самом деле. Человеку свойственно полагаться на свои силы, на свою мудрость и праведность и рассчитывать только на себя, считая себя центром вселенной.
Но когда я встречаюсь с реальностью и вижу, насколько я лживый, ленивый, нищий, испорченный и слабый, то это осознание обескураживает, и моя самооценка опускается ниже плинтуса. Нет ничего страшного в том, что я увидел свои ошибки, свои слабости, своё несовершенство, свою хрупкость или несостоятельность.
Мне больно от того, что я не справился, не сдержался, не выполнил обещание или проявил эгоизм, а ведь я представлял себя лучшим и очень этим гордился. Но Господь показал мне через разочарование в самом себе то, насколько я несчастен, жалок, нищ, слеп и наг, чтобы предложить мне нечто лучшее и вывести меня на новый уровень отношений с Собой.
Пока я не признаю своего истинного состояния и не обращусь к Господу всем своим сердцем, Богу будет сложно использовать меня в Своих планах.
Разочарование в себе может привести меня к унынию и вернуть мою душу в глубокую депрессию или быть для меня спасительным кругом, где я полагаюсь не на свои силы, а на Божью мудрость и Его обещания для меня. Без разочарования в себе мой духовный рост становится очень сложным или невозможным.
3. Разочарование в обстоятельствах.
Это крах моих земных планов и боль от моих разрушенных представлений о счастливой и успешной жизни. Планируя своё будущее, я рисую себе образы того, как оно должно выглядеть: какой должна быть моя работа, каким будет мой дом, какая у меня будет семья и как мы счастливо будем жить, как много у меня будет денег и как мудро я их буду тратить.
Но жизнь предложила мне совершенно иной дом, иную семью, иную работу — совершенно далёкие от моего представления и тех планов, которые я себе нарисовал. Я мечтал ездить на дорогом автомобиле, а хожу пешком. Я планировал путешествовать по миру, а сейчас еле свожу концы с концами. Я представлял, что здоровье — это случайность, и мне с ним повезло, а оказалось, что это совсем не так. Я думал, что всё смогу сделать и достичь без Бога, а нахожусь в отчаянии и не знаю, куда идти.
Планы рухнули, друзья предали, люди не поддержали, мечты не осуществились.
Полный крах жизни! А внутри звучит тихий голос: «А ведь жизнь могла бы быть другой». Вот это и есть разочарование в обстоятельствах.
Мир живёт по своим правилам и диктует свои порядки и не считается с моими ожиданиями и моим сценарием жизни. И я понимаю, что я не всесилен, что не всё зависит от моих стараний, что иногда всё идёт вопреки моим планам и ожиданиям.
Даже в Божьем Царстве есть свои законы и границы, которые не позволяют мне вносить чуждый огонь во святые обители. И мне приходится с этим сталкиваться и что-то делать.
Но если окружающему миру я безразличен и он не заметит моего отсутствия в нём, то совсем иначе обстоит с Богом. Он нуждается во мне и желает дать мне будущность и надежду. Он хочет меня научить строить свои обстоятельства с Ним и на Нём, допуская разрушиться всему, что я строю на песке своих ожиданий.
4. Разочарование в мечте.
Это когда я уверенно иду к своей мечте, делая её целью и смыслом, считая, что по достижении намеченного получу желаемое счастье или удовольствие, а в результате, достигнув этого, понимаю, что гонялся за пылью и мечтал о пустом. Жалко потраченного времени и сил. А Соломон бы про это сказал, что всё — суета сует.
5. Разочарование в порядочности людей.
Это когда я ожидаю от ближних честности, дружелюбия, отзывчивости, бескорыстия, поддержки и с открытым сердцем принимаю их, а получаю взамен то, чего просто не ожидал в простоте своей души.
6. Разочарование в Боге.
Это когда я придумываю себе то, как Господь должен мне отвечать и поступать в ответ на мои молитвы и ожидания, но не получаю ожидаемого или теряю намного больше, чем представлял. Это когда я ставлю Богу ультиматум, назначаю сроки, диктую, как Он должен поступать, и верю в то, что этим одержу победу и добьюсь своего. Жду просимое — и ничего не получаю. Молюсь часами — и ничего не происходит.
Делаю во имя Его добро, а получаю в ответ зло. Живу по правде — и получаю страдания. Ожидаю комфорта, беспечности, отсутствия боли, благополучия и добра со всех сторон, а получаю всё с точностью наоборот!
Разочарование в Боге — это не потеря веры, это не отступление от истины, это не игры с огнём, а путь духовного роста, где я учусь просить лишь то, что Он обещал, а не то, что я себе придумал. Бог рушит не мою веру в Него, а мои неправильные представления о Нём.
Все эти, и подобные им, разочарования могут стать для меня большим благословением, когда я переоцениваю свои взгляды на людей, на вещи, на Бога и обстоятельства и благодарю Господа за такие уроки, принимая реальность без огорчений. В разочаровании происходит процесс взросления и открывается путь для принятия и безусловной любви.
Разочарование — это экзамен на зрелость. Оно проверяет, на чём стоит моя жизнь: на эмоциях, на людях, на ожиданиях или на Боге. И когда всё внешнее трескается, остаётся только одно основание — Истина. Если я стою на ней, я устою при любых потрясениях. Если нет — это шанс начать строить заново, правильно и глубоко.
Домашнее задание 1083
1. Прочитайте, пожалуйста, Еккл.1:14; 2:11; Иов.15:8; 23:10; 30:26; Ис.55:1-2,8-9; Гал.6:3; Пс.41(42):12; 68(69):20; Ин.16:33, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое разочарование?
5. Почему так трудно принять реальность без разочарования?
6. Как самолюбие реагирует на боль от разрушенных ожиданий?
7. Что во мне умерло, когда я увидел человека таким, какой он есть, вопреки моим представлениям?
8. Почему бывает так сложно принять своё несовершенство?
9. Почему мы предполагаем, что люди будут поступать с нами честно, бескорыстно и преданно?
10. Почему предательство или нечестность других так сильно ранит наши сердца?
11. Переживали ли вы когда-нибудь в своей жизни разочарование?
12. Какие пути открываются для разочарованных людей?
13. Что нужно делать, чтобы не переживать разочарования?
14. Как разочарование в Боге на самом деле открывает более истинное понимание Его характера, Его путей и Его любви?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1084
Победа над разочарованием
Разочарование подобно зеркалу, в котором я вижу свои слабые места и переживаю конфликт моих иллюзий с реальностью. В некоторых случаях это может быть скрытой формой моей гордости, которая обнаруживает себя только в определённых обстоятельствах. А мой эгоизм делает установки в моём отношении к проблемам:
— должно быть так, как я хочу;
— мой сценарий жизни лучше;
— Бог поступит так, как я Его попрошу;
— я строю планы, исходя из уверенности в моих силах и знаниях;
— я считаю себя всегда правым.
И мои разочарования по этим вопросам обнажают скрытые намерения, и через них Господь показывает мне, что я не центр Вселенной, что моя воля — не абсолют, что я грешный человек, а моя правда субъективна.
Разочарования могут происходить в отношении всего и всех, но не всегда этому стоит приписывать реакцию плотской природы человека. Если меня предали, унизили или причинили физическую боль, то моё разочарование будет скорее отражать боль от утраты близких отношений с этими людьми, но даже в таких ситуациях Святой Дух открывает мне моё истинное состояние сердца и что лежит в моём основании.
Разочарование от Бога не ломает мою жизнь, а вскрывает более глубокие процессы моей души и отношений с Ним, и оно становится инструментом очищения.
У Бога есть в арсенале самые эффективные средства для победы над всяким злом и эгоизмом внутри меня. Это любовь, счастье и дружба в совокупности с молитвой к Богу, общением с Ним и строительством доверительных отношений.
Принятие мною Божьей любви подразумевает доскональное очищение моего сердца, которое обязательно переживёт разочарования во всех их проявлениях, но пройдёт это испытание совершенно иначе.
Слова молитвы: «да будет воля Твоя на земле, как и на Небе» из Мат.6:10 учат меня смирению и принятию Божьей воли независимо от обстоятельств и моих установок. А любовь в сердце помогает мне видеть все грядущие испытания совершенно иначе.
Можно смело заявить о том, что любовь не разочаровывается и не страдает из-за несбывшихся желаний и рухнувших надежд. Она спокойно принимает реальность и входит в неё с правильным пониманием того, с чем имеет дело. Любовь говорит моему сердцу о том, что если что-то рушится, то это значит, что у Бога есть на это план и Он приготовил что-то лучшее.
Чтобы понять истинность этого заявления, стоит взглянуть на пример Христа и увидеть, что в Его жизни не было разочарований вовсе, хотя Он переживал скорби, трудности и гонения. Он знал, что есть в людях, каким духом они водимы и на что они способны. Он знал цель Своей миссии и уверенно шёл к ней, одерживая победу за победой. Его в конце пути ждал крест и неминуемая смерть, но Он высоко держал знамя Своей любви к людям, и никакое разочарование не могло сломить Его волю.
В отличие от Христа, нам не придётся умирать за грехи других людей и кого-то спасать ценою своей Вечной жизни, но Его пример безусловной любви к падшим людям и полного доверия Отцу будет для нас постоянным свидетельством того, как Он победил мир. И те же самые инструменты победы сегодня Иисус желает вручить нам, советуя купить это у Него в Откр.3:18.
Давайте прочитаем интересный стих из книги пророка Ис. 61:3: «возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его». В этом стихе идёт прямое перечисление того, что предлагает купить Верный Свидетель Своему народу в послании к Лаодикии. И это пророчество именно сегодня вступило в силу и исполняется у нас на глазах в жизни тех, кто услышал весть Верного Свидетеля из Откр. 3:18 и последовал Его совету.
Разочарование — это не грех и не слабость, а реакция души на столкновение с реальностью. Золото, очищенное огнём, обогащает душу и помогает видеть реальность до того, как она покажет своё истинное лицо. Любовь видит любого человека целиком и готовит моё сердце к любому отношению с его стороны и к любому поведению в мой адрес.
Я просто жду, когда реальность проявит себя, и спокойно в неё вхожу со знаменем любви и перестраиваю отношение, исходя из ситуации. Во мне нет столько любви, чтобы правильно перенести и встретить любые испытания моей веры. Но я знаю Того, у Кого очень много этого чистого золота, и Он мне продаст столько, сколько будет нужно, чтобы выстоять и обогатить свою жизнь новым опытом победы Божьей любви над моим эгоизмом.
В уповании на Бога разочарование не имеет власти над моим разумом и не в силах разрушить мои ожидания и надежды. Всё моё доверие покоится в Боге, и я спокойно прохожу все испытания, как их проходил Иисус. А если где-то я и сумел разочароваться, то это только открывает мне скрытые камни моего эгоизма, от которых нужно избавиться.
Бог помогает мне отделять временное и земное от вечного и строить правильные жизненные приоритеты, где земное и небесное находятся на должном месте, не конфликтуя друг с другом.
Я понимаю и то, что для кого-то я сам могу стать причиной их разочарования и боли, так как ожидания людей могут быть завышены, а их оценка моих способностей неверна. Но любовь решает и эти моменты, ведь она активна в своём проявлении и не потворствует плотским ожиданиям, но и не проявляет себя под иным именем.
Бог готовит каждому из нас особый «узкий путь», учитывая нашу сущность, обстоятельства жизни и содержимое наших сердец. Если я научился переживать безболезненно всякие разочарования или избегать их вовсе, то это не значит, что в вашей жизни будет всё происходить также и никак иначе. Я много пережил из того, что у вас никогда не случится. Моя испорченность открыта Богу, и Он действует со мной по её исправлению не так, как с другими.
Но есть общий принцип для всех: любовь всё переносит, и разочарование не является исключением в этом правиле.
Для человека, далёкого от Бога, разочарование может стать пропастью, в которую упав, он сам не сможет выбраться и будет вынужден закрыться и ожесточиться на всех и всё. Но «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Когда любящему человеку рассказывают о разочаровании, то он вначале с удивлением слушает об этом, пытаясь понять, что это такое, а потом вспоминает, что что-то подобное происходило с ним до того, как он получил неограниченный доступ к Божьей любви. И для него теперь любое разочарование является очередным Божьим откровением, которое он с радостью принимает и благодарит Бога за такие открытия.
Любовь совсем иначе реагирует на разочарования, она не видит в них проблемы, а почитает это за очередной трамплин, чтобы в этом полёте прославить Бога и лишний раз убедиться в силе Божьей любви.
Из личного опыта скажу, что в любви нет разочарования, но есть печаль о том, что многие люди выбирают не Божий Дух, чтобы достигать своих целей и отстаивать свои интересы. А любовь принимает их такими и ждёт, когда их глаза и уши откроются и они услышат Божье обличение из Откр. 3:17 и пойдут решать эти проблемы по совету из Откр. 3:18-20, чтобы получить то, что обещано в Откр. 3:21.
Домашнее задание 1084
1. Прочитайте, пожалуйста, Ин.2:24-25; Пс.33(34):19; 41(42):6; Прит.16:9; 19:21; 28:26; Иер.17:5-7; 1Кор.13:7; 2Кор.12:9, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Какие внутренние мотивы открывает Бог через мои разочарования?
5. Сколько раз разочаровывался Иисус?
6. Как вы реагируете, когда Бог ведёт вас не тем путём, который вы себе представляли?
7. Что для вас значит фраза: «да будет воля Твоя»?
8. Верю ли вы, что Бог всегда готовит что-то лучшее, даже если что-то рушится?
9. Есть ли в вашей жизни такие разочарования, которые до сих пор чают ваше сердце?
10. Есть ли в вашем сердце место для Божьего плана, который отличается от вашего?
11. Что для вас значит духовное золото, очищенное огнём?
12. Можете ли вы назвать любовь движущей силой всех ваших поступков?
13. Что означает для вас победа над самим собой?
14. Готов ли я довериться Богу настолько, чтобы разочарование перестало иметь власть над моим разумом и сердцем?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1085
Важность вести к Лаодикии
Совет, данный Христом для Лаодикийской церкви, настолько краток и загадочен, что любой поверхностный читатель пробежит глазами по этим стихам и, ничего не поняв, начнёт изучать что-то другое. Но те, кто находятся под влиянием Святого Духа, обратят внимание на символы, представленные в этом совете, и попытаются их понять и вникнуть в суть этой вести.
Через Дух Пророчества нам дано предостережение о том, что эта весть вызовет просеивание, и от правильного понимания этого послания зависит судьба Церкви.
Это послание является последним в череде всех других обращений Спасителя к Своим церквям. И, зная историю Божьей Церкви и то, что она пережила, можно проследить исполнение всех предыдущих пророчеств из второй и третьей глав книги Откровение. После Лаодикии нет ничего: никаких подобных обращений, никакой особой вести. Все другие пророчества книги Откровение относятся ко всей эпохе христианства, и многие из них совершались точно тогда, когда были предопределены Богом.
В обращении к Лаодикии есть ключ к пониманию того, кем я являюсь в Божьих глазах, как мне выйти из моего плачевного состояния и что нужно иметь победителю, чтобы приготовиться к личной встрече с Иисусом.
В этой вести Сам Господь заверяет меня в том, что Он, прежде чем прийти за мной, придёт ко мне как Друг, как желанный Гость, как Учитель и Наставник.
В приглашение вступить мне в торговые отношения со Христом Господь вложил всё Своё сердце. В предлагаемые символы Он вместил всё Небо и всё Божество, но и взамен ожидает всего меня и всего, что у меня есть. Ни в каком другом периоде Господь не был так близок к каждому из нас лично и не предлагал ничего подобного. Но пришло время встречи Жениха и Его невесты до свадьбы, и Иисусу хочется лично познать Свою избранницу до того, как Он за ней придёт. Да и от невесты ожидается живой интерес ко Христу и тому, что Он советует.
Этот план небесной торговли был придуман не людьми. Он созрел в сердце Бога и был вложен в определённые символы, которые для простого читателя будут закрыты и непонятны.
В конце этого послания Спаситель обещает победителю Свой престол, что превосходит все предыдущие поколения и весь нынешний опыт верующих. Только Он знает, что ожидает меня в конце времени, как я смогу противостоять всему злу и выйти победителем из схватки с силами тьмы. От понимания и принятия этой вести зависит моя вечная участь, потому что события и испытания конца истории человечества будут стремительными и очень важными. В этих испытаниях исключено моё падение и поражение, так как это лишит меня права на Вечность и Вечную жизнь. Чтобы устоять в этой битве, мне предлагается Божье всеоружие, которое обогатит меня, изменит и преобразит мой ум.
В этом послании Господь обращается не только к разуму Своей невесты, но и к моей воле, которая является заветной и желанной целью Небесного Супруга.
Вступая в торговые отношения с Небесным Купцом, моя воля выходит из-под всякой другой власти, на которую претендуют враг души и моя плотская природа.
Суть этой торговли такова: в обмен на мои грехи Господь даёт мне Свою праведность, веру и любовь. В обмен на всего меня Иисус даёт мне всего Себя. В обмен на всё моё время Господь посвящает мне всё Своё время. Всё моё земное имущество переходит во власть Неба, чтобы слиться с небесными сокровищами и стать моей полноправной собственностью. Сказать, что у меня нет ничего, чем бы я мог заплатить Верному Свидетелю, – это значит отказаться от торговли под благовидным предлогом. У меня есть грехи, я сам и всё моё время, которым я мог бы расплачиваться за приобретение небесных товаров. Но отсутствие интереса и жажды в этом вопросе учитывается и принимается во внимание как мой свободный выбор. Но мой отказ не даёт Богу право приготовить какую-то другую весть для меня. Просто напротив моего имени в Книге жизни ставится отметка о том, что я остался равнодушным к Божьему предложению и не попытался вникнуть в этот план для моей победы.
По моему выбору, в данной ситуации, мне предлагается самому заняться поиском тех необходимых средств, с которыми я смог бы одержать окончательную победу над грехом, сатаной и всеми соблазнами, которые обрушатся на мою жизнь перед Вторым пришествием Христа.
Больше всего в этом послании меня удивляет то уважение к моей свободе выбора, которое предоставляет мне Свидетель Верный и Истинный. Как это выглядит в действительности и реальности нашего времени? Господь находит тех, кто вступает с Ним в торговые отношения, и через них призывает других людей обратиться к символам этой вести и принять Божий совет. Понимание значений представленных символов происходит не за один раз, но жаждущая душа постепенно, шаг за шагом, открывает для себя величие и великолепие всего предлагаемого. Очищенное золото, белая одежда и глазная мазь – это гораздо больше, чем можно себе представить и что можно пожелать для последнего времени. В этих символах скрыты не только наши отношения со Христом, но и все Три Личности Божества, Которые желают стать моими навсегда, начиная с первого шага и молитвы со словами: «Продай мне, Господи, то, что Ты советуешь у Тебя купить».
Эти торговые отношения могут происходить косвенно, без осознания того, что их источник находится в Откр. 3:18. Господь знает, что не все смогут глубоко погрузиться в размышления над предлагаемыми товарами и символами, но в своей практической жизни они вступили в эту торговлю и производят активный товарообмен с Небесным Купцом.
Также будут те, кто изучая эту тему, поймут значение всех небесных символов и согласятся, что это так, изучат все особенности этой вести, поймут все тонкости, дадут согласие на все откровения и при всём этом останутся зрителями, которые, зная всё, не купят ничего.
Иисусу нужны не зрители и исследователи, а мудрые покупатели, которые пожелают наполнить свои светильники и сосуды небесным маслом.
В предлагаемых товарах Господь желает дать мне полноту всего, как бы давая понять, что я не могу приобрести что-то одно или другое и оставить третье. Это как верить в Божество, отвергая какую-то Одну или Две Личности из Небесного Единства. План спасения находится в полной совокупности всех деталей, которые не могут осуществляться одна без другой.
Если я однажды купил всё предлагаемое Христом, но при этом не открываю Свою дверь на Его стук, когда Он приходит ко мне поужинать, то мне будет мало пользы от всех моих покупок. Все эти символы необходимо понимать с доскональной точностью и действовать по Божьему плану с определённой верностью, не пытаясь перепрыгнуть через непонятные стихи.
Стоит также учесть тот факт, что эта весть даётся лично каждому из нас. Она дана Церкви, но Господь ожидает моего личного принятия всех этих символов. А тот, кто это принял и понял, не сможет удержать этот огонь скрытым за пазухой. Он будет всем говорить о важности этой вести, о значении символов и о том, как они изменили его жизнь, призывая и других последовать небесному совету. И тот, кто имеет уши, услышит, что Дух говорит церквям.
Домашнее задание 1085
1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:14-22; Мат.6:20-21; Ис.55:1; Ис.61:10; Зах.3:4; Ин.14:23; Флп.3:7-8; Иак.4:7-8; Откр.21:7, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Вижу ли я своё истинное состояние так, как его видит Господь?
5. Согласен ли я обменять свои грехи на праведность Христа?
6. Верю ли я, что Христос любит меня настолько, что готов обличать для моего спасения?
7. Что лично для меня означает стук Христа в дверь моего сердца?
8. Есть ли у меня духовная жажда того, что предлагает Христос?
9. Готов ли я обменять своё время на Его время?
10. Что мешает мне стать тем победителем, которому обещан престол?
11. Является ли весть к Лаодикии для вас важной вестью?
12. Задавал ли я себе вопрос: «А действительно ли я хочу того, что предлагает Христос?»
13. Что изменится в моей жизни, если я приму эту весть полностью?
14. Готов ли я сегодня сделать шаг к Нему и открыть Ему дверь шире, чем когда-либо прежде?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1086
Предложение невесте Христа
Читаем у Ис. 54:5: «Ибо Твой Творец есть Супруг Твой…»
Откр. 19:7: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».
Библия неоднократно говорит о брачном пире и особом свадебном торжестве, которое обязательно состоится. И Женихом на этом торжестве будет Христос, Который придёт за Своей невестой и возьмёт её от земли, чтобы заключить с ней брачный союз, который уже никогда не будет расторгнут.
Желает ли Жених узнать Свою невесту до свадьбы? Неужели Он соединит Свою жизнь с той, которую видит в первый раз?
Из слов Иисуса: «Я никогда не знал вас» (Мат. 7:23); «Истинно говорю вам: не знаю вас» (Мат. 25:12) — мы видим, что будет такая категория верующих людей, которые знали что-то о Христе, но не позволили Ему дать познать себя. У них, возможно, просто на это не было времени и желания.
Бог неоднократно говорит со страниц Библии о Своей любви к Своему народу и о желании видеть Свою избранную невесту в чистом одеянии Своей праведности.
А в Откр. 3:20 Он лично приходит к Своей возлюбленной и ждёт, когда она Ему отворит и пустит Его в свой дом, чтобы вместе провести время за вечерней трапезой.
Что нужно для того, чтобы открыть Иисусу дверь? Стоит заметить, что слова из стиха 20 сказаны после стиха 18 и 19, и ничуть не раньше. Можно вырвать из контекста эту замечательную фразу и применять её к любой ситуации. И в каких-то случаях это действует. Но в свете послания к Лаодикии не стоит перепрыгивать через то, что было сказано до стука в закрытую дверь.
Если взять и облечь в понятные нам символы стих 18, то это выглядит как предложение Христа Своей невесте выйти за Него замуж и войти с Ним в постоянные добрачные отношения, в которые будут втянуты все Три Божественные Личности.
То, что это предложение даётся в виде совета, а не заповеди, говорит о том, что невесте предлагается абсолютная свобода выбора в принятии решений и в построении порядка дальнейших отношений.
Господь заверяет далее Свою возлюбленную в том, что все Его обличения истекают из абсолютного дружелюбия и безусловной любви. Господь уже избрал Себе в жёны ту, которая для Него лучше всех остальных во всей вселенной. Но уважение её свободы для Него превыше всего. Он настолько влюблён в Свою невесту, что постоянно говорит ей об этом со страниц Священного Писания и даже побудил мудрого Соломона написать Песнь Песней о той замечательной мечте Господа к Своей возлюбленной.
Иисус не скрывает Своих чувств и желаний в этой книге и с радостью провозглашает весть о том, что Он наконец-то пришёл и ждёт решения невесты на Своё предложение.
Ответьте честно сами себе: как поведёт себя любой жених, который получит отказ на своё предложение руки и сердца? Думаю, что к принятию подобного решения будущий муж готовился не за 5 минут. Он всё обдумал, всё взвесил, предусмотрел будущие перспективы подобного союза, посоветовался со своей роднёй и в конце концов решился на этот торжественный шаг. Пошёл и приобрёл символическое колечко (которое не в каждой культуре является символом помолвки) и стал планировать, как и в какой ситуации ему лучше всего сделать своё предложение.
Спортивные состязания, спешка на работу, чрезвычайная ситуация и прочие форс-мажорные обстоятельства являются не самым лучшим временем для высказывания свадебного предложения. И чтобы это было красиво и торжественно, будущий жених заранее планирует сценарий своего предложения и трепещет от предстоящей бури прекрасных чувств, предвкушая в ответ услышать что-то положительное и радостное. Стоит также заметить, что любой претендент на сердце невесты не станет делать своё предложение девушке, которая спит или находится в нетрезвом состоянии или под наркотическим наслаждением.
Что вкладывает жених в тот символ, который он желает вручить своей возлюбленной? Думаю, что его меньше всего интересует и беспокоит стоимость символического колечка. Он даже не ожидает, что его будущая невеста станет его носить вопреки реформе одежды. Ведь он в этот символ вкладывает не украшение, а всего себя, всё своё имущество, все свои самые лучшие желания и мотивы, всё своё сердце. Никакой жених, делающий свадебное предложение, не желает услышать в ответ отказ. Все ждут согласия, чтобы после краткого «да» продолжить уже более близкое знакомство и начать подготовку к свадьбе, во время которой будущие жених и невеста встречаются для того, чтобы обсудить детали предстоящего торжества и ещё лучше узнать друг друга.
Что же происходит в послании к Лаодикии? Очень нестандартная ситуация. Невеста находится в таком безобразном состоянии, что Жениха тошнит от этого, и Он не скрывает Своего отвращения, называя вещи своими именами. Но любовь Иисуса к Своей возлюбленной гораздо сильнее её нынешнего нетрезвого состояния. Он преодолевает этот барьер и видит глазами веры то, кем она станет, когда проснётся и примет Его предложение.
И что слышит невеста? Она ещё очень слепа и глуха и не понимает, о чём идёт речь. Она, возможно, ещё находится в отношениях со своим бывшим мужем — плотским человеком, который постоянно думает о том, как и чем напоить свою подругу. И этой невестой является не кто-то там, а моя воля, которая не может жить в одиночестве и должна кому-то принадлежать.
Не знаю почему, но именно её избрал Господь как ту, которую Он хочет освободить от оков греха, очистить от всякой нечистоты и приблизить к Себе настолько, чтобы вечно наслаждаться в её компании.
Но в данный момент моя воля настолько оглохла от грохота этого мира и опьянела от всевозможных дегустаций вавилонского вина, что Иисусу приходится неоднократно повторять ей Своё предложение, всматриваясь, чтобы понять, насколько Его голос был услышан.
А что мне делать? Я сквозь туман слышу совет Иисуса, догадываюсь, что это что-то важное, но мои ноги ещё не держат меня, а воля так слаба, чтобы дать положительный ответ. Но я понимаю, что лучше сказать Богу «да» — и будь что будет, — чем дать отказ и быть отставленным навсегда.
Вспоминаю притчу о неразумных девах со светильниками и понимаю, что это про меня, но, зная их конец, не хочу быть в их компании.
Набираюсь мужества и выдавливаю из себя тихое «да», ожидая, что буду с презрением исторгнут. Но происходит что-то странное: мой разум проясняется, неведомая сила поднимает меня на ноги и ставит на твёрдое основание. С меня снимают грязные одежды и надевают одежды света. Моё сердце наполняется необычными чувствами и переживаниями чего-то прекрасного, я вдруг начинаю понимать, откуда меня поднял Господь, и вижу то, во что Он меня приглашает. Я с робостью разглядываю то, что мне предлагается купить в обмен на то, чем я обладаю, и вновь даю согласие на этот товарообмен. И тут я вновь преображаюсь под влиянием новых покупок. Мои глаза начинают видеть, уши — слышать, а сердце — понимать, куда я попал и как это здорово. Я смотрю на моего возлюбленного Жениха, Который искренне радуется преображению моей воли, и начинаю понимать, какие прекрасные перспективы мне открылись в этих новых для меня торговых отношениях.
Домашнее задание 1086
1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:18-20; Ос.2:18; Иер.3:1,14; 31:3; Мат.25:6; Еф.5:25-27; Иуд.1:24; 2Кор.11:2; Иак.4:8, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Понимаю ли я, что Христос в этом послании обращается лично ко мне, а не к безликой массе верующих?
5. Верите ли вы, что Творец Вселенной предлагает вам союз любви, а не просто религиозные обязанности?
6. Что для вас означает фраза: «Я не знаю вас»?
7. Насколько искренне я желаю быть узнанным Христом, а не просто знать о Нём?
8. Что именно удерживает мою волю от положительного ответа Христу?
9. Как я отношусь к тому, что Христос видит во мне Свою будущую невесту?
10. Осознаю ли я, что моя воля всегда принадлежит либо Христу, либо плотскому человеку?
11. Что вы можете потерять и приобрести, если скажете Христу искреннее «да»?
12. Понимаю ли я, что Бог предлагает союз любви, а не временный договор?
13. Понимаю ли я, что духовное преображение — это не результат моей силы, а действие Божьей любви?
14. Когда начнётся брачный пир Агнца? Мат.22:1-14.
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1087
Понимание сути лаодикийской торговли
Советуя Своей избраннице купить вечные ценности, Господь как бы условно предлагает мне перейти точку невозврата в союзе с Небом. Это не просто торговля, а взаимное познание друг друга, в котором я лучше узнаю Небесного Супруга, а Его благодать делает меня способным с верою встречать любые испытания и побеждать всякое искушение в духе любви, счастья и дружбы.
Я не просто что-то покупаю в обмен на что-то, а познаю Бога в Себе и в тех победах Божьего Духа над делами плоти внутри меня.
«Лаодикийский магазин» предлагает мне духовные ценности, которые делают мой дух стойким ко всевозможным соблазнам и искушениям. И эта стойкость приобретается не за один день.
Почему важно знать значение символов и то, как это практически должно выглядеть в моей жизни? Тогда я осознанно прошу то, что мне нужно для победы. Сознательно выбираю путь победителя, с пониманием обращаюсь к Престолу благодати и верю в то, что это принадлежит мне по праву.
Золото, которое символизирует веру и любовь, является моим духовным оружием в борьбе с силами зла. Без веры я не буду ничего просить у Бога или, прося, не смогу получить.
Например, в моей семье произошёл конфликт отношений, который грозит закончиться катастрофой. По-человечески это решить невозможно, да и не хочется, но я знаю, что у Бога есть особая Любовь, которая решает подобные вещи совершенно иначе: быстро и правильно. Но у меня нет этой агапэ, да и не хочется её просить, потому что всё надоело. Но вера подсказывает, что побеждать любовью — это путь и оружие победителя, а в других случаях я проигрываю, так как поступаю по плоти и позволяю духу зла разрушить то, что Бог сочетал. Моя плоть не хочет мира, а Дух подсказывает, что любовь — лучшее решение, хотя и нестандартное.
И ради Иисуса я выбираю то, чего у меня просто нет и неоткуда взять: выбираю любовь и прошу Его дать мне эту силу, преобразить моё сознание. Всё внутри меня бунтует против любви, но моя воля выбирает этот путь и с верою просит её у Бога, так как Он советует это купить. И Господь отвечает, проявляясь в моей жизни в виде небесной агапэ. Она могущественно входит в моё сознание, утешает мои внутренние бури, успокаивает мой бунтарский дух, ласково предлагает лучшее решение и показывает преимущество смирения и унижения моей плотской природы.
А я просто наблюдаю за этими процессами внутри меня и прихожу к пониманию, что да — так на самом деле лучше, что это и есть настоящая победа. Вместе с любовью Господь даёт и покаяние в том, что случилось по моей вине. Он наделяет меня духом прощения и выявляет мои плотские притязания. Его любовь начинает работу с меня, так как я выбрал именно этот путь, и моя воля дала согласие на участие Бога в моём сердце, и, видя, как Господь действует, она ещё больше соглашается на полноту Божьего присутствия и уже настойчиво просит Господа действовать и не останавливаться.
Произведя победу внутри меня, Божья любовь устремляется на моего противника и показывает ему, что с моей стороны открыт путь для примирения и решения ситуации в духе любви. Если моя супруга не научена слышать Божий голос и не верит в силу Божьей благодати, то её воля может заблокировать её сердце, и она будет по-своему решать эту ситуацию. Но, используя меня и моё влияние, Господь сделает всё возможное, чтобы смягчить её каменное сердце и через мои искренние слова дать надежду на иное решение конфликта.
И как бы ни повела себя моя вторая половинка, я считаюсь победителем в глазах Неба, потому что позволил Божьей любви Святому Духу действовать во мне и совершать эту победу.
Тот же самый принцип действует и во всех других ситуациях, связанных с моим отношением к подобным вещам. Важно не то, что обрушилось на меня в результате этого искушения или испытания, а то, как я на это отреагировал и Чью силу я пригласил в свою жизнь для победы.
Не думайте, что те товары, которые предлагает Верный Свидетель в послании к Лаодикии, будут свободно лежать на прилавке как обычные вещи. Мы имеем дело с Сердцем Бога, которое Он открывает только тем, кто Его ценит.
Попробовать вкусить Себя Господь может дать каждому, но входить в особые торговые отношения с Ним Он позволяет лишь тем, кто имеет живой интерес, понимание и жажду.
Неосознанная покупка этих товаров производится многими христианами, которые даже не задумываются над тем, что неосознанно исполняют это пророчество и входят в постоянную торговлю с Богом. Но в подобном отношении есть опасность того, что, не имея библейского основания в понимании важности этой торговли, человек может в самый неподходящий момент избрать другой дух и воспользоваться его услугами для достижения плотской победы, тем самым оскорбив Господа той изменой, которую он неосознанно допустит.
Понимая весь контекст и зная, что из себя представляют озвученные там символы, моя память фиксирует в сознании это Божье слово как основание для моей веры.
Если Сам Господь посчитал нужным продать нам веру и любовь, Свою праведность и мудрость для победы в последнее время, то Он обязательно даст мне это сокровище по моей просьбе, если я буду знать, что прошу и для чего мне это нужно. Осознание и понимание очень важно в последнее время, потому что нас окружает множество всевозможных учений, голосов, заманчивых предложений под маской христианства. Но, имея твёрдые Божьи обетования, озвученные в этом послании, и понимание того, как это относится ко мне и какое влияние это имеет на меня, я получаю именно то, что предусмотрел для меня Бог и что я считаю нужным в данной ситуации.
Кто из вас, придя в банк, будет просить дать вам что-то ценное для того, чтобы вы приобрели что-нибудь полезное, не понимая, что вам нужно и что вы хотите в конечном итоге купить? Если я попрошу банкира выдать мне 2 кг биткойнов, чтобы мне на них купить четыре консалтинга, то думаю, что между нами будет какое-то недопонимание. Он не поймёт, что я от него хочу, а я не могу настаивать на исполнении моей просьбы, потому что не знаю, как это всё выглядит в реальности.
Даже если я понимаю значение символов золота, белой одежды и глазной мази, но не знаю, для чего мне это нужно, то как мне убедить Иисуса дать всё это, на что у меня нет никакого понимания?
Для чего мне нужна белая одежда праведности Христа? Если только для того, чтобы вызвать зависть и восхищение у других, то я вряд ли получу её, даже если буду очень сильно просить. Но когда я понимаю, что этот символ включает в себя изменение моего характера и образа мыслей по подобию Божьего Сына, то осознаю, что на законное приобретение и владение этим товаром мне нужно очень продолжительное время, так как характер не меняется за один день.
Глазная мазь — это особый дар Святого Духа: видеть все опасности, мою человеческую несостоятельность для победы над грехом и особую силу того, что Мне предлагает Господь. Покупая у Христа вечные ценности, я благодаря глазной мази получаю особую мудрость в понимании того, как все эти товары необходимы для победы и как Мне побеждать всякое искушение благодаря Божьему присутствию в моём сердце.
Домашнее задание 1087
1. Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:18; 14:8; Гал.5:16; 1Ин.2:15; 5:4; Евр.11:6; Иак.1:12; 2Кор.10:4-6; Иер.33:3; Иов.23:10, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что именно мешает людям осознанно обращаться к Престолу Благодати за тем, что им необходимо?
5. Почему без веры мне невозможно получить то, что Господь предлагает?
6. Почему труднее всего просить у Господа именно то, чего у нас нет?
7. Как я могу отличить Божий голос от голоса моей плоти или других влияний?
8. Почему осознанность в понимании вести к Лаодикии настолько важна в моей духовной жизни?
9. Как я определяю, что на самом деле ценно для Неба, а не только для меня?
10. Готов ли я признать, что без Христа, без любви и Святого Духа я полностью неспособен к победе над грехом?
11. Как я могу понять, что действительно позволил Господу действовать во мне?
12. Может ли быть такое, что я прошу продать мне небесные товары, а в ответ ничего не получаю?
13. Стоит ли пренебрегать Божьими советами?
14. Почему именно сейчас для меня жизненно важно просить у Христа золото, белую одежду и глазную мазь?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1088
Полнота вести к Лаодикии
Читаем в Прит.4:18: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». В каждой эпохе были люди, которых Господь использовал для того, чтобы через них изливать на наш мир новый свет. И Бог ожидает, что Его народ, имеющий откровения от предыдущих поколений, будет ходить в этом свете и учить своих детей послушанию Божьим требованиям.
Всякое отклонение от полученного света считается грехом и непослушанием, что не одобряется Небом и приравнивается к волшебству и идолопоклонству (1 Цар. 15:23).
Цель Бога — приготовление Своего народа к событиям последнего времени и наделение спасаемых людей полнотою света, святости и духовной проницаемости через покаяние и водительство Святого Духа. Без Бога невозможно достичь подобного состояния. И это должно стать не временным и случайным проявлением Божьей силы и праведности, а образом мысли и желаний. По-человечески и по плоти это немыслимо, потому что Божьи стандарты настолько высоки и чисты, что трудно даже в мыслях представить подобную жизнь среди множества соблазнов и искушений. Но это не наш план, а Божий.
Символы послания Лаодикии и те отношения, которые предлагает Верный Свидетель, открывают ищущим и жаждущим душам великую тайну благочестия для последнего времени. То, что предлагает Господь купить у Него, является орудием, светом и единственным путём для одержания полной победы над плотью, миром и сатаной.
Все реформы, которые были даны Божьему народу, и весь свет, который был открыт всем нашим предшественникам, должны быть приняты нами и стать нашим образом мышления, вкуса и жизни. А если точнее выразиться, то полнота имеющегося света должна стать моей, без каких-либо отклонений. И своей жизнью я должен уподобиться Христу, проявляя ту же любовь и святость, которые были присущи Ему.
На эту тему идёт много споров и разногласий, но в свете послания к Лаодикии мы видим, что именно такую планку поднял Господь и не примет от меня чего-то меньшего. И подобное преобразование требует моего осознания и полной зависимости от Бога и Его могущественной силы.
Особенность нашего времени состоит в том, что Божья сила проявляется не в видимых и ощутимых действиях Святого Духа, а по вере в Божьи обещания и испытания нашей веры во всех областях жизни. Было бы просто задать вопрос Богу и тут же услышать ответ: «туда не ходи и это не делай». Но приходится усиленно взывать к Небу, искать Божью волю и принимать решения, порою неправильные, согласно полученному свету.
Бог ясно выразил Свою позицию по многим вопросам, но в некоторых вещах Он ожидает наших искренних поисков, молитв и решений, чтобы через эти шаги открыть новый свет и дать новые откровения для очередной победы над грехом.
Если я сижу перед чашкой с кофе или перед тарелкой с мясом и задаю Богу вопрос о том, будет ли эта пища Ему во славу, а мне на пользу, то вряд ли Господь даст мне какой-то ответ, потому что Он неоднократно и очень подробно выразил Свою волю и дал очень ясный свет в сфере питания и здоровья. И если я осознанно выбираю иной путь, считая, что моей веры в Божью доброту и милость будет достаточно, то я ошибаюсь и вряд ли что-то получу свыше. Исключением может быть только отсутствие света, который ещё не был открыт моему сознанию.
Бог даровал Своему народу обильный свет всевозможных реформ и ожидает, что мы его примем и будем жить в нём. И нет смысла посылать новый свет, если отвергается имеющийся. Пигмеям из джунглей, которые только узнали, что Иисус — их Спаситель и приняли Его, не имея другого света, будет отраднее в их простоте и отсутствии других реформ, чем нам, имеющим изобилие света и выбирающим тьму и невежество.
Верный Свидетель называет наше поколение тёплым. Это не какое-то неопределённое состояние души, а присутствие в моей жизни многих горячих дел в одной сфере и при этом отсутствие послушания в других случаях. В пример можно взять неразумных дев из притчи Мат. 25:1–12. Они знали, где и у Кого продаётся масло, сколько оно стоит, как важно его иметь, что оно из себя представляет и как без него не обойтись в ночное время.
Возможно, они имели много добрых дел и занимались активным служением в Церкви, так как их Господь называет девами. Это были не люди из мира. Но при всём изобилии света они не сделали того, что им советовали сделать, — не купили масла для светильников, чтобы пополнить свои сосуды. Они были холодны к советам Верного Свидетеля, и их горячие дела, смешавшись с холодной беспечностью, сделали их тёплыми в Божьих глазах.
Думаю, что к неразумным и тёплым христианам можно отнести и тех, кто отозвался на совет Верного Свидетеля и решил, что нужно что-то покупать, но при этом его отношение ко греху не меняется, и он холоден в добрых делах и служении, не имеет любви, но много говорит о Божьих планах и о необходимости иметь праведность Христа.
Глубина вести к Лаодикии подразумевает горячность во всех сферах жизни с Богом и в принятии всех символов веры и любви. Она подразумевает осознанное «да» на все Божьи предложения и советы. И на это нужно не только согласие воли, но и подчинение всего моего сердца и тела.
Бог не желает, чтобы из всех предлагаемых товаров я выбрал только белую одежду, пренебрегая золотом и глазною мазью. При отсутствии наготы я остаюсь в этом случае нищим и слепым. Или, если я приобретаю только золото и мазь для глаз, но не имею характера Христа, то кто меня пустит в моей нечистой одежде на брачный пир?
Бог ожидает полноты принятия с соблюдением и последующими шагами в Его плане.
Возьмём к примеру свет санитарной реформы. Если он не изменил моё мышление и не стал основным принципом моей жизни, то я буду постоянно нарушать Божьи рекомендации и учить своим примером других поступать так же. И моё невежество в этом вопросе станет камнем преткновения для многих ищущих истину и правду Божью.
Или если я не живу в свете реформы одежды, то когда-то мой внешний вид будет бесчестить Того, о Ком я должен свидетельствовать в кротости и красоте молчаливого духа. Хочу я того или нет, но моя холодность в свете этой реформы когда-то сыграет свою плохую роль и отвратит наблюдающих за мной от поклонения Богу.
Любой скрытый грех или неповиновение Божьему свету делает меня тёплым в глазах Иисуса. Но, видя моё желание к переменам и духовному росту, Господь своевременно откроет мне всё то, что Он хочет удалить из моей жизни, а я с Божьей силой приму это и оставлю навсегда.
Весть к Лаодикии подразумевает, что, вступая со Христом в вечные торговые отношения и имея с Ним постоянное общение, я буду меняться по Божьему плану. Бога не смущает и не удивляет моё несовершенство. Он не ожидает, что к Нему придут праведники и станут просить что-то по своим заслугам. Он работает исключительно с тёплыми грешниками, зажигая в них огонь Божьей любви и святости. Огонь Божьего присутствия является чем-то очень горячим, в результате чего всё нечистое сгорает, а всё святое становится таким же горячим и чистым, как Сам Господь. Божий огонь не сжигает мой огонь, но делает его ярче и сильнее.
Домашнее задание 1088
1. Прочитайте, пожалуйста, Мат.23:23; Рим.8:14; 12:2; Флп.2:13; Пс.50(51):12; Иез.36:26-27; Евр.12:4,29; Иуд.1:24; Мат.7:21; Иак.1:22, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Понимаю ли я, что Бог ожидает от меня постоянного хождения в свете, который Он уже открыл?
5. Стал ли свет Божьих реформ образом моего мышления, характера и вкуса?
6. Ощущаю ли я зависимость от Святого Духа в каждом духовном шаге? Смогу ли я без Христа достигнуть высоты Божьих ожиданий?
7. Есть ли в моей жизни горячие дела, смешанные с холодной беспечностью?
8. Открыт ли я для нового света, или закрываю сердце, потому что не хочу менять привычный образ жизни?
9. Вижу ли я, что моя холодность может стать соблазном для других и повести их к падению?
10. Понимаю ли я, что Бог не откроет новый свет, если я отвергаю уже данный?
11. Стремлюсь ли я иметь характер Христа, или довольствуюсь лишь знанием истины? Если да, то что для этого нужно?
12. Верю ли я, что Бог способен зажечь во мне огонь святости, который выжжет всё нечистое?
13. Готов ли я позволить огню Божьего присутствия очистить меня полностью, без остатка?
14. Можно ли достичь духовного совершенства в земной жизни со Христом?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1089
Вера
Написано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). В другом переводе это определение звучит так: «Вера — это твёрдая убеждённость в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого».
Вера — это то, чего нам всем так не хватает, чтобы иметь и получать полноту Божьих благословений. Вера помогает нам доверять свою жизнь в Божьи руки и верить в то, что Господь обязательно исполнит всё, что обещал, потому что Его Слово непреложно и исполняет то, для чего было сказано.
Иисус однажды задал вопрос: «…Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лук.18:8). И что мы видим: Господь пришёл и стоит у двери в Откр.3:20, стучит и просит открыть, чтобы войти и поесть вместе со мной. Это всё описано в символах, но мне нужна реальная вера, чтобы открыть эту «таинственную дверь» моего сердца, которая почему-то закрыта для Иисуса.
Интересным фактом является и то, что золото, очищенное огнём, символизирует собою веру и любовь, которую Верный Свидетель советует нам купить. Возникает вопрос: зачем мне покупать то, что у меня есть? Если кто-то, путешествуя по морскому пляжу, посоветует купить у него воздух, то, думаю, мало кто откликнется на это предложение. Но если это предложение сделать морякам с затонувшей подводной лодки, то, думаю, им не было бы жалко никаких денег.
Если Господь посчитал нужным предложить Своей церкви последнего времени купить у Него веру, то необходимо по крайней мере задуматься, почему именно это предлагает нам Господь. Нас ждут интересные испытания, и наша вера пройдёт через этот огонь, и всё, что мы приобретём у Иисуса, выдержит любую температуру и станет от этого чище и сильнее.
Вера учит меня полагаться на исполнение Божьих обещаний, когда всё вокруг рушится и разум подсказывает, что настал конец и никакого выхода нет. Тогда вера вспоминает Божьи слова и просит Бога исполнить их в моей жизни, и полагается не на видение, а на то, что Бог обязательно исполнит то, что сказал для этого случая. Верою я хватаюсь за Божье обетование и не отпускаю его, пока Он не исполнит обещанное. Но мне, по крайней мере, нужно узнать, что обещал Бог в Своём Слове, и для этого необходимо читать Библию и запоминать все Божьи обещания.
Вавилонская система приготовила очень много ловушек для моей души, чтобы ввести меня в соблазн и погубить, чтобы отвлечь мой взор от Христа и прилепить меня к земным ценностям. Но Бог привлекает мои глаза веры к Себе и открывает мне небесные ценности, которые вечны, хотя и невидимы обычным глазом.
Кто-то сказал, что не поверит, пока не увидит, а Бог на это отвечает, что ты не увидишь, пока не поверишь. Ученик Фома однажды заявил о своём неверии, что не поверит в воскресение Христа, пока не вложит своих рук в Его раны и не увидит Его лично. Иисус снисшёл до невежества Фомы и лично явился ему, чтобы обличить его в грехе неверия, и при этом Он сказал: «…Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29). Благодаря неверию этого ученика даже появилось выражение «Фома неверующий», которое мы очень искусно применяем в отношении тех, кто не хочет верить нашим словам.
Вера есть у каждого человека: если я кому-то скажу во время понедельника, что завтра будет вторник, которого ещё нет, то мне поверят. В нашем мире принято давать обещания друг другу, и наша вера помогает ожидать исполнения обещанного. А тот, кто нарушает свои обещания, считается обманщиком, и с ним мало кто захочет иметь деловые отношения, или его будут считать пустословом, которому нельзя верить ни при каких обстоятельствах.
А представьте себе Бога, Который что-то обещает, но не делает обещанного? Хотели бы вы иметь доверительные отношения с таким Господом? Но Владыка вселенной не такой, каким Его может представить наше неверие, — Он исполняет всё, что обещал. И Он может сделать гораздо больше, о чём написано в Библии, и о чём мы будем просить Его по нашей вере. Он учит тому, чтобы мы взывали к Нему, и тогда Он покажет нам великое и недоступное, чего мы не знали (Иер.33:3).
Что я понимаю очень чётко: если Иисус советует купить у Него веру, то не нужно хорохориться и заявлять о том, что у меня это есть, а лучше смириться и последовать Божьему совету, соглашаясь с тем, что я нищий на веру и любовь. Но для того чтобы сделать этот шаг, нужна вера, моя вера.
Неразумные девы знали, где продаётся масло для тёмного времени, но у них не было веры, чтобы встать и купить это. В результате они остались без света, когда пришла тьма. Вера в Бога поможет моему светильнику светить в самое тёмное время земной истории, которая неумолимо приближается. Вера и любовь являются оружием победителя, и Писание учит этому: «…и сия есть победа, победившая мир, — вера наша» (1Ин.5:4).
Получается странная закономерность: мне не хватило силы, чтобы стать сильным; мне не хватило веры, чтобы стать верующим; мне не хватило любви, чтобы стать любящим.
Иисус дал нам новую заповедь о том, чтобы мы любили друг друга. Кто из вас верит в то, что послушание и исполнение этой заповеди является важным фактором для победы в последнее время? А есть ли в вашей жизни друг, с которым вы обоюдно любите друг друга по этой заповеди? Ответьте на этот вопрос Иисусу. К сожалению, многие даже не знают и не понимают, что эта заповедь является заповедью, которую нужно стараться исполнять, даже если мои чувства молчат в этом направлении. Любовь друг к другу — это целая наука, в которую втянуты минимум два человека, которые постигают всю красоту этой любви изнутри своих сердец. Но сила этой заповеди состоит в том, что она распространяется на всех членов моей церкви, и Господь ожидает, что именно так мы её будем соблюдать. Но для этого нужна вера в то, что это мне возможно. А это будет возможно в том случае, если я буду покупать эту веру и любовь у Верного Свидетеля из Откр.3:18.
Моя вера является путём ко всем Божьим обетованиям, а слова моей веры являются ключом от небесной сокровищницы Божьих благословений, которые Он готов изливать на меня по моей вере. Слова веры — это самый важный документ в духовном мире, на основании которого приходят в действие все небесные силы.
Враг души послушен Божьему Слову и не может противостоять Ему, потому что имеет дело с высшей властью и огнём пожирающим. И когда я прошу Бога исполнить Свое Слово или применяю власть Божьего Слова для победы над грехом или над сатаною, то силам тьмы приходится подчиняться и убегать.
Написано, что «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр.11:6).
Получается интересный факт: чтобы получить от Христа веру, мне нужна вера. Чтобы получать веру на каждый день, мне необходимо верою войти в постоянные торговые отношения с Верным Свидетелем. Моё неверие делает меня обычным зрителем, который наблюдает за происходящим, ставит лайки и ничего не предпринимает, потому что у него нет веры в то, что ему это очень нужно.
Но Господь знает, что нам советовать и к Его совету стоит прислушаться и купить предлагаемое.
Домашнее задание 1089
1. Прочитайте, пожалуйста, Рим.1:17; 10:17; Авв.2:4; 1Пет.1:7; Ин.14:1; 2Кор.5:7; Мар.8:23; 11:24; Мат.21:22; Еф.6:16; Гал.3:26, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое вера?
5. Почему Верный Свидетель советует мне купить у Него веру?
6. Верю ли я, что Господь исполнит всё, что обещал именно мне?
7. Почему моя дверь закрыта и Иисусу приходится в неё каждый раз стучать? Что мешает мне открыть «дверь сердца» Иисусу полностью?
8. В чём выражается моя духовная нищета в вопросе веры?
9. Могу ли я сказать, что моя вера держится за Божьи обетования и не отпускает их?
10. Как часто я благодарю Бога за исполнение обещаний ещё до того, как вижу результат?
11. Почему мне так сложно довериться Богу полностью?
12. Почему Бог считает важным дать огонь испытания, чтобы укрепить мою веру?
13. Использую ли я власть Божьего Слова в духовной войне?
14. Что мешает мне вступить в постоянные «торговые отношения» с Христом?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1090
Вера Иисуса
Советуя Своему народу купить золото, очищенное огнём, Верный Свидетель не предлагает нам усовершенствовать что-то земное, но советует приобрести то, что имеет чисто небесное происхождение и ценится в Небе превыше всего.
Золото из Откр. 3:18 — это вера Иисуса и Его любовь, которой у нас нет и не может быть без Божьего участия и благословения. Если бы это можно было приобретать где-то в другом месте, то Господь дал бы нам свет в этом вопросе и не утаил бы от нас ничего.
Вера Иисуса — это Божий дар, который мы можем приобрести в обмен на свою веру в Него и в то, что Он ищущим Его воздаёт. Также и любовь Иисуса — это то, что мы получаем от Него, отдав свою несовершенную любовь, которая быстро сдувается при различных испытаниях.
Если бы у нас была вера Иисуса, которая зарождалась бы в нас независимо от Него, то нам бы не советовали её купить у Свидетеля Верного и Истинного.
А в чём разница между моей верой и верой Христа? Ведь и то, и другое — вера. И здесь не просто игра слов, а присутствие в этой вере Того, Чьей она является.
Возможно, что, получая эту веру от Христа, я вначале не буду видеть существенной разницы между ними, но духовный мир очень ясно видит это отличие и соответственно реагирует на проявление веры.
В нашем мире есть совокупность земного и небесного, что даёт каждому человеку стать причастником Божественного естества через преобразование сердца и образа мысли. При зачатии и рождении в мир человеку даётся дар жизни, но эта жизнь не даёт нам права на Вечную Жизнь. Дар Вечной Жизни даётся по вере в Иисуса при рождении свыше, от Бога.
У каждого живого человека есть дар веры, который помогает строить доверительные отношения с другими людьми и находить Бога в своей жизни. Но этот дар не спасает, а приводит нас к Спасителю, от Которого мы уже получаем настоящую жизнь и ту веру, которая способна сотрясать Небеса и двигать горы человеческих проблем.
В процессе наделения человека верою Иисуса задействованы все Божественные силы, которые, уважая выбор человека и считаясь с его мировоззрением и пониманием, действуют в ответ на волеизъявление каждого из нас. Дух Святой трудится в каждом сердце, стараясь действовать через совесть и посылаемый Небом свет. Он старается привлечь взор каждого человека к Иисусу и Плану Спасения. Он даёт нам дар обличения и покаяния в наших грехах, привлекая нас к лучшей жизни, о которой мы даже можем не иметь никакого понятия.
Но в вести для Лаодикии Господь имеет и строит отношения не с обычными людьми, а уже с теми, кто избрал Его, кто родился свыше и верит в Него как в своего Спасителя.
Лаодикия — это не все христианские деноминации, а тот народ, который Господь наделил особым светом и через который Он желает явить Свою славу этому миру и закончить историю нашей земли. Поэтому ожидания Бога очень велики, и Его предложения очень высоки.
Каждый верующий в Иисуса человек получает дар веры Иисуса, чтобы вкусить, как благ Господь, и стремиться к почести высшего звания. Но в Божий план входит наделение нас верой не по умолчанию, а по нашей жажде и требованию.
Когда я взываю в молитве к Небесам и не вижу ответа, то моя человеческая вера быстро устаёт и разочаровывается, лишая меня права на особые Божьи благословения, но вера Иисуса помогает мне идти дальше, пока я не получу ответ, каким бы он ни был, и учит меня ждать, когда Бог исполнит то, что обещал.
Весть к Лаодикии ожидает от меня осознанного подхода и сознательного следования совету Иисуса. Я должен не только понимать значение всех представленных символов в этой вести, но и делать практические шаги в приобретении того, что мне предлагается, а потом и в практическом применении того, что я купил у Христа.
Что такое вера Иисуса, можно узнать, изучая жизнь Иисуса. Вся Его земная жизнь была пропитана верою в силу Небесного Отца и была в полной зависимости от воли Бога. Иисус стал таким же человеком, как каждый из нас, и боролся с теми же трудностями и испытаниями, которые переживаем и мы. С детства Он изучал Священное Писание и знал волю Бога.
Это знание помогало Ему всегда делать правильный выбор и доверяться Отцу, когда человеческий ресурс заканчивался. Его человеческое естество терпело лишения, испытывало жажду и голод, нуждалось в поддержке и любви других людей, но Он никогда не использовал Божественную силу для служения Себе и спасения Себя. Все Его силы были направлены на служение ближним и спасение грешных.
Ни одним словом или мыслью Иисус ни разу не выразил сомнения в Божьем водительстве для Себя, но всегда покорял Свою волю под крепкую Божью руку и считался с планами Небесного Отца. Его вера не поколебалась под натиском искушений от сатаны. Она устояла в самые тёмные часы испытаний. И даже когда Ему была предложена таинственная чаша беззаконий всего мира, Он верою принял её из рук Отца и выпил все грехи человечества до самого дна.
Находясь в муках и агонии второй смерти, Иисус не усомнился в Своей миссии и был верен Богу до конца. Он не стал осуществлять план нашего спасения каким-то другим путём и не придумывал новую религию, где не нужна такая жертва.
Верою Иисус испил чашу всех наших грехов и понёс на Себе это проклятие вместо нас, после чего воскликнул: «Совершилось!!!» и верою отдал Свой дух в руки Небесного Отца.
Иисус знает, с чем столкнутся Его ученики во времена последних испытаний. И советуя нам купить у Него веру и любовь, очищенные испытаниями, Господь как бы заверяет нас в том, что именно с этими приобретениями мы сможем перенести любые испытания и выйти из них победителями, как и Он победил врага, плоть и мир Своею верою и любовью.
Если смотреть дальше, то белая одежда — это праведность Иисуса, без которой мы не сможем попасть в Небо. А глазная мазь — это мудрость Христа, с которой мы сможем понимать, как правильно владеть всем тем, что мы у Него приобретаем и для чего это нужно.
Без веры Иисуса я не смогу стать постоянным покупателем Его товаров и переносить любые испытания так, как это ожидает Небо. Самая большая проблема Лаодикии заключается в отсутствии у нас веры и любви Иисуса, что делает нас простыми зрителями и неразумными девами. Вера Иисуса просто не даст мне возможности спокойно сидеть и смотреть, как другие приобретают небесное золото, славную одежду и глазную мазь. Она зажжёт моё сердце так, что я буду просить Христа продать мне всё то, что Им обещано. Я не отстану от Неба, пока не получу то, что принадлежит мне по вере в Иисуса. Моя душа не успокоится, пока не будет уверена, что все мои грехи изглажены, прощены и забыты. Она постоянно будет претендовать на силу Святого Духа для совершения больших дел и побед.
Вера Иисуса поможет и научит меня исполнять все Божьи заповеди так, как они были исполняемы в жизни Христа. А любовь Иисуса вложит правильный мотив в каждое моё доброе дело, в каждый мой поступок и во все мои предприятия.
Бесы тоже веруют и трепещут, но у них иная вера: душевная и бесовская. Господь не хочет видеть подобную веру во мне, потому и советует купить у Него веру Иисуса. Проявлю ли я Ему доверие в этом вопросе?
Домашнее задание 1090
1. Прочитайте, пожалуйста,
Откр.14:12; Рим.1:17; 3:22; 10:17; Евр.12:2; Ин.1:12; 3:16; 5:24; 6:29; 11:40; 1Ин.5:4-5; Мар.11:22; Еф.2:8, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое вера Иисуса?
5. Понимаю ли я, что вера Иисуса — это дар Неба, а не результат моих усилий?
6. Осознаю ли я, что без веры Иисуса я не смогу устоять в последних испытаниях?
7. Стараюсь ли я приобрести у Христа именно то, что Он предлагает мне купить? И нужно ли вообще стараться в этом вопросе?
8. Вижу ли я в себе недостаток любви Иисуса и признаю ли это перед Небом?
9. Желаю ли я, чтобы Бог действовал во мне так же, как Он действовал в Иисусе? Что для этого нужно?
10. Осознаю ли я, что Небо ожидает от меня духовной зрелости, а не формального христианства?
11. Могу ли я честно сказать, что жажду веры Иисуса больше, чем благ земных?
12. Видит ли духовный мир во мне веру Иисуса или только человеческие усилия?
13. Если Иисус советует мне что-то у Него купить, чего у меня нет, то стоит ли мне себя убеждать в том, что к меня это есть?
14. Понимаю ли я, что Лаодикия погибает не от неверия вообще, а от отсутствия веры Иисуса?
15. Готов ли я проявить доверие Богу и купить у Него всё, что Он предлагает мне для спасения?
Урок 1091
Иисус и Его вера
Все четыре Евангелия повествуют нам о жизни Иисуса, открывая нашему взору только факты и сильные слова, которые Он говорил в различных обстоятельствах. Просто прочитав эти повествования, мы поверхностно знакомимся со Спасителем и начинаем иметь общее представление о том, Кто Он такой. Но если мы решим досконально изучить каждый стих, погрузимся в смысл и значение сказанного Иисусом и написанного про Него, то нам откроется совершенно иная картина, и мы не перестанем поражаться той глубине, которая сокрыта в каждом стихе про Величие Небес.
В нужное время, в середине XIX века, Бог побудил некоторых людей исследовать План Спасения и жизнь Христа, и избрал из их среды молодую женщину по имени Елена Гордон (по мужу Уайт) для того, чтобы наделить её пророческим даром и через неё дать миру более яркий свет о духовной войне и о жизни Иисуса. Из-под пера этой женщины вышло очень много духовных книг, которые до сих пор являются самыми переводимыми и издаваемыми произведениями.
Из всех её трудов хотелось бы особо выделить книгу «Желание веков», в которой описывается жизнь Спасителя от самого Его рождения до искупительной смерти. Пророческим взором нам представлены многие библейские образы в истинном свете, с описанием внутренних чувств Иисуса и Его переживаний. Эта книга является самым лучшим объяснением такого понятия, как «праведность по вере». Изучая жизнь Иисуса, мы невольно взираем на Него и естественным образом преображаемся в тот же Образ и подобие, как написано во 2 Кор 3:18: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же Образ от славы в славу, как от Господня Духа». А слово «слава» в контексте понимания этого стиха означает «характер». То есть, взирая на Иисуса, мы позволяем Святому Духу менять наш характер по образу и подобию характера Христа.
На это нужно время и усилия с нашей стороны. Мы начинаем взирать на невидимого Спасителя глазами веры и любоваться красотой Его характера, глубиной Его любви, широтой Его мудрости и приглашать все эти добрые качества Его души в свою жизнь, желая жить, как жил Он, и поступать так же, как Он поступал.
Земная жизнь Спасителя является вечным учебником для всякого исследователя, который решит вникнуть в глубину Божьего характера и открыть для себя великое и недоступное, чего не знал раньше. Не только мы, люди, изучаем жизнь Иисуса. Этим занимается вся Вселенная. Жизнь Христа и Его смерть — это та неисследимая тема Божьей любви и мудрости, которую мы все будем изучать на протяжении всей Вечной жизни, открывая новые глубины и получая новые откровения.
Сестре Уайт была показана жизнь Иисуса во многих подробностях, которые помогают лучше понимать евангельскую весть и увидеть особые обстоятельства, при которых были сказаны те или иные слова Спасителя.
Иисус был таким же человеком, как и каждый из нас. Он переживал те же трудности и лишения, которые имеем мы. На Него обрушились те же искушения, которые встречаются и нам. И всякий раз Он выбирал ту силу, которая доступна каждому человеку по его вере.
Иисус был водим Святым Духом с самого рождения, и по мере Его роста Спасителю открывалась Его миссия и то, какое непосредственное участие Он в ней будет принимать.
Посещение пасхальных торжеств в 12 лет стало для Него особым откровением, в котором Он увидел Себя в образе той жертвы, которая приносилась за грехи людей.
«Он был свидетелем впечатляющих обрядов пасхального богослужения. День за днем Он проникал все глубже и глубже в их смысл. Каждое ритуальное действие виделось Ему связанным с Его Собственной жизнью. Новые устремления пробуждались в Его сердце. Молчаливый и сосредоточенный, Он, казалось, решал какую-то великую проблему. Ему открывалась тайна Его миссии» (ЖВ 78).
Дух Пророчества очень ясно описывает зарождение и формирование той веры в Своё предназначение, которую переживал Иисус, живя в человеческом естестве.
«Когда в храме Иисусу открылось Его предназначение, Он стал избегать общения со множеством людей. Ему хотелось тихо вернуться домой в окружении только тех, кто знал тайну Его жизни» (стр. 82).
Все жертвенные символы Ветхого Завета указывали на Христа, в Котором они должны были найти своё настоящее исполнение. Кровь жертвенных животных говорила о той настоящей Крови, которая прольётся за грехи всего мира. Верою Иисус постигал эти истины, видя Себя в этих образах.
Когда пришло время Иисусу начать общественное служение, то Он верою оставил все Свои дела и пошёл туда, куда Его влёк Святой Дух. Он принял крещение, услышал голос с неба о том, что Он является возлюбленным Сыном, в Котором есть Божье благоволение, был введён в пустыню для испытания и лицом к лицу встретился со Своим злейшим врагом — сатаной, чтобы выйти победителем из этой схватки.
Если бы в Своей жизни Он проявил хоть малейшее сомнение Своей миссии, в любви Отца или стал бы использовать Божественную силу для Своего блага, то Он бы проиграл и не смог быть Спасителем мира. На карту было поставлено всё, Величие Небес должен был перенести все испытания, как переносит их человек, и использовать только ту силу, которая доступна всякому человеку.
Искушая Иисуса, враг души использовал те приёмы, которые успешно применял в обольщении человечества. Но Иисус противостоял сатане твёрдой верой, полагаясь не на Свою силу и мудрость, но на Слово Божье, которое Он изучал и знал с самого детства.
Знание Писания помогло Ему правильно ориентироваться во время искушений, а Святой Дух напомнил именно те места Писания, которые разоблачали ложь сатаны и свидетельствовали об истине. В двух первых искушениях сатана подверг сомнению Божественность Христа, в том, что Он является Божьим Сыном, но Христос не стал ничего доказывать врагу души, но верою в Божье Слово противостал лукавому и победил.
Всё земное служение Христа было проявлением Его веры и послушания Небесному Отцу. Иисус шёл туда, куда направлял Его Святой Дух, и делал то, к чему призывал Его Отец. Он творил волю Пославшего Его Отца, верою полагаясь на защиту свыше и вверяя Свою жизнь в Божьи руки.
Когда однажды, плывя по морю, лодка, на которой был Иисус, попала в шторм и стала тонуть, то Господь, пребывая в вере, спокойно спал и, по пробуждении, не проявил ни малейшего страха и беспокойства за Свою жизнь, но повелел ветру и морю успокоиться, а учеников мягко укорил в их неверии. Иисус верил в то, что, пока Его миссия не закончена, Ему нет нужды бояться преждевременной смерти или какой-то смертельной опасности.
Чем ближе становился час развязки, тем тяжелее было Иисусу переживать это приближение. Но Он полагался не на Свои чувства, а на доверие Богу.
Иисус имел власть в любой момент оставить Свою земную жизнь и вернуться к Отцу, на небо, позволив грешнику самому нести последствия за свой грех. Но тогда бы План Спасения не совершился, и все люди погибли бы навсегда. Никакая смертная тень не могла помешать Христу исполнить Свою миссию. Вера в Бога и любовь Христа к людям помогали Ему всегда выбирать Божий путь и проявлять верность этому выбору.
Домашнее задание 1091
1. Прочитайте, пожалуйста, Флп.2:4; Ин.5:19,30; 6:38; 8:29; 10:18; 12:27; 14:31; 15:10; 16:32; 17:4; 18:11; Рим.5:19; 1Пет.2:23, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Почему Иисус, будучи Сыном Божьим, решил жить, полностью завися от Отца?
5. Почему Иисус не использовал Божественную силу для облегчения Своих страданий?
6. Как вера Иисуса формировалась ещё до начала Его общественного служения?
7. Почему сатана прежде всего атаковал именно доверие Иисуса к Отцу, повергая сомнению божественность Христа?
8. Почему победа Иисуса была одержана не чудом, а Словом Божьим?
9. Что открывает сон Иисуса в лодке во время бури о Его доверии Отцу?
10. Почему страх отсутствовал там, где была вера и любовь?
11. Почему Гефсимания стала высшей точкой борьбы веры Иисуса?
12. Почему Иисус подчинил Своё человеческое «хочу» Божьей воле?
13. Как вера Иисуса связана с планом Спасения всего человечества?
14. Как и через что проявлялась вера Иисуса в Его жизни?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1092
Проявление веры в жизни Иисуса
Самым лучшим примером того, как действует вера Иисуса, является жизнь Спасителя, которая описана на страницах Священного Писания. Хоть Библия подробно не описывает чувства и переживания Христа, но при глубоком изучении этой темы открывается гораздо больше, чем можно себе представить.
Вера Иисуса проявлялась в жизни Спасителя в таких качествах Его души:
1. В любви к Богу и людям.
Ин.15:9–13; Ин.3:16.
2. В послушании Богу.
Флп.2:8; Ин.4:34; 6:38.
3. В верности Божьей воле.
Ин.8:29; 17:4; Евр.3:2.
4. В том, что Он не торопил события, а всё делал так, как было угодно Отцу.
Ин.2:4; 7:6–8; 12:23.
5. В единстве с Отцом.
Ин.10:30; 14:10; 17:21–23.
6. В водительстве Святым Духом.
Лк.4:1, 17–21; Ин.3:8.
7. В молитвенной жизни и упорстве в молитве.
Лк.6:12; Мф.14:23; Лк.22:41–44.
8. В отсутствии сомнений.
Мк.11:22–24; Ин.8:16; 12:49–50.
9. В спокойствии и сохранении внутреннего мира.
Мк.4:38–40; 1Пет.2:23.
10. В доверии Богу.
Ин.11:41–42; Лк.23:46.
11. В победе над искушениями сатаны.
Евр.2:18; 4:15.
12. В проповеди истины.
Ин.7:16–17; Мф.7:28–29.
13. В уверенности в Божьем присутствии.
Ин.8:29; 14:10; 16:32.
14. В осознании Своей принадлежности Отцу.
Ин.8:42; 16:28; 17:5.
15. В осознании Себя как Сына Божьего.
Ин.5:18; Ин.10:36; Флп.2:6.
16. В смелости говорить правду.
Ин.7:26; 8:40; Мф.15:7–9.
17. В том, что Он является Мессией.
Ин.4:25–26; Лк.4:17–21; Мф.16:16–17.
18. В упорстве в молитве.
Лк.6:12; 22:41–44; Евр.5:7.
19. В уверенности в Своём воскресении.
Мк.8:31; Мф.17:22–23; Ин.10:17–18; Мф.20:18–19.
20. В любви к людям.
Мк.10:21; Мф.9:36; Ин.13:1; Лк.7:13.
21. В заботе о людях.
Мк.6:34; Ин.6:5; Мф.15:32.
22. В совершении чудес силою Святого Духа.
Деян.10:38; Мф.12:28.
23. В нежности к ученикам.
Ин.13:1; Ин.14:1; Ин.15:15; Лк.22:31–32.
24. В заботе об учениках.
Ин.17:12; Мк.6:31; Ин.16:7; Ин.21:5, 9.
25. В желании спасать, а не судить.
Ин.3:17; 12:47; Лк.9:56.
26. В откровении миру характера Отца.
Ин.5:19; Ин.10:30; 14:9.
27. В личном примере для нас.
1Пет.2:21; 1Ин.2:6; Флп.2:5; Ин.13:15.
28. В отсутствии страха перед людьми.
Мф.21:12–13; Ин.8:40; Лк.4:28–30.
29. В отсутствии страха перед гонителями.
Ин.10:17–18; 18:4–5; Мф.26:46.
30. В том, что Он не защищал Себя, доверяя Небесной защите.
Мф.26:53; 1Пет.2:23.
31. В описании невидимого мира ангелов.
Мф.26:53; Ин.1:51.
32. В описании духовной борьбы с сатаной и бесами.
Ин.12:31; Лк.10:18; Ин.14:30.
33. В передаче жизни в руки Отца.
Лк.23:46; Ин.10:17–18; Мф.26:39; Мф.26:42.
34. В заботе Отца.
Мф.6:26, 30; Ин.11:41–42.
35. В исполнении пророчеств о Себе Самом.
Лк.18:31; 24:44; Мф.26:54–56.
36. В силе Божьего слова.
Мф.24:35; Ин.6:63; Ин.12:49.
37. В необходимости постоянного общения с Отцом.
Мк.1:35; Лк.5:16; 6:12.
38. В совершенстве воли Отца.
Ин.4:34; Ин.6:38; Мф.26:39.
39. В том, что Отец слышит каждую молитву.
Ин.11:41–42; Мф.7:7–8.
40. В силе прощения.
Лк.23:34; Мф.9:6; Ин.8:11; Еф.4:32.
41. В силе кротости и смирения.
Мф.11:29; Флп.2:6–7; 1Пет.2:23.
42. В силе истины.
Ин.8:31–32; 14:6; 17:17; 18:37.
43. Во власти Отца над болезнями.
Деян.10:38; Мф.8:16–17; Лк.5:17; Лк.7:22.
44. Во власти Отца над природой.
Мк.4:39–41; Мф.14:25–27; Лк.8:24–25.
45. В том, что Отец знает нужду каждого человека.
Мф.6:8, 26, 30; 10:30–31.
46. В приготовленное Отцом Царство.
Ин.14:2–3; Лк.22:29; Мф.25:34; Лк.12:32.
47. В силе ученичества.
Мф.4:19; 28:19–20; Ин.14:12.
48. В силе и необходимости креста.
Ин.12:32–33; Мф.16:21; Евр.12:2.
49. В силе Своей пролитой крови Нового Завета.
Мф.26:28; Евр.9:14; Откр.1:5.
50. В доверии Небесному Отцу посреди страданий.
Лк.23:46; Мф.26:39.
51. В воскресение всех верующих.
Ин.6:39; Ин.6:40; Ин.11:25; Ин.5:28–29.
52. В то, что Его слово исполнится.
Ин.13:19; 14:29; 16:4; Ин.13:19; Мф.5:18.
53. В действие Святого Духа в людях.
Ин.3:6; 16:7, 13; 14:26.
54. В миссию Церкви после Его вознесения.
Мф.24:14; 28:19–20; Ин.20:21.
55. В окончательную победу добра над злом.
Ин.12:31; 16:33; Кол.2:15.
Вера Иисуса даёт и нам уверенность в том, что мы сможем поступать в этом мире так же, как и Он поступал. Иисус желает, чтобы Его вера стала нашей, и чтобы мы побеждали этот мир так же, как и Он побеждал. Он был верен Отцу и Божьей воле до самой смерти и учит нас тому, чтобы мы ничего не боялись, но веровали в Него.
Вера и жизнь Христа были не только примером, но и приглашением. Он прожил на земле так, чтобы каждый человек мог увидеть, какой силой обладает вера, полностью доверяющая Отцу.
Если моё сердце открывается этой вере, тогда во мне начинает действовать та же сила, которая вела Иисуса через всю Его земную жизнь.
И сегодня Христос показывает нам тот же путь — путь веры, смирения, любви и полного послушания Небесному Отцу, чтобы через эти качества души нам стать победителями среди искушений и испытаний.
Иисус говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» Откр.3:21. А как Он победил? Верою и любовью.
Вера — это дар, который Он хочет вложить в сердце каждого Своего ученика. Иисус явил эту веру на земле не только для того, чтобы мы восхищались Ею, но чтобы мы приняли её как наследие. Через Святого Духа Он передаёт нам способность жить так же, как жил Он.
Христос не ожидает от нас невозможного — Он Сам готов вложить в нас то, чего нам не хватает. Он знает наши немощи, наши страхи, наши сомнения. Но Его жизнь показывает, что вера — это не наша сила, а доверие Тому, Кто никогда не ошибается.
Домашнее задание 1092
1. Прочитайте, пожалуйста,
Ис.11:2-3; 25:9; 42:1; 49:1-3; 50:5-7; 61:1-3; Пс.21(22):8-11; 39(40):7-9; Зах.4:6; 9:9; Ос.11:4, в свете этого урока.
2. Какие ещё проявления веры Иисуса пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Стоит ли, читая этот урок, изучить и те стихи, которые в нём написаны?
5. Почему так важно иметь библейское основание вере Иисуса?
6. Даёт ли пример Христа нам основание для подобной веры?
7. Важно ли знать и понимать, как, во что и кому верил Иисус?
8. Делал ли Иисус в Своей земной жизни что-то невозможное для нас?
9. Как вера Иисуса связана с пророчествами о Нём?
10. Каким образом вера Иисуса делала Его абсолютно свободным от страха людей и гонений?
11. Почему Иисус никогда не ставил Свою волю выше воли Отца?
12. Почему Иисус никогда не делал ничего «для Себя», но всегда для славы Отца?
13. Почему Христос верил, что Его слово обязательно исполнится?
14. Что мешает человеку принять веру Иисуса и жить так, как жил Он?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1093
Покорность Богу
Читаем у Иак. 4:7: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».
Покорность — это внутреннее подчинение тому, кто мудрее тебя, кто является твоим авторитетом, кто выше тебя или значимее. Это добровольное подчинение своей воли руководству и водительству другого, без внутреннего восстания и сопротивления. Это не проявление слабости, а акт осознанного смирения и согласия. Она основана на уважении и понимании, не противоречащих моей совести и принципам.
Истинная покорность не разрушает человека, не вызывает в нём бунт или страх, не подавляет в душе добрые чувства и любовь, и не подразумевает насилие над волей. Покорный человек всегда готов выслушать, вникнуть в суть, понять другого, уступить, изменить своё мнение.
Покорность Богу — это осознанное признание Его как высшего Авторитета, как своего Творца, как Источника мудрости и всех благ для человека. Это искреннее решение подчинить Богу свою волю, все свои желания, мысли и чувства, все свои планы и всю свою жизнь. И это не слепое доверие, а осознанное подчинение из любви Тому, Кто не ошибается, Кто есть Любовь, Кто выше тебя и мудрее во всех сферах жизни и бытия. Это внутреннее признание того, что Божья воля лучше моей и более совершенна. Это признание Божьего права руководить мною на Своё усмотрение, потому что Он — Творец, а я — глина в Его руках.
Это способность поставить Божью волю и Божьи планы выше своих, заявляя о том, что не моя воля будет, но Твоя; не как я хочу, а как Ты, подчиняя при этом свои планы, амбиции, привычки водительству Святого Духа (Рим.8:14).
Покорность Богу — это не разовое действие и не порыв эмоций, а путь всей жизни.
Покорность не может полностью проявлять себя там, где нет познания Бога и Его воли, где нет отношений, где нет знаний. Она не может быть там, где присутствует страх, где идёт принуждение, когда происходит насилие или противоречие совести и моральным принципам. Она не может проявляться в слабохарактерных людях или в тех, кто осознанно живёт во грехе.
Однажды, на одной встрече верующих людей, встал вопрос о том, что значит, согласно Пс.1:2, размышление о законе Божьем день и ночь. Началась бурная дискуссия, где каждый участник выражал своё мнение по этому поводу. Но когда пастор попросил кого-то из присутствующих рассказать наизусть все заповеди этого закона, то наступило молчание. Как можно день и ночь размышлять о том, чего не знаешь? Как можно покориться Богу, Который тебе не знаком? А мёртвый духом как может добровольно следовать за Тем, Кто является Жизнью?
Когда Господь давал Израилю Свой закон, то весь народ торжественно обещал, что исполнит всё. Но прошло малое время — и этот же народ впал в идолопоклонство и был сурово наказан за такое поведение. Бунтарский дух постоянно будет рушить любую форму покорности. Он же стал причиной того, что Бог не смог ввести непокорный народ в землю обетованную.
Но из истории Божьего народа мы видим, что по прошествии сорока лет Божьего водительства прошло более глубокое познание Бога, и обещанная земля была завоёвана с Божьей силой и мудростью.
Однажды пророк Самуил дал определение непокорности: «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство…» (1 Цар. 15:23). И это определение действительно и в наши дни.
Самый лучший пример покорности Богу мы видим в жизни Иисуса. С самого детства Он был научен Писаниям и знал их наизусть. Он умел применять силу Божьего Слова к любой жизненной ситуации и смело отражал все искушения именно словами из Писания: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12).
Покорность Иисуса Богу Отцу заключалась в том, что Он строго и добровольно следовал плану спасения человечества, руководствуясь волей Небесного Отца, находясь под водительством Святого Духа. Он не проявлял своеволия вопреки Божьей воле. Он не говорил Богу «нет» и не служил Отцу из чувств долга или страха наказания.
Христос слышал голос Святого Духа и принимал все Божьи наставления, покоряясь им как высшему Авторитету, имея полное право делать собственный выбор.
В любой момент Своей земной жизни Спаситель мог отказаться от миссии спасения и вернуться на Небо, позволяя грешнику самому нести ответственность и последствия за свои грехи. Но Иисус не использовал это преимущество и покорил Свою волю воле Небесного Отца и был верен до смерти и смерти крестной.
Вера и любовь играют определяющую роль в покорности Богу. Без веры моё послушание становится формальным и холодным исполнением Божьих требований, без сердечной привязанности. Соответственно, и мотивы такого послушания неправильные, хотя форма соблюдена. Без любви моя покорность теряет всякий смысл и не приносит радость моему сердцу. Если я делаю что-то, потому что так надо, а не из любви, то моё сердце при этом находится совершенно в другом месте, и мне мало пользы от такого послушания, хотя видимость покорности присутствует.
Вера и любовь делают покорность Богу радостной, желанной, а сердце стремится узнать больше и принять каждый лучик света, потому что я люблю и верю в то, что такое отношение к Божьей воле — самое правильное.
Когда Иисусу была предложена таинственная чаша человеческих грехов, которую Он должен был добровольно принять и испить, то в Его душе происходила настоящая борьба, и всё Его человеческое естество противилось такому испытанию. Ведь это грозило Ему полным разделением с Отцом и муками второй смерти без всякой надежды на избежание этих страданий. Но Господь покорил Свою волю воле Отца и принял тот единственный план для моего спасения, который был продуман и принят от создания мира.
Всей Своей жизнью Иисус демонстрировал абсолютную покорность воле Бога и не делал ничего, что бы противоречило этой воле.
В покорности Христа Божьей воле исполнились все Божьи планы относительно нашего спасения, были открыты все лживые обвинения врага души, и вся Вселенная могла лично увидеть истинные намерения и мотивы Божества и то, к чему приводит восстание сатаны.
Покорность Христа привела всю Вселенную к тому, что Ему Отец покорил всё и дал власть над всем, в которой Иисус «покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём» (1 Кор. 15:28).
Покорность Христа Отцу не унизила Его в глазах Неба, но возвеличила так, что всё живущее во Вселенной в радости покорится под ноги Спасителя и будет вечно жить под этой властью, добровольно подчиняя свою волю Христу.
Ожидает ли сейчас Бог от нас нашей покорности Ему? Да, конечно. Но Он не может этого требовать. Только взаимная любовь может произвести в нас подобные желания и понимание необходимости жить именно так. Это даст нам защиту от всякого зла и сохранит душу от греха.
В покорности Богу невозможно проиграть и потерять право на Вечность.
Библия подразумевает покорность жены — мужу, а церкви — Христу. И в этой иерархии есть особое небесное преимущество покровительства и защиты над теми, кто проявляет эту покорность.
Домашнее задание 1093
1. Прочитайте, пожалуйста, Пс.36(37):5; Евр.5:8; 10:7; Лук.22:42; Ин.4:34; 6:38; Флп.2:4; Прит.16:9; 2Кор.10:5; 1Пет.5:6, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что такое покорность Богу?
5. Почему покорность Богу является внутренним состоянием сердца, а не только внешним поведением?
6. Какие мотивы движут мною, когда я исполняю Божью волю: любовь, долг, обычай или страх?
7. Почему покорность невозможна без познания Бога и Его характера?
8. Почему непокорность названа таким же грехом, как волшебство и идолопоклонство?
9. Какую роль играет Святой Дух в моей способности подчиняться Божьей воле?
10. Почему без веры любое послушание Богу становится формальным и холодным?
11. Что означает для меня лично слова Христа: «…не Моя воля, но Твоя да будет»?
12. Почему Христос, имея право на собственный выбор, всё же покорился воле Отца?
13. Почему покорность Богу не унижает человека, а возвышает его?
14. Что я приобрёл благодаря тем моментам, когда подчинился Божьей воле?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1094
Удачная стратегия сатаны
Бог есть Любовь. И когда эта любовь становится частью сознания человека, то этот человек считается праведным, так как позволяет Богу пребывать в своём сердце и менять непокорный образ мысли.
Если плотское сердце решит кого-то любить, не входя в личные отношения с Истинной Любовью, то этого человека ждут серьёзные разочарования. Только высшая Любовь может зародить в падших существах безусловную агапэ. Есть основной принцип «взирания и преображения» — в то, на что взираешь, в то духовное, чему больше всего уделяешь внимание и время.
План спасения и искупления заключается в том, что Бог возлюбил нас, проявил Свою великую любовь к нам, отдав нам Своего возлюбленного Сына, а теперь исцеляет от греха всех, кто с верой взирает на Иисуса и преображается в тот же Образ, становясь подобным Христу.
Вначале Бог явил Свою любовь через творение человека. Он создал Свой образ и подобие в людях, чтобы во взаимной агапэ друг к другу они открывали всей Вселенной истинный Божий характер. Имея личное общение с Творцом, первые люди могли взирать лицом к лицу на своего Создателя и преображаться от славы в славу в тот же Образ.
Мы не можем себе представить, какой бы праведности достигли люди, если бы не было их грехопадения. Но точно было бы что-то очень прекрасное и удивительное. Слава Божья сияла бы через их любящие сердца, и всем живым существам было бы очень приятно находиться в компании этих любящих людей.
В наше время Бог желает открыть Свой Образ и Свою Любовь людям и восстановить в них этот Образ и эту Любовь. Для этого Он и отдал миру Своего единородного Сына, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь Вечную.
Стратегия сатаны заключается в том, чтобы отвлечь взор людей от Христа и от Божьей любви и направить наш взгляд на что угодно, кроме Божьей агапэ. Враг души предлагает тысячи путей, изучая вкусы людей, лишь бы они не направляли свой взор на Христа и не приняли в сердце Его любовь. Пока в мире есть хоть одна праведная душа, сатана и всё его воинство не будут иметь покоя и будут придумывать новые соблазны, лишь бы воплотить свои планы в жизнь праведника и погубить его.
А Христос не сидит сложа руки и советует мне войти с Ним в тесные вечные торговые отношения и стать полноправным причастником Его веры и любви. Его благодати достаточно для спасения всего мира, и соответственно её достаточно и для меня, когда я прихожу к Нему за тем, чтобы взирать на Него, постоянно покупать у Него всё, что Он советует, а потом ещё и иметь с Ним личные дружеские отношения.
Вера и Любовь Иисуса, приобретённые мной в обмен на мои грехи, мой пепел покаяния и моё послушание, дают Христу право облечь меня в Свои одежды славы вместо унылого духа, вместо печали дать мне елей радости, как написано в Ис.61:3: «Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его». И вот, у нас на глазах исполняется это пророчество, со всеми желающими производится этот товарообмен, и Мессия воплощает все Свои планы в нашу жизнь, если мы того пожелаем.
В планы лукавого входит цель: представить все Божьи планы, все Божьи усилия для нашего преобразования ложными, скучными, сложными и недостойными внимания. И чтобы восполнить эту духовную жажду в Божьей любви, нам предлагается всевозможный мусор любых развлечений, опьяняющие напитки всевозможных учений и всевозможные религии на любой вкус.
Отличие верующего человека от религиозного заключается в том, что верующий готов умереть за свою веру, а религиозный готов убить за свою религию. Враг души настолько преуспел в своей стратегии, что смог даже создать свои христианские церкви, через которые успешно предлагает миру купить у него похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. И это два разных духа, которые находятся в постоянном конфликте.
Если взять в свете истины для настоящего времени самое важное, на что нам нужно обратить своё внимание, то, отложив все интересные истины и оставив самое главное, мы приходим к маслу для светильника, которое предлагается нам купить. Не так уж много нам предлагается в Библии покупок: Прит.23:23; Ис.55:1–2; Откр.3:18 и Мат.25:1–12. И все эти стихи имеют один общий знаменатель — приводят нас к Свидетелю Верному и Истинному из послания к Лаодикии, Который и продаёт то, что считает самым главным для нашей победы. Если бы в этом послании не было стиха 21, где побеждающему обещано место на престоле рядом с Иисусом, то все предыдущие стихи можно было бы применять для общей христианской практики. Но стих 21 даёт понять, что путь к победе лежит через ревностные торговые отношения со Спасителем и через последующее общение с Ним.
Враг души прекрасно представляет, что означают символы из Откр.3:18 и на Кого они указывают, как они способны вывести меня из тюрьмы тёплого состояния, и потому пытается отвлечь моё внимание на что угодно или усыпить меня, лишь бы я не вступил в небесную торговлю со своим Спасителем.
Иисус, предлагая Свою веру и Свою Любовь, знает, как эти качества Его характера смогут преобразить мою тёплую христианскую жизнь, и с радостью наделяет меня этими свойствами души, а по мере нашей торговли вменяет их как праведность по вере и любви.
Если сатане не удаётся отвлечь мой взор от Христа, то враг пытается представить Бога лживым и не заинтересованным в моём обращении, заявляя мне о том, что я буду спасаем в своих грехах и никогда не смогу достигнуть предлагаемого совершенства и святости. И сатана не просто нашёптывает мне свою ложь об искажённых Божьих ожиданиях, а облекает её в религиозную мантию и проповедует об этом с высоких трибун через влиятельных людей. И только знание истины, личная связь со Спасителем и общение со Святым Духом защищают меня от всякой лжи и соблазнов.
Бог объявил всё нечистое опасным, говоря: «Смертью умрёте», а враг тут же подходит и заявляет: «Нет, не умрёте, но откроются глаза ваши и будете, как боги, знающие добро и зло».
А если великий обманщик не может ввести нас в заблуждение через свою ложь, то тогда он наполняет нашу жизнь прекрасными библейскими сюжетами, которые хороши сами по себе, но отвлекают наше внимание от важного и главного, что необходимо знать в последнее время. Сатана знает, что если мы упустим время и не купим то масло для светильника, которое поможет нам в тёмное время истории, то мы будем потеряны для Вечности и его притязания на нас будут основательны. Неразумные девы из Мат.25:1-12 имели огромные знания, но почему-то не стали покупать то масло, которое им было доступно во время благоприятное. То же самое стратегию сатана пытается воплотить и в нашей жизни. Если я не имею самого главного, то какая мне польза от того, что я являюсь членом самой правильной церкви? Если я игнорирую совет Верного Свидетеля, то какая польза от всех тех полезных знаний, которыми я наполняю свою жизнь? Если я не имею любви и планирую с этим духом войти во время великой скорби, то кто будет моей защитой?
Домашнее задание 1094
1. Прочитайте, пожалуйста,
1Пет.5:8; Откр.12:12; 2Кор.3:18; Евр.12:2; Ин.12:32; Зах.4:6; Гал.5:5-6; Рим.12:2; 8:38-39, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Могу ли я честно сказать, что позволяю Богу менять мой образ мышления, а не только мои поступки?
5. Почему без агапэ невозможно истинное христианство, даже при наличии правильных знаний?
6. Почему взирание всегда приводит к внутреннему преобразованию, а не остаётся нейтральным процессом?
7. Что мешает Богу полностью восстановить Свой Образ в моей жизни?
8. Почему Божья цель — не просто прощение грехов, а полное исцеление от них?
9. В чём опасность красивых духовных форм без живых отношений со Христом?
10. Почему победа в Лаодикии связана именно с торговыми отношениями со Спасителем?
11. Почему масло для светильника нельзя занять или одолжить в последний момент?
12. Что значит для меня победить так, как победил Христос?
13. Какие ложные представления о Боге сатана пытается внушить мне сегодня?
14. Смогу ли я устоять в великой скорби, если сегодня игнорирую совет Верного Свидетеля?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1095
Мы знаем конец от начала
В литературе есть такой жанр под названием детектив. В нём совершается какое-то преступление и проводится расследование. В результате следователь встречается со всевозможными обманами, ложными уликами и хитростью преступников. Главной целью любого детектива становится логическое мышление. На первое место ставятся не убийства и драки, а интеллект и логическая развязка.
Также в задачу автора входит удержать внимание читателя и держать его в постоянном напряжении, чтобы он стремился вместе со следователем вникать в суть выполнения поставленной задачи по раскрытию преступления. Когда читатель читает это произведение, не зная, чем оно закончится, ему сложно определить, кто победит в этой схватке и восторжествует ли справедливость.
Но если кто-то решит прочитать этот детектив с конца, то, зная, чем закончится эта история, он может уже спокойно воспринимать любые действия преступников. Он знает конец оных. И что бы ни делали плохие люди, как бы они ни запутывали свои следы, как бы ни прятали улики своих преступлений, такой читатель уже знает их конец и со спокойным сердцем следит за развязкой этого преступления.
Мы живём в мире, который похож на большой и запутанный детектив. В нём зло преуспевает, а все следы преступления настолько тщательно маскируются, что сами преступники остаются невидимыми врагами человечества. Создаётся впечатление, что этот мир создан для зла, что Богу совершенно нет места в нём и что у Него нет никаких шансов что-либо исправить и изменить.
Но нам дано преимущество — знать конец этого мира и то, чем всё закончится. Имена победителей очень ясно обозначены в Библии. Эта Книга разоблачает всякое зло и делает врага полностью бессильным отвратить свою кончину. Библия называет все вещи своими именами. Она не прикрывает никакие преступления, называя их по имени и показывая то отвращение, которое они вызывают у Святого Бога.
Священное Писание проводит логическое расследование всех дел тьмы. Оно выявляет даже у особых праведных людей их грехи, чтобы поставить их перед выбором и дать им возможность покаяния. В этих библейских героях мы часто узнаём себя и свои проблемы. Зная, как они были решены ранее, мы можем таким же образом решать их и в своей жизни.
Каким бы сильным ни казался Божий враг, его конец очень чётко обозначен в книге Откровения. Он звучит как озеро огненное и смерть вторая. Также Библия описывает места, где сатана проиграл своё сражение и где ему была нанесена смертельная рана. Это пустыня искушения Христа, Гефсиманский сад и Голгофа.
Вступая в личную схватку со Христом, сатана и вся его армия применили все свои искушения. Они обрушили всю свою силу на сознание Иисуса, чтобы ввести Его в грех. Но Спаситель устоял под этой бурей и победил всех демонов и сатану.
Библия учит тому, что мы имеем дело уже с побеждённым врагом. Хотя он и жив, и причиняет много вреда живущим на земле, его конец очень чётко обозначен. Также обозначена и армия победителей во главе со Христом. Всякий, кто вступает в эту армию, объявляется победителем, если будет верен своему Военачальнику до конца своей жизни и перед любым испытанием.
Если бы мы не знали этого конца от начала, то вряд ли у нас был бы интерес совершать своё спасение, не зная, к чему мы придём. Но знание развязки даёт нам особую силу и лишает этой силы нашего врага.
В Библии есть некоторые пророчества, которые ясно указывают на события последнего времени. Они учат тому, что нужно делать, чтобы устоять среди этих испытаний. Мы все так или иначе вовлечены в этот небесный детектив. Наша вечная участь зависит от того, какие решения мы принимаем и за каким Полководцем мы решаем следовать.
Временный успех сил зла может кого-то очаровывать и делать жизнь лёгкой и беззаботной. Но последствия такого выбора очень тяжки и не принесут конечного счастья душе и мира в сердце.
В книге Откровения, во второй и третьей главах, нам даётся особые пророчества для победителей разных времён христианской эпохи. В них наш Военачальник даёт советы о том, как стать победителем. Но для самой последней церкви даётся особый совет Верного Свидетеля.
К нему стоит прислушаться и последовать ему, потому что вечная жизнь и вечная участь церкви зависят от точного следования этому совету.
Мы не знаем то время, когда дверь благодати закроется. Но нам очень пригодятся те запасы небесного масла, которые мы успеем купить у Продающих.
Не все из нас живыми достигнут этого времени. Кто-то успокоится в Господе, так и не пополнив свои сосуды. Возможно, у него будет шанс попасть на брачный пир Агнца. Но если бы он в таком состоянии дождался времени закрытия благодати и попытался бы войти на пир без того, что предлагает Верный Свидетель, ему был бы дан строгий отказ в присутствии на подобном мероприятии.
Библия учит нас дорожить временем, потому что дни лукавы. Время неумолимо приближает нас к самой развязке, конец которой нам известен. И как горько будет тем, кто был рождён для радости вечной жизни, потерять на неё право из-за своей беспечности и неразумия.
Если бы нам не были даны подобные пророчества о печальном конце тех, кто отклонит Божий план, мы могли бы беспечно готовиться к окончательной победе и не учитывать те особенности, которые предлагает нам Небо. Но Господь очень ясно обозначил армию победителей. Он показал и то, что должны купить её воины для своей победы, и в какие отношения они должны вступить со Спасителем, чтобы Он мог предложить им Свой престол.
Мы не читатели этого детектива, а непосредственные участники этого остросюжетного небесного романа. Наша история пишется нашими молитвами, нашим выбором, нашей отчаянной борьбой со всяким грехом и победой Божьей силы в нас. Библия описывает нам конкретный план действий и победы, а мы являемся конкретными исполнителями и воплотителями этого плана в своей жизни.
Я своим выбором следовать за Христом и вступать с Ним в торговые отношения вношу свои штрихи в небесный роман. Этот роман будет изучать вся Вселенная. Я поражаюсь тому, как логично Господь подвёл этот сюжет к интересной развязке и как Он использовал меня как Своё орудие, чтобы оправдать Свой характер.
А все мои братья и сёстры, водимые Святым Духом, помогали мне достичь окончательной победы своими молитвами и общением со мной. Я не стесняюсь получать от них такую помощь и сам оказывать подобную поддержку.
В результате мы становимся не незаметными фигурами в общей массе, а главными героями небесного детектива. Вокруг нас ведётся жестокая борьба и логическое расследование преступлений врага, чтобы в конце истории вручить нам вечную награду и объявить нас навечно спасёнными.
Обращаясь лично ко мне в послании к Лаодикии, Господь предлагает именно мне то, о чём повествует это послание. Когда я читаю его, у меня нет возможности считать это письмо не моим. Именно здесь указаны условия победы и мой конец, который желает видеть Спаситель в моей жизни. А хочу ли я быть тем, кем меня видит Иисус, решаю я сам — здесь и сейчас.
Домашнее задание 1095
1. Прочитайте, пожалуйста, Ис.46:10; Дан.2:28; Откр.21:6; Рим.8:37; 11:36; Прит.19:21; Кол.2:15; Евр.2:14; 1Ин.3:8; Ин.16:33; Откр.17:14, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Как меняется моя жизнь от осознания того, что исход великой борьбы уже решён?
5. Освобождает ли меня знание развязки или, наоборот, делает беспечным?
6. Умею ли я отличать временный успех зла от окончательной победы Христа?
7. Готов ли я позволить Библии разоблачить грехи даже в моей собственной жизни?
8. Как я реагирую, когда Слово Божье вскрывает мои скрытые мотивы?
9. Не переоцениваю ли я силу врага и недооцениваю ли силу Бога?
10. Живу ли я как человек из армии Победителя или как нейтральный наблюдатель?
11. Верю ли я, что Христос уже одержал решающую победу на Голгофе?
12. Чем моя жизнь доказывает, что я на стороне Христа?
13. Наполняю ли я свои сосуды небесным маслом сегодня? Если да, то как?
14. Что может помешать мне принять совет Верного Свидетеля?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1096
Удивительный Бог
Давайте рассмотрим одну влюблённую пару, где он и она понравились друг другу и решили стать поближе друг к другу в рамках чистоты и святости, договорившись не прикасаться друг к другу без необходимости.
Нужно ли их заставлять находить время друг для друга? Нет. Это время находится словно из ничего, на ровном месте. И даже в самой занятой обстановке всегда можно выделить столько времени, что все остальные дела могут просто встать.
Будет ли им скучно в обществе друг друга? Нет. Это самое лучшее и важное, что они могут придумать и сделать друг для друга. И на фоне этих отношений весь окружающий мир с его делами и заботами становится скучным до такой степени, что начинает мешать им наслаждаться обществом друг друга. Им просто неинтересно отвлекаться на второстепенные вещи, которые не имеют к ним никакого отношения.
Нужно ли им напоминать о том, что они есть друг у друга? Нет. Они просто не представляют себе жизни в другом обществе. И если в мыслях нет того, к кому так стремится сердце, то разум тут же прогоняет всё чуждое и рисует в воображении прекрасный образ того, в ком сосредоточен весь смысл жизни.
Нужно ли их просить думать друг о друге? Нет. Они просто не в силах думать о чём-то или о ком-то другом. Им сложно найти что-то в своём окружении, на что можно было бы переключиться и погрузиться с головой, забыв о главном.
Будут ли им безразличны всевозможные бытовые мелочи, которые сопровождают их знакомство? Нет. Они в любви друг к другу настолько предусмотрительны и учтивы, что каждая мелочь, которая как-то связана с их партнёром, становится очень важной и интересной. А если этих мелочей нет, то они создаются в процессе дружбы.
Нужно ли им объяснять важность дружелюбия в подобных отношениях? Нет. Они считают себя самыми близкими друзьями и даже не представляют никакого иного отношения между собой.
Стараются ли они изменить друг друга и подстроить другого под себя? Это исключено. Их устраивает всё, и они готовы принимать друг друга такими, какие они есть, подмечая все прекрасные качества души и не обращая внимания на всевозможные ошибки и промахи. Более идеального друга просто нет на всей планете и быть не может.
Заставляют ли они себя помогать друг другу и служить один другому от чистого сердца? Нет. Подобное проявление внимания является потребностью души, потому что через это отношение можно наглядно показать свою любовь и то, как дорог тебе этот человек. Служение становится радостью, а жертва ради него приносит наслаждение. А по-другому просто нет смысла жить.
Нужно ли их заставлять делать один другому подарки? Нет. Они постоянно дарят себя друг другу, а все остальные вещи считают естественным дополнением, с которым ради другого не жалко расстаться.
Есть ли им о чём общаться? Думаю, что нет в мире такой темы, которую им было бы неинтересно обсудить друг с другом. Их обоюдная влюблённость открывает уши ко всему, и они готовы вникать во всё, что исходит от друга, при этом не спорить друг с другом, когда что-то непонятно, а просто обмениваться своим мнением и вникать в мнение другого, стараясь понять его восприятие вещей и событий.
Доставляет ли их эксклюзивное общество духовное наслаждение их сознанию? Думаю, что именно духовное наслаждение друг другом является тем самым постоянным «магнитом», который притягивает их друг к другу, даже если между ними появляются какие-то препятствия. Их сознание настроено на то, чтобы удалять все барьеры из их отношений, чтобы никто и ничто не препятствовало им наслаждаться обществом друг друга. Они просто не видят смысла жизни один без другого.
Поверят ли они вам, если вы попытаетесь научно доказать им, приводя соответствующие факты и выводы, что их влюблённость — это временное явление, которое пройдёт после свадьбы? Они с улыбкой выслушают все ваши доказательства и убедят вас в том, что это не про них и что у них всё настолько серьёзно, что по-другому просто не может быть. Они планируют именно так жить дальше и пронести этот огонь привязанности через всю жизнь, постоянно согревая друг друга своей близостью.
Как вы думаете, какая сумма денег смогла бы убедить их расстаться друг с другом, чтобы жить безбедной жизнью? Думаю, что за все деньги мира вы не смогли бы разрушить их любовь друг к другу. Просто друг без друга они не видят смысла в тех деньгах, которые вы им предложите. Они измеряют свои отношения не деньгами, а наслаждением друг от друга.
Будет ли их раздражать или смущать случайное или нежное прикосновение одного к другому? Нет. Это будет самым приятным переживанием в их жизни, порывы которого они будут сознательно сдерживать до лучших времён, но при этом ценить то мимолётное прикосновение любви, которое будет непроизвольно случаться в их отношениях. И даже если кто-то из них специально нарушит эти границы, чтобы спонтанно выразить свою нежность, а потом извиниться за такое вторжение, то это нарушение договора не будет рассматриваться как конец отношений, а воспримется как гарантия будущей радости.
Будут ли они, находясь в обществе друг друга, смотреть на часы и ждать того момента, когда наконец-то им нужно будет расстаться? Думаю, что им скорее придётся установить время, когда нужно будет прекращать общение, чтобы дать организму отдых для перезагрузки и восстановления сил.
Доверяют ли они друг другу в своей дружбе? Да, и по-другому просто никак.
Нуждаются ли они в оценке окружающих? Нет. Они настолько ценят друг друга, что мнение других не произведёт у них переоценки ценностей.
Позволят ли они своему партнёру делить эту влюблённость таким же образом ещё с кем-то? Нет. Это даже не обсуждается и не принимается во внимание, так как полностью исключено.
Господь создал это прекрасное чувство влюблённости, о котором написано так много песен и книг, чтобы в этих отношениях привлекать людей друг к другу и показывать, что даже в мире греха и суеты можно находить нечто настоящее и живое, что будет сильно радовать сердце и влечь его к прекрасному.
И в этой прекрасной форме отношений скрыта мечта Бога обо мне. Он, со Своей стороны, готов к подобному общению и времяпрепровождению. Его доброе и любящее сердце способно вместить и принять каждого из нас и относиться ко мне так, как будто я — единственный человек на свете, который Его интересует и с которым Он желает проводить всё Своё время. Он настолько заинтересован во мне, что готов ради меня отдать все народы, лишь бы мне было с Ним хорошо и я был в безопасности.
Мечта Бога обо мне не в том, чтобы я просто Его узнал, а в том, чтобы я влюбился в Него по уши — так, как это было описано выше. Бог гарантирует со Своей стороны именно такие отношения, которые мы рассмотрели. Ему интересно всё, чем я живу, что я предложу и о чём попрошу. Он только и ждёт любой возможности, чтобы улучшить мою жизнь и порадовать моё сердце.
Для Него я очень ценен, и Он этого не скрывает. Ему больно видеть мои страхи о Нём, моё неверие в Него и отсутствие какого-либо интереса к Нему как к Другу и будущему Супругу. А Он есть и есть Любовь ко мне. Ему очень приятно моё общество и я сам.
Домашнее задание 1096
1. Прочитайте, пожалуйста, Песн.2:4,16; 5:4; 6:3; 8:6; Иер.31:3; Ин.14:23; 15:9,15; 1Ин.4:19; Рим.5:5; 2Кор.11:2; Ис.62:5; Прит.18:7, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Чем мои отношения с Богом отличаются от живой влюблённости и чем они схожи?
5. Нахожу ли я время для Бога так же естественно, как для любимого человека?
6. Доверяю ли я Божьему Сердцу свои страхи, слабости и сомнения?
7. Почему иногда легче служить Богу, чем просто быть с Ним?
8. Что для меня означает «вечерять со Христом» в моей повседневной жизни?
9. Считаю ли я себя достаточно ценным для Божьей Любви?
10. Почему Бог, имея всю власть, выбирает стучать, а не входить силой?
11. Могу ли я честно сказать Богу всё, не подбирая правильных слов?
12. Осознаю ли я, что Бог желает моей несовершенной любви, а не только моего послушания?
13. Есть ли в моей вере место нежности к Богу, радости и восторга?
14. Что мешает мне отвечать Богу взаимностью каждый день?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1097
Ледяная леди
В одном городе жили он и она. Она жила своей жизнью, а он обратил на неё пристальное внимание и стал в неё влюбляться. Эта девушка ничем не отличалась от тысячи других, не имела особой привлекательности, но имела прозвище «ледяная леди». Однако для него она стала объектом номер один. Наблюдая за ней, он изучал её вкусы, привычки, склонности и увлечения. Он подмечал каждое её движение, как она одевается, что ей нравится, а что нет. В своём наблюдении он не нарушал её границ и не беспокоил её притязаниями, а просто следил за ней и устраивал свою жизнь так, чтобы быть ближе к той, которая пришлась ему по сердцу. В результате он добился того, что они могли трудиться в одном месте, непродолжительное время находиться в одном помещении или пересекаться где-то по деловым вопросам.
Ему нравилось открывать для себя что-то новое в ней и радоваться тем особенностям, которые отличали её от других женщин. Иногда он пытался уловить её взгляд или ненавязчиво привлечь её внимание. Он заметил, что когда она осознанно смотрит на него, её взгляд подобно электрическому разряду пробивает его насквозь. Большего наслаждения, чем её внимание, он даже не мог себе представить. Будучи в таком состоянии наблюдения продолжительное время, он настолько привязался к этой особе, что уже не представлял себе жизни без неё. Он знал её с раннего детства — знал, что она есть, как её зовут, — но никогда раньше не проявлял к ней столько внимания, как в последние дни.
И вот однажды он решил полюбить эту девушку, несмотря ни на что. Его сердце просто не могло по-другому относиться к ней, и он решил откликнуться на зов любящего сердца и любить просто так — потому что это правильно, потому что он так выбрал. И это чувство стало в нём неумолимо расти и радовать сердце тем, что он любит её не за что-то, а просто потому, что так решил, и потому что в нём горит эта любовь и он есть любовь.
Зная о нуждах этой девушки, он подстраивал свою жизнь так, чтобы облегчить ей жизнь, в чём-то помочь, где-то подсказать или что-то сделать вместо неё. А она порой вообще не замечала его и принимала все старания как нечто должное и само собой разумеющееся. Но это его не смущало: он был рад тому, что его любовью могут пользоваться, а он может без всяких условий творить добро из любви к ней. Он не делал прямых признаний в любви, но жил так, чтобы ей было хорошо.
Когда в общей компании она делилась своими мыслями или планами, он очень внимательно ловил каждое слово и отмечал в сердце всё то, что можно сделать для неё, чтобы её планы осуществлялись. Он общался с её друзьями и просил их каким-то образом посодействовать ей в её заботах и нуждах. Он не жалел никаких средств, чтобы ими можно было послужить его возлюбленной.
Когда случалось, что им приходилось непосредственно общаться по деловым вопросам, для него это было лучшим переживанием. Он ловил каждое её слово, наслаждался интонацией её голосa, всматривался в её глаза, чтобы уловить в них интерес к себе. И всякий раз он обнаруживал абсолютное равнодушие и холодный расчёт, который полностью её устраивал. Она спокойно принимала от него всевозможные знаки внимания и помощь и тут же забывала о нём, когда её нужды были удовлетворены.
Уважая её свободу выбора, он не нападал на неё со своими притязаниями любви, а тихо ждал того времени, когда в ней растопится лёд и она его заметит. Но шли дни, месяцы, годы — и ничего не менялось. Она была всё такой же неприступной и равнодушной, хотя с удовольствием принимала любую помощь для себя.
Не имея сил больше сдерживать свою любовь к возлюбленной, он стал делиться с другими людьми тем, как он её любит, какая она для него интересная и как его радует её присутствие. Его друзья и знакомые слушали его и по светящимся глазам понимали, что это правда. В этих рассказах он надеялся, что они смогут донести до неё его искренние чувства и переживания и что, слушая их, она узнает о нём что-то большее и обратит внимание. Кого-то он просил прямо сказать ей, что он её любит и готов строить отношения.
Но когда она слышала это от его друзей, её лицо становилось хмурым, и она не желала обсуждать эту тему, считая их фанатиками. Его друзья смеялись над его чувствами, понимая, что у него нет никаких шансов достучаться до этой ледяной леди. Но он не опускал руки и искал новые пути к её сердцу.
И вот настал момент, когда у неё был очередной день рождения. Используя эту ситуацию, он решил напрямую заявить ей о своей любви, но переживал, что она неправильно поймёт его истинные мотивы и начнёт сознательно избегать. Сказать словами он не решился, но написал признание на поздравительной открытке и вручил ей это послание. В поздравлении было много разных пожеланий, и среди них — короткая фраза: «Всегда помни, что я тебя люблю». Он с трепетом следил за её реакцией, когда она читала открытку, отметил лёгкую улыбку, и его сердце забилось от предвкушения того, что она теперь знает всю правду и, возможно, как-то отреагирует. Она посмотрела на него, поблагодарила и пошла заниматься своими делами. Он был так счастлив от её скупой благодарности, что просто летал на крыльях. Решив, что лёд тронулся, он написал ей записку, в которой прямо заявлял о своей любви. Решено — сделано. Он вложил всё своё сердце в эти слова, стараясь донести мысль о том, что любит её вечной любовью и потому простирает к ней благоволение. Его сердце сильно билось, когда он вручал ей это послание. Она приняла его с нескрываемым равнодушием, вскрыла письмо, пробежалась по нему глазами и демонстративно вернула обратно, сказав: «Это только слова. Оставь меня в покое».
Для него это был тяжёлый удар, но его любовь к ней не умерла от этих слов: она перешла в ожидательную фазу, надеясь, что когда-нибудь её глаза откроются и она увидит, что он настоящий. Однако уважение к её свободе выбора было для него важным, и он прекратил оказывать видимые знаки внимания, решив ждать того момента, когда сможет доказать свою любовь.
Вскоре представился случай, когда у неё возникли проблемы со здоровьем, и ей нужно было срочно делать дорогостоящую операцию, а денег на это не было. Без предоплаты врачи не могли ничего начинать — им необходимо было оплатить лекарства. Ей же грозила смерть или инвалидность.
Он, узнав об этом, подсчитал все накопленные деньги и внёс оплату за её лечение. Операция прошла успешно. И когда она спросила, кто оплатил лечение, врачи по секрету назвали имя этого человека, добавив, что он хотел остаться неизвестным.
Она же написала короткую записку со словами: «Спасибо. Ищи себе другую», положила её в конверт и попросила врачей передать это послание её спонсору — что они с готовностью и сделали.
Он, получив письмо, целый день летал на крыльях счастья, оттягивая момент, когда прочитает написанное. Ему открывались прекрасные перспективы их будущего. Он уже представлял её в прекрасном свадебном платье — светлом и чистом виссоне, но содержимое письма развеяло все его ожидания. И он решил ждать следующей возможности доказать свою любовь, веря, что это обязательно предоставится.
Домашнее задание 1097
1. Прочитайте, пожалуйста, Ис.43:4; 48:15; 65:2; Ос.11:4; Ин.1:11; 3:16; Откр.3:17; Пс.102(103):10-11; Тит.3:4-5; Иер.6:16, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что мешает мне замечать Того, Кто наблюдает за мной с раннего детства?
5. Почему люди с радостью принимают Божьи дары, но не ищут Личность Дарителя?
6. Что делает моё сердце холодным, когда речь идёт о любви, не требующей оплаты?
7. Почему люди требуют от Бога доказательств, но сами не дают ничего взамен?
8. Чем оправдать молчание и равнодушие людей, когда Бог и Его любовь открываются в Писании?
9. Почему некоторым людям легче сказать: «Ищи Себе других», чем открыть дверь сердца?
10. Почему я наслаждаюсь жизнью, оплаченной чужой кровью, но не откликаюсь на неё?
11. Почему в моём сердце больше расчёта, чем восхищения Любящим?
12. А хочу ли я принять то, что Господь желает мне открыть о Себе? Готово ли к этому моё сердце?
13. Почему я не боюсь ранить сердце, Которое никогда не ранит меня?
14. Когда я наконец признаю, что моё равнодушие — это не Его недостаток, а мой лёд?
15. Что скажет Господь тем, кто так и не примет Его любовь?
Урок 1098
Здесь терпение святых
Весть третьего ангела из Откр. 14:12 заканчивается такими словами: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». В греческом тексте этот стих звучит так: «Здесь стойкость святых есть, соблюдающих заповеди Бога и веру Иисуса».
В этом пророчестве описана последняя весть предостережения миру и охарактеризована группа людей, которые будут провозглашать эту весть, и описывается особенность их веры.
Терпение — это способность ждать обещанного, долго ждать. Это способность во время ожидания не проявлять беспокойства или раздражения от того, что не видно конца или всё так долго тянется. Это способность доводить начатое дело до конца без спешки, гнева и других негативных эмоций, подавляя их возникновение на корню. Это осознанное воздержание от того, что может разрушить жизнь или здоровье, и способность видеть в этом скрытое благословение. Терпение настраивает мышление на долгосрочное принятие сложившихся обстоятельств или выполнение данных Богом обещаний.
Стойкость — это способность оставаться верным Божьим принципам, несмотря ни на что. Это ясное понимание Божьей воли, согласно которой сделан выбор. Это умение выдерживать жизненные удары и проверку верности Богу без ропота и сомнений, что ты оставлен Богом. Это полный контроль эмоций и способность идти вперёд, несмотря на страх или непонимание всей ситуации в целом.
Терпение святых — это верность полученному свету и тем Божьим принципам, которые были даны в Его заповедях, несмотря на давление и насмешки со стороны мира. Это ожидание Божьего вмешательства для решения всей ситуации в целом, даже если Его ещё нет. Это сохранение чистоты сердца при различных испытаниях веры. Это твёрдое отстаивание своих принципов, основанных на Божьем слове. Это решение не грешить, даже если это будет стоить жизни.
«Соблюдающих заповеди Божии» — это описание тех, кто позволил Богу записать в их сердца Свой закон. Это интеллектуальное согласие с истиной Божьих повелений и твёрдая решимость исполнять их, несмотря на умножающийся вокруг грех. В понятие заповедей входит Десятисловие, данное Божьему народу при исходе из Египта, а также новая заповедь Христа: «Да любите друг друга», данная Им всем Своим ученикам перед распятием.
Десятисловие можно поделить на две части, одна из которых звучит как «любовь к Богу», а другая — «любовь к ближнему». Читаем в Рим. 13:8–10: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: “не прелюбодействуй”, “не убивай”, “не кради”, “не лжесвидетельствуй”, “не пожелай чужого” и все другие — заключаются в сем слове: “люби ближнего твоего, как самого себя”. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона».
Читаем утверждение Иисуса в Мат. 22:36–40: «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим”, — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же, подобная ей: “Возлюби ближнего твоего, как самого себя”; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
Изучая эти библейские стихи, мы видим в них ключевое слово «любовь». И Господь подтверждает это понимание Своим утверждением из Ин. 14:15: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» и стих 21: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
Давайте обратим внимание на выражение «явлюсь ему Сам». Оно перекликается со стихом из Откр. 3:20, где Господь явился, стоит у двери и стучит. К кому Он пришёл? К тем, кто соблюдает заповеди Божии, проявляя этим самым любовь к Богу и человекам, и имеет веру Иисуса. А откуда берутся любовь и вера Иисуса, о которых здесь идёт речь? Они покупаются у Верного Свидетеля в Откр. 3:18.
Посмотрите, как тесно взаимосвязаны эти библейские пророчества и как они исполняются на наших глазах.
Значит ли это, что те, кто будет нести миру весть третьего ангела из Откр. 14:9–12, будут иметь любовь и веру Иисуса? Да, и это пророчество однозначно об этом повествует.
Бог уже сейчас готовит этот народ, который входит в особые торговые отношения со Христом и приобретает то, что советует купить Верный Свидетель. А после Этот Свидетель лично приходит к Своим покупателям и учит правильно использовать приобретённые товары, приводя в пример Свою жизнь и Свои победы веры и любви.
Взирая на Христа в этом спокойном и дружелюбном общении за вечерней трапезой, я преображаюсь в тот же Образ и Подобие.
Не случайно в Откр. 14:12 упоминается особенность веры возвещающих третью ангельскую весть. Это не будут люди с улицы, которые что-то услышали, покаялись и сразу стали Божьими глашатаями. Это та группа людей, которых Господь уже сейчас готовит к этой важной миссии, предлагая им уже сейчас купить масло для своих светильников и сформировать в себе ту веру и любовь, которые стойко пройдут все грядущие испытания и будут верными до конца.
В Своих пророчествах о кончине века Иисус учил: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся» (Мат. 24:12–13).
Прошу обратить внимание на слово «претерпевший». Это не тот, кто был только участником этих событий, а тот, кто остался верным до конца и перенёс все испытания, не дав любви и вере Иисуса охладеть по причине умножения беззакония. Это факт завершившейся борьбы, после которой человек остался твёрдо стоять на выбранных принципах послушания Богу и победил этот мир, подобно тому как Иисус победил. Претерпевший — это тот, кто вынес, прошёл весь путь испытаний, не сломался духом перед лицом неминуемой смерти и остался стойким и верным Богу.
А в Евангелии от Луки эти же пророческие слова Иисуса записаны так: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лук. 21:19). Тот же самый принцип.
Долготерпение — это плод Святого Духа (Гал. 5:22), который развивается и утверждается в сердце наравне с верою, радостью и любовью.
В ответ на просьбу Моисея показать Свою славу Господь провозгласил Своё обширное имя, которое звучало как «Долготерпеливый» (Исх. 34:6), в чём выражается Божий характер. Читаем Откр. 14:1: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».
Снова мы вернулись к особой группе, которой Господь поручит нести особые вести. «Имя Отца на челах их» — это интеллектуальное утверждение в истине, которое отражает всю красоту Божьего характера через человеческое естество. Это своего рода белая одежда, которая как Божья печать сохраняет сознание и волю праведного человека в чистоте и святости.
Советуя нам что-то у Себя купить во время благоприятное, Господь уже сейчас готовит наши сердца к заключительным испытаниям, которые мы сможем перенести, только имея Его веру и любовь, приобретённые в тесных отношениях с Ним. А глазная мазь открывает наше духовное зрение, чтобы услышать и принять предлагаемое Богом.
И если Он Сам определил этот путь, то стоит ли откликнуться на Его совет?
Домашнее задание 1098
1. Прочитайте, пожалуйста, Прит.16:32; Иак.5:7; Евр.2:18; 12:1-2; Гал.3:2-5; Рим.12:12; Плач 3:26; Ис.53:8; Еккл.7:8, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что вы поняли из этого урока?
4. Что значит «терпение святых» в личной духовной практике, а не только в теории?
5. Можно ли говорить о терпении святых без послушания Божьей воле?
6. Входит ли заповедь о любви друг к другу в смысл стиха из Откр.14:12?
7. Как отличить духовную стойкость от просто человеческого упрямства?
8. Почему «претерпевший до конца» — это характеристика победителя, а не жертвы?
9. Почему соблюдение Десятисловия без любви превращается в мёртвую религию?
10. Почему в пророчествах последнего времени акцент ставится не на знания, а на характер?
11. В чём разница между временным стрессом и духовным испытанием веры?
12. Почему Бог связывает спасение с процессом терпения, а не эмоциональными переживаниями?
13. Почему Христос предлагает купить веру, любовь и глазную мазь именно церкви последнего времени?
14. Как определить, что я терплю ради Бога, а не ради собственного имиджа?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1099
Пьяная невеста
Что вызывает в вашей душе выражение «пьяная невеста»? Возмущение, иронию, отвращение, удивление? А если к этому определению добавить имя Жениха — Иисуса, то можно счесть подобное высказывание богохульством. Но в настоящее время это является той реальностью, которую невозможно обойти, не заметить или «замести под ковёр». И Библия очень ясно говорит об этом нынешнем состоянии той самой, которая избрана для того, чтобы стать невестой Христа.
Опьянение — это потеря трезвости ума. Это то состояние разума, в котором человек не способен адекватно контролировать ясность сознания и здраво рассуждать. Когда кто-то становится пьяным? Тогда, когда он употребляет напитки, содержащие алкоголь, или психотропные препараты. К ним можно отнести пиво, вино и более крепкие напитки, а также наркотические вещества. Также опьянять могут власть, слава, влюблённость, деньги, лжеучения, духовная гордость и прочие человеческие амбиции под общим названием «грех».
Читаем стих из Откр. 14:8: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Какие народы напоил Вавилон? Все. Можно ли вписать в это определение и моё имя? Да, и если не в настоящем времени, то хотя бы в прошедшем. Все мы когда-то пробовали этот опьяняющий вавилонский напиток, а многие до сих пор наслаждаются им, нося его в своих карманах и периодически прикладываясь к нему, чтобы выпить очередную порцию или опохмелиться.
«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1:8).
Обращаясь к верующим людям из Ефеса, апостол Павел писал такие наставления: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18). Можно ли применить этот совет и к нашему времени? Да, именно для нас он и написан в контексте всего послания.
Как выглядит невеста Христа в настоящее время? Не хочется в это верить, но её состояние очень жалкое, причём настолько, что хуже невозможно представить. Она не в трезвом состоянии: голая, нищая, несчастная и к тому же ещё и слепая в своём опьянении (Откр. 3:17). Но у этой невесты есть душа, за которую Господь уплатил очень высокую цену, и Он видит в ней глазами Своей непостижимой любви истинную ценность и предлагает ей самый лучший и верный выход из этого жалкого состояния.
Всё Небо следит за тем, что делает Христос, как нежно Он склоняется к той, которая должна стать самой лучшей во всей Вселенной и занять своё полноправное место на престоле Спасителя. Далее в Откр. 19:7–8 описывается свадебное торжество Христа и Его невесты: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых». Значит, не всё так плохо, как это может показаться, и есть надежда для каждого из нас. Стоит отметить, что на свадьбе Спасителя мы видим уже трезвую невесту Христа. И уже не можем называть её пьяной. Любовь и участие Иисуса в жизни и спасении Его возлюбленной совершили работу преобразования в её сердце, и она покаялась в своём «тёплом состоянии» и последовала совету Христа — войти с Ним в вечные торговые отношения.
Но почему Господь избрал именно такую жалкую и грязную душу? Зачем Ему нужны подобные проблемы? Решит ли кто из вас искать себе невесту в питейном доме? А найдя себе подругу «синего» цвета, увидеть в ней ту желанную душу, с которой стоит заключить вечный союз? Как велика Божья любовь к нам, падшим и грешным людям! Не хватает нашего человеческого разумения, чтобы постичь глубину и силу этой любви, которая видит нас не в свете сегодняшнего греха, а в перспективе будущей славы и жизни с новым сердцем.
Как бы вы отреагировали на то, если бы кто-то показал вам спящего в своей блевотине, на бетонном полу вокзала, жалкого пьяного человека и сказал бы, что это ваш будущий наставник в любви, счастье и дружбе? Думаю, что вам бы стало смешно от таких заявлений, и вы были бы по-человечески правы.
Но этот нетрезвый человек встретился с Иисусом, полюбил Его и сейчас пишет вам уроки и наставления о Божьей любви, не придумывая красивые слова, а пытаясь верно пересказать то, что кардинально изменило его жизнь.
Мир опьяняет нас своими предложениями. Вино Вавилона заманчиво искрится и ровно переливается в красивой чаше в руках сатаны, которую он охотно предлагает всем нам и поит нас до потери сознания, не желая, чтобы мы трезво взглянули на своё истинное состояние.
Но Библия предостерегает нас от подобных увлечений, зная, что мы очень падки на эти предложения: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8).
Первый шаг к выходу из подобного опьянения — это честное признание и исповедание перед Богом своего жалкого состояния, из которого сам я не смогу выйти. Нетрезвому человеку сложно признать свою проблему: ему хорошо в своём опьянении, он пребывает в удовольствии и готов на любые подвиги и даже готов следовать за Христом, куда бы его ни позвали. Но такие соработники не нужны в Божьем деле. Они принесут только вред и будут соблазном для ищущих душ.
Но что удивительно — Христос не отвергает тех, кто пьян и не просыхает, а зовёт их к лучшей жизни и терпит тех, кто, решив встать на путь исправления, периодически напивается и не может самостоятельно стоять на своих ногах. Уважая выбор этих горе-последователей, Господь даёт им проспаться и посылает им свет, чтобы они увидели, как могут дальше трезветь и пребывать в здравом уме и сознании.
Враг души полноправно претендует на каждого из нас, указывая на наши грехи и показывая Богу, сколько вина мы ежедневно потребляем. А Господь видит во мне не жалкого грешника, а победителя, который противостанет дьяволу и прогонит его прочь.
Читая Еф. 2:1–9, мы видим, что все мы были мертвы по преступлениям и грехам, но Господь оживотворил нас со Христом и сделал это по Своей милости и любви.
Чтобы покрыть даже один незначительный грех, нужна такая любовь и милость, которые в тысячу раз превосходят этот грех. И всё это имеет Господь в отношении каждого из нас. Его любовь настолько велика, бескрайня и необъяснима, что не перестаёшь удивляться её силе и бесконечности.
Откуда Господь возьмёт Себе невесту? Он найдёт её в грязи, очистит, омоет и поставит перед Собою непорочной девой. Многие вещи, которые происходят в духовном мире, непонятны нашему человеческому уму. И чтобы принять Божью любовь, нужно новое сердце, подаренное Самим Богом. Господь не гнушается даже самым грязным грешником, но ищет пути, чтобы приобрести его для Себя и очистить от всякого греха. Нет такой грязи, куда бы Господь не смог опустить Свои любящие руки. Нет такого притона, откуда Господь не желал бы извлечь Свою невесту. Но, вынимая нас из этой грязи, Господь не желает, чтобы мы вновь возвращались туда, ожидая от нас послушания истине и взаимной любви к Себе.
Самая большая опасность для «пьяной невесты» — не само опьянение, а привыкание к тому, что Иисус таким меня терпит.
Домашнее задание 1099
1. Прочитайте, пожалуйста, Лук.21:34; Прит.20:1; 23:29-35; Ис.5:11; 28:8; 29:9-10; 51:21-23; 1Фес.5:6; Откр.17:2; 18:2, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Что такое духовное пьянство и трезвость?
4. В чём проявляется потеря духовной трезвости на практике, а не на словах?
5. Что в наше время опьяняет посвящённого христианина?
6. Готов ли я отказаться от того, что опьяняет меня, даже если это приносит удовольствие?
7. Могу ли я честно сказать Богу: «Я сам не могу протрезветь»?
8. Какие плоды жизни свидетельствуют о трезвости или её отсутствии?
9. Верю ли я, что Божья любовь способна изменить меня полностью, а не частично?
10. Не возвращаюсь ли я туда, откуда Господь уже выводил меня?
11. Хочу ли я быть не просто прощённым, но преображённым?
12. Когда Иисус и апостолы призывают нас трезвиться, то что они имеют ввиду?
13. Как верующий человек может сохранять духовную трезвость?
14. Будет ли невеста Христа жить в алкогольной зависимости до Второго Пришествия или в её жизни что-то должно произойти?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Урок 1100
Вера Иисуса в меня
Вера Христа позволяет Ему видеть меня тем, кем я стану по вере в Него, ещё до того, как я им стал. Он называет меня праведником задолго до того, как я встал на этот путь или понял, что это значит. Он видит меня глазами Своей веры — Своей невестой, облечённой в виссон светлый и чистый, пока я ещё живу в грязи и не веду трезвый образ жизни. Он называет несуществующее в отношении меня существующим, видя во мне победителя над своим «я», над всеми грехами и пороками, над властью сатаны и над соблазнами этого мира. Я ещё ничего не сделал, чтобы хоть как-то заслужить эту веру Иисуса; мало того, я ненавижу свет и борюсь против него. А Он видит во мне того, кем я стану и обязательно буду, если приму Его благодать и позволю ей менять меня изнутри.
Вера и любовь Иисуса непостижимы моим ограниченным разумом, который привык получать что-то в обмен на то, что у меня есть и что я могу дать. Во мне не вмещается понятие бесконечной Божьей благодати ко мне просто так, ради пролитой за меня крови, которую я даже не просил проливать.
Как это представить практически? Давайте представим вора, который имеет разум вора и способен украсть всё что угодно, не думая о последствиях своих действий, но планируя свою жизнь именно так, как того желает его испорченное сердце. Он не может жить иначе, потому что всё его сознание работает в направлении: украсть, отнять и присвоить себе то, что ему не принадлежит. Вору нравится такой образ жизни, потому что ему не нужно работать и думать о своём будущем; он может себе позволить всё, что пожелает, а в случае нужды может поесть в любом магазине то, что захочет, не доходя до кассы. У него есть свой рынок сбыта украденного и обширный круг заказчиков, которые просят его украсть для них те или иные вещи, которые они готовы купить за полцены.
Но как бы уверенно ни чувствовал себя этот человек, где-то в душе он испытывает сильное беспокойство и страх, а во время своих нечистых дел переживает сильный стресс, опасаясь быть пойманным. Но в то же время он не может жить по-другому.
Однажды заказчик этого вора знакомит его со странным человеком, который, как кажется, всё знает о его воровской деятельности и хочет серьёзно поговорить об одном важном деле. Вор уже предвкушает очередное преступление и весь уходит во внимание. Начав свою речь, этот неизвестный человек спрашивает вора о том, хочет ли он оставить свой промысел и начать новую жизнь в достатке и счастье, что вызывает у преступника удивление, и он решается заявить, что для этого ему нужен один миллион долларов, которым он сможет распоряжаться на своё усмотрение. А в глубине сознания он уже разрабатывает план, как обобрать этого наивного незнакомца и пополнить свои карманы за чужой счёт.
Незнакомец выслушал его и сказал, что эта сумма очень мала и он готов дать больше. Вор удивился и решил удвоить названную сумму, на что получил заверение, что и она слишком мала. Ничего не понимая, преступник решил спросить, что же ему могут предложить. На что получил ответ, что его готовы усыновить и отдать в его руки всё владение, но с одним условием: чтобы он перестал заниматься тем, чем занимается сейчас, и никогда больше не брал чужого.
Не веря своим ушам, вор решил согласиться на такую сделку, не понимая истинного смысла происходящего.
Незнакомец привёл вора в свой дом, показал ему его новое жилище и спросил, согласен ли он стать сыном. Получив утвердительный ответ, они поехали оформлять соответствующие документы. После прохождения всех необходимых процедур новый отец отдал сыну ключи от своей машины и от дома и попросил отвезти его в аэропорт, так как ему нужно было отлучиться по делам.
Сын вернулся в свой новый дом и, осматривая новое место жительства, не мог поверить в происходящее. Он ходил по всем комнатам и оценивал их содержимое, планируя, кому и за сколько он продаст все эти вещи. При изучении дома он обнаружил большой сейф, который был закрыт, и его разум стал придумывать способы взлома этого тайного хранилища.
Но звонок отца прервал его мысли: отец сообщил, что забыл назвать код от домашнего сейфа, который стоит в подвале, и что сын может брать оттуда всё, что ему будет необходимо. А ещё он сказал, что оформил доверенность на сына на свой счёт в банке, и теперь тот имеет доступ ко всем деньгам, которые там лежат.
Такого поворота событий новый сын никак не ожидал, и в его сердце стало происходить что-то необъяснимое. Он стал переосмысливать происходящее и думать: а не сон ли это? Он всё ещё считал себя вором и чувствовал себя богатым вором, которому с неба упал огромный куш, но в то же время понимал, что всё это на самом деле уже принадлежит ему и что больше не нужно ничего красть, потому что в этом нет смысла.
По щекам вора потекли слёзы, и до него стало доходить, что у него началась новая жизнь, в которой ему уже не нужно быть вором и обманывать других.
Он взвешивал все «за» и «против», и в его сердце происходили перемены. Он вдруг увидел себя глазами нового отца и осознал, что он действительно сын этого незнакомого человека, о котором почти ничего не знает.
Не в один день, но постепенно разум вора стал очищаться. Он решил сменить свой старый телефон на новый, с новым номером, оставить свои прежние дела и решать, как ему жить дальше в новой реальности. В банке ему назвали сумму, которой располагает его отец в настоящее время, и сообщили, что она постоянно пополняется за счёт инвестиций и что они готовы выдать столько наличных денег, сколько ему будет необходимо.
Сын слушал всё это и не мог понять, куда он попал. И вдруг его осенило! Он осознал, что совсем ничего не знает о своём новом отце: кто он, чем занимается, чем интересуется. Он стал собирать информацию у соседей, но понял, что они тоже мало что знают. Тогда он решил позвонить с нового номера отцу и лично у него узнать всё, что было непонятно.
Услышав радостный голос отца, он спросил: «Папа, а когда ты приедешь? Ты мне очень нужен, и я хочу побольше узнать о тебе и увидеть тебя, лично провести с тобой своё время». Отец радостно заверил, что скоро будет, а сын пока может пользоваться всем, что в его власти. На это сын ответил, что ему не так уж много и надо и что без личного присутствия отца ему ничего не нужно. Отец заверил сына, что верит в него и скоро приедет домой, решив все свои вопросы в другом месте.
Иисус видит нас теми, кем мы станем, ещё до того, как мы ими стали. Он называет нас Своими друзьями, когда мы ещё Его враги. Он отдаёт нам всё и не боится, что мы предадим Его доверие, потому что любит нас и верит в нас.
Он верит в меня и сейчас и видит меня глазами Своей веры, почитая меня уже тем, кем я вскоре стану по причине Его любви и милости. Ещё не видя во мне никаких перемен, Он объявляет меня Божьим сыном и ведёт меня к рождению от воды и Духа, помогая преодолевать все трудности и сомнения. А когда я падаю на этом пути, Он терпеливо просит меня подняться и продолжать свой путь. О, удивительная Божья любовь! Она выше моего разумения. Я привык всё зарабатывать и заслуживать, а здесь всё даётся по благодати.
Домашнее задание 1100
1. Прочитайте, пожалуйста, Рим.3:24; 4:17; 5:8; 8:30; Еф.1:4; 1Ин.3:1; 4:10; Ин.1:12; Тит.3:5; Ис.43:1; Мат.9:13; Плач.3:22-23, в свете этого урока.
2. Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?
3. Чем определяется вера Иисуса в меня?
4. Верю ли я на самом деле, что Иисус видит меня уже тем, кем я ещё не стал?
5. Почему мне легче поверить в Божий суд, чем в Его доверие ко мне?
6. Осознаю ли я, что Иисус назвал меня Своим другом ещё тогда, когда я был Его врагом?
7. Что именно в каждом из нас сопротивляется усыновлению и благодати?
8. Верю ли я, что Божье доверие ко мне не наивность, а сознательный выбор любви?
9. Верю ли я, что даже мои падения не отменяют Его веры в меня?
10. Какой образ Отца я ношу в своём сердце: контролёра или любящего Родителя?
11. Почему мне иногда проще жить по правилам, чем по отношениям?
12. Что во мне всё ещё не приняло факт, что я — Божий сын или дочь, а не кандидат в сыновство?
13. Осознаю ли я, что вера Иисуса в меня сильнее моей веры в Него?
14. Что во мне должно умереть, чтобы я начал жить как сын, а не как грешник?
15. Был ли этот урок вам полезен?
Школа Любви Агапэ. Часть 22. Уроки с 1051 по 1100
© Copyright: Андрей Карпекин, 2026
Свидетельство о публикации №226010601954
Свидетельство о публикации №226010601954
Рецензии