Плерома и Пустота

В философии Запада и Востока есть понятия Плерома и Пустота. По смыслу эти понятия — взаимно противоположные.

Плерома (др.-греч. — «наполнение, полнота, множество») в античной философии гностиков и в христианской мистике означает Полноту Бытия, или Божественную Полноту.

В свою очередь, Пустота у гностиков есть противоположность Плероме. У античных гностиков она называется Кенома. А у индийских гностиков — буддистов — она называется Шуньята, что на санскрите буквально значит «Пустота».

Философский термин буддизма Шуньята означает отсутствие самобытия у всех природных явлений-феноменов, включая отсутствие постоянного «я» у личности. Этот термин традиционно относится к учению жившего во II-III веке н.э. выдающегося индийского мыслителя Нагарджуны (санскр. — «Серебряный змей»), основавшего одно из двух важнейших философских направлений буддизма Махаяны.

Всю суть учения о Пустоте прекрасно передаёт одна его фраза:

             «Вещи черпают своё существование и природу во взаимозависимости, и не являются ничем сами по себе».

По сути дела, это означает, что все феномены-явления возникают только во взаимодействии друг с другом, завися друг от друга и не имея собственного бытия. Всё в мире взаимозависимо, всё в мире относительно, всё в мире взаимообусловлено.

Как гласит древняя китайская мудрость, «не можешь ты цветка сорвать, чтобы звезды не потревожить».

Пустота — некая Вселенская Сеть феноменов-явлений, неразрывно связанных друг с другом по закону взаимозависимого возникновения. Ни один из элементов этой Сети, которые буддисты именуют «дхармы», не имеет самобытия. Все они существуют только в движении и только во взаимодействии.

Каждое новое мгновение времени вся (!) Вселенская Сеть из дхарм мгновенно (!) перегруппировывается, рекомбинируется, подобно стекляшкам внутри некоего Вселенского Калейдоскопа, что и воспринимается человеческим оком и человеческим мозгом как движение материи. А на самом деле все эти рекомбинации дхарм есть не что иное, как иллюзия сознания.

               Как на сновидение, иллюзию,
               Как на отражение и пузыри на воде,
               Как на росу и молнию,
               Так следует смотреть на все деятельные дхармы.

               Алмазная Сутра

Подобная калейдоскопическая работа психических дхарм внутри головного мозга во взаимодействии с клетками нейросети и порождает все явления сознания, которые, согласно философскому Учению Будды, погружают нас в мир иллюзий, в сонное царство сознания и в психическое королевство кривых зеркал.

Всем элементам — дхармам — этой Сети, как и сотканным из них одушевлённым существам, включая человека, присуще непостоянство (санскр. — «анитья»).

Всем одушевлённым существам, порождённым неутомимой и деятельной работой психофизических дхарм, присуще страдание (санскр. — «духкха»).

Всем дхармам и созданным из них существам присуще несовершенство, или нечистота (санскр. — «ашубха»).

Таков мир Пустоты в философском направлении Мадхъямака (санскр.  — «срединность») буддизма Махаяны.

С точки зрения буддийской гносеологии, учения о познании, все наши суждения пусты и иллюзорны и не имеют никакого отношения к истинной реальности. Гностики на Западе зовут эту истинную реальность Плеромой, гностики-индусы зовут её Брахманом, гностики-буддисты зовут её Таковостью, или Татхатой.

Для нашего колдовского сознания, погружающего нас в мир иллюзий, истинная реальность — гностическая Плерома, Брахман, Таковость — есть пустота (с маленькой буквы).  Её не видит око, как не видит оно различные незримые физические поля, например, магнитное поле, и не понимает человечески рассудок, призванный обрабатывать сенсорную информацию. Эта Высшая реальность противоположна всему нашему жизненному опыту. Она не то и не то (индийская мантра нети-нети).

Нети-нети всего, что есть в Шуньята-Сети!

Однако эта истинная реальность, которая пуста для человеческого восприятия и разума, исполнена Полноты Бытия. Ей присущи Самость, Блаженство, Постоянство, Совершенство, или Чистота.

Так можно ли её вообще как-то увидеть и познать? Гностики Востока и Запада на этот вопрос отвечают положительно. Именно поэтому они и гностики, в отличие от агностиков, например, старика Канта, который утверждал, что истинная реальность —  вещь в себе — непознаваема.

В тибетском буддизме есть понятие «дзогчен», что по смыслу означает «великое совершенство», «великая завершённость», «всецелая завершённость». В этом учении речь идёт о некоем «чистом знании-видении», которое на тибетском обозначается словом «ригпа».

Символизирует его Тибетский слог А в обрамлении радужного Тигле (на иллюстрации).
Это состояние изначально (!) присуще каждому одушевлённому существу, включая человека. Однако активная деятельность психических дхарм сознания заволакивает это великое совершенство чистого Знания-Видения (санскр. — «Джняна-Видья») иллюзорной пеленой Майи. Человек погружается в Пустоту сансары, исполненную страдания, в Платонову пещеру теней, куда не проникает Свет Знания, в мир неведения (авидья), в сонное царство сознания, исполненное иллюзорных сновидений, которые воспринимаются как физическая реальность, в психическое королевство кривых зеркал, где и проводит жизнь за жизнью.

Можно ли вновь обрести это великое совершенство чистого Знания-Видения, утерянное из-за колдовской работы дхарм сознания?

Можно! Не только можно, но и нужно! Именно человек как единственное (!) одушевлённое существо во Вселенной имеет возможность обрести это Великое Совершенство, став Совершенным Человеком, став Пробуждённым (Буддой) от грёз сонного царства колдовского сознания и обретя Высшее Освобождение и от гнёта сансары, исполненного страдания, и от пут темницы незнания, где человек отбывает множество пожизненных заключений, и от вечного рабства в психическом королевстве кривых зеркал. 

Как называется это Высшее психическое состояние Пробуждения и Освобождения от гнёта сансары в Учении Будды? – Правильно, нирвана!

Как называется это Высшее психическое состояние единения индивидуального духа с Мировым Духом в учении индусов? – Правильно, Самадхи!

Как называется это Высшее состояние Знания (Гносиса) и Полноты Бытия в учении западных гностиков и христианских мистиков? – Правильно, Плерома!

Да здравствует Пробуждение! Да здравствует Освобождение! Да здравствует Плерома!


             6 января 2026 года