Синклитикия. пр. 8

     Нельзя ненавидеть своих врагов.
     Господь заповедует:
     -Любите не только любящих вас,как де-
  лают мытари и грешники,но любите и врагов
  ваших (Мф.5;44-46).
     Любить доброе не требует труда и уси-
  лия,оно естественно привлекает людей к
  люблению себя.
     Чтобы уничтожить плохое,нужны Божест-
  венное учение и многий труд,потому что
  Царство Небесное наследует не лентяи и
  беззаботные,а те,кто прилагает к этому
  труды.
     Нам не должно ненавидеть врагов своих
  и мы должны избегать унижать ленивых и
  беспечных.
     Нам следует через обращение привести
  грешника от зла к добру.
     Есть три вида расположения в людях:
     -кто совершенно погрязли в зле,
     -кто в среднем состоянии и склоняются
  как к добру,так и ко злу,
     -кто вознесся к великой добродетели
  и ищут случая привести к добру тех,кто
  совершенно погряз во зле.
      Если пребывающих во зле будут обраща-
  ться с подобными себе или с худшими себя,
  то зло в них возрастет.Средние стремятся
  избежать злых,чтобы от общения с ними не
  стать хуже,чем сейчас.Только третьи,кто
  прочно утвердился в добре,общаются со
  злыми с целью спасти их.
      Их высмеивают и презирают за это об-
  щение со злыми,но те воспринимают по-
  ношения за похвалу и бесстрашно совершают
  дело спасения братьев.
     Господь сказал:
     -Радуйтесь и веселитесь,когда всяк зол
  глагол рекут на вас люди(Мф.5;11-12).
      То,что делают они,есть дело Владыки
  Господа,ведь Он ел с мытарями и грешника-
  ми.
     Их расположение более братолюбиво,чем
  самолюбиво,ведь они любят братьев своих
  больше чем себя.
      Добрые люди своему личному благу
  предпочитают спасение братий,что является
  свидетельством их истинной любви.
      Пороки связаны друг с другом.
      Сребролюбию последуют зависть,обман,
  клятвопреступление,ярость,памятозлобие.
      Добродетели связаны с любовью.
      Нельзя стяжать любви,если прежде не
  приобретешь нестяжательности.
      Бог заповедует нам любить всех людей,
  а не одного.Потому нам не следует прези-
  рать нуждающихся,но помогать им.
      Благотворительность заповедана Богом
  не столько ради нищих,сколько ради стяжа-
  ния любви теми,кто их милует.
      Для тех,кому благодатью Божьей даро-
  вана любовь,благотворительность излишня.
      Монахини с небольшим трудом и в коро-
  ткий срок достигают большого блага,отдав
  всё своё имущество нищим,подвизайтесь же
  достичь и большего - любви.
     Благотворительность же мирян не должна
  быть случайной,ведь и Давид говорит:
     -Елей же грешнаго да не намастит главы
  моея(Пс.140;5).
     Милующий должен иметь расположение,как
  у Авраама,и делать добро праведным путём.
  Вспомним,что Авраам принимал странников,
  то вместе с яствами он предложил к трапе-
  зе и своё расположение:стоял и служил
  трапезующим сам,желая со своими рабами
  заслужить награду за гостеприимство.
      Господь создал вселенную и дал в ней
  два образа существования:одним Он даровал
  брак для деторождения,а другим заповедал
  девство,чтобы они стали равноангельными.
     Женатым Господь сказал:
     -Возделывай землю(Быт.3,23).
     Монахам Господь сказал:
     -Не заботьтесь о завтрашнем дне(Мф.6,
  34).
     Свои заповеди Господь дал монахам и
  монахиням через благодать.
     продолжение 9