18. 9 Выводы о медитации

                Из книги «Око духа» Кена Уилбера:

 (Стр. 299) «Каковы бы ни были другие многочисленные эффекты медитации, рано или поздно она начинает освобождать внедренное безсознательное, она начинает демонтировать внедрённую самость (узы отождествления, которые составляют непосредственное  самоощущение в любой данной волне развития). По мере освобождения внедрённого безсознательного, начинается ослабевать и контроль самости над всеми линиями развития; все линии развития вступают в игру».

                Можно ли отнести молитву к медитации?

                Является ли безсознательное программой развития сознания Самости, а не самой структурой сознания  Самости?

«Напомню, что система самости манипулирует всеми линиями развития и уравновешивает их, пытаясь придать психике некоторую согласованность. Когда начинает ослабевать текущий уровня самотождественности – когда вырывается на волю внедренное безсознательное – самость начинает освобождаться/отъединяться от этого уровня, разоотождествляться с этим уровнем, и это вводит в игру буквально всё; все разнообразные линии развития до некоторой степени высвобождаются».

                Правильно ли мы делаем,  рассматривая развитие сознания без развития чувств (низших и высших) самой души и формы (младенец, ребёнок, подросток и так далее) физического тела. Может, стоит  рассмотреть их развитие одновременно.

«Например, в линии развития защитных механизмов может произойти (обычно временная) регрессия к ранним, более примитивным, менее дифференцированным формам защиты; но если они преодолеваются, и медитация продолжается, нередко происходит значительное повышение используемого уровня защиты в иерархии, которая сама идёт от 1) психотических форм защиты (бредовой проекции, искажения, галлюцинаторного исполнения желаний, проективного отождествления) к 2) пограничных форм защиты (проекции, расщеплению, слиянию самости и объекта), к 3) невротическим формам защиты (замещению, изоляции/интеллектализации, вытеснения, формированию реакции), к 4) формам защиты зрелого эго (подавление, сублимация) и оттуда – к надличностным механизмам защиты, характерным для психической, тонкой и каузальной сфере …

… медитация ускоряет, но не изменяет последовательность или форму этих разнообразных линий развития. На каждой из этих линий вполне возможна временная регрессия в любой точке, что обусловлено непрерывным освобождением/отсоединением, которое составляет суть медитации. Но общий итоговый эффект состоит в усилении Эроса (восхождении к Богу) и Агапе (нисхождения Богини). Самость обнаруживает, что её собственные, более высокие и более глубокие занятия ускоряются благодаря медитативной позиции, которая в самом серьёзном смысле – нечто иное, как открытость к своим глубочайшим возможностям».