Рождественское перемирие1914. Как это было

Подборка материалов.

РУССКИЙ ФРОНТ.
Несмотря на то, что к концу Первой мировой войны братания солдат противоборствующих армий на Восточном фронте стали частым явлением (кайзеровское и австро-венгерское командование активно использовали это явление для разложения Русской армии), на Рождество первого военного года было предпринято не много попыток временного прекращения боевых действий. Разница в вероисповедании русских воинов и их врагов, а также в дате празднования по юлианскому и григорианскому календарям оставляли мало возможностей. Тем не менее, немцы все равно сделали по крайней мере одну провокационную попытку воспользоваться праздником в своих тактических целях.

Приказ войскам русской 1-й армии Северо-Западного фронта N 377 от 29 декабря 1914 года.
"В день Рождества Христова немцы, выйдя из своих окопов против позиций Дунайского и Белебеевского полков, стали махать белыми тряпками и подошли к реке, показывая бутылки и сигары и приглашая наших к себе. Человек 10-15 немцев без оружия подошли к реке, сели в лодку, переправились на нашу сторону и стали заманивать к себе подошедших к берегу солдат вышеназванных полков. Несколько человек поддались на эту подлую уловку и переправились на немецкую сторону - и что позорнее всего - с ними переправился призванный из запаса Дунайского полка поручик Семен Степанович Свидерский-Малярчук. Все переехавшие на ту сторону наши солдаты и этот недостойный своего звания офицер тотчас были немцами арестованы и взяты в плен.
Приказав немедленно заочно судить поручика Свидерского-Малярчука полевым судом по ст. 248 кн. XXII Св. В. П. 1869 г. (смертная казнь), предписываю немедленно сообщить имена сдавшихся солдат на их родину, дабы в их селах и деревнях тотчас же прекратили выдачу пайка их семьям и все там знали, что они изменили своей Родине, польстившись на бутылку пива.
При повторении подобных подлых выходок со стороны немцев, немедля по ним открывать огонь, а равно расстреливать и тех, кто вздумают верить таким подвохам и будут выходить для разговоров с нашими врагами.
Подписал: Командующий армией, Генерал от Кавалерии Литвинов."
Согласно Журналу военных действий 249-го пехотного Дунайского полка, этот печальный инцидент произошел "25.12.1914, в день Праздника Рождества Христова, после 3-х суток пребывания на позициях, перед сменой полка 201-м пехотным Потийским полком и отведения в тыл на отдых".
Поручик Семен Стефанович Свидерский-Малярчук, 1881 г/р, из крестьян Подольской губернии, выпускник Кишиневской духовной семинарии, поступивший на военную службу вольноопределяющимся в 1901 г., участник Русско-Японской войны (кавалер орденов Св. Анны 4-й степени с надписью "за храбрость" и Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантом), был опытным и храбрым боевым офицером; тем более безответственным выглядит его поступок.
В плену он находился в Германии, в крепости Нейссе, и упоминается в воспоминаниях подполковника 106-го Уфимского пех. полка Александра Арефьевича Успенского, пожалуй, лучших русских военных мемуарах военнопленного Первой мировой войны. Поручик считал свое пленение "несчастным стечением обстоятельств" и несколько раз пытался бежать, чтобы "оправдаться". Кстати, награждение орденом Св. Анны 3-й степени с мечами и бантом, к которому Свидерский-Малярчук был представлен за отличие в сентябрьских-октябрьских боях 1914 г., было утверждено 25.05.1915 г., несмотря на заочный суд.
Дальнейшая судьба этого офицера неизвестна.

Австро-венгерская армия, в частях которой служило немало солдатов-русинов, также отмечавших Рождество по юлианскому календарю, проявила более конструктивный подход к праздничному перемирию. По крайней мере, гарнизон осажденной войсками русского Юго-Западного фронта сильной крепости Перемышль.
"На Рождество, в Галиции австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из русских осадителей Пшемысля (польскоязычное наименование крепости, часто употреблявшееся в годы Первой мировой) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: „Мы желаем вам, героям Пшемысля, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению“.
На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийцы меняли австрийский шнапс и предметы своего обмундирования на русские хлеб, табак и мясо (гарнизон Перемышля уже начал испытывать лишения осады). Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные Рождественские торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью". (Газ. "Курьер Варшавский" - Kurjer Warszawski, выходившая в Царстве Польском, 13.01.1915).
Австрийские "герои Перемышля" после скорой капитуляции гарнизона в марте 1915 г. перестреляли остававшихся у них лошадей и двинулись в русский плен, нагруженные шматами конины.

ЗАПАДНЫЙ ФРОНТ.
С интернет-ресурса энциклопедии Britanica, перевод с англ. яз.

Рождественское перемирие (24–26 декабря 1914 г.) — неофициальное и импровизированное прекращение огня, произошедшее на ряде участков Западного фронта во время Первой мировой войны. Пауза в боевых действиях не была повсеместной и не была санкционирована командующими офицерами старшего и среднего звена с обеих сторон, но на примерно двух третьих 48-километрового фронта, контролируемого Британским экспедиционным корпусом, орудия на короткое время замолчали.
Страны Европы вступили в войну летом 1914 года с энтузиазмом и верой в то, что конфликт закончится к Рождеству (25 декабря) того же года. Однако всего за несколько месяцев в ожесточенных боях погибли сотни тысяч солдат. Наступление Германии было остановлено на Марне, а «бег к морю» между Германией и Союзниками завершился под Ипром. Результатом стало кровавое противостояние, фронт которого простирался от швейцарской границы до Северного моря.
К декабрю 1914 года реальность окопной войны стала очевидной, и недели проливных дождей превратили в холодное грязное болото как окопы, так и "ничейную землю". Для солдат на Западном фронте, повседневная жизнь была ужасной, но эти невзгоды разделяли и враги, от которых в некоторых местах британские войска отделяли всего 46 метров или даже меньше.
Однако вторая битва при Ипре и применение удушающего газа последовали только через несколько месяцев, а бессмысленная бойня при Пашендале — через несколько лет. Люди в окопах пережили первые сражения, но их еще не коснулись самые ужасные кошмары Первой мировой войны, следовательно, не появилось еще сильного взаимного озлобления.
В начале декабря была предпринята попытка добиться официального перемирия на время праздников. Папа Римский Бенедикт XV взошел на престол всего через месяц после начала войны, и 7 декабря он обратился к лидерам Европы с призывом: «Пусть орудия замолкнут хотя бы в ночь, когда поют ангелы». Папа Бенедикт надеялся, что перемирие позволит воюющим державам договориться о справедливом и прочном мире, но лидеры обеих сторон проявили мало интереса. Кайзер Вильгельм II даже составил ответное послание c отказом в оскорбительных выражениях, однако окружение взбешенного немецкого монарха отговорило направлять его.
Однако это не остановило солдат на фронте от проявления инициативы, когда внешние события, казалось, приоткрыли путь к перемирию, которое отвергали их лидеры. По мере приближения 25 декабря проливные дожди сменились морозом, и поля сражений Фландрии покрылись легким снежком, скрывшим шрамы войны и неубранные тела погибших. Вильгельм II для создания праздничной атмосферы в окопах отправил на фронт рождественские елки "за счет короны", а также в попытке поддержать боевой дух приказал командирам на местах "жестко бороться с пацифистскими жестами со стороны своих и чужих". 23 декабря немецкие солдаты начали устанавливать елки возле своих окопов. Облегчением ситуации стало и то, что большинство офицеров отправились для празднования в тыл. Немцы пели гимны, такие как «Тихая ночь» (Stille Nacht), а голоса с позиций Союзников отвечали своими рождественскими песнями.
Хотя среди британских солдат было относительно немного тех, кто говорил по-немецки, многие немцы работали в Британии до войны, и этот опыт облегчил общение. В частности, саксонские войска сыграли важную роль в налаживании диалога с британцами. Солдаты с обеих сторон считали саксонцев дружелюбными и заслуживающими доверия, в отличие от "твердокаменных" прусаков, и Рождественское перемирие имело наибольший успех в районах, где британские войска противостояли саксонским полкам. Перемирие не получило широкого распространения на французских участках фронта; немецкие солдаты в 1914 году захватили значительную территорию Франции, при этом многократно отметились задокументированными зверствами против мирного населения, а также против военнопленных и раненых французских солдат, и враждебность по отношению к оккупантам была слишком сильна.
Аналогичного по масштабам перемирия не было и на Восточном фронте, поскольку Россия использовала юлианский календарь, поэтому Православное Рождество отмечалось только в начале января по новому стилю. Тем не менее, немецкие войска совершили ряд грубых провокаций против праздновавших русских солдат и офицеров.
К кануну Рождества некоторые британские офицеры низшего звена начали отдавать своим солдатам приказ не стрелять, если по ним не откроют огонь. Эта практика получила неофициальное название: «живи и дай жить другим» и применялась с разной интенсивностью на протяжении всей войны, особенно в менее напряженных секторах фронта. Как и во всех случаях применения принципа «живи и дай жить другим», решения младших командиров принимались без какого-либо разрешения сверху, и хрупкое перемирие постепенно начало укрепляться. С рассветом в Рождество немецкие солдаты вышли из своих окопов, размахивая руками, чтобы показать, что у них нет оружия. Когда стало ясно, что это не очередная военная хитрость "гуннов", британские солдаты вскоре встретились с ними на нейтральной полосе, чтобы пообщаться и обменяться провизией, напитками и предметами быта.
Цензура писем домой еще не была введена, и британские солдаты написали об игре в футбол, ставшей символом этого мимолетного перемирия, хотя позднейшие исследования показывают, что настоящей игры по правилом с кожаным мячом не было, просто кое-где попинали консервную банку или ржавую каску. Рассказы выживших участников этих событий подчеркивают, что сами солдаты с трудом могли поверить в происходившие вокруг них, и что даже в тот они осознавали момент его уникальное и историческое значение.
Однако не все было так уж беззаботно. Британские младшие командиры на местах до конца не верили немцам и на протяжении всего перемирия держали в окопах сводные взвода и пулеметные расчеты в полной боевой готовности, а почти все отправившиеся на нейтральную полосу солдаты спрятали под шинелями штыки на случай, "если гунны что-то выкинут".
Одними из самых распространенных занятий в районах, где соблюдалось Рождественское перемирие, были похороны погибших. Понимая, что мир, безусловно, не может быть долгим, обе стороны также использовали прекращение боевых действий для улучшения и укрепления своих окопов, а владевшие картографией солдаты и младшие командиры провели топографическую съемку переднего края противника.
В результате не повсеместного соблюдения перемирия в эти дни были многочисленные жертвы даже среди подразделений, следовавших прекращению огня, потому что далеко не все солдаты одобряли это решение. Адольф Гитлер, который, будучи посыльным в штаб полка, редко бывал на передовой, злобно критиковал поведение солдат, ходивших к британцам на нейтральную полосу. «Такое не должно происходить во время войны, — по слухам, кричал он. — Неужели у вас нет германского чувства чести?»
"Германской чести" у игравших в перемирие немцев было в избытке: практически все британские солдаты, имевшие неосторожность принять приглашение спуститься в немецкие траншеи, были взяты там в плен или даже убиты. В ряде случаев немецкие офицеры и унтер-офицеры обстреляли праздновавших солдат.
В ближайшие дни после Рождества на Западном фронте возобновился прежний режим ведения боевых действий, хотя в некоторых районах перемирие продолжалось до Нового года. Перемирие не могло состояться без одобрения младших офицеров с обеих сторон, однако британские и немецкие генералы быстро приняли меры, чтобы предотвратить дальнейшие случаи братаний между своими солдатами. Тем не менее, никаких военных трибуналов или наказаний, связанных с событиями Рождественского перемирия, не было; старшие командиры, вероятно, понимали катастрофические последствия такого шага для морального духа в окопах. Попытки возобновить перемирие на Рождество 1915 года были пресечены, и до перемирия в ноябре 1918 года на Западном фронте не было широкомасштабных прекращений огня.
__________________________________________Майкл Рей.

СЕРБСКИЙ ФРОНТ.
(По: Savo Skoko. Vojvoda Radomir Putnik. Beograd, 2000; Nikola B. Popovi;. Srbi u Prvom svetskom ratu 1914—1918. Novi Sad, 2000).
Балканский фронт стал единственным, где была предпринята организованная попытка согласовать прекращение огня на Рождество 1914 года. Несмотря на то, что сербы праздновали Рождество по юлианскому, а подавляющее большинство австрийцев - по григорианскому календарю, многие военные с обеих сторон имели родственные и дружеские связи с мирных времен, что делало это актуальным. Начальник генерального штаба Сербской армии войвода (маршал) Радомир Путник и командующий австро-венгерскими войсками генерал от инфантерии Оскар Потиорек примерно в середине декабря согласовали контакт на уровне офицеров штаба - майора Драгутина Гавриловича с сербской и подполковника Ивана Чивича (Цивича) с австро-венгерской стороны.
Однако эти переговорщики составили крайне путанный текст договора, свидетельствующий по крайней мере о некомпетентности в подобных вопросах. В частности, не были определены четкие временные рамки понятия "Рождественская ночь", когда дважды, по обоим календарям, должно было состояться перемирие. В результате в "григорианское перемирие" обе стороны активно палили друг по другу и даже предпринимали атаки, чтобы под покровом темноты "улучшить конфигурацию передовых позиций". На выходе и сербы, и австрияки остались глубоко оскорблены друг другом, и о перемирии по юлианскому календарю уже не заикались.
Хотя не исключено, что несоблюдение перемирия было связано с тем, что именно в эти дни Оскар Потиорек был отправлен в отставку за военные неудачи, а сменивший его "бравый воин принц Евгений (Австрийский, а не Саввойский, которому была посвящена эта песенка) обещал монарху в Вене, что возьмет ему Белград" (с).
За "провал перемирия" сербский переговорщик майор Драгутин Гаврилович был отправлен со штабной работы командовать батальоном 10-го пехотного полка на обороне Белграда, где отличился 7 октября 1915 г., в первую очередь своей речью перед солдатами в духе мрачного фаталистичного самопожертвования (сам выжил), за что был удостоен полуофициального статуса национального героя.
Драгутин Гаврилович, долгожитель на службе - в 1941 г. сдался гитлеровцам в чине полковника армии Югославии, умер вскоре после освобождения в 1945.

НА МОРЕ.
Единственный пример попытки заключения Рождественского перемирия 1914 г. на морском ТВД был якобы предпринят британским легким крейсером HMS "Чатэм", с сентября блокировавшим в дельте реки Руфиджи в Восточной Африке немецкий рейдер бронепалубный крейсер "Кенигсберг".
В Рождественскую ночь на «Кенигсберг» открытым текстом поступила радиограмма с «Чатэма»: «"Кони", желаем хорошо повеселиться. Будем рады, если и ты никак не испортишь нам рождественской попойки». (И. Бунич. "Корсары кайзера").
От кого исходило это послание (не исключено, что от "прикалывавшегося" радиста) - не поясняется. Командир немецкого корабля фрегаттенкапитан Макс Лооф мирную инициативу проигнорировал, а 11 июля 1915 г. "Кенигсберг" был уничтожен артогнем британских кораблей.