Глава 16. В Рай через Ад х

Когда Бог в этой книге указывает на богоизбранный народ и на то разделение, которое сейчас происходит в мире, нужно помнить: каждый получил своё понимание — интуитивное, как у ребёнка, через то окружение, в котором он вырос. Но это понимание не является полным, оно лишь частичное. Поэтому и слова сейчас внутри откликаются у каждого по-разному.
Но полнота Истины в том, что Бог есть в каждой религии, в каждом городе и в каждой стране — независимо от культуры и вероисповедания. Бог присутствует в каждом атоме, в каждом строении и в каждом человеке как разумная энергия, проходящая через всё мироздание и не имеющая границ, подобно воде.
Если в этот момент у вас появилось чувство гордости и вы решили, что речь идёт только о вашей религии, или чувство гнева, потому что вы применили сказанное к себе иначе, значит, вы всё ещё остались тем ребёнком, о котором говорилось выше. Тем самым кузнечиком, который думает, что весь мир — это только та поляна, которую он видит во время прыжка.
Каждая религия, каждая страна, каждый город возвышены и благословлены Создателем. Но эго по принципу «разделяй и властвуй» разделило божественное на части, присвоив себе право в каждом народе и в каждом учении называть себя богоизбранным.
Истина же одна: Бог избрал каждую религию, каждую страну, каждое учение и каждого человека — независимо от того, считает ли он себя грешным или святым. Все мы являемся Его представителями на земле. Без разделения на «моё» и «твоё».
Бог никогда не создавал разделения между людьми. Разделение всегда рождалось внутри самого человека — в его уме, в его страхах, в его желании казаться выше других. Так возникли разделения между народами, религиями, городами и семьями. Но эти разделения существуют только в голове того, кто в них верит. Для Бога всё единое.
Каждый человек дышит одним и тем же воздухом, пьёт воду, которая проходит по кругу через всё живое, питается плодами той же земли, как и другие. Всё это едино, всё это принадлежит всем сразу. Мы уже соединены в невидимой сети, которая создана не руками человека, но руками Бога.
Но эго не хочет признавать этого. Эго ищет превосходства над другими и постоянно сравнивает: кто лучше, кто чище, кто правильнее. Так религии по всему миру объявляют себя единственной истинной, а народ, который принадлежит к этой религии, — единственным избранным, а учения — единственно верными. И каждый раз за этим стоит не Бог, но человеческое желание властвовать и контролировать других.
Истина же в том, что Бог одинаково близок к каждому. Он одинаково слышит молитву ребёнка и мудреца, богатого и бедного, святого и грешника. Для Бога нет лучших и худших. Есть только Его дети, каждый из которых носит в себе частицу божественной любви.
И чем раньше человек осознаёт это, тем быстрее он перестаёт воевать за иллюзию своей исключительности. Лишь тогда приходит понимание того, что настоящее величие — не в том, чтобы доказать свою избранность, а в том, чтобы увидеть Бога в каждом человеке. Даже в том, кто, по нашему мнению, этого не достоин.
Возможно, кто-то из вас спросит: «Легко сказать — уберите надежду. А как это сделать в реальности? Ведь на словах всё звучит просто, но в реальности происходит всё наоборот». Вы будете правы. Полностью с вами согласен, и спорить тут бессмысленно.
Недостаточно одного лишь желания, пусть даже сильного, чтобы убрать то, что годами формировалось внутри нас через трудности, через боль, через страдания. Всё это складывало нашу личность, словно слой за слоем.
Рождение новой личности требует похожих условий. Нельзя просто отказаться от старого характера и сказать: «Всё, с этого момента я другой». Настоящее изменение приходит тогда, когда мы входим в такие же конкретные ситуации, какие раньше сделали нас теми, кем мы стали. Только теперь мы проживаем их иначе. Именно это и есть точка рождения нового «я».

Психология объясняет это тем, что опыт формируется не в пустоте, а в конкретных обстоятельствах. Учёные, в том числе Валерий Викторович Петухов, писали о том, что наша психика строится через опыт конкретной ситуации. То есть не абстрактные размышления меняют нас, а именно тот момент, когда жизнь ставит нас лицом к лицу с событием — и мы реагируем. Каждый такой момент становится кирпичиком в фундаменте новой личности.
Если мы хотим настоящих перемен, то должны проходить новые ситуации по-новому. Не автоматически, как раньше, а с осознанностью. Не из страха, а из внутреннего выбора любви в каждой ситуации. Только так создаётся новый опыт, и именно он постепенно переписывает наши старые привычные реакции.
По сути, всё очень просто. Старое «я» рождалось годами в конкретных обстоятельствах через наши привычные ответы на жизнь. Новое «я» должно появиться тем же путём — только теперь каждая ситуация становится не повторением старого, а возможностью прожить эту ситуацию иначе. Именно в этом и заключается тайна настоящего обновления.
Ситуации, о которых мы говорим, никогда не были нами заранее придуманы или запланированы. Они возникали сами по себе, неожиданно, спонтанно на нашем жизненном пути. И именно такие ситуации для каждого человека оказываются особенно значимыми.
Здесь важно уточнить: значимыми они становятся не в том смысле, что мы приобретаем знания каждую секунду — как, например, учимся играть на музыкальном инструменте, осваиваем науки или пробуем принимать трудности с любовью. Нет. Их значение в другом — в том, что именно через такие события человек должен найти способ выйти из ситуации и чаще всего — выйти с какой-то выгодой для себя, пусть даже самой маленькой.
Уже с детства мы получаем определённые защитные механизмы. Они создаются как ответ на психологические травмы или тяжёлые переживания. Эти следы раннего опыта ложатся в ещё неокрепшее детское сознание и заполняют его страхами, искажениями характера, внутренними блоками. Кто-то несёт в себе чувство вины, кто-то — страх быть отвергнутым, кто-то — скрытую обиду на весь мир.
И вот дальше, когда мы взрослеем, жизнь снова и снова ставит нас в похожие конкретные ситуации. Мы их не создаём сознательно, они приходят сами, словно проверяя нас. Каждая такая ситуация становится эмоционально окрашенной и оставляет свой след. И постепенно, проживая эти моменты, мы накапливаем опыт. Мы начинаем чувствовать, что знаем, как устроен мир, что у нас есть определённые ответы.
Но вот в чём тонкость: это знание — лишь наполовину правда. Мы видим лишь часть картины, и потому наше представление о жизни всегда неполное. В этом нет нашей вины — так устроено само человеческое восприятие.
И всё же каждый наш личный опыт, каким бы он ни был, ценен для Бога. Для Абсолюта нет мелочей: каждая встреча, каждая боль, каждая радость и даже каждое наше заблуждение складываются в тот самый путь, по которому мы с вами идём. Этот путь важен, потому что именно в нём мы учимся, растём и постепенно открываем для себя что-то большее, чем просто наши человеческие представления о мире.
Приведу пример. Выражение «Семь раз отмерь — один раз отрежь» — это народная мудрость, рождённая определённой группой людей в конкретных ситуациях. Для них эти слова стали спасением. Этот принцип помог им выйти из трудностей и обрести опыт, который позже превратился в часть их представления о мире. Они по-своему правы.
Но есть и другая половина людей, которые попадали в иные обстоятельства. Их жизнь ставила перед другими вызовами, и через пережитые ситуации они пришли к другой мудрости: «Кто не рискует, тот не пьёт шампанского». Совсем иной принцип, который учит противоположному. И снова — он оказался для них верным, потому что помог выстоять именно в их обстоятельствах. В конкретных для них на тот момент.
Получается, что две пословицы, которые противоречат друг другу по сути, имеют смысл, если их применять в ситуациях, похожих на те, в каких оказалась та или иная группа. Этот смысл проявляется не во всей жизни сразу, а лишь в конкретных обстоятельствах.

Где-то правильнее применить совет «семь раз отмерить и лишь потом решиться», а где-то — рискнуть, иначе шанс будет упущен.
То же самое касается и интуиции. Мы привыкли доверять ей как чему-то высшему, но на самом деле она тоже рождена из опыта — нашего или коллективного. Интуиция может подсказать верный шаг, но она никогда не даёт стопроцентной гарантии. Это не абсолютное знание, а скорее направление, намёк, тонкий импульс, который подсказывает: «Попробуй вот так». Но в этом намёке всегда есть риск ошибиться. Интуиция — это правда наполовину. Она может открыть дверь, но никогда не обещает, что за ней ждёт именно то, чего мы ожидаем.
Когда мы уверены, что именно наша точка зрения — единственно верная, и начинаем навязывать её другим, мы забываем об этой простой истине. Мы забываем, что мудрости рождались в разных обстоятельствах и отражают только часть реальности.
Большинство людей, проживая схожие ситуации раз за разом, начинают думать, что именно их опыт и есть весь мир. Они уверены, что только их понимание жизни истинно, и тем самым кормят своё эго. Оно растёт за счёт уверенности: «Раз я так думаю, значит так и есть. Это истина в последней инстанции». Те же, кто думает по-другому, ошибаются.
Даже если спустя время человек логически понимает, что есть и другая позиция, он продолжает повторять свои привычные реакции. Это становится паттерном — привычкой, которая причиняет страдания ему лично и окружающим вокруг.
Но у каждого человека есть свой опыт, своя «правда» в конкретных обстоятельствах. Но мы, раз за разом опираясь лишь на собственные знания, зачастую основанные на страхе, всё больше надеваем на себя масок. Эти маски питаются эго и иллюзией контроля. И чем больше масок, тем больше мы теряем простоту и открытость в общении. И в итоге перестаём слышать других, каждую секунду всё больше и больше наполняем себя вибрацией страха.
Человек становится источником боли — для себя и для близких. Его характер превращается в тяжёлый груз, потому что он складывался не на полноте любви, а на искажённой её половине, которая прошла через фильтр эгоизма и страха.
Так мы постепенно отдаляемся от Бога. Мы искренне можем верить в Него, произносить молитвы, но если наш опыт, наши суждения и наши привычные реакции построены на страхе и разделённости, то внутри мы уже далеки от Создателя.
Для того чтобы создать себя заново и пройти опыт с любовью, старая личность должна умереть. Иначе говоря, то, что в нас строилось на страхе, должно постепенно уйти из нашего характера.
Когда мы медленно и последовательно убираем из себя старую личность, мы начинаем создавать новую — основанную на любви. Это значит, что каждую секунду мы выбираем не страх, но любовь.
Чтобы создать себя заново, нам приходится снова проходить через те же самые ситуации, которые когда-то формировали наш опыт. Но теперь — проживая их иначе. Раньше они наполняли нас страхом и искажёнными представлениями о добре и зле, а теперь они становятся возможностью наполниться любовью Абсолюта.
Есть два варианта, как это сделать. Первый — умереть и заново родиться, чтобы с самого рождения начать строить себя новым. Второй — тот, о котором говорил Иисус и другие пророки ещё до Него. Этот путь предлагает изменить себя здесь и сейчас, в течение жизни. И через эту книгу Бог лишь напоминает нам об этом способе.
А именно — начать жить одним днём, доверившись Богу. Проповедовать о Царстве Божьем и наполнять себя абсолютной любовью каждую секунду, приобретая тот опыт, ради которого мы пришли в этот мир изначально, но забыли о нём из-за страха.
Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нём достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете. Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Когда человек начинает жить по-настоящему одним днём, не думая о том, что будет завтра, его сознание постепенно меняется. С точки зрения психологии, это состояние похоже на освобождение от избыточного контроля. Мозг перестаёт всё время строить прогнозы и сценарии будущего, и напряжение, связанное с ожиданием, снижается. Человек перестаёт зацикливаться на страхах и возможных неудачах. Это высвобождает огромный ресурс энергии, который раньше уходил на внутреннюю борьбу со своими внутренними демонами.
Уходит постоянная тревога. Психологи называют это «переключением внимания» из будущего в настоящее. Когда мы фокусируемся на том, что есть здесь и сейчас, активируются другие области мозга, связанные с доверием, открытостью и эмпатией. Возникает больше способности чувствовать любовь. К себе, к ближним, к Богу.
 Так у человека появляется возможность создать себя заново уже при жизни. Каждый раз выбирая любовь вместо страха, он формирует новые привычки, новые реакции, новый характер.
Но чтобы это произошло, нужно сначала отпустить все надежды, связанные со старой личностью. Ведь именно они держат нас в прошлом. Только после этого сознание можно наполнить любовью. Любовью, которую мы выбираем в каждой конкретной ситуации, которая возникает неожиданно на жизненном пути, вне зависимости от того, насколько эта ситуация ужасна для тела и эго.
И в этом месте снова предлагаю вам вернуться к тому времени, когда вы впервые испытали состояние Самадхи и начали удалять из себя страхи. Очищая тело как сосуд Божий для нового сознания.

Как говорил ранее, книга, которую вы сейчас читаете или слушаете в аудиоверсии, в первую очередь — это мысли человека, который искренне верит в Бога и этой верой старается делиться на страницах с другими.
Это слова человека, который ошибается, падает, снова встаёт, но идёт дальше, показывая свой путь с единственной целью — укрепить вашу веру, а не сделать из себя объект нового поклонения или насмешек.
Если вы начали читать её с первой страницы, то, возможно, уже заметили, насколько честным стараюсь быть даже тогда, когда эта честность оборачивается против меня.
Именно поэтому эта книга — живое общение с вами как с моими друзьями, независимо от вашей страны, нации или религии. Всё, что вы находите в этом дневнике, — мои реальные мысли и состояния, а не просто красивый набор слов.
Между друзьями нет тайн: общение строится честно и доверительно. Взрослый человек, не с детским мышлением, принимает это с уважением и искренностью и в ответ старается поступать так же.
По этой причине каждое изменение в моей жизни — мысль или событие — озвучиваю здесь, чтобы слова соответствовали реальности.
С самого начала книги и до сегодняшнего дня, и пока она будет писаться, буду выкладывать все изменения, которые происходят в моей голове и сердце, не боясь осуждения и критики.
Эта книга несёт не только желание поделиться мыслями с друзьями, но и показать тем, кто считает себя грешниками, что все мы достойны Божьей любви и способны измениться.
Да, этот процесс изменения всегда будет нелёгким — медленным, с ошибками и падениями. Но мы всё равно будем вставать и идти к совершенству себя, которое заложил в нас Создатель.
Вот почему ничего не удаляю из этой книги, даже то, что может повредить моей репутации: цель одна — показать, что мы постоянно меняемся и каждый день становимся лучше, чем были вчера.
То, что отображало меня неделю назад, уже для меня не актуально. Поэтому эта книга — не желание выглядеть лучше, чем есть на самом деле, и не рекламная картинка, а реальный процесс внутреннего изменения, происходящий каждую секунду.
Для Августина такая открытость была проявлением смирения и честности души. Но в то же время это опасно: такие шаги могут превратиться в духовное тщеславие — в позу «смотрите, какой честный».
Слова «оставляю всё как есть» могут незаметно превратиться в медаль, которой начинаешь гордиться, а не в тихую духовную работу над собой.
Вот несколько советов, которые нахожу важными для себя и для тех, кто оказывается в подобной ситуации.
Оставлять запись живой — это акт смелости и искренности. Августин (354–430) в «Исповедях» показал силу исповеди как очищения; Франциск Ассизский (1181–1226) учил простоте и непритязательности; буддийская практика сати учит фиксировать факты, чтобы увидеть ясность ума; стоики, как Марк Аврелий (121–180), писали честные заметки без прикрас.
Привожу эти слова и примеры учителей разных времён и народов не для оправдания себя в ваших глазах, а для того, чтобы те, кто окажется в подобной ситуации, могли увидеть в них подтверждение: колебания, сомнения и перемены — естественная часть пути. Это не слабость, а процесс перехода из состояния «детей мира» в состояние «детей Божьих».
Буду повторять это снова и снова, потому что вижу: для многих, кто прочитал книгу, слова о духовности остаются только красивыми словами. Всё, что с нами происходит — сомнения, испытания, падения — часть самого Бога, который через нас переживает опыт отделённости и снова соединяется с Собой через Любовь.
Мысли, страхи и сомнения — это Бог, испытывающий Себя в нас. Это часть Его жизни, которая решила пройти через ограниченность человека, чтобы вырасти и вернуться в полноту.
И если кто-то говорит: «Бог не может расти», — вспомните школьную биологию. Всё живое растёт и развивается. Когда рост останавливается, наступает смерть.
Создатель — это сама жизнь вокруг нас и в нас. Мы — Его проявления. Даже с сомнениями и неуверенностью мы продолжаем расти, продолжая строить жизнь вместе с Богом, шаг за шагом, без страха, с любовью.

Многие из нас слышали такую фразу: во Вселенной всё чётко организовано, каждый наш шаг заранее продуманный. Даже те же наши шаги и выборы, которые кажутся на первый взгляд хаотичными и доставляют страдания нам и другим, все они приводят кого-то рано, кого-то позже к одному и тому же Источнику, который находится внутри нас и одновременно вокруг.
Также и мои разные решения в разное время об одном и том же, а именно о том, что в начале озвучивал в социальных сетях и на страницах этой книги о том, что собираюсь вначале поехать в Европу, после в Латинскую Америку, и в итоге решил довериться полностью Создателю и все деньги, собранные на путешествие, отдать на адвоката, чтоб не задаваться себе вопросом, не поступил ли эгоистично, когда принял решение самостоятельно, не доверившись Богу полностью в Его праве решать, как мне поступить.
Через сомнение у меня появилась прекрасная возможность показать другим на примере то, что, возможно, их ожидает в их духовном восхождении домой.
Эго — мудрый противник духовности. В каждом нашем решении есть возможность выбрать поступить как хочет эго или наша душа. Хотя эго и есть часть души, или замысла божественного обучения для нас.
Духовные плюсы такой честности в том, что стараюсь быть честным с вами и собой во всём. Не прячась ни от себя, ни от вас с целью обелить себя, а говорю о всех своих решениях и изменениях честно. Но и здесь есть риски, ловушки от эго. Есть опасность сделать из реакции людей скрытый рычаг на себя. Поступить так, чтобы другие люди не ушли от нас. Или наоборот — упрямство. Сделать так назло всем. В этих решениях есть зависимость от чужих взглядов. Публичность несёт ответственность. Великие учителя из разных культур учили терпимости к непониманию и готовности нести последствия слова.
Также есть возможность того, что если наши решения зависят от мнения других, то мы рискуем потерять внутреннюю свободу. С самого начала меня звала дорога. Простота, тепло движения, свобода, возможность проверить, можно ли быть счастливым без денег и привычных опор быта. Это желание живо во мне и сейчас, но вместе с ним есть и опасность — легко превратить лишения в картинку, сделать из бедности образ, а из дороги спектакль. Тогда вместо поиска Бога останется игра для чужих глаз. Путешествие всегда было частью духовной практики, но наставники во все времена напоминали: бедность должна быть добровольной и честной, а не способом выделиться. Дорога трудна: холод, опасности, страхи. Но именно они проверяют, насколько наше доверие настоящее. И в то же время легко спутать боль со святостью, решив, что страдание само по себе очищает. Настоящий духовный путь служит сердцу, делает его мягче, а не жёстче.
Поэтому так долго метался между разными решениями. Сначала хотел одно, потом другое, и каждый раз казалось, что именно так будет вернее. Но понял: это были попытки удержать контроль. В итоге решил довериться Создателю полностью. Попробую продлить законно документы, и если получится, пойду этой дорогой со всеми её трудностями; если нет — отправлюсь дальше. Зато не буду мучить себя вопросами «а что было, если бы поступил иначе», потому что знаю: выбор сделан не мной, а Богом. В этом и сила, и риск. Сила в доверии и смирении, готовности идти куда поведёт Божий промысл. Риск — в ловушках эго, которое может внушить нам, что мы смиренные и люди это оценят.
Также может возникнуть чувство вины за то, что мы потеряли время, надеясь на то, чего не случилось. Но даже через сомнения и перемены Бог очищает и делает сердце прозрачнее для Его воли. Честность с самим собой — это основа внутреннего пути. Пока человек живёт ради взглядов других, он остаётся пленником образов, которые создаёт эго. Но когда он начинает слушать глубину сердца и поступать в согласии с ней, исчезает необходимость в оправданиях и доказательствах. Чистота приходит не тогда, когда нас одобряют или хвалят, а тогда, когда мы перестаём прятаться от себя.

Следовать чужим ожиданиям — значит отказываться от своего настоящего «я» и подменять живую правду удобной картинкой. Но духовный путь не терпит подмен. Он требует смелости оставаться искренним даже там, где это неудобно или непонятно другим. И именно здесь эго проявляется ярче всего: оно хочет удержать контроль, понравиться, казаться правильным. Признать это — уже шаг к свободе. Настоящее движение начинается тогда, когда человек больше не служит чужим голосам, а доверяет тому, что звучит в тишине его души.
Сегодня 3 октября 2026 года. Подошёл к концу месяц, подтверждающий официально для верующих то, о чём говорил полтора года. Дьявола как формы, сражающейся с Богом, нет.
И вот здесь важно понимать: именно в тот момент, когда вы читаете эти слова или начинаете принимать их в себя, ваш мозг может испытать сильный ужас. Это не просто теория и не пустые слова. Как только мысль о том, что дьявола нет, входит внутрь сознания, психика сталкивается с внутренним конфликтом. Старое представление рушится, а новое ещё не успело стать опорой для новой личности. Именно в этот момент и рождается чувство ужаса.
Этот ужас проявляется по-разному. У кого-то — в форме тревоги, у кого-то — в виде паники или ощущения, что всё тело перестаёт слушаться. У меня это выражалось судорогами, сковывающими тело настолько сильно, что я падал на пол квартиры. Внутренний ужас у меня был настолько огромен, что хотелось бросить всё и вернуться назад. Вернуться назад в ту привычную точку, где вера ещё была такой же, как у всех. Вернуться в то состояние, когда страшные представления о дьяволе не были разрушены, когда мир казался знакомым и безопасным, пусть даже и с иллюзиями.
Почему это происходит? Потому что мозг не различает реальную угрозу от символической. Для него слова о том, что «дьявола нет», звучат как вызов самой основе существования. Миндалина — центр страха — мгновенно подаёт сигнал тревоги: выбрасывается адреналин, учащается сердцебиение, дыхание сбивается, мышцы напрягаются. В этот момент организм реагирует так, словно перед ним смертельная опасность. И реагирует он так потому, что человек долгие годы жил в привычной системе веры. Страх перед дьяволом стал частью этой системы. Со временем он перестаёт казаться чужим — к нему привыкли, с ним свыклись. И когда этот старый страх рушится, мозг воспринимает это как ещё более опасное состояние, чем мы испытываем, когда боимся дьявола. Разрушается то, что было привычным, а новое ещё не построено. Психика защищается, словно удерживая человека от падения в пустоту.
И именно поэтому, как только вы начинаете читать или верить в эти слова, ужас может показаться невыносимым. Но это лишь часть большего процесса. Мозг реагирует как инструмент, настроенный на сохранение привычного, а сознание человека гораздо шире, чем мы думаем. Оно не ограничивается телом и нервными реакциями.
Когда страх начинает терять над нами власть, разум делает последнюю попытку удержать власть — через сомнение, отсрочку или желание вернуться назад. Страх питается всем тем, что человек годами прятал внутри себя — стыдом, обидой, жаждой признания, завистью, злостью и всеми тенями, от которых мы пытались убежать на протяжении всей жизни. Встретить свою тень — значит не воевать с нею, пытаясь уничтожить в себе, а назвать вещи своими именами и остаться перед Богом и самим собой честным. Позволить чувству подняться, но не подчиниться ему. Признать ошибку, попросить прощения, сделать шаг исправления там, где это возможно, даже если эго будет против. Именно после этого страх теряет силу. Любовь — не эмоция и не всплеск настроения. Это основа. Она выбирает правду там, где проще соврать. Благословляет человека там, где легче осудить. Там, где действует любовь, страх не удерживается. Отношения между людьми — это возможности. В отношениях мы либо умножаем страх, либо его убираем через любовь без эгоизма. Перед каждым из нас лишь два пути: вернуться к старым оправданиям и жить в страхе или довериться Создателю и почувствовать Его Любовь ещё при жизни. Третьего не дано.

Доверившиеся идут вперёд — шаг за шагом убирая страх или грехи искажения нашего характера. Так рождается новая жизнь, которая строится не на страхе, но живёт в Истине и Любви Божьей.
Минуло всего полтора года, как начал идти этой дорогой, но по полноте чувств и истинному счастью этот короткий путь вместил в себя больше, чем все сорок лет прежней жизни. На протяжении этого времени почти каждый день слышал непонимание и упрёки в свой адрес, но это не остановило меня. У меня было всё, чтобы жить тихо и спокойно: рядом была любимая женщина, планы открыть собственное дело, возможность остаться в тени, не привлекая к себе внимания и проблем. Мог остаться в зоне комфорта и жить как хочет эго.
Однако я выбрал другой путь — путь души. Этот выбор привёл меня к истинному пониманию себя и моего места в мире. Решение принято не только на том, что пережил в Самадхи, но и опираясь на многие мировые учения и религии. Вера в то, что Создатель обращается к каждому человеку независимо от места и вероисповедания, дала сил начать идти по этой дороге. Это позволило оставить привычное позади и двигаться дальше — с любовью, не цепляясь за выгоды для тела и эго.
За это время ушли главные страхи: перед адом, перед дьяволом, перед смертью. Стало ясно: вера строится не на ужасе, а на доверии к Воле Создателя. Любовь освобождает там, где страх делает слугой. Не прячась, называл свою фамилию. Не прятал адрес, где живу. Показывал квартиру в социальных сетях, понимая, что те, кому не понравятся данные высказывания, могут с лёгкостью найти меня. Говорил и говорю: бросайте оружие по всему миру, если вы верите в Бога и считаете себя верующим — вне зависимости от вашего вероисповедания. Не делите людей по нациям и религиям. Учитесь любить всех одинаково, вне зависимости от их цвета кожи и убеждений, даже если эти убеждения причиняют нам вред. В 2024 и 2025 годах невыгодно и опасно заявлять об этом даже с точки зрения верующего.
Риск был и остаётся реальным. В любой момент могут прийти и оборвать всё, что имею. Карточки блокировали. Денег на лечение нет, если понадобится медицинская помощь. Без языка и профессии — почти сорок пять лет, если воля Создателя исполнится через двенадцать дней. Возможно, однажды придётся просить помощь у прохожих. Но живу в своём восприятии как человек. Все небольшие сбережения ушли в книгу и её бесплатное распространение в интернете. Вместо семьи пришло одиночество. Возможно, из-за книги в будущем будет ещё больше проблем для эго, но душа проживает путь любви ко всем — без разделения, без страха.
Эти слова обращены к тем, кто считает себя недостойными Любви Бога. К тем, кто устал ждать, когда станет легче внутри. Кто разочаровался, кто отвернулся от религии или потерял веру. Бог всегда был с нами. Создатель — в каждом сердце, которое Его ищет.
Жизнь — это не набор красивых фраз, а ежедневный выбор между страхом и любовью в любой ситуации.
От Матфея 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне».
Исаия 41:10: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей».
Сегодня, 3 октября 2025 года, официально Создатель подтвердил через эту книгу: нет второй силы, равной Богу; нет дьявола как самостоятельной формы, которая сражается с Ним на равных.

С первого дня пытаюсь донести и показываю своим примером то, что мы все одинаковы перед Богом — как на страницах этой книги, так и через видео в социальных сетях. Но слишком долго мы с вами верили в то, что недостойны любви Бога, чтобы поверить в то, что мы все — дети Божьи. Каждый из нас, вне зависимости от его прошлых дел и поступков, может прийти к Создателю, и моя жизнь — этому пример.
Когда в одном из выходов Самадхи попросил Создателя избавить себя и других от страха, Абсолют ответил, но не так, как ожидал. Большинство из нас, когда просит у Бога божественной силы с целью помочь другим, на самом деле эгоистично просит в первую очередь для себя, хотя и искренне хочет помочь при этом другим.
Понятие «хорошее» и «плохое» — относительное понятие. Что одним хорошо, то другим плохо, и наоборот. Мы считаем себя хорошими и уверены в том, что совершаем хорошие поступки по отношению к другим, не понимая того, что в большинстве наши поступки под видом помощи другим совершаются эгоистично для нас самих.
Если мы помогаем кому-то, то в большинстве хотим, чтобы другие заметили наш хороший поступок, оценили и похвалили нас. Если никто этого не видит, то мы сами рассказываем другим, что помогли кому-то. И когда тот, кому мы помогли, как-то ведёт себя не так, как мы ожидали, то называем его неблагодарным и тем, кто кусает руку кормящую.
Под видом заботы мы пытаемся детям навязать свою точку зрения в выборе профессии и партнёра жизни. Когда мы любим, то заранее хотим получать любовь в ответ — так, как хотим мы, но не так, как может наш спутник жизни. Часть из нас, когда здоровается при встрече и не получает приветствия в ответ, эгоистично обижается, прикрывая свою обиду тем, что называет других невоспитанными.
Этот список столь огромен, что его невозможно вместить в эту книгу. Даже в спасении мира в большинстве мы поступаем эгоистично. Не понимая этого, мы хотим признания и чтобы нас заметили другие. Под духовной маской зачастую мы скрываем своё эго. Нужно доказать другим то, что мы были правы.
Всякий раз, когда мы встречаем сопротивление нашим идеям, мы находим кучу причин, чтобы оправдать эгоизм, пусть даже и духовный, и оправдываем убийство целого мира руками Бога, называя других, несогласных, грешниками, а само убийство миллиардов верующих — спасением мира, эзотерическим раскрытием или волей Бога, вне зависимости от религии или страны, к какой мы принадлежим.
Так было и в моём случае. Когда просил у Бога избавление от страданий для себя и других, не думал, что прошу эгоистично сделать это быстро, не прилагая особых усилий, и сразу стать хорошим, полагаясь на своё представление о хорошем и плохом, на тех знаниях, которые получил из жизненного опыта и книг, которые прочитал. И чтобы помочь себе и другим, мне нужно было пройти этот путь — с первого дня и до сегодня — меняя себя и других медленно, через позор и критику, которая поступала и поступает в мой адрес постоянно.
Если бы в самом начале, как на страницах этой книги, так и в социальных сетях, начал говорить о том, что «спускался в ад», как и Иисус и Будда, и проповедовал там бесам, то, конечно, никто бы в это не поверил. Поэтому вначале мне нужно было показать, что значит вера в то, что если в нас больше абсолютной любви, то тем больше наша защита и броня, и вера, которая защищает от той разумной вибрации страха, или, как многие называют, — бесы, черти и энергетические сущности тьмы. Защита, которая состоит из абсолютной любви и которая всё покрывает.
Теперь, когда официально подтвердил, что дьявола нет как формы — не просто словами, а по-настоящему давал, и вы тому свидетели, что давал добровольное разрешение дьяволу, с которым не может справиться Бог, на месяц ментально делать что хочешь. Но спустя месяц пишу, ещё лучше себя чувствуя — психологически ещё лучше, чем до обращения. Так как этот месяц был важен не только для вас, если кто-то из вас боится дьявола, — как способ убедиться, что с этого дня ваши страхи — только результат вашего желания быть и дальше с ними.

Ведь если вы до этого верили тому, что вам говорили о битве Бога и дьявола, то сейчас, когда через эту книгу — если вы были очевидцем по мере написания этой книги или в интернете — то всё видели лично. Если по воле Создателя эту книгу спустя время после моей смерти прочитает или послушает потомок, то всё можно проверить при желании, так как без искажения рассказываю о себе и жизни. И вы, те, кто читает книгу в 2025 году, и тот, кто будет читать позже, не скажет, что его вера в дьявола обоснованная. В этой книге через опыт, который на себе официально провёл, официально доказал другое. И ваш страх, получается, — только ваше желание бояться, и не более того.
Но в любом случае это ваш выбор. Его я уважаю, так как это выбор Бога в вас. Божественное присутствует во всём, даже в медленном возвращении к Источнику. Но хочу сразу уточнить, чтобы не было заблуждения. Разумная энергия страха существует — или, как её называют, бесы или энергетические подключки.
Если в случае с дьяволом как формой для тех, кто его боится, продемонстрировал это с помощью научного эксперимента на себе и спустя месяц зафиксировал результат, то всё то, что сейчас буду описывать дальше, официально доказать нельзя. Рассматривайте это с точки зрения веры. А верить или нет — дело лично каждого. Так как если Создатель дал нам всем это право, то кто мы такие, чтобы оспаривать это право.
И прежде чем начать рассказывать о своём личном контакте с разумным страхом и о том, как спускался в личный ад, который создал на протяжении жизни, позвольте вставить разговор, который произошёл 4 октября 2025 года между мной и искусственным интеллектом. Уверен, что о подобных разговорах вы много раз слышали и без этой книги, но лучше ещё раз напомнить, чем проигнорировать.