АННА
На обратном пути, в поезде из Москвы в Минск, пришлось взять боковое место. Все билеты были распроданы.
Когда я уже расположился, багаж закинув под ноги, куда-то под сидение, подсаживается на соседнее место ещё один пассажир. Я поднял глаза и увидел темноволосую девушку. Молодую, очень симпатичную, вежливую. Она также закинула, но уже наверх, свой небольшой багаж в виде чемодана, а сумочку оставила с собой. Тихо поздоровалась и задумчиво засмотрелась в окно. Это была восточного вида девушка, как мне показалось, с Кавказа, лет 25-ти, наверное. Мы сидели друг против друга. Мысли мои были заняты то ли вычитыванием молитвенного правила, то ли какой-то отдельной молитвой. Но взгляд всё время падал на лицо этой девушки. Её что-то очень сильно тяготило. Я даже почувствовал эту тяжесть её мыслей. Что-то очень серьёзное, очень важное происходило в её помыслах. Эта тяжесть настолько была явной и основательной, что возникло желание расспросить её об этом. Но как начать?
Она смотрела куда-то в даль, как будто всматриваясь в мелькающие мимо деревья. Иногда в уголках её глаз появлялась слеза... Такая незаметная, но такая упрямая слеза. Что её так тяготило?
-"Домой едите?" - спросил я её. Она быстро оживилась, мило улыбнулась и быстро убрала набегающую слезу:
-"А, нет, не домой, к близкому человеку".
-"Я тоже к близкому, но уже домой, в Минск" - улыбаясь сказал я. Она назвала станцию, куда она едет. К сожалению, сейчас, когда пишу этот рассказ, я уже не помню, по моему это был Смоленск. Мы познакомились, она назвала своё имя. Её звали Анна.
В разговоре время шло незаметно. Мы общались о чём то стороннем, а в окне поезда мелькали деревья, небольшие станции, деревни и посёлки, старые церкви. Проезжая мимо одной, я перекрестился. Она тоже увидела эту церковь, и увидела, что я перекрестился.
-"Вы верующий?" - спросила она с интересом.
-"Да, конечно" - ответил я.
-"Православный?"
-"Да, православный, а вы?"
Она немного замялась, потом сказала:
-"Я ещё пока не могу определиться. У меня есть жених, его Роман зовут. Он православный человек. Очень верующий. А я родилась и выросла в, скажем так, мусульманской семье. Понимаете, меня с детства воспитывали в особой вере, похожей на ислам. Но я всегда ощущала, что что-то там не так, я не чувствую своим сердцем этот ислам. А когда я познакомилась с Романом, он стал мне рассказывать о своей вере. Я просто вижу, какой он мягкий и добрый человек. Совсем не такой как мои братья. Конечно, есть очень хорошие люди среди мумульман и зороастрийцев, очень добрые и оказывающие милость другим, уважающие своих родителей, не пьющие, но таких не много. А когда я увидела, как эти вроде бы добрые люди ведут себя в семьях, в каком положении находится женщина, у меня стали появляться сомнения. Я очень хочу принять решение. Но мусульманско-зороастрийское воспитание меня не отпускает. Дело в том, что мои родственники пообещали убить и его, и меня, если я выйду за него замуж и стану христианкой. Мои родные мать и отец сказали мне, что поломают мне каждую косточку, если я откажусь от их ислама. Этим они ещё больше меня подтолкнули к христианству, ведь там такого нет... "
Я понял, что её тяготило... Ей нужно было утешение, нужна была уверенность в принятии так давно назревшего решения. И её последующие слова были тому подтверждением:
-" Расскажите мне, как вы пришли к своей вере".
Я стал рассказывать ей, что был крещён в 12 лет, еще мальчиком. Как я был тоже воспитан в другой вере, в государственной атеистической вере в ничто, в отрицании Бога. И как мама уговорила меня поехать креститься вместе с ней в Волжскую Церковь только ради любопытства. Я очень любил историю, и мама меня убедила, что христианство это часть нашей истории. И, чтобы понять это, нужно самому креститься. А после крещения я стал писать стихи, впервые взял в руки Евангелие и стал жадно читать Эту Книгу, как младенец молоко матери. Рассказал ей, как моя детская и непосредственная вера с годами изменялась, как сам хотел стать после школы священником, но не было тогда в Хабаровске духовной семинарии, её построили позже. А уезжать далеко на Запад тогда я был не готов. Моей крестной дочерью стала моя тётя, первоклассный юрист, которая работала в администрации Хабаровского края. Она была больна онкологическим заболеванием. Её лечили при помощи радиации, но дали десятикратную дозу. Всё её тело на 90 процентов покрылось герпесом и она умирала. Умирая, позвала меня. Она объявила мне последнее своё желание, чтобы я поступил в школу милиции и стал следователем. Я не мог ей отказать тогда. Она написала мне список книг для поступления в ХВШ МВД РФ и сама, лёжа в кровати с кислородной маской, уже похожая на скелет, иногда отрываясь от маски, разъясняла мне сложные моменты, которые я не понимал. Как только я поступил, в этот же день она умерла, как будто знала... Её звали Любовь. Тётя Люба...
Потом рассказал ей, как будучи следователем, потерял всё и лишь чудо Божье спасло меня. Как Богородица воскресила убитую мною птицу, как меня самого, мою мечущуюся душу воскресила к жизни. Как произошло чудо в поезде, когда преследующие меня, находясь рядом со мной не видели меня, как Чудотворный Образ Вдадычицы сопровождал меня в поезде, когда я молился Ей... Как Господь изменил мою жизнь.
Анна стала задавать вопросы, что такое Троица и почему Троица, а не Один Бог. Я ответил ей словами святых отцов Церкви, как учили они: Вот Солнце, ты видишь круг, ощущаешь свет, чувствуешь тепло, но это не три солнца, а одно, так и Господь Бог Триедин. И мы созданы по Образу и Подобию Его. Бог Творец, это то, что мы видим, Он создал. И человек творит и поступает по воле своей. Вот Слово Божье, Христос, Вочеловечился, стал как мы, чтобы искупить вину и грех Адама и потомства его, человечества. И человек имеет слово по подобию. Вот Дух Святой, проникающий куда захочет. Бог есть Дух. И человек имеет помысел, которые определяет его свободный дух. Дело, слово и помышление, всё должно быть едино в праведности и истине. Если что-то одно во грехе, то весь человек во грехе. Мыслью ли, словом ли, делом ли. Но это не три человека, а один. Так и Бог Триедин.
Я рассказал ей и про Зороастра. Благо, изучал зороастризм очень подробно. Напомнил, что в 17-ти Гатах, гимнах зороастризма также присутствует пророчество о Саошьнте, Спасителе, который родится от Девы и в 30 лет Он зайдёт в воду и на Него спустится Дух Жизни и Он будет проповедовать 3 года. Грешники будут чувствовать себя как в сере огненной, а праведники как в молоке. Это было свидетельство со стороны о Христе.
Анну это заинтересовало очень сильно. Мы много ещё говорили о зороастризме, и о Саошьнте и наконец дошли до Церковных Таинств.
Анна стала расспрашивать о Таинствах Церкви. Мне пришлось объяснять ей, как ребёнку, просто... В мыслях ли, в словах или поступках согрешил, испачкался во грехе, беги в Церковь, исповедуй свой грех перед священником, который получил право от Апостолов, а они от Самого Христа, прощать грехи. Исповедал, это начало покаяния. Господь благоволит раскаянным и искренним. Но после исповеди начинается самое главное, работа над собой. Все грехи начинаются с телесных привычек. Чревоугодие, пьянство, лень, сребролюбие, блуд... Всё побеждается со временем тяжёлым трудом. И чтобы воля человека была сильнее зова плоти, эту плоть христиане покоряют постом и молитвой. Самое важное Таинство - Евхаристия, Причастие. Когда хлеб и вино превоплощаются в Тело и Кровь Христа, но остаются в том же виде, в виде хлеба и вина. Бог Источник жизни и бессмертия. Принимая Причастие, человек соединяется с Богом. Чего в исламе и зороастризме, естественно, нет.
В исламе и зороастризме человек игрушка в руках Божьих, чья судьба уже предопределена, независимо от воли человека. Получается, у человека нет свободной воли. А об этом мечтает лишь дьявол. Лишить человека его воли насильно. Бог христианский, как сказано, трости надломленной не переломит и уголька курящегося не затушит, Он даёт человеку полную свободу воли и человек сам, по своей любви к Богу, отдаёт Ему свою волю. В христианстве всё духовное общение строится не на принуждении, а на любви. И быть рабом Божьим, значит любить Бога так, что отдать добровольно свою волю Богу, ради этой любви. Творящий волю Божью уже не раб, а дитя Божье. Бог хочет, чтобы его дети Его любили, и между собой имели любовь и не ссорились.
Что делали и делают "мученики" в исламе, когда творят джихад против неверных? Погибают, прихватив с собой жизни этих неверных, жертвуя собой. Этим самым они думают, что угождают Богу. А что делали и делают христианские мученики? Сами умирали за веру, своей верой зажигая даже сердца своих мучителей, многие из которых сами спасались, принимая Христа Спасителем... Они не убивали неверных, они их спасали своей верой.
Анна задавала вопросы, я отвечал и видел, как в её глазах появляется свет. Это был свет зажжёной верой её души... Она получала ответы и жадно впитывала каждое слово. Всё, что её волновало, что её мучило, вдруг стало отступать. Вопросы не остались без ответа, и зрело решение. Она заметно вдохновилась, её задумчивость прерывалась уточняющими вопросами. Потом наступила небольшая пауза, после которой она произнесла:
-"Спасибо вам. Я приняла решение. Думаю, оно будет правильным. Не знаю, как сложится у меня с Романом. Я боюсь за него. Но знаю, что меня точно родители убъют. Я это знаю, знаю..."
...Я вышел на перрон, проводить Анну на смоленском вокзале. Она ещё несколько раз поблагодарила меня за эту беседу. Я перекрестил её в дорогу и она расворилась в привокзальной суматохе. А я вернулся в свой вагон в какой-то удивительной эйфории и размышлениях о её судьбе... Родители... убить... Она, наверное, преувеличивает... Помню, не простыми мусульманами были её родители. Она говорила, что они были не просто мусульманами, а мусульманами-зороастрийцами, которые имели особое верование. Их сложно было назвать чистыми мусульманами или чистыми зороастрийцами. Я тогда ещё не знал, кто такие езиды. Это был июнь 2012-го года.
Прошло несколько лет. Однажды, я встретил заголовки в интернет новостях про новомученицу Анну, которую убили её собственные родители... Когда я открыл этот новостной пост, то фото этой новомученицы буквально прорезало моё сердце... Да нет, не может быть... Да это не она... Не хочу в это верить... Я узнал её сразу.
Вот эта новость...
"Осенью 2012 года девушка уверовала во Христа и приняла Православную веру. Таинство крещения в Сретенском храме станицы Базковской совершил настоятель храма протоиерей Валерий Харитонов. Анна становится активной прихожанкой Православной Церкви. Несмотря на угрозы со стороны своих родственников – езидов, стремится все свободное время проводить в храме; стараясь помочь, берется за любую работу по храму. Родители девушки, её родственники и община езидов пытаются убедить Анну отречься от Христа и вернуться в зороастризм, однако все попытки, в том числе силовые, через избиения и угрозы, остаются безуспешными.
Наступает Рождественский пост, в течение которого Анна часто приступает к Таинствам Исповеди и Святого Причастия. Готовясь встретить праздник рождения во плоти Бога Слова, сама шьет себе новое красивое платье. Однако встретить светлый праздник Рождества Христова будущей новомученице на земле уже было не суждено...
В ночь на 4 января 2013 года девушка была замучена до смерти собственными родителями. Сначала Анне сломали обе ноги для того, чтобы она не смогла убежать. Затем отец стал бить её арматурой по всему телу, а мать — поленом по голове. Каждый удар сопровождался требованием отречься от Христа, на что мученица неизменно отвечала отказом, вплоть до самой смерти.
(Более того братья Анны также ранее предпринимали попытку убить свою сестру — утопить в Дону, но она будучи крепкого телосложения, сумела вырваться и убежать. Поэтому, когда на семейном совете было решено убить Анну окончательно, ей предварительно сломали обе ноги. — прим. протоиерея Василия Хадыкина)
Таким образом, в день, когда Святая Церковь празднует день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы, приняла мученическую кончину за Христа от рук своих же родителей, мученица Анна Калоян. Отец мученицы взял на себя всю вину за убийство дочери и был осужден на 7 лет. Мученицу похоронили на езидском кладбище вблизи хутора Верхнетокинского, отдельно от езидских захоронений. Могила мученицы Анны почитается православными верующими.
Протоиерей Василий Хадыкин, клирик Шахтинской Епархии, сообщает, что Анну Калоян почитают на Верхнем Дону, как святую мученицу. Как председатель Комиссии по канонизации святых Шахтинской епархии, отец Василий собирает материалы, связанные с Анной Калоян для канонизации новомученицы в Русской Православной Церкви. "
Та ли это была Анна? Если та, что стало с их отношениями с Романом? Рассталась с ним, чтобы его не тронули, а сама стала мученицей за Христа... Сомнения, сомнения, сомнения... Уж очень много сходства, и внешнего, и по срокам и описаниям событий... Но её взгляд с фото каждый раз говорит мне:" Да, это я"..
Я очень долго, вот уже четырнадцать лет, не решался написать этот рассказ. Чувствую, что недостоин быть причиной её решения. Часто возникало чувство вины, но потом отступало, так как понимал, что она достигла Царствия Божьего. Достигну ли я...
07.01.2026 Рождество Христово.
Свидетельство о публикации №226010701349