Фильм 1923 - маркер века

                из цикла "Про кино не для всех" (на странице автора)

Сериал «1923» снимался в Монтане, США, начиная с августа 2022 года, а премьера первого сезона состоялась 18 декабря 2022 года на Paramount. Он является приквелом к «Йеллоустоуну» и рассказывает о семье Даттонов в период после Первой мировой войны, Великой депрессии и сухого закона.
 Этот вестерн – один из самых успешных в своем жанре. Оригинал получился просто потрясающим благодаря отличному сюжету и великолепной актёрской игре.
В новинке играют Харрисон Форд и Хелен Миррен. Сюжет стартует во времена "сухого закона", когда Америку накрыло волной Великой депрессии  — что стало одновременно и препятствием, и возможностью для представителей семейства Даттонов. Эти люди постепенно становились всё более и более влиятельными в вопросах управления собственным ранчо и оказания воздействия на людей в Монтане.

Картина снята ровно через сто лет после описываемых событий  — и совсем не случайно. Речь о войне скотоводов с овцеводами - выходцами из Шотландии, которые незаконно забрались на их территорию (кормить своих овец в период засухи и бескормицы) - а также о начавшейся в результате более крупной войне  — скотоводов с крупными застройщиками и золотодобытчиками, разинувшими рот на их ранчо.
    Спустя ровно век, в 2022 началась активная фаза Третьей мировой войны — не России с Украиной, а РФ и США с западной Европой и традиционалистов Штатов с "демократическим лагерем" самих США. Просто так Голливуд, тем более Парамаунт, такие сериалы не выпускает.

   Обратим внимание на следующее.

Коровы обладают высокой адаптационной пластичностью: уравновешенные,  снижают удои минимально, живут дольше, лучше переносят транспортировку и перегруппировку. Овцы — более тревожные, агрессивные и боязливые: стресс снижает у их молока жирность на 15–25% и иммунитет (энтеротоксемия возрастает на 30%), мясо темнеет.

 
      Кто такие овцеводы?
   Электрификация: В Европе  — полная во всех домах, в РФ — 0.3% без света (Дальний Восток и Чукотка).
   Газификация: Европа лидирует (старые сети + СПГ и атом), в РФ растёт с 71% (2020) до 75–77% (2026–2027), но сельские районы около 50%.
   Вывод: Европа выше по обоим показателям (особенно газ). РФ догоняет электрификацию, газ — приоритет с 2021–2025.

В Британии (и их сателлитах  — Новой Зеландии, Австралии) — исторически овцеводство развито значительно сильнее крупного рогатого скота. Там это  — основа экономики с XII века ("шерстяной век"). "Огораживания" XVI–XVIII вв. уничтожили поля ради пастбищ. Шерсть составляла 50% экспорта (Эдуард III назывался "король шерсти"). Было выведено 60 пород (Уэльс, Шотландия — 80% поголовья).
 Скотоводство крупных рогатых  — лишь молочное в равнинных графствах, мясное второстепенно. Овец сейчас там 42 млн по сравнению с 10 млн голов коров.
(Австралия и НЗ  — дочки Англии  — вообще называются "Странами на копытах мериносов").

   Ещё вот что важно в связи с этими овцеводами... Шотландские масоны — хранители древнейших традиций масонства, возникшего в Шотландии в конце XVI века, раньше официальной Великой Ложи Англии. Занимались колониализмом: ложи в Индии, Америке, Австралии.
  В Британии сегодня около 170 тыс. масонов, а Шотландия — 5-я ложа мира (32 тысячи человек). Влияние на политику минимально (после запретов 1745), но сеть элиты сохраняется.
 Вспомним книгу Виктора Пелевина "Крайняя битва чекистов с масонами"  —  это об этом самом.


   Любое государство ничем не отличается от фермы: просто в государстве разводят людей - и в буквальном и в переносном смысле. Люди  — это ресурс. Если иметь это в виду, смотря данную картину, надо вспомнить, что коровы гораздо устойчивее к стрессам, чем овцы.
   Так что "быки"  — это типичные россияне-традиционалисты и "рэднеки красных штатов" Среднего Запада США, живущие в своих странах в "постоянном тонусе"  — в условиях постоянного стресса: не гендеры так засуха, не понос, так золотуха...
   "Ад описывают как огненные реки, и каньоны из угля и пепла. Возможно потому, что жители древней Палестины и Израиля не осознавали суровую безжалостную природу холода. Для живущих на севере ад - это замёрзшие реки и ветер в ледяных каньонах и горький воздух, разрывающий лёгкие и лишающий рассудка. Ад  — это зима..." (2 серия 2-го сезона)


 Овцы требуют больше ухода и изоляции "лидеров": как сказал В.С. Высоцкий, "настоящих буйных  — мало, вот и нету вожаков". Кто там вожаки  — Макрон с Стармером, что ли? Ой, держите меня семеро...
 "И Пастырь сказал овцам: "Идите за мной!  — и овцы слушали - и шли... Потому что они  — овцы."  ("Теория вероятности", к.ф.)

Итак, Джейкоб (Иааков) Даттон (Харрисон Форд) и жена Кара управляют ранчо во времена засухи, "сухого закона", гриппа испанки и краж скота.  Даннону 78 лет  — напомним: Donald John Trump родился 14 июня 1946 года, прямая аналогия.
У него идёт конфликт с овцеводами  — во главе с шотландцем Беннером - и руководящими тем банками и политиками. Параллельно внучатая племянница Теонна (индеанка) сбегает из католической школы.
 Грипп "испанка"  — отсылка к недавней пандемии, конечно. Засуха и "сухой закон"  — падение уровня жизни, связанное в том числе с климатическими изменениями. Кражи скота  — овцеводы "украли украину" в лице бычков (славян).  Теонна сбегает из католической школы для индейцев, где учителями - монашки, садисты-изверги с половыми извращениями. Это, конечно, отсылка к отъёму Латинской Америки в соответствии с "доктриной Монро", о которой вспомнил Трамп  — из лап Римско-католической церкви  — которая успешно идёт с момента назначения римским папой американца (гражданина США), когда никто из кардиналов не вякнул против.




 Разбор полёта по порядку:  «1923»  — это сознательный столетний маркер.

Факт, что сериал описывает события начала 1920-х, снят и выпущен ровно через 100 лет (2022), вышел в момент открытого слома мировой системы -
не является случайным. В историко-символическом анализе столетие — это один полный социально-политический цикл, период смены элит, моделей управления и мифов, граница между «памятью» и «повтором».
   Голливуд (тем более Paramount) работает не с фактами, а с архетипами, упаковывая их в зрелищную форму. И «1923» — это не про прошлое, а про возвращение конфликта в новом теле.

    Конфликт скотоводов и овцеводов  — метафора мировых систем.
 Биологическая параллель не случайная  — акцентируем различие:
Коровы - высокая стрессоустойчивость, адаптация к дефициту, долгожительство, автономность.
Овцы  — тревожность, зависимость от инфраструктуры, падение качества при стрессе, необходимость постоянного «пастуха».
   Это не бытовая зоология, а модель социума.


      Геополитическое соответствие.

   Итак, что таки мы имеем?
Скотоводы  — Даттоны  — "традиционалисты".
Овцеводы  — "пришлые"  — шотландские масоны, (Европа, "атлантический блок")
Застройщики  — банки  — капитал  — глобальные корпорации и финансы: "глобалисты", английские масоны.
Засуха  — экономический спад  — деглобализация, климат, энергетика.

   
   Судьба овцеводов, где главный антагонист Даттонов — Бэннер Крейтон, следующая:
Даттоны (Джейкоб) захватывают группу овцеводов в плен, вешают их в лесу. Бэннеру удаётся освободиться и сбежать. Он объединяется с Дональдом Уитфилдом, финансистом, продолжая войну против ранчо через долги и налоги. Уитфилд  — англичанин, которого играет неподражаемый Тимоти Дальтон - известный российскому зрителю по британскому сериалу "Гордость и предубеждение".
Беннер Крейтон в сериале получает от Уитфилда дом, газ, воду, электричество в обмен на наступление на Даттонов — это прямая модель современной политики ЕС, где инфраструктура становится инструментом контроля, а не развития.
 
  Конфликт продолжается во 2-м сезоне (2025): "овцеводы" не истреблены, а усиливаются внешней поддержкой. Они — символ "нового порядка" - в фильме это "индустриализация против фронтира".  Вспомним значок в долларе "Ново ордо секулорум", "Аннуит коэптис" и "Всевидящее око" и  — символ шотландских масонов: компас и угольник на фоне замка Эдинбург. Масоны используют "Око Провидения" (Лучезарную Дельту), хотя этот символ существовал задолго до них. Уаджет (око Гора) — древнеегипетский символ, левый соколиный глаз бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом. Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз — Луну, его повреждением объясняли фазы Луны.
    Элементы Большой Печати США (куда входит и пирамида с глазом) разрабатывались с участием масонов (например, Бенджамина Франклина)  —  что говорит нам о "овцеводстве" как традиционном занятии финансистов и ФРС.


  Фамилия Уитфилд - самой большой угрозы Даттонам - означает "пшеничное поле". Пшеница в Европе выращивается во Франции и Германии, а в США  — в штате Вашингтон, где Демократическая партия стабильно побеждает.  Уитфилд является директором медного рудника "Анаконда".
  В конце статьи мы вспомним одноименный план "Анаконда" и то, что означает "нехошет" ("медь") в Торе  — однокоренное с "нахаш", "змея".

  После ареста главаря овцеводов Беннера в доме Уитфилда  — в котором Беннер гостил - остаются две проститутки-лесбиянки, обслуживавшие шотландца. Уитфилд говорит Беннеру, что выгонит их сам  — но вместо этого вернувшись в дом, платит им и заставляет одну обнажённую девушку пороть вторую, наслаждаясь садо-мазохизмом и приговаривая: "Надо молчать - я не люблю криков, я получаю удовольствие от лицезрения процесса в тишине. И - получаю удовольствие не от той боли, которую ты ей доставляешь - а от твоей власти над ней". В конце концов, войдя в раж, одна душит насмерть ремнём вторую, Беннер по приказу хозяина вывозит труп в овраг на границе.

   Уитфилд носит масонский перстень на мизинце левой руки. Известно, что традиционно такой перстень носят на безымянном пальце или мизинце  — это считается символом принадлежности к закрытому сообществу, а мастера-масоны предпочитают носить кольцо именно на мизинце доминирующей руки.
Следует отметить, что исследования показывают более высокий процент сексуальных извращений (так называемых парафилий) именно среди левшей, связанный с гиперактивацией правого полушария мозга. Леворукость связана с нарушениями межполушарного баланса, что усиливает девиантное поведение. Гиперактивация правого полушария характерна для извращений, визуальных фантазий, и аутизмоподобных черт.
 Левши встречаются чаще среди лиц с нарушением сексуальной ориентации и зависимостями (в 2–3 раза выше нормы). Причина  — органические факторы мозга, смешанная асимметрия как фактор риска.
 Левши составляют 10–15% населения, но до 25–30%  — среди пациентов с парафилиями.

    Ключевые различия английского и шотландского масонства следующие.
Английская традиция  — централизованная, жёстко стандартизированная,
подчёркнуто аполитичная и «умеренная», тесно встроена в британский истеблишмент.

Шотландская традиция - очень децентрализованная, допускает больше вариативности ритуалов, сильнее выражен мистико-символический компонент,
исторически менее зависима от Лондона.
 Это разные типы масонского сознания. Англия — «администрация»,
Шотландия — «традиция и глубина». Несогласие друг с другом  выражается как конкуренция ритуальных авторитетов, различия в подходе к символизму,
соперничество за влияние в международных масонских структурах, разные взгляды на допустимую степень эзотеризма.


Шотландец Беннер в конце концов понимает, с каким извращенцем и чудовищем он связался и пытается выйти из игры, но поздно: один из нанятым им же боевиков убивает его при попытке бегства в Портленд, на побережье.
Уитфилда же в конце фильма убивает приехавший герой войны и охотник на львов, племянник Даттона  — Спенсер. После финальной перестрелки на ранчо, перебив всю армию киллеров овцеводов, он спокойно приезжает в особняк Уитфилда и, нейтрализовав дворецкого, всаживает три пули в хозяина и одну  — в его воспитанницу, садистку-пассию.
    Вообще, все британцы в фильме закончили плохо - даже не масоны и не самые отвратительные. Как говорится в известном советском фильме про графа Калиостро, "в общем, все умерли".




      О племяннике Спенсере надо сказать особо.
Спенсер Даттон — трагический герой сериала «1923», чья история отражает травму войны и поиск искупления. Он награждён Медалью Конгресса за военные подвиги, но даже не знает об этом.

    Младший сын Джеймса и Маргарет Даттонов (из сериала «1883»), Спенсер родился около 1893 года.
Что было в России ровно через век? Главным событием 1993 года в России стал конституционный кризис и его кульминация — «Расстрел Белого дома» 3–4 октября (штурм здания парламента), завершившийся победой президента Бориса Ельцина и принятием новой Конституции РФ 12 декабря, которая закрепила сильную президентскую власть. Так что Спенсер  — "это наша Родина, сынок". Его имя  происходит от среднеанглийского слова, обозначающего «смотрителя» или «управляющего». По-русски  — "смотрящий" (на "зоне").
Кто писал тогда существующую российскую Конституцию?  Факты непосредственного участия американцев в создании Конституции РФ 1993 года приводит телеканал «Царьград  — что привело к заимствованию некоторых принципов (например, разделение властей) и пр.  Вот вам и "племянничек".

В Первой мировой войне он сражался под Арденнами (1914), где пережил ужасы окопов и газовых атак, что оставило глубокий посттравматический стресс.
  Да  — под Арденнами французы потерпели сокрушительное поражение от немцев в Первой мировой. Но ровно через 30 лет там же были окружены и разбиты элитные части вермахта и СС, которые Гитлер без всякой необходимости туда направил, сняв их со стратегически важных направлений - и этот разгром совершенно идентичен вторжению ВСУ в Курскую область.  Украинская оккупация Курской области началась 6 августа 2024 года, а закончилась в мае 2025. К 15 августа 2024 года Украина захватила около 1000 км, что больше, чем занятые Россией территории Новороссии в течение 2023 года. Как и нацистская Германия под Арденнами, ЧВК ВСУ потерпела ужасающий разгром, потерю 70 тысяч личного состава и окружение остатков. Решение о вторжении принимал просроченный Зеленский и главком Сырский - как и Гитлер, являющиеся "председателями Фунтами"  — глубокими "кротами", засланными казачками для скорейшего распила Незалежной. Что у них прекрасно выходит, надо отметить.


   После демобилизации Спенсер не вернулся сразу в Монтану, а уехал в Британскую Восточную Африку  — Кению, где стал профессиональным охотником на крупную дичь. Он заработал репутацию элитного сафари-стрелка - убил льва-людоеда и пару людоедов-леопардов, угрожавших колониальным фермам и постройке железной дороги. Жизнь в африканской глуши стала способом заглушить воспоминания о войне.

 Параллели следующие. Война была с немцами, которых он, по его словам, убил столько сколько увидел. В данный момент в войне в Причерноморье россияне прямо называют своих противников "немцы"  — вследствие нацистской символики батальона "Азов" в частности и танков "Леопард", поставленных ФРГ. Танки, кстати, все уже уничтожены  — это отсылка к тем леопардам-людоедам, которых уничтожил Спенсер. А лев - это конечно Британия, которой медленно, но верно приходит конец. И  — да: леопардов было двое (второй  — самка, Франция).
В фильме звучит многозначительная фраза, сказанная проводником-негром Спенсеру: "Лев  — грубый хищник. Леопард - же мыслитель." Ну как тут не вспомнить немецкую философию  — "туманную пищу германских умов"? Это фраза Белинского в его "Письмах о Гоголе" (1847), где он писал о гегельянстве как о  недоступном русскому духу, жаждущему конкретного действия и народной правды.

  В этот вечер Спенсер встретил Александру «Алекс» (Джулия Шлаепфер), англичанку из аристократической семьи, путешествовавшую с женихом. Между ними вспыхнула огненная страсть - и невеста, графиня Саксесская, сбежала с охотником к новой жизни.
 А вот пятнистую гиену он застрелить не успел  — слон перевернул машину, в которой Спенсер ехал с Алекс стрелять людоеда-гиену.
  Кто тут невеста британского жениха? Конечно, территория бывшей УССР. А кто  — гиена, пятнистая, как леопард? (Это подчёркнуто в диалоге фильма.) Известно издавна: Польша  — "гиена Европы". А кто - слон? Согласно иудейскому мидрашу, на руинах Вавилонской башни после её разрушения бродили слоны и обезьяны — бывшие строители, превращённые Б-гом в наказание за гордыню. То есть это - мигранты, "строившие Вавилонскую башню" новой Священной Римской Империи - ЕС. Они вскоре разрушат "локомотив  Европы"  — да и всё ЕС  — так же, как слон легко переворачивает автомобиль.

 В 1923 году тётка Кара зовёт его письмом обратно в Йеллоустоун: ранчо под угрозой от атак овцеводов, налогов и Уитфилда. Спенсер с Алекс плывут сначала через Красное море, в путешествии по которому они женятся прямо на палубе в международных водах - при этом документов о браке они не получают: капитан везущего их буксира умирает, а сам буксир тонет... Их спасает проходящий мимо пароход, следующий через Средиземное море в Марсель. На пароходе плывёт семья бывшего жениха Алекс...

   По дороге Спенсер выбрасывает этого сына английского лорда за борт судна в драке, которую тот спровоцировал. Да - британцам в этом фильме жутко не везёт... Однако мстительный папаша вынуждает ссадить Спенсера на берег, и тот нанимается кочегаром на итальянское судно, направляющееся в порт Галвестон (Техас). Алекс остаётся одна - приехав в Лондон, она сбегает от взбешённых родителей, продав свои и фамильные драгоценности и купив билет на пароход во второй класс, идущий до Нью-Йорка  — она не может жить без любимого.

Что такое здесь скрыто под продажей "фамильных драгоценностей" и "являющихся собственностью двора"? Соглашение по полезным ископаемым между США и Украиной  — от 30 апреля 2025 года, заключённое Соединёнными Штатами Америки и властями бывшей УССР в Вашингтоне...

  По дороге Алекс узнаёт о своей беременности и переживает ужасающие приключения, в итоге отмораживая в пяти километрах от пункта назначения в Монтане руку и ногу - находясь одна с парой замёрзших насмерть англичан в автомобиле, у которого кончился бензин посреди безлюдной ледяной пустыни.
В этот момент мимо проходит поезд, из окна которого подъезжающий уже на нём к ранчо Спенсер видит свою жену. Он выпрыгивает из поезда на ходу и спасает любимую.
  Врачи делают всё возможное, пока Спенсер разбирается с "овцеводами" - но поздно: ребёнка удаётся спасти, но Алекс отказывается от ампутации руки и ноги и умирает. Ребёнка она называет Джоном (в переводе - Иваном).

   Что это всё значит? Ребёнок - это новое государство, рождённое в ходе нынешней войны в результате "незарегистрированного брака" России и Новороссии - но мать (бывшая УССР) погибает. У неё отморожены конечности, которые она отказывается ампутировать (отдать побережье Чёрного моря и Донецк) - отсылка к нынешнему энергетическому коллапсу и лютой зиме 2025-2026 с отсутствием тепла и света.

  Спенсер — отец Джона Даттона-старшего (отца Джона из следующего сериала «Йеллоустоун»). Его история подчёркивает тему жертвы ради династии Даттонов.




 Полное уничтожение "овцеводства" невозможно — это системная угроза Даттонам, что с историей этой семьи подтверждается позже, в сериале "Йеллоустоун", снятом ранее. Когда есть сильный - способный работать и воевать - всегда найдётся подлый и хитрый, чтобы изобрести способ это отнимать. В самом финале всей саги "1923" и "Йеллоустоун" - "императора" (главу семьи - сына Спенсера, Джона Даттона, блестяще сыгранного Кевином Костнером) убивают киллеры, ранчо - огромная долина в предгорьях Монтаны - достаётся за символический один доллар племени индейцев (которым эта земля принадлежала до прихода белых), осколки семьи получают небольшие дома с участками, позволяющие прокормиться - а девелоперы и банкиры остаются с носом.
    Тут следует в связи с этим подумать о судьбе России через 72 года - столько было убитому Джону Даттону. Всё достанется "индейцам"...


     «Конец Большой Игры» и смерть фронтира.

Фильм показывает на данном этапе наступление на "свободный фронтир"  банков, законов, девелоперов, превращение земли из среды жизни в актив. Это ровно то, что произошло в мире после Первой мировой и происходит сейчас — после эпохи глобализма. Фронтир - это зона свободы и неопределённости. Его уничтожение  — переход к тотальному учёту, контролю и управлению «ресурсами». "Социализм - это учёт и контроль" (Ленин).



     Теонна и католическая школа - скрытая линия.

Побег Теонны — ключевая линия, которую большинство зрителей не осознаёт.
Это образ колониального насилия под видом воспитания, религиозный институт как механизм подавления идентичности,
сексуальное и психическое извращение власти.
   Параллель с современностью: кризис Римско-католической церкви, утрата контроля над Латинской Америкой, перенос центра католической власти в американский контур.
   Убийство монахинь и индейская резня — это не призыв, а пророческая схема: вытеснение старых метрополий будет сопровождаться вспышками жестокости и хаоса на периферии.



     Испанка, сухой закон и засуха — тройной символ.

Три бедствия в сериале: пандемия (испанка), запреты (сухой закон) и экологический кризис (засуха) полностью совпадают с XXI веком: COVID и биополитика, регуляторные запреты и санкции, климатическая и ресурсная нестабильность.
   Это не «отсылки», а повтор сценария.



    Прогностика: что следует из сценария «1923»?
Если сериал — архетипический сценарий, то логика развития такова:

1. Эскалация конфликта «устойчивых» и «зависимых», традиционалистов и технократических элит, автономных систем и сетевых.

2. Распад «овечьих стад»: рост паники в Европе, кризис лидерства,
изоляция «буйных».

3. Удар по инфраструктуре как по ахиллесовой пяте: энергии, логистике,
финансам, информационным сетям.

4. Возврат к «ранчо-модели»: локализация, земля как опора, реальный ресурс вместо абстрактного капитала.

5. Периферийные конфликты начинаются не с центра, а с «периферии империй»: Латинская Америка, Африка, Ближний Восток. Упоминание Венесуэлы — логично в этой матрице.

            Подытожим.

Сериал «1923» — это не историческая драма, а ритуальное проговаривание конца эпохи, сделанное за 100 лет до повторения конфликта — и ровно в момент его запуска. Это фильм не о Даттонах. Это фильм о том, что будет с миром, когда ферму начинают делить заново.
  Если продолжать эту логику, мы входим не в «новый мировой порядок», а в новый фронтир — с жестокими правилами, но с возможностью выживания только для устойчивых систем.
   И в этом смысле метафора коров и овец — не оскорбление, а холодная биосоциальная реальность.





  Кто в Голливуде хозяин и какой процент евреев в конгрессе США? Учитывая это, добавим перевод "не для всех".

Далеко неспроста в фильме звучит из уст Даттона-старшего фраза "Мудрость и Понимание" - это Хохма и Бина в Каббале. Далеко неспроста упоминаются именно десять заповедей ТаНаХа, а не христианские "заповеди блаженства".
И что именно преступление последней - "не пожелай..."  — убьёт этот мир.



    Базовый каббалистический ключ: «Исход» как шаблон управления.

   В Каббале Тора не является хроникой событий, а представляет собой инструкцию по прохождению Света через сосуды.

"Деяния отцов являются знаком для сыновей." Это означает, что каждый сюжет Торы — повторяющийся паттерн, каждый «Исход» — выход из формы, ставшей узкой для Света. Сериал «1923» точно ложится в этот шаблон: не как история США, а как очередной Исход из прежнего "мирового кли"  — "сосуда желаний".


       Коровы и овцы в Торе  — не метафора, а код.

   В Торе скот — это тип желания.

 Овцы (цон) в Торе: требуют пастуха, следуют за голосом, не обладают собственной ориентацией.
В Каббале овцы  — это "кли без экрана", безвольные, зависимые сосуды, принимают Свет только через внешнее управление.
Именно поэтому жертвы за грехи — овцы, народ в изгнании — «стадо без пастыря».
«Как овцы, которых ведут» — это не поэтика, а диагностика уровня кли.

 Коровы и быки в Торе  — это пахота, устойчивость, способность выдерживать нагрузку.
В каббалистическом смысле бык - это сосуд с толщиной ("авиют"), способный удерживать Свет, не требующий постоянного внешнего контроля.
 Поэтому "золотой телец" — не случайность, а искажённый образ силы кли,
а бык — символ земли, реальности, труда, а не идеологии.
Это не «лучше» и не «хуже», а разные уровни способности удерживать Свет.



     Засуха, сухой закон и пандемия — три формы «сокрытия Света».

   В Каббале кризисы никогда не являются наказанием. Они — следствие несоответствия сосуда Свету.
   Засуха: свет Мудрости (Хохма) есть, но нет экрана - потому он не может войти. Земля трескается не потому, что «плохо», а потому что сосуд не выдерживает форму изобилия.

  «Сухой закон»  — архетип лишения "ор макиф" — окружающего Света: радости, праздника, избыточности. Когда общество не может удерживать Свет — его сначала ограничивают, а затем отключают.

   Пандемия  — в Торе это всегда нечистота, изоляция, разрыв связей. Не болезнь как таковая, а разрыв каналов между сосудами получения.



            Овцеводы и инфраструктура: диагноз.

    Параллель с газом, водой и электричеством — каббалистически абсолютно точна. В Каббале зависимость от сетей - это отсутствие собственного экрана, такой сосуд живёт только за счёт внешнего Света. Поэтому инфраструктура становится оружием, отключение это форма суда ("Дин").
    «Овцы» не выживают без пастуха, а «быки» могут стоять на земле даже в суде.



Теонна и католическая школа: сюжет Шхины, ключевой момент - "Шхина в изгнании".

   Шхина — женский аспект Божественного присутствия: в изгнании она унижена, бита, искажена институтами. Католическая школа в сериале — это не христианство, а искажённая форма власти над Шхиной. Побег Теонны  —  архетип выхода Шхины из ложного сосуда, разрушения формы, которая удерживала её насилием. Убийство монахинь — не мораль, а разрыв ложного сосуда, который больше не способен удерживать Свет.


           Почему «1923»  — конец эпохи по Торе?

В Торе конец эпохи всегда сопровождается судом над пастухами, разрушением старых алтарей, возвращением к земле, локализацией жизни. Это не апокалипсис, а "исправление" (тиккун) через сжатие. Перед каждым новым Исходом Свет уходит, оставляя сосуд наедине с собой.


           Прогностика по законам Каббалы, а не политики.

Если следовать строго законам Торы, дальше будет распад коллективных стад (стадо без пастуха не удерживает форму), укрепление автономных сосудов-"кли" — земля, локальность, семья, род, ремесло. Падение "инфраструктурной магии" — сети перестанут казаться источником жизни. Возвращение фигуры «Авраама» — не империя, а дом, шатёр, путь.


Сериал «1923» работает потому, что он не выдумывает, он активирует древний шаблон Торы. Это не «про Америку», это про момент, когда Шхина покидает старый сосуд. Когда пастухи дерутся за стадо - это знак, что Свет уже ушёл. И дальше каждый сосуд останется либо овцой без пастуха, либо быком, стоящим на земле, либо рассыпавшимся "кли", неспособным удержать ничего.
   Так Тора это уже описала. Мы просто снова читаем — не буквами, а реальностью.



1. Уитфилд («Wheat-field», пшеничное поле): хлеб, власть и узурпация благословения. Пшеница в Торе — не просто сельхозкультура, а основной носитель благословения: «И даст тебе Бог от росы небесной и от туков земли, и множество хлеба» (Берешит 27:28).

   Пшеница — один из "шиват hа-минним" ("семи плодов Земли Израиля").
Однако в каббалистической логике есть принцип: "Тот, кто контролирует хлеб, контролирует людей". Фамилия Whitfield символически указывает не на земледельца, а на того, кто присваивает себе управление полем, т.е. не производит, а перераспределяет и подчиняет.
   Прослеживается связь с Францией и Германией как зерновой базой Западной  Европы и штатом Вашингтон - политическим центром демократического лагеря - единственным "синим" в зерновом поясе США.
Это укладывается в образ хлебной империи, где питание это зависимость,
а зависимость - политическая управляемость.

В Торе это соответствует не образу Иосифа (который спасает, накапливая хлеб во благо), а образу фараона после Иосифа, который «и стал народ рабами через хлеб» (смысл в "Исход" - Шмот 1–5).

      Рудник «Анаконда», медь и «нехошет» ("медь", ивр.)

План «Анаконда», как военная стратегия блокады и удушения противника, был разработан генералом армии Союза Уинфилдом (почти Уитфилд!) Скоттом в начале Гражданской войны в США (1861–1865), но его название было придумано журналистами, а сама идея морской блокады Конфедерации была принята позже, несмотря на первоначальное неприятие, чтобы задушить экономически мятежные штаты через контроль над рекой Миссисипи и морскими портами. Отметим, что "красные" штаты сейчас почти в точности соответствуют штатам Конфедерации — и отец Джеймса Даттона ("1883") воевал именно за южан-конфедератов.

 А второй план «Анаконда»  — позже, против СССР — это была не прямая война, а медленное удушение через кольцо, ресурсы и логистику. Это чисто змеиная стратегия.
  В иврите слова "нехошет" (медь) и "нахаш" (змей) - однокоренные.

В Каббале медь — проводник энергии, но низшего уровня. Она используется либо для служения (жертвенник), либо для извращённой силы (идолы, цепи, оружие, садизм).
Классический пример - Нехуштан, медный змей Моисея — сначала это было средство исцеления, а позже — стало идолом, уничтоженным царём Хизкияху.

Уитфилд как директор медного рудника  - это человек, контролирующий змеиный металл, то есть силу, которая может лечить или порабощать —
но используется им исключительно для порабощения.

 Дом Уитфилда — «анти-Храм»: тишина, насилие и клипот. Сцена с оставшимися женщинами важна не сексуально, а ритуально. Обратите внимание на три ключевых маркера:

а) «Я не люблю криков. Люблю наслаждаться этим в тишине».

В Торе святость — это именно тишина ("дмама дака" — «тонкий голос тишины» у пророка Илии). Но тишина Храма — это тишина присутствия, а тишина Уитфилда — тишина подавления. Это перевёрнутый Храм: не ради Б-га, а ради эстетики власти над страданием.

б)  Делегированное насилие: он не бьёт сам, а платит, заставляя одну мучить другую, а сам остаётся наблюдателем.
Это чистый паттерн Фараона: «Не я угнетаю — они сами это делают».
 В Каббале это соответствует уровню клипот: зло, которое не пачкает руки,
но управляет процессом.

в) Дом Уитфилда — место нечистоты: не просто разврат, а инверсия Завета.
В Торе это прямое соответствие Содому и Гоморре, где тишина и порядок существуют, но полностью оторваны от милосердия.

        Почему это важно для всего сериала «1923»?

С точки зрения Торы, Даттоны — это остаток "эрец" (земли) и "эмуна" (верности), а Уитфилд — это не просто злодей, а архетип Нахаша, который
не воюет напрямую, а развращает, покупает, удушает и заставляет молчать.
И потому конфликт в сериале — не «ранчо против бизнеса», а завершение цикла, в котором "клипа" пытается окончательно присвоить благословение Земли.

В Торе такие фигуры всегда обречены: они выглядят всесильными, но рушатся изнутри, потому что «Благословение не живёт там, где нет Завета».

   В последней битве традиционалистов и глобалистов  — победивших не будет. Выиграют лишь те, кто не играют  — кому нечего терять и кто живёт "мигом одним, только мигом одним". Долина Йеллоустоун достаётся индейцам  — которым, как известно, "завсегда везде ништяк".