Смысл Ив. Бестселлер БОГа. Часть 1. Глава 2

Часть 1. Дух Овна.

Глава 2. ИзУст Габриэль.

                « – Что написано в Книге*, милорд?
                – Клевета…»
                Уильям Шекспир, «Гамлет»
                *Книга - Библио (др.-греч.)


        …Так сталось, что на самых подступах к городу На-Заре Ивану и Яну стало совершенно нечего есть. И они, взалкав, засели за игру в кости с лихими разбойничьими людьми, у которых и выиграть-то было простому человеку достаточно затруднительно. Таким образом, проиграли Ян и Иван под чистую свою последнюю одежду и впали при этом в немалые долги перед выигравшими у них шулерами. Те же посадили Яна с Иваном на ночь под арест, надумав поутру отвести их к блюстителям жидейских порядков, дабы за посаженных в долговую яму государственных работников им, лихим людям-разбойникам, стражники дали бы неплохой выкуп.
И бежали Иван с Яном из этого плена благодаря их ловкости и божественному благоволению к ним.
Но случилось так, что в этих бегах от Руса-Лайма, менее развитый физически, Креститель Ян был схвачен преследователями, а Иван, Иосифов сын, достиг города На-Заре, ища защиты, перелез через первый же забор на окраине города и попал на скотный двор с расположенными по его центру яслями для корма скота. Преследователи бросились через забор за ним, но его будто «и след простыл». Самое интересное состояло в том, что именно на этом скотном дворе одна жидейская отроковица приютила Иосифа и его возлюбленную Марию, бывшую совсем уже на сносях, как говорится «пора-пора, вот-вот уже». Услышав снаружи шум, се влюблённые проснулись в Богом данном им вертепе и вышли вдвоём на скотный двор, где и увидели негодующих Ивану разбойников. Мария сильно испугалась за будущее дитя свое, что в чреве её, и просила мужа своего Иосифа унять негодующий пыл вторгнувшихся в их покой лихих людей.
На что главарь тех разбойников ответил:
– Дайте нам для расправы Того, Кто нам денежно сильно задолжал этой ночью, и останетесь в месте невредимы!
– Где же мы сыщем для вас Его, – вопрошал к главарю добрый самарянин Иосиф. – Здесь негде спрятаться. И даже в нашем временном пристанище, в этом вертепе никого, кроме нас двоих, а также баранов и овечек, вовсе нет!
– Так-так… А что это шевелится в длинных Яслях?.. Может быть Барашек, связанный вами для скорого праздничного Заклания?
Все подошли к яслям и… увидели в них Ивана, Иосифова сына, который в них с трудом влез, чтобы схоронится, и едва уместился, их не сломав.
Выползшему из яслей Ивану главарь разбойников приставил к горлу кинжал, объявив прилюдно:
– Или идёшь с нами рабом или с ними остаёшься за их выкуп нам!.. Или тебя убью!..
– Постойте-ка, добрые люди!.. – обратился к лихим людям добрый самарянин Иосиф, – Не губите этого Юношу, ибо у Него ничего для вас нет, чтобы вам поживиться денежно!.. Прошу, отпустите Его за наш для вас выкуп! Дорогая Мария, ведь мы всё что есть за этого несчастного Юношу отдадим, не правда ли?
– Да, но, Иосиф, ведь наш ангел Габриэль молвила нам про то, что скоро я должна разрешиться в родах от Светлого Духа, и нам с тобою, дорогой, понадобятся все наши сбережения для нашего семейного обустройства!.. Никакие юноши в наши планы не входили! И, потом, мы должны усыновить этого Юношу, если ему ещё нет восемнадцати, прежде чем дать за него выкуп. Таковы наши жидовские законы. Всё должно быть по правилам нашего жидовского рода!
– Так усынови Его, дорогая моя Мария!.. За ради нашей истинной и светлой любви, и ради нашего будущего первенца, должного вот-вот успешно раз родиться! Ибо, сказано Небесами: «Кто примет одно такое Дитя во Имя Моё, Тот Меня принимает!»
– Да!.. Будет мне по слову твоему, мой любимый Иосиф!.. Я Его усыновляю и буду любить, как и тебя!.. Пусть будет у нас счастливое наше Семейство и да услышат не раз многие наше истинное и сердечное Слово «Люблю» у нас обоих из уст наших, словно как Он, Сын наш и есть нареченный ИзУст любви нашей. И, в связи со случившимся по ангельскому Слову архи-ангела Габриэль и посему с мною сказанному в мире с тобою мой Иосиф, нарекаю рождаемое от Духа Светлого Дитя, то есть данного нам во Благо от Всевышнего Сына, именем Изуст, а фамилией, как и твоя, муж мой благоверный, то есть Крестов!
Так молвила своё веское материнское слово непорочная до рождения Ивана дева праведная, а ране жидовка, Мария. Разбойники же, получив выкуп свой за Изуста, удалились восвояси.
Вот такими событиями ознаменовался в Жидее вечер 25-го декабря, вечер новой эры Рыб, вечер действия Марии и мужа её Иосифа по её усыновлению 17-летнего Ивана, Иосифова сына, наречённого его юной и красивой Мачехой именем любви Изуст её, то есть произнесением ею слова «любовь моя» в адрес мужа её праведного руянина, славянина и самарянина Иосифа.
И сбылось, таким чудеснейше духовным образом, Слово моё архи-ангельское, Слово Габриэль, о действительно «непорочном девственном зачатии от Светлого Духа» данного в ней Духовно её Сына и наречении ею Его (бывшего от рождения Иваном) Сына Человеческого именем Изуст Её. Ибо Он был Духовное Дитя небесной близости жидейки Марии и доброго руянина и самарянина Иосифа, от которой ещё только предстояло родиться с минуты на минуту их земному первенцу. И зовётся по сей день у всех праведников, верующих крестьян, это самое Изуста из Ивана Рождения Действо, как Рож-Действо или сокращённо, как принято у всех праведных, – Рождество.