Смысл Ив. Бестселлер БОГа. Часть 1. Глава 2

Часть 1. Дух Овна.

Глава 2. ИзУст Габриэль.

                « – Что написано в Книге*, милорд?
                – Клевета…»
                Уильям Шекспир, «Гамлет»
                *Книга - Библио (др.-греч.)


        …Но случилось так, что в этих бегах от Русалаима, менее развитый физически, Креститель Ян был схвачен преследователями, а Иван, Иосифов сын, достиг города На-Заре, ища защиты, перелез через первый же забор на окраине города и попал на скотный двор с расположенными по его центру яслями для корма скота. Преследователи бросились через забор за ним, но его будто «и след простыл». Самое интересное состояло в том, что именно на этом скотном дворе одна жидовская отроковица приютила Иосифа и его возлюбленную Марию, бывшую совсем уже на сносях, как говорится «пора-пора, вот-вот уже». Услышав снаружи шум, се влюблённые проснулись в Богом данном им вертепе и вышли вдвоём на скотный двор, где и увидели негодующих к Ивану, сыну Иосифову, разбойников. Мария сильно испугалась за будущее дитя свое, что в чреве её, и испросила у мужа своего Иосифа унять негодующий пыл вторгнувшихся в их покой лихих людей.
На что главарь сиих разбойников ответил:
– Дайте нам для расправы Того, Кто нам сильно задолжал этой ночью, и останетесь в сем месте все невредимы!
– Где же мы сыщем для вас Его, - вопросил к главарю добрый самарянин Иосиф. – Здесь негде спрятаться. И даже в нашем временном пристанище, в этом вертепе никого, кроме нас двоих, а также баранов и овечек, вовсе нет!
– Так-так… А что это шевелится в длинных Яслях?.. Может быть Барашек, связанный вами для скорого праздничного заклания?
Все подошли к яслям и… увидели в них Ивана, Иосифова сына, который в них с трудом влез, чтобы схоронится, и едва уместился, их не сломав.
Выползшему из яслей Ивану главарь разбойников приставил к горлу кинжал, объявив прилюдно:
– Или идёшь с нами рабом или с ними остаёшься за их выкуп!.. Или тебя убью!..
– Постойте-ка, добрые люди!.. – обратился к лихим людям добрый самарянин Иосиф, – Не губите этого Юношу, ибо у Него ничего для вас нет, чтобы вам поживиться денежно!.. Прошу, отпустите Его за наш для вас выкуп!
Дорогая Мария!.. — обратился Иосиф к своей любимой женщине, — …ведь мы всё что есть за этого несчастного Юношу отдадим, не правда ли?..
– Да, но, дорогой мой Иосиф, наша ангел Габриэль молвила нам про то, что скоро я должна разрешиться в родах от Светлого Духа, и нам с тобою, дорогой, понадобятся все наши сбережения для нашего семейного обустройства!.. Никакие юноши в наши планы не входили! Всё это весьма расходно… И, потом, мы должны усыновить этого Парня, если ему ещё нет восемнадцати, прежде чем дать за него выкуп. Таковы наши жидовские законы. Всё должно быть по правилам нашего жидовского рода, мой милый!
– Так усынови Его, дорогая моя Мария!.. За ради нашей истинной и светлой любви, и ради нашего будущего первенца, должного вот-вот успешно раз родиться!
– Да!.. Будет мне по слову твоему, мой любимый Иосиф!.. Я Его усыновляю и буду любить, как и тебя!.. Пусть будет у нас счастливое наше Семейство и да услышат не раз многие наше истинное и сердечное Слово «Люблю тебя» у нас обоих из устов наших, словно как Он, Сын наш и есть ИЗ УСТ любви нашей. И, в связи со случившимся по ангельскому Слову архи-ангела Габриэль и посему с мною сказанному в мире с тобою мой Иосиф, нарекаю рождаемое от Духа Светлого Дитя, то есть данного нам во Благо от Всевышнего Сына, именем Изуст, а фамилией, как и твоя, мой благоверный, Крестов!
Так молвила своё веское материнское слово непорочная до рождения Ивана дева праведная, а ране жидовка, Мария. Разбойники же, получив выкуп свой за Изуста, удалились восвояси.
Вот такими событиями ознаменовался вечер 25 декабря по старому или 7 января по новому стилю, вечер новой эры Рыб, вечер действия Марии и мужа её Иосифа по её усыновлению 17-летнего руянского, славянского и самарянского Ивана, Иосифова сына, наречённого его юной и красивой Мачехой именем любви Изуст её, то есть произнесением ею из уст слова «любовь моя» в адрес мужа её праведного руянина, славянина и самарянина Иосифа.
И сбылось, таким чудным образом, Слово моё архи-ангельское, слово Габриэль, о «непорочном девственном зачатии от Светлого Духа» данного в ней Духовно её Сына и наречении ею Его (бывшего от рождения Иваном) Сына Человеческого именем Изуст Её. Ибо Он был Духовное Дитя небесной близости жидовки Марии и доброго руянина и самарянина Иосифа, от которой ещё только предстояло родиться с минуты на минуту их второму (земному) первенцу. И зовётся по сей день у всех праведников, верующих крестьян, это самое Изуста-Ивана Рождения Действо, как Рож-Действо или сокращённо-праведно

РОЖДЕСТВО.