Вкус и выбор...

     Она не в его вкусе. Он - не в её вкусе. И разошлись, так и не завязав тесных отношений друг с другом. Нет, тут не надо спорить, - вкус имеет значение!

     Но и так бывает, что то, что не соответствовало вкусу человека, вдруг начинает ему нравиться и даже становится для него культовым. Вкусы у людей меняются, что ли? Или дело в том, что кроме предпочтений и отторжений, которые и есть в своей совокупности вкус человека, существуют ещё для него запреты и позволения-разрешения.

      Совокупность запретов и позволений-разрешениц - это не вкус человека, это, конечно, его же мораль. Может быть, и существуют люди совсем без запретов себе, то есть без морали, но он хочет сейчас поразмышлять не о таких людях, а о человеческих побуждениях.

     Побуждения в человеке, могут возникать неожиданно для его морали и ожидаемо для его вкуса. Также побуждения могут возникать неожиданно для вкуса человека, но ожидаемо для его же морали.

     И есть такие люди, их часто называют моралистами, он это точно слышал, которые утверждают, что это два совершенно разных пути. По мнению моралистов есть путь добра и путь зла соответственно: побуждаться к действиям, поступками в отношении других людей чем-то ожидаемым для своей морали, но неожиданно для своего вкуса  и побуждаться к действиям, поступкам, например в отношении других людей, чем-то, что является ожидаемым для своего вкуса и неожиданным для своей же морали.

      Моралисты считают, что оценивать собой же предпочитаемое и собой же отторгаемое в соответствии со своей же моралью, а не в соответствии только со своим вкусом  - это путь к счастью.

     А счастье - это состояние, в котором человеку для следования своему вкусу не нужно пренебрегать требованиями своей же морали.

     Оценивать же запреты и позволения-разрешения только в соответствии со своим вкусом - это источник заблуждений, если человек живёт в обществе.

      Он не является не только профессиональным морализатором, но и квалифицированным моралистом, поэтому он не может обоснованно доказать, что без запретов человеку в обществе жить нельзя. Он также не может доказать то, что даже человек с высоким вкусом, который осуществляет действия, поступки в отношении других людей, не считаясь  с требованиями морали, идёт не путём  счастья, а путем заблуждений.

      Пусть он и не может что-то обосновано доказать, но чувствует, что вкус человека - это то, что связано с выбором человеком одного из двух путей: пути заблуждений и пути к счастью, рассматриваемому соответствием вкуса человека его же морали.

      P.S. Автор данной записи итогов размышлений персонажа напоминает читательницам и читателям о том, что данный его персонаж не является не только профессиональным морализатором, но даже и квалифицированным моралистом. Автор также понимает то, что некоторые из читателей и читательниц могут рассмотреть данный текст очень кратким конспектом учебника по так называемой "светской" этике. Это мнение читателей автор имеет право рассматривать не своим, а читательским заблуждением. Сам же автор, именно потому, что не оценивает итоги рассуждений персонажа о человеческих вкусах и человеческой же морали научно обоснованными, размещает данную запись лишь среди миниатюр, от которых многими умными людьми необходимая и достаточная научность не требуется.