Письма Учителю. Дискретность

                "Мартышкин труд не сделает из обезьяны человека"
                Ван Ли-чжун,эволюционист при дворе Фу Си.

   "12 сентября 1890 года.

 Прогуливаясь по деревне,вновь погружаетесь в крестьянский быт. В это время идет осенняя заготовка овощей.

 Вы же, граф, вновь с позиции социального эволюциониста. Через день оставляете в дневнике характерную запись:

"Вчера думал: иду по деревне и смотрю — копают разные мужики. — Каждый для себя картофельную яму, и каждый для себя кроет, и многое другое подобное"

 Судя по Вашим строкам, закладывают урожай не в погреба, в ямы. Согласитесь, само по себе странно. На дворе конец девятнадцатого века, а такой примитивный способ хранения.

 Если уж у вас так, что же в остальных деревнях?  Вот тебе и развитие. Почти тысячу лет урожай сохраняют в погребах, а в Ясной Поляне до сих пор роют для "второго хлеба" временные ямы.

 "Сколько лишней работы!,-восклицаете Вы, - Что если бы всё это делать вместе и делить"

 Думаю, Лев Николаевич, упоминаемый Вами Борискин и его соседи, намного прозорливее барина. Они, добывающие хлеб  насущный своим трудом, лучше понимают ситуацию. Без всякого "бы"  знают, что обязательно находится тот, кто захочет воспользоваться чужими плодами.

 Но сначала такой "решала" сделает вид, что он справедливо распределяет ВВП. Естественно, исходя  из принципа, от каждого по способностям, каждому по труду. И с перспективой будущим поколениям, по потребностям.

 История показала несостоятельной такой идеи. Циничный утопизм, базирующийся на царстве небесном, переносимом на грешную землю.

 Сама же эволюция живой материи показывает иное развитие. Представьте, граф, вашу Воронку молочной рекой с кисельными берегами. Так и с общим развитием органической материи. Уже не Воронка, а первичный теплый океан, всклень наполненный едой.

 Наши одноклеточные пращуры благоденствуют и множатся. И так до тех пор,пока пока общий котел не скуднее. Начинается естественная дискретность. Из наших общих пращуров выделяются четыре царства.

 Харе Кришна, что одно из них начинает более остальных ценить наше солнышко и при его помощи, да и парочки веществ,добывать себе еду.

 Но при этом все вместе стоят границы. Сначала между клетками. Потом объединяясь, по нарастающей иерархии.

 Вот и скажите, у кого сейчас самая лучшая дискретность?  Правильно, у кого больше возможности укрепить свою индивидуальную перегородочку. А кто не  умеет, тот лох. Того за сорок  семь секунд захватят другие.

 А Вы говорите, общая яма. Нет,общие ямы совсем для другого используют.

 Не видя выхода из эволюционной ловушки для человека, находите примеры у общественных животных.

"Казалось бы, не трудно: пчелы и муравьи, бобры делают же это"

 Прекрасный пример.  Но представьте себе, что пчелиная царица окружена не трудолюбивыми фуражирами, няньками своих же детей, а ублажающими её трутнями.

 Харе Кришна, подобные сообщества живут по заложенной самой природой программе, позволяющей виду выживать.

 Вы и сами даете ответ:

 "Очень далеко до этого человеку, именно потому, что он разумное, сознательное существо"

 Вывод кажется парадоксальным. Но опять же без учета дискретности. Она и в целом, с ухудшением среды обитания, усиливается. А тут ещё и социальное влияние.

 Вы же наивно уповаете на сознание

"Человеку приходится делать сознательно то, что животные делают бессознательно. Человеку прежде еще общины пчелиной и муравьиной надо сознательно дойти до скота"

 Отличная, Лев Николаевич, перспектива. Посмотрите в историческую даль. Через тридцать лет "скот", насытившись братской кровью, будет послушно согнан в общее "стойло". При этом дискретность не уменьшится.

 Но Вы не видите этого. Гуляя по своему "прошпекту", строите "прожекты" светлого будущего,"не драться (воевать) из-за вздоров, не обжираться, не блудить, а потом уж придется сознательно доходить до пчел и муравьев, как это начинают в общинах"

И далее:"Сначала семья, потом община, потом государство, потом человечество, потом всё живое, потом весь мир, как Бог"

 Увы, Лев Николаевич, сами знаете, куда ведет выложенная благими намерениями дорога. И Вам ещё,  добираясь до Астапово, придется пройти этот путь.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 В нынешних рассуждениях Вы  очень мало места уделяете сознанию. Весьма симптоматично. Возможно, это чувство у нашего вида,как и аппендикс, можно удалить совсем?

 Да, ещё одно. В википедии статья о погребах  сопровождается примечательной фотографией. Весьма оригинально. Ваш? Или Вы для  своих крестьян выкопали?"