Рождественская песнь в прозе и Христианство

Вот и закончился пост, а это значит, что наступило долгожданное Рождество. В этот светлый праздник мне хотелось бы вспомнить об одном известном литературном произведении XIX века и даже, возможно, посоветовать его Вам для прочтения.
Речь сегодня пойдёт о повести Чарльза Диккенса под названием "Рождественская песнь в прозе". Повесть была впервые опубликована в 1843 г. Впоследствии писатель неоднократно обращался к теме Рождества в своём творчестве (в повестях "Колокола", "Сверчок за очагом" и др.), но именно "Рождественская песнь" стала самой знаменитой и самой христианской рождественской историей Диккенса.
Для начала пару слов о сюжете. Главный герой повести, Эбинезер Скрудж, - крайне скупой человек, от которого, по слову автора, буквально веет холодом. Он ненавидит Рождество, поскольку оно мешает ему зарабатывать деньги, никогда не даёт милостыню и пр. И вот к такому персонажу аккурат в Рождественский Сочельник наведывается призрак его старого компаньона, Джейкоба Марли, скончавшегося семь лет назад. Призрак является к Скруджу не только, чтобы припугнуть его (а заодно и читателя), но чтобы сообщить ему, что в ночь перед Рождеством к нему явятся три Духа.
Далее события развиваются достаточно быстро. Дух Прошлого Рождества показывает Скруджу его детство и юность - пору, когда он ещё не окончательно очерствел и мог с радостью отмечать Святки и Рождество. Дух Нынешнего Рождества показывает Эбинезеру, как отмечают светлый праздник другие люди, в частности его нищий клерк, которому Скруджу в очередной раз отказался повышать жалование, и небогатый племянник Фред. Видя, как веселятся другие люди, гораздо беднее его, Скрудж сам постепенно проникается духом (извините за тавтологию) праздника и приближается к своему исправлению. Дух Будущего Рождества (тут всё становится совсем мрачно) показывает Скруджу его собственную могилу. Бывший скряга молится пред Духом о прощении и... Просыпается.
Но просыпается Эбинезер уже другим человеком, с твердым намерением навсегда изменить свою грешную жизнь.
Не самая сложная, в чем-то наивная повесть Диккенса доносит до читателя сразу несколько важных, чисто христианских мыслей. Она учит тому, что слепая жажда наживы - это губительная страсть, которая способна подчинить себе человека и погубить его душу (можно вспомнить слова апостола Павла: "Сребролюбие - корень всех зол"). Смысл жизни не в том, чтобы заработать как можно больше денег, а совсем в другом. Тут можно привести цитату:
Забота о ближнем – вот что должно было стать моим делом. Общественное благо – вот к чему я должен был стремиться. Милосердие, сострадание, щедрость – вот на что должен был я направить свою деятельность. А занятия коммерцией – это лишь капля воды в безбрежном океане предначертанных мне дел.
Эту фразу говорит призрак Джейкоба Марли в начале повести.
При этом произведение показывает, что участь человека вовсе не предопределена и что каждый, даже самый закоренелый грешник имеет шанс на покаяние и исправление:
Жизненный путь человека, если неуклонно ему следовать, ведет к предопределенному концу, – произнес Скрудж. – Но если человек сойдет с этого пути, то и конец будет другим.
И главное чудо "Рождественской песни" вовсе не в призраках и в путешествиях во времени; это чудо - в преображении человеческой души, к которому призывает автор и которое (хотелось бы в это верить) хотя бы отчасти переживёт каждый, кто прочтёт данную историю.
В общем-то можно было бы на этом и закончить... Но я бы погрешил против истины, если бы не сказал о том, что мне НЕ понравилось в произведении, которое расхваливал несколько минут и даже порекомендовал Вам для прочтения.
На мой взгляд, Диккенс слишком большое внимание уделяет светской, материальной стороне праздника. Описания, игр, танцев и ОСОБЕННО еды занимают значительную часть книги. Невольно задаёшься вопросом, не забыли ли герои повести за почти вакхическим весельем Того, в честь Кого они отмечают Рождество? Нет, не забыли. Они ходят в церковь, молятся перед едой, даже цитируют Евангелие... Но всё это проходит словно бы "фоном", отдельными деталями.
Короче говоря, лично мне немного не хватило именно религиозного наполнения этого великого праздника в произведении Диккенса.
Конечно, это проблема далеко не только английского писателя. В таком же духе (как череда застолий, песен и пр.) Рождество описывается у Гоголя, например... И это ещё один повод задуматься о том, насколько далеко мы (т. е. все верующие) отошли в своем восприятии церковных праздников от их подлинного, христианского понимания.
Впрочем, не будем заканчивать на минорной ноте. "Рождественская песнь в прозе" - это всё равно великое, глубоко христианское произведение мировой литературы. И это, безусловно, то произведение, которому стоит уделить свое время (благо книга эта совсем небольшая; всего сто с лишним страниц).