Как нам переобустроить Россию?

«Как нам обустроить Россию?» (подзаголовок: посильные соображения) — публицистическое эссе Александра Солженицына, написанное в июле 1990 года, содержащее размышления автора о путях возрождения страны и разумных основах построения жизни народа и государства после конца «коммунистического периода».

В первых публикациях («Комсомольская правда» и другие) название эссе не содержит вопросительного знака (в отличие от авторской рукописи и, как исключение, — «Литературная газета» и некоторые другие), в полном собрании сочинений он добавлен:

Из комментариев: "…Александр Исаевич … написал статью «Как нам обустроить Россию?» — именно с вопросительным знаком в конце заголовка. …забыли поставить вопросительный знак".

И получилось, что Солженицын учит, как нам обустроить Россию, а не спрашивает, давайте все вместе подумаем, как нам это сделать.

Статья опубликована 18 сентября 1990 года одновременно в «Литературной газете» № 38 (5312) и «Комсомольской правде» — это первое публицистическое произведение Солженицына, изданное в СССР массовым тиражом.

Вышла отдельными изданиями во Франции (Fayard, 1990), в Германии (Piper, 1990, 2-е изд. 1991; «Вече», № 40, 1990), в Италии (Rizzoli, 1990), в США (Farrar, Straus and Giroux, 1991), в Англии (Harper-Collins, 1991), в Дании (Spektrum, 1991), в Польше (Arka, 1991), в Голландии (Dubio Boeken, 1992).

Статья развивала давние мысли Солженицына, высказанные им ранее в «Письме вождям Советского Союза» и публицистических работах, в частности, в сборнике «Из-под глыб» (1974). Авторский гонорар за эту статью Солженицын перечислил в пользу жертв аварии на Чернобыльской АЭС.

Статья вызвала большое количество откликов — как положительных, так и отрицательных, а её название часто использовалось впоследствии, став крылатым выражением.

Главная мысль манифеста — упредить беды, последующие за неминуемым, с точки зрения автора, развалом СССР, подумать, как помочь соотечественникам в зарубежье и сохранить Союз из трёх славянских республик и Казахстана. «Услышан я, к сожалению, не был. Не был понят», — отмечал впоследствии Солженицын. "В Австрии и в 1848 галичане ещё называли свой национальный
совет — «Головна Русска Рада». Но затем в отторгнутой Галиции, при
австрийской подтравке, были выращены искажённый украинский ненародный язык, нашпигованный немецкими и польскими словами, и соблазн отучить карпатороссов от русской речи, и соблазн полного всеукраинского сепаратизма. ... Но выбирая демократию — надо отчётливо понимать, ч т о именно мы выбираем и за какую цену. И выбираем как средство, а не как цель.
Современный философ Карл Поппер сказал: демократию мы выбираем не
потому, что она изобилует добродетелями, а только чтоб избежать тирании. Выбираем — с сознанием её недостатков и поиском, как их преодолевать. ... Уважение к человеческой личности — более широкий принцип,
чем демократия, и вот оно должно быть выдержано непременно.

Однако и права личности не должны быть взнесены так высоко,
чтобы заслонить права общества. Папа Иоанн-Павел II высказал (1981,
речь на Филиппинах), что в случае конфликта национальной безопасности и прав человека приоритет должен быть отдан национальной
безопасности, то есть целости более общей структуры, без которой развалится и жизнь личностей".


"Лидер кадетов П.Н.Милюков настаивал, что только прямые выборы от больших округов «обеспечат выбор интеллигентного и политически подготовленного представителя». ... Что можно тут пожелать для будущего Российского Союза?
Никакое коренное решение государственных судеб не лежит на
партийных путях и не может быть отдано партиям. При буйстве партий
— кончена будет наша провинция и вконец заморочена наша деревня. Не
дать возможности «профессиональным политикам» подменять собою голоса страны. Для всех профессиональных знаний есть аппарат государственных служащих.
Любые партии, как и всякие ассоциации и союзы, не более того,
существуют свободно, выражают и отстаивают любые мнения, на свои
средства могут иметь печать, — но должны быть открыты, зарегистрированы со своими программами. (Всякие тайные союзы, напротив,
преследуются уголовно как заговор против общества.) Но недопустимо
вмешательство партий в производственный, служебный, учебный
процесс: это всё — вне политики.
Во всяких государственных выборах партии, наряду с любыми независимыми группами, имеют право выдвигать кандидатов, агитировать за них, но — без составления партийных списков: баллотируются не партии, а отдельные лица. Однако выбранный кандидат должен на весь срок своего избрания выбыть из своей партии, если он в таковой состоит, и действовать под личную ответственность передо всей массой избирателей. Власть — это заповеданное служение и не может быть предметом конкуренции партий.
Как следствие: во всех ступенях государственного представительства, снизу доверху, воспрещается образование партийных групп. И,
само собой, перестаёт существовать понятие «правящей партии»". ... Из высказанных выше критических замечаний о современной
демократии вовсе не следует, что будущему Российскому Союзу демократия не нужна. О ч е н ь н у ж н а. Но при полной неготовности
нашего народа к сложной демократической жизни — она должна постепенно, терпеливо и прочно строиться снизу, а не просто возглашаться
громковещательно и стремительно сверху, сразу во всем объёме и шири.
Все указанные недостатки почти никак не относятся к демократии малых пространств: небольшого города, посёлка, станицы,
волости (группа деревень) и в пределе уезда (района). Только в таком
объёме люди безошибочно смогут определить избранцев, хорошо известных им и по деловым способностям и по душевным качествам. Здесь —
не удержатся ложные репутации, здесь не поможет обманное красноречие или партийные рекомендации.
Это — именно такой объём, в каком может начать расти, укрепляться и сама себя осознавать новая российская демократия. ... Сегодня президентская власть — никак не лишняя при обширности нашей страны и обилии её проблем. Но и все права Главы
Государства, и все возможные конфликтные ситуации должны быть строго предусмотрены законом, а тем более — порядок выбора президента.
Подлинный авторитет он будет иметь только после всенародного избрания (на 5 лет? 7 лет?). Однако для этого избрания не следует растрачивать народные силы жгучей и пристрастной избирательной кампанией
в несколько недель или даже месяцев, когда главная цель — опорочить
конкурента. Достаточно, если Всеземское Собрание выдвигает и тщательно обсуждает несколько кандидатур из числа урождённых граждан
государства и постоянно живших в нём последние 7–10 лет. В результате
обсуждений Всеземское Собрание даёт по поводу всех кандидатов единожды и в равных объёмах публичное обоснование и сводку выдвинутых
возражений. Затем всенародное голосование (в один-два тура, по способу
абсолютного большинства) могло бы производиться без напряжённой
изнурительной избирательной кампании. (Очевидно разумно, по
американскому образцу, предусмотреть и должность вице-президента:
его кандидатуру называет для себя кандидат в президенты, и они выбираются вместе).


Вспоминая свой богатый думский опыт, В. Маклаков выделял: самые прочные успехи демократии достигаются не перевесом большинства
над меньшинством, а — соглашением между ними. Для страны с политической неопытностью он даже предлагал создавать третью палату
парламента «из опытного и культурного меньшинства»: создание такой
преграды будет мешать свободному разливу демократии, но для неё самой менее опасно, чем неограниченная власть большинства."

Подробнее
http://proza.ru/2023/08/31/1703


Восемнадцатая поправка (поправка XVIII) к Конституции США вводила «Сухой закон» — запрет на производство, продажу и транспортировку алкоголя, хотя потребление алкоголя официально не запрещалось. К опьяняющим (intoxicating) были отнесены все напитки, содержавшие этиловый спирт на уровне 0,5 объёмных процентов и выше. Это поставило вне закона не только крепкий алкоголь, но также вино, пиво и сидр.

В литературной трилогии Николае Карпати (Русский Фауст, Всемирный посол бега, Моя политическая биография) делается небольшой шаг для автора, но огромный для человечества в поисках способов продления жизни и эликсира бессмертия.

В рамках миссии под названием "Благоволительницы" предполагаю выступить в 2040 или 2041 после участия в Берлинском марафоне и соревнованиях по триатлону в Бундестаге или у памятника Гёте в парке Тиргартен с Берлинской речью с объявлением начала Прекрасной эпохи, когда появилось цветное кино, ментального возвращения в Европу до начала Первой мировой войны; также планирую обратиться к Госсовету РФ с призывом начинать, с учётом опыта Перестройки Горбачёва и Модернизации Медведева, Переобустройство России (симбиоз проекта Солженицына и Плана Козака с "поправкой Карпати" в конституцию РФ) по сути новой стадии культурной революции против бытового пьянства, за суверенитет, против еврофобии, германофоббии, бутлегеров и масонских лож, а к депутатам Госдумы РФ с идеей внесения в конституцию РФ "поправки Карпати", соответствующей 18-й поправки в конституцию США. Также речь будет идти о формализации статуса автора этих строк как Бояна всея Руси - Гипербореи и идеологического лидера культурной революции. Ныне действующий президент РФ объявил, что ищет сменщика, в связи с этим, намерен баллотироваться в 2042, претендую на роль гипотетического сменщика в 2042 году действующего президента РФ в качестве лидера борьбы за Россию без масонских лож и водки, без самогоноварения.


План переустройства Козака

http://proza.ru/2025/12/24/1329



https://www.wildberries.ru/catalog/144122339/detail.aspx