12 марта

МЕСЯЦЕСЛОВ "ПОСОЛОНЬ"

Том 1.
ВЕСНА.


Не заглянув в церковный календарь, просто невозможно начать разговор о том, что в жизни нашего народа значил, да и сейчас ещё значит тот или иной день. В русском народном календаре возьми любой из дней в году -- он обязательно назван именем христианского святого, разве что с русским простонародным акцентом.
Вот и нынешний день, 12 марта, когда православная церковь почитает память преподобного Прокопия Декаполита, на Руси называют ПРОКОПИЙ ПЕРЕЗИМНИЙ, ещё -- ДОРОГОРУШИТЕЛЬ или (словно эхо от имени святого Прокопия) -- ДОРОГОПРОКОПАТЕЛЬ.
Что же такого важного, ценного убереглось в памяти общечеловеческой о Прокопии Декаполитском, если даже в далёкой от его родины северной стране простой народ называет его именем один из дней в году?
Известно, что святой Прокопий родился в VIII веке в землях Декаполитских, где сосредоточено было десять городов (на греческом «дека» – десять, «полис» – город). Всю долгую жизнь свою преподобный Прокопий противостоял распространившейся в его времена в Византии иконоборческой ереси. По приказу первого императора Исаврийской династии он подвергся жесточайшему бичеванию и был кинут вместе со святым Василием в темницу. Выйдя из неё после смерти императора, преподобный Прокопий провёл остаток жизни в иноческих подвигах.

*
Чуткое ухо народа не могло не расслышать в имени Прокоп, которое, кстати, обозначает «преуспевающий, опережающий», связи с русским словом «прокопать». Адаптируя это имя ко времени года, мужику нашему слышалось: прокопать, значит, разрушить. Разрушить зимние, уже весьма поднадоевшие, погоды. Перемолоть в вешнюю кашу изрядно осевшие снега, сломать накатанные санные пути. Спровадить вдоль них вешние ручьи, замесить на них крутое мартовское тесто.
Да о чём жалеть-то? На Прокопия снега, ещё вчера серебром отливавшие на солнце, присели, потускнели, обмякли, словно у нерадивой хозяйки незадавшиеся пироги. Ясное дело: «Прокоп зимний (25 ноября) дорогу прокапывает, а Прокоп перезимний дорогу рушит», «Пришёл Прокоп – дорогу разгрёб!», «На Прокопия снег лежал, лежал, а потом и в речку побежал», «Прокоп увяз в сугроб». А увяз он потому, что на старые натоптанные дороги и тропинки водицы подпустило, приходится новые по ещё уцелевшему снежку протаптывать.
С сегодняшнего числа, с 12 марта, хочешь не хочешь, а принято считать: наступает настоящая весна. Хотя… считай не считай, она не спросится. Всё одно наступит в урочный час. Правда, мужику, коли не всё успел, пути-дороги выпадают после 12 марта тяжкие. Но крестьянин -- человек находчивый, приладился «слушать дорогу» (землю), оглядываясь по сторонам, предугадывать: надёжен ли путь.

Точно так же прислушивались и к капели. К примеру, коли сильно, дружно раскапелилось – лучше отсидеться на печке, потому как выезжать со двора в распутицу – сущее наказание.
Зато при спокойной, тихохонькой капели охотники в лес за зайцами торопились. Подскажу вам несколько и охотничьих примет, вдруг нынче пригодятся.
Коли не уследишь, и заяц тебе дорогу перебежит -- поворачивай лыжи обратно, на расстоянии пяти шагов станешь стрелять, ни в жисть уже не попадёшь.
Когда же твоя собачонка на охоте перебежит тебе дорогу, сказывают, особой беды не случится, но и удачи большой не дожидайся.

В крестьянском хозяйстве работ всегда невпроворот. Без дела сидеть некогда. Вот и на Прокопа тоже есть чем заняться, обычно в этот день чинили заборы. У кого какие, те и чинили: плетнёвые, дощатые, из ореховых или ракитовых кольев, из штакетника. Забор ведь не только отделяет подворье от улицы, хороший забор и за украшение сочтут.
В общем, сегодня, как никогда, надо бы поприслушиваться к своим ощущениям. Если на душе «раи летают», легко и приятно -- без сомнения отправляйся в любой путь, принимайся за любое дело. Если же сердце в смятении, поверь: неприятности не заставят себя дожидаться. Прокоп перезимний, считали наши предки, -- день совершенно непредсказуемый. К слову сказать, друзей в этот день привечали особенно гостеприимно. И ни в каких просьбах им не отказывали.

*
Но вернёмся на росстани, к дороге. Не только в эту вешнюю пору, но и вообще в любое время года наши пращуры воспринимали её, как своеобразную грань, границу между миром людей и потусторонним миром. На многотрудном русском просёлке, по старинному мужицкому поверью, кого только не встретишь: и добрых, и отчаявшихся, готовых на лихо, и всяческую нечистую силу: то полевик, то леший мужичку её заступит, а то и хозяин русских просторов -- волк в поисках пропитания выйдет на неё подстеречь добычу.
Спроси у любого деревенского несмышлёного пацанёнка: все «можно» и все «нельзя» на зубок знает, бабка с дедом втемяшили ему, как себя вести с первых, пробных шагов по этому, то расхристанному снегами и дождями, то прожаренному солнышком, перемолотому в парную пыль русскому просёлку. Ну, о «можно» он и сам смекнёт, а вот, чтобы не навлечь на себя в дороге горе-горькое, сказывают, не следует громко петь, кричать, свистеть. Это всё понятно, тут и заморачиваться не о чём -- всё для того, чтобы не привлекать, к примеру, из лесу «вольный народ». А вот почему справлять в дороге нужду нельзя, с этим, прямо скажу, непонятки. Хотя, я верю, что и на этот, по моему мнению, странный запрет есть свои объяснения.

Так я о путях-дорогах наших. Как уже говорила, они, просёлки деревенские, не только в вешнюю распутицу, но и в иные времена всегда числились не из лёгких. О них, родных до перехвата дыхания, столько у меня писано-переписано! И в столбик, и в строчку, даже положено на музыку! Да кого из русских писателей не подвигала на создание произведений эта тема?