4. П. Суровой История Украины от времён Иафета-2
Таким образом, после нашествия Русь предстала раздробленной, ослабленной и изменённой навсегда. Внутренние усобицы и недостаток единства сделали страну уязвимой, но опыт северных и западных князей показал, что мудрая политика, централизация власти и дипломатическая гибкость могут сохранить государство даже в условиях разорения и страха. Монгольское вторжение стало болезненным уроком: выживает не только сильный воин, но и государственный стратег, способный лавировать между внешними силами и объединять разрозненные земли.
В этих условиях Великая Литва постепенно становилась новым центром силы на восточноевропейских землях. Её князья, быстро консолидируя владения, открывали возможности для политической и военной защиты разрозненных русских земель, которые больше не могли сопротивляться внешним угрозам самостоятельно. Границы литовского государства расширялись на восток, и постепенно сюда входили земли бывшей Киевской Руси — Черниговщина, Переяславщина, северо-восток Киевской земли.
Этот процесс происходил не одномоментно и не силой меча: он был результатом сочетания разобщённости русских князей, упадка городов после монгольского нашествия и способности литовских правителей предлагать относительную защиту и стабильность. Литва, став новым политическим центром, обеспечивала безопасность тех земель, которые более не могли опираться на силы отдельных князей.
Вместе с тем, вход русских земель в состав Великого княжества Литовского не означал полной потери культуры или идентичности. Наоборот, в Литве сохранялись русские города, княжеские династии, церковь и летописание. Русские земли интегрировались в новую политическую структуру, но сохраняли свою особенность, язык, обычаи и православную традицию. Литовская власть выступала как своего рода «объединяющий каркас», позволяющий русской культуре и политической жизни продолжать существовать, даже когда самостоятельные княжества исчезли с карты.
Так Киевская Русь, пережившая эпоху раздробленности, Калку и монгольское нашествие, постепенно вошла в орбиту Великого княжества Литовского. Это был переход не резкий и насильственный, а исторический: результат внутренних слабостей, внешних угроз и способности соседнего государства предложить защиту и порядок. Здесь начинается новый этап — когда земли древней Руси сохраняют свою культурную и духовную преемственность, но политическая судьба их оказывается под властью нового центра силы в Восточной Европе.
Эти события подготовили почву для постепенного вхождения русских земель в состав Великого княжества Литовского и, позднее, Королевства Польского. Литва становилась новым центром силы, способным обеспечить относительную стабильность для разрозненных княжеств, а польская власть закрепляла своё влияние через законы, привилегии и внедрение сословных структур. При этом русские города и княжеские линии сохраняли культурную и духовную преемственность, а православная церковь продолжала играть ключевую роль.
Социальная структура населения развивалась параллельно с изменением политической карты. В Киевской Руси верхушку составляли дружинники и бояре, свободные городские жители занимали средний слой, а смерды, закупы, рядовичи и холопы находились на нижнем уровне. Духовенство, подчинённое византийскому церковному праву, формировало отдельное сословие. В Галицко-Волынском княжестве XIII–XIV веков бояре начали играть всё более активную роль, участвуя в выборе князя и управлении княжеством.
С приходом литовской и польской власти социальная структура претерпела новые изменения. В польском королевстве ведущую роль стала играть шляхта, закрепившая свои привилегии и влияние на престолонаследие, а на украинских землях сохранялись полупривилегированные слои — бояре, замковые бояре и служилое шляхетство. В Великом княжестве Литовском сословная верхушка включала княжеские роды Рюриковичей и Гедиминовичей, а низшие уровни — паны, земяне и бояре. Духовенство постепенно получало иммунитет от светской власти и чаще происходило из шляхты.
Горожане становились отдельным сословием благодаря магдебургскому праву и самоуправлению, а крестьяне — самым многочисленным сословием, обязаны были платить чинш и выполнять панщину. С конца XV века формировалось казачество, отдельное сообщество, которое пыталось претендовать на часть шляхетских привилегий. Евреи на украинских землях составляли особое сословие «королевских людей», подчиняясь напрямую верховной власти.
Так складывалась новая Русь: разорённая, раздробленная, но сохраняющая культурную и духовную идентичность; земли, когда-то объединённые вокруг Киева, постепенно входили в новые политические структуры — Литвы и Польши. Социальные слои и сословия формировались под влиянием как внутренних традиций, так и внешних законов, закладывая основу для позднейшей истории украинских земель в XV–XVIII веках.
Персоналии.
ОСТРОЖСКИЕ
Острожские — украинский княжеский род. Что касается происхождения Острожских, в историографии существуют разные точки зрения. Их считают потомками князей из турово-пинской ветви Рюриковичей (М. Максимович, Ю. Вольф), другие относят к Гедиминовичам (Ю. Пузина, Н. Яковенко). Большинство исследователей (К. Стадницкий, Д. Зубрицкий, Г. Власьев, М. Баумгартен, Л. Войтович, И. Мыцько) поддерживают родовую версию (зафиксированную Б. Папроцким и др.), согласно которой эти князья происходили от волынской ветви Мономашичей.
Первым известным по источникам является острожский князь Даниил, который как вассал волынского князя Любарта Гедиминовича в 1366 году подписал вместе с ним соглашение с польским королем Казимиром III. По-видимому, до 1352 — около 1366 гг. князем был Даниил, а затем его сыновья Юрий (после 1370–1377) и Михаил (1383–1387) держали Холмское княжество.
Острожское княжество сформировалось во второй половине XIV века и к началу XVI века постепенно превратилось в крупнейший комплекс магнатского землевладения на украинских землях. Около 1450 года из Острожского княжества выделилось Заславское. В 1603 году владения Острожских были разделены между сыновьями Василия-Костянтина (см. В.-К. Острожский) — Янушем (см. Я. Острожский) и Александром. Чтобы избежать дробления имений, последний из Острожских — Януш, в 1608 году основал Острожскую ординацию (майорат из 24 городов и около 600 сел), которая после его смерти перешла к князьям Заславским, а после угасания последних — к князьям Любомирским.
Выдающимися представителями рода были Фёдор , Константин Иванович, Василий-Костянтин, Януш и Александр (1571–1603; волынский воевода с 1593 года).
Острожские были самой могущественной украинской княжеской семьёй в XVI — начале XVII века. С ними связаны культурное возрождение, организация образования и введение книгопечатания. Они также активно участвовали в организации обороны юго-восточных границ от ордынцев.
ВЫШНЕВЕЦКИЕ
Вышневецкие — украинский княжеский род XIV–XVII вв. (в XVII веке полонизированный). Основателем рода считается сын великого князя литовского Ольгерда — Дмитрий-Корибут Ольгердович. Великий князь литовский Витовт перевел Дмитрия-Корибута с Севера на Волынь и Подолье, дал во владение Винницу и Кремянец, а в собственность — Збараж (см. также Вышневец). Последний город унаследовал его сын Иван. В 1434 году он перешел как отчина ко второму сыну Дмитрия-Корибута — Федьку Несвижскому (ум. около 1442). (Некоторые авторы считают, что Федько Несвижский и Федор Корибутович — разные личности.)
Федько был подольским старостой 1432–1433 гг., брацлавским наместником 1434–1435 гг., кременецким наместником 1431–1435 гг. От него ведут начало роды князей Порицких, Воронецких и Збаражских (от последних в XV веке ответвляется род Вышневецких).
Родовым гнездом Вышневецких был город Вышневец. Владения рода изначально находились преимущественно на Волыни, а с 1580-х гг. — также на Левобережной Украине (Лубенщина, Роменщина и др., в основном это были бывшие земли князей Глинских и Домонтов). В XVI–XVII вв. Вышневецкие стали одним из самых богатых и могущественных магнатских родов Речи Посполитой. Они состояли в родственных связях со многими украинскими, белорусскими, польскими, литовскими и молдавскими родами (Заславские, Лещинские, Тышковичи, Ходкевичи, Сапиги, Радзивиллы, Замойские, Собеские, Тарновские,Чарторийские, Могилы и др.) и играли значительную роль в экономической и политической жизни Речи Посполитой.
Среди представителей рода особо выделяются:
Михаил Васильевич Вышневецкий (ум. около 1517) — брацлавский и винницкий наместник (1504–1507);
Дмитрий Иванович Вышневецкий (погиб в 1563); его брат Андрей (ум. 1584) — волынский каштелян (1568–1572), брацлавский воевода (1572–1576), волынский воевода (1576–1584), любецкий староста (1580–1584);
Двоюродный брат последних Михаил Александрович Вышневецкий (ум. 1584) — черкасский и каневский староста (1559–1580), брацлавский каштелян (1581–1584), любецкий староста (1584). По воле короля Стефана Батория после смерти Юрия Язловецкого стал главой Войска Запорожского (1578–1581), возглавлял казачьи отряды и активно участвовал в Ливонской войне 1558–1583, в том числе на землях Севера (1580–1581).
Его сын Александр Вышневецкий (ум. 1594) также был черкасским и каневским старостой (1584–1594), участвовал в подавлении Косинского восстания 1591–1593;
Его брат Михаил Вышневецкий (ум. 1615), овручский староста (1603–1615), был женат на дочери молдавского господаря Иеремии Могилы, двоюродной сестре киевского митрополита П. Могилы — Раине (см. Раина Вышневецкая). Сын Михаила и Раины — Ярема Вышневецкий (ум. 1651).
Его сын Михаил (Михал)-Томаш Вышневецкий (1640–1673) был королем Речи Посполитой в 1669–1673 гг. (см. Михаил-Корибут Вышневецкий). Женат с 1670 года на Марии-Элеоноре Габсбург, умер бездетным.
Брат последнего Дмитрий-Ежи Вышневецкий (1631–1682) занимал важные посты: гетман польный коронный (1667–1676), гетман великий коронный (1676–1682).
В XVIII веке активно действовали два последних представителя рода по мужской линии:
Януш-Антоний Вышневецкий (1678–1741) — занимал посты виленского и краковского воеводы и старосты;
Михаил-Сервасий Вышневецкий (1680–1744) — гетман польный литовский (1702–1703), гетман великий литовский (1703–1707, 1730, 1735–1744), канцлер литовский с 1720 года.
Следующее поколение дало три представительницы рода: Урсуля-Францишка (муж — кн. М.-К. Радзивилл), Анна (муж — кн. Й. Огинский), Эльжбета (муж — кн. М. Замойский), после смерти которых в 1753, 1732 и 1770 гг. род Вышневецких полностью угас.
P.S.Дмитрий Иванович Вышневецкий (ок. 1517–1563), известный в истории как Байда Вишневецкий, стал одним из ключевых фигур раннего этапа формирования Запорожского казачества и обороны южнорусских земель от набегов крымских татар и Османской империи. Родился в семье знатного литовского шляхтича Вышневецких, потомка древнего рода Рюриковичей, и с юных лет воспитывался в духе воинской службы и православной традиции.
Деятельность и заслуги
В 1550-х годах Вышневецкий принял активное участие в организации первых казачьих войск на Днепре, которые стали прообразом будущей Запорожской Сечи. Понимая стратегическое значение низовьев Днепра для обороны южных границ Руси и Великого княжества Литовского, Байда начал строить укреплённые позиции на островах реки, обеспечивая защиту от набегов крымских татар.
Самым известным его предприятием стало создание первой крепости на острове Малая Хортица в 1556 году. Эта укреплённая база, получившая название Сечь, стала центром казачьей военной организации, где казаки обучались тактике боя и создавали первые структуры самоуправления. Вышневецкий проявил себя не только как воин, но и как организатор: он сумел объединить разрозненные группы казаков, наладить снабжение и взаимодействие с местными населёнными пунктами, поддерживать дисциплину и порядок в войске.
Конфликты и дипломатия
Байда Вышневецкий постоянно находился в сложной политической ситуации. Его деятельность сталкивалась с интересами Крымского ханства, которое регулярно совершало набеги на южнорусские земли, а также с противоречиями внутри Литовского княжества и соседних польских магнатов. Вышневецкий был вынужден лавировать между союзами и военными действиями, проявляя выдающиеся дипломатические и военные способности.
Он участвовал в походах против татар, организовывал оборону приграничных городов и укреплял позиции казаков, делая первые шаги к формированию военно-политической автономии Запорожской Сечи.
Личность и значение
Дмитрий Вышневецкий был смелым, решительным и энергичным лидером. Его прозвище Байда стало символом первых казачьих подвигов и мужества. Благодаря ему зародилась система казачьего самоуправления, которая сохранялась и развивалась в последующие века.
Историческое значение Вышневецкого трудно переоценить: он стал основателем Запорожской Сечи, положив основу для будущих гетманов и казачьих вождей. Именно благодаря его деятельности казацкие полки получили свой военный и административный центр, а идея казацкой автономии начала превращаться из отдельных эпизодов в организованное движение.
После многих лет борьбы с крымскими татарами, османскими отрядами и польскими магнатами, судьба Вышневецкого сложилась трагически. В 1563 году, будучи уже зрелым и опытным воином, Дмитрий Иванович Вышневецкий был пленён крымскими татарами. Событие произошло во время одной из регулярных казачьих экспедиций против ханских набегов на южнорусские земли.
Плен стал результатом сложного сочетания факторов: численного превосходства врага, труднодоступности южных рубежей и предательства со стороны некоторых местных союзников. Вышневецкого увезли в Крым, где он оказался в руках могущественного крымского хана Селима Герая. Несмотря на все усилия казаков и союзников, выкупить его или организовать спасательную операцию не удалось.
Исторические источники отмечают, что Вышневецкий был жестоко казнён, как символ сопротивления крымским и османским притязаниям на южнорусские земли. Его смерть произвела сильное впечатление на казацкие круги: гибель первого организатора Запорожской Сечи стала трагическим напоминанием о хрупкости молодой казацкой автономии.
Но даже смерть Вышневецкого не положила конец делу, которое он начал. Его опыт и организация укреплений на Днепре вдохновили последующие поколения казаков — именно благодаря ему Сечь получила прочный военный и административный фундамент, который позволил Хмельницкому и другим гетманам позже создать полноценное казацкое войско и автономное государство на территории Украины.
Таким образом, гибель Вышневецкого стала трагической вехой, но не прервала процесс становления казацкой общины: память о нём превратилась в символ мужества, стойкости и борьбы за свободу южнорусских земель.
ЗАСЛАВСКИЕ (Жеславские) — украинский княжеский род, боковая ветвь рода Острожских. После смерти около 1450 года Василия Фёдоровича Острожского его владения были разделены между сыновьями: Иван продолжил род Острожских, а Юрий, который унаследовал город Заслав (Изяслав), основал род Заславских.
Заславское уделенное княжество постепенно превратилось в комплекс земельных имений на Волыни, Подолье и Брацлавщине. Во второй половине XVII века Заславским принадлежало 32 679 дворов (31 % всех княжеских дворов).
Выдающимися представителями рода были:
Януш Янушович (до 1562–1629) — воевода подляшский (1591–1604) и волынский (1604–1629);
Александр (год рождения неизвестен – 1629) — волынский каштелян (1605–1615), брацлавский воевода (1615–1628) и киевский (1628–1629);
Владислав-Доминик (см. В.-Д. Заславский).
Согласно завещанию последнего князя рода Острожских — Я. Острожского, не имевшего наследников по мужской линии, владения Ординации Острожской (24 города и около 600 сел) и титул князей Острожских как острожских ординатов с 1620 года перешли к его внукам, сыновьям дочери Ефросинии, которая была замужем за Александром Заславским.
В 1673 году, после смерти последнего из рода Заславских — князя Александра-Януша, ординация перешла к князьям Любомирским.
Свидетельство о публикации №226010901346